老子是道家的創(chuàng)始人，著名的思想家，那么老子的思想主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子的思想主張，希望對(duì)你有幫助!

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。

　　當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上面所列舉的一些，所以說(shuō)，老子被后世人如此崇敬也不是沒(méi)有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。

　　老子的道德經(jīng)主要講什么

　　現(xiàn)在道家所說(shuō)的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是由道家寶典《道德經(jīng)》而來(lái)，道就是自然客觀規(guī)律，《道德經(jīng)》就是一部用“道”來(lái)解釋萬(wàn)物演化的規(guī)律的道家哲學(xué)典籍。

　　《道德經(jīng)》洋洋灑灑共5000余字，又被稱為《老子》或者《道德真經(jīng)》。

　　《道德經(jīng)》有上下兩冊(cè)，上冊(cè)37篇主要是道經(jīng)，下冊(cè)44篇?jiǎng)t是德經(jīng)，《道德經(jīng)》的思想要義為“道是德之本，德是道之術(shù)”?！兜赖陆?jīng)》被譽(yù)為影響中國(guó)社會(huì)思想的三大思想著作之一。

　　《道德經(jīng)》中闡述“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，用“道”來(lái)描述宇宙的變化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客觀規(guī)律，比如天象的四季更替。

　　因而“人法自然”，人需要跟自然的規(guī)律學(xué)習(xí)，尊重大自然的規(guī)律，與生養(yǎng)你的天地和諧共生。道教禁止殺生，亂伐樹(shù)木，主張人只向大自然取用自己生存所需的資源，不過(guò)度貪婪的索取。

　　除了上面描述的樸素唯物主義觀點(diǎn)，《道德經(jīng)》還包含了樸素辯證法觀點(diǎn)和民本思想，如其中“萬(wàn)物皆有正反兩面”的觀點(diǎn)，并認(rèn)為在適宜的條件下正反兩面可以互相轉(zhuǎn)化。

　　民本思想則體現(xiàn)在“民之饑，以其上食稅之多”;“民不畏死，奈何以死懼之”?！兜赖陆?jīng)》的思想包含萬(wàn)象，是我國(guó)古代哲學(xué)典籍的突出代表，為后世的哲學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　老子不愧是偉大的哲學(xué)思想家，他的哲學(xué)思想產(chǎn)生了中國(guó)后世兩大宗教之一的“道教”，老子也被尊為道祖。老子所著的《道德經(jīng)》則是道家必修之寶典，為道教的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

　　老子的智慧

　　世人常認(rèn)為老子具有其他人沒(méi)有智慧，是因?yàn)樗麚碛辛顺Ｈ瞬痪哂械难劬?。這雙眼睛看過(guò)了世間的丑態(tài)，洞悉了世間的世情。人活在這個(gè)世界上，是需要勇氣的，更需要他人所不具備的智慧。老子在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有淹沒(méi)，正是因?yàn)樗闹腔墼跁r(shí)間的打磨中越發(fā)亮眼。領(lǐng)越老子的智慧，超越時(shí)代的人生思辨和處事智慧，讓人能保持心的寧?kù)o和生命的禪意。

　　老子的智慧在于他遵循事物本來(lái)的發(fā)展軌道，不強(qiáng)求改變，只要我們遵循世間萬(wàn)物，并且讓它們自然生長(zhǎng)。以無(wú)為來(lái)實(shí)現(xiàn)有為。其實(shí)無(wú)為并不是無(wú)所作為，而是引導(dǎo)事物的發(fā)展順著原來(lái)的軌道，自由發(fā)展，干預(yù)事物的發(fā)展，往往與事物的發(fā)展背道而馳。天地萬(wàn)物都有自己存在。在發(fā)展的規(guī)律當(dāng)中，只要是符合自然的，那便是最好的。

　　老子強(qiáng)調(diào)為人處世的精神應(yīng)當(dāng)是舒適的，不用過(guò)分苛刻自己，更無(wú)須苛刻他人。也別過(guò)分的重視事情的結(jié)果，凡事謀定后動(dòng)。這種人生的智慧要求我們，學(xué)會(huì)努力讓自己和他人開(kāi)心，才是真正的智慧。真正的智慧讓人更懂得生活的禪意和美好。

　　老子認(rèn)為不強(qiáng)求改變，遵循自我，不是隨心所欲。人活著，要以一顆豁達(dá)的心，才能讓人活的更開(kāi)心，所謂的痛苦也只是暫時(shí)的，懂得為人處世，懂得人生的意義。用智慧的眼光看待世間的縮影，懂得生命的智慧。

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