史鐵生的一生有著多重的職位和身份，他是中國當代著名作家，也是中國殘疾人作家協(xié)會副主席。下面是學習啦小編搜集整理的史鐵生的簡介，希望對你有幫助。

　　史鐵生的簡介

　　史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，中國當代作家，北京作家協(xié)會副主席、駐會作家，中國作家協(xié)會第五、六、七屆全國委員會委員，中國殘疾人作家協(xié)會副主席。1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。

　　史鐵生的文學特點

　　初期有的小說，如《午餐半小時》等，帶有暴露“陰暗面”文學的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當時小說創(chuàng)作的重要作品。它在多個層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學”的視野，或稱它在文學“尋根”上的意義。在“尋根”問題上，作者表達了這樣的見解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個僅僅是，我們從何處來以及為什么要來。另一個還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關于后者，他認為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個可靠的根據(jù)”(《禮拜日·代后記》，華夏出版社1983年版)。

　　史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關切。和另外的小說家不同，他并無對民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當做個人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”(史鐵生《我與地壇》)。這種對于“殘疾人”(在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的)的生存的持續(xù)關注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷;但又有對于荒誕和宿命的抗爭?！睹羟傧摇肪褪且粋€抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。用自己的心靈去寫作!

　　史鐵生的社會評價

　　史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

　　他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

　　史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關切。和另外的小說家不同，他并無對民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當作個人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”(史鐵生《我與地壇》)。這種對于“殘疾人”(在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的)的生存的持續(xù)關注，使他的散文有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷;但又有對于荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。

　　對于母親的懷念：秋天的懷念。就像是一次懺悔，發(fā)自肺腑的。

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