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      唐宋八大家韓愈排第幾

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        韓愈是唐代著名的文學(xué)家和哲學(xué)家,人稱韓昌黎。唐宋八大家之一,那么唐宋八大家韓愈排第幾?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集唐宋八大家韓愈排第幾,希望對(duì)你有幫助!

        唐宋八大家韓愈排第幾

        韓愈,唐宋八大家之首,河南河陽人,字退之,是唐代著名的詩人、思想家以及哲學(xué)家,唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。

        韓愈出身官宦之家,三歲喪父,由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)成人,自小讀書刻苦,七歲能言出成文,十三歲能作文章。韓會(huì)過世后,韓愈隨著嫂子鄭氏開始顛沛流離的生活,后避亂于宣城。韓愈曾參加科舉考試,一連三次均以失敗告終,直到第四次終于登進(jìn)士第,但其后三年參加吏部的博學(xué)宏詞科考試,都慘遭失敗。

        后韓愈終于得到宣武節(jié)度使董晉的推薦,當(dāng)上了宣武軍節(jié)度使觀察推官。但韓愈的仕途并沒有從此一帆風(fēng)順,董晉死后,韓愈屢遭貶謫,曾參與平定“淮西之亂”,晚年時(shí)官至吏部侍郎,故人稱“韓吏部”。公元824年,韓愈在家中病逝,享年五十七歲,死后獲贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)為文,于次年葬于河陽。公元1078年,宋神宗趙頊追封其為昌黎伯。

        韓愈勸學(xué)講了什么

        韓愈是唐代著名的文學(xué)家和哲學(xué)家,人稱韓昌黎。韓愈在文學(xué)上的成就是巨大的,唐時(shí)就把他和柳宗元合稱為“韓柳”,后世又把他們同宋時(shí)的歐陽修、蘇軾等人合稱為唐宋八大家。韓愈曾做過一片關(guān)于怎樣教與學(xué)的文章《勸學(xué)解》,以比喻的形式,展現(xiàn)了韓愈對(duì)于人才選用和任用問題的看法。

        文章《勸學(xué)解》全文不過五百字左右,但是其對(duì)于事理的分析和見解卻是深刻和精辟的。文章大概講的是韓愈以老師的口吻對(duì)他的學(xué)生進(jìn)行勸解,他告訴學(xué)生一定要勤于學(xué)習(xí),一旦貪玩就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。如果不勤加思考,就會(huì)隨著大流而沒有自己的見解。當(dāng)今的朝堂是群賢畢集,所以你別擔(dān)心沒人來提拔你,你只需要做好自己的學(xué)業(yè),擴(kuò)充的自己的學(xué)識(shí),自然會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你,將你的才能放到能發(fā)揮的地方去。

        就在韓愈講解的時(shí)候,一個(gè)學(xué)生不等他講完就笑出聲來反駁韓愈。其實(shí)這是韓愈在文章中特意做出的一種安排,韓愈是借“學(xué)生”的口吻來表達(dá)自己的看法。學(xué)生反駁道,先生你自己就是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,每年,每月,每日都?huì)伏在案前研究學(xué)問,這是夠勤奮了。先生排除異學(xué),弘揚(yáng)儒學(xué),并且彌補(bǔ)儒學(xué)的不足來加以完善,先生可謂是立足了功勞。先生自少年時(shí)期就是敢作敢為的人,長(zhǎng)大后也是對(duì)時(shí)政的弊端諫言,但是留給先生的是什么呢?不還是不被人信任,不被人幫助,你的一舉一動(dòng)都被人認(rèn)為是過錯(cuò),每在朝中任職都會(huì)被人排擠到地方,沒有什么功績(jī)。所以說,你先前說的是有問題的,還怎么拿來教導(dǎo)別人呢?

        文章以“學(xué)生”之口結(jié)束,留給讀者的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端的思考。韓愈就是以這種表面平靜,內(nèi)心實(shí)則充滿感情的言語,表達(dá)自己懷才不遇的憤懣。

        韓愈的作品

        韓愈一生經(jīng)歷了這么多的起伏,對(duì)于他自己的思想觀念的成形也有著很大的的幫助,對(duì)于他的文章寫作業(yè)起到了一定的作用。韓愈詩文都很出色,但是成就最高的還是他的散文,他的文章雄渾豪邁,非常大氣,對(duì)于后世文章的發(fā)展做出了不小的貢獻(xiàn)。

        韓愈最出名的就是他的散文,其中非常有名的一篇就是《師說》,當(dāng)時(shí)韓愈雖然還是一個(gè)小官,但是在文壇上已經(jīng)有著不低的聲望,他倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)有著不錯(cuò)的成效,當(dāng)時(shí)社會(huì)中嚴(yán)重的門第掛念,認(rèn)為士大夫要比別的人高貴,擇師也很重視地位高低,所以面對(duì)這種現(xiàn)狀,韓愈就提出了“不恥下問”要以達(dá)者為師的觀點(diǎn),這樣的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的轟動(dòng),表現(xiàn)了韓愈不屈的斗爭(zhēng)精神和正確的觀念。韓愈一生還有很多別的作品比如《雜說》《進(jìn)學(xué)解》《答劉正夫書》等等都是非常著名的散文。

        韓愈是中國(guó)文學(xué)史上影響最為深遠(yuǎn)的人物之一,他提倡的古文運(yùn)動(dòng)對(duì)于后世文學(xué)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),他為官的時(shí)候非常正直,所以經(jīng)常觸怒權(quán)貴,因此經(jīng)常被貶官。他的一生創(chuàng)作了很多的詩文,其中《師說》《馬說》等等作品都流傳深遠(yuǎn),對(duì)于后世產(chǎn)生了不小的影響。

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