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      戊戌變法六君子的處死日期

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        戊戌變法六君子的處死日期

        戊戌六君子于1898年9月28日在北京慘遭殺害

        戊戌變法六君子的人物生平

        譚嗣同

        譚嗣同(1865-1898),字復(fù)生,號(hào)壯飛,別署東海褰冥氏,湖南瀏陽(yáng)人。他是改良主義運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)派,

        為了變法事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。譚嗣同是近代著名的思想家,他猛烈抨擊了君主專(zhuān)制制度和清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治,并對(duì)封建綱常倫理進(jìn)行了犀利的批判,其思想之激進(jìn)和深刻,達(dá)到了同時(shí)代的最高水平,并成為后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命派思想的先導(dǎo)。譚氏富有文學(xué)才華,詩(shī)文都寫(xiě)得有氣勢(shì),有詞采。詩(shī)作表現(xiàn)了豐富的時(shí)代內(nèi)容和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,有些山水詩(shī)融入了個(gè)人的生命感受,抒發(fā)了他沖破網(wǎng)羅、追求個(gè)性解放的積極進(jìn)取精神。詩(shī)風(fēng)恢闊豪邁、剛健遒勁,所謂"拔起千仞、高唱入云"(譚嗣同《報(bào)劉淞芙書(shū)》),帶有濃郁的浪漫主義特色,入獄時(shí)有詩(shī)一首:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”有《譚嗣同全集》。

        康廣仁

        康廣仁(1867—1898),名有溥,字廣仁,號(hào)幼博。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考,認(rèn)為國(guó)家弱亡皆由八股錮塞人才所致。曾納貲為小吏,深感官場(chǎng)黑暗,掛冠而歸。從美國(guó)人嘉約翰學(xué)西醫(yī),計(jì)劃在上海創(chuàng)設(shè)醫(yī)學(xué)堂,未成。1897年(光緒二十三年)2月和徐勤等在澳門(mén)創(chuàng)辦《知新報(bào)》,宣傳維新變法。后到上海倡設(shè)女學(xué)堂。和梁?jiǎn)⒊?/p>

        譚嗣同等發(fā)起成立戒(不)纏足(腳)會(huì)。創(chuàng)設(shè)大同譯書(shū)局,刊刻康有為、梁?jiǎn)⒊热说闹鳌?898年春挾金赴京,協(xié)助康有為開(kāi)展維新運(yùn)動(dòng)。主張廢八股,開(kāi)民智。與御史宋伯魯謀議上書(shū),請(qǐng)變生童歲科試,向用四書(shū)文者,一律改試策論,得旨允行。由于看到頑固守舊勢(shì)力強(qiáng)大,變法難以進(jìn)行,屢勸康有為離京南歸,收徒講學(xué),培養(yǎng)維新人才,待機(jī)變法。戊戌政變時(shí)被捕,在獄中說(shuō):“若死而中國(guó)能強(qiáng),死亦何妨!”從容就義??稻袖?,字廣仁,以字行,號(hào)幼博,又號(hào)大廣,南海先生同母弟也。精悍厲鷙,明照銳斷,見(jiàn)事理若區(qū)別白黑,勇于任事,洞于察機(jī),善于觀人,遂于生死之故,長(zhǎng)于治事之條理,嚴(yán)于律己,勇于改過(guò)。自少即絕意不事舉業(yè),以為本國(guó)之弱亡,皆由八股錮塞人才所致,故深?lèi)和唇^之,偶一應(yīng)試,輒棄去。弱冠后,嘗為小吏于浙。蓋君之少年血?dú)馓珓偅脙韵?,行事間或跅弛,逾越范圍,南海先生欲裁抑之,故遣入宦場(chǎng),

        使之游于人間最穢之域,閱歷乎猥鄙奔競(jìng)險(xiǎn)詐茍且闒冗勢(shì)利之境,使之盡知世俗之情偽,

        然后可以收斂其客氣,變化其氣質(zhì),增長(zhǎng)其識(shí)量。君為吏歲余,嘗委保甲差、文闈差,閱歷宦場(chǎng)既深,大恥之,掛冠而歸。自是進(jìn)德勇猛,氣質(zhì)大變,視前此若兩人矣。

        君天才本卓絕,又得賢兄之教,覃精名理,故其發(fā)論往往精奇悍銳,出人意表,聞?wù)邽橹ι嘧兩话粗韯?shì),實(shí)無(wú)不切當(dāng)。自棄官以后,經(jīng)歷更深,學(xué)識(shí)更加,每與論一事,窮其條理,料其將來(lái),不爽累黍,故南海先生常資為謀議焉。

        1898年春,膠州、旅順既失,南海先生上書(shū)痛哭論國(guó)是,請(qǐng)改革。曰:“今日在我國(guó)而言改革,凡百政事皆第二著也,若第一著則惟當(dāng)變科舉,廢八股取士之制,使舉國(guó)之士,咸棄其頑固謬陋之學(xué),以講求實(shí)用之學(xué),則天下之人如瞽者忽開(kāi)目,恍然于萬(wàn)國(guó)強(qiáng)弱之故,愛(ài)國(guó)之心自生,人才自出矣。阿兄歷年所陳改革之事,皆千條萬(wàn)緒,彼政府之人早已望而生畏,故不能行也。今當(dāng)以全副精神專(zhuān)注于廢八股之一事,鍥而不舍,或可有成。此關(guān)一破,則一切新政之根芽已立矣。”

        蓋當(dāng)是時(shí)猶未深知皇上之圣明,故于改革之事,不敢多所奢望也。及南海先生既召見(jiàn),鄉(xiāng)會(huì)八股之試既廢,海內(nèi)志士額手為國(guó)家慶。君乃曰:“士之?dāng)?shù)莫多于童生與秀才,幾居全數(shù)百分之九十九焉。今但革鄉(xiāng)會(huì)試而不變歲科試,未足以振刷此輩之心目。且鄉(xiāng)會(huì)試期在三年以后,為期太緩。此三年中,人事靡常。今必先變童試、歲科試,立刻施行然后可。”乃與御史宋伯魯謀,抗疏言之,得旨俞允。于是君請(qǐng)南海先生曰:“阿兄可以出京矣。我國(guó)改革之期今尚未至。且千年來(lái),行愚民之政,壓抑既久,人才乏絕,今全國(guó)之人材,尚不足以任全國(guó)之事,改革甚難有效。今科舉既變,學(xué)堂既開(kāi),阿兄宜歸廣東、上海,卓如宜歸湖南,專(zhuān)心教育之事,著書(shū)譯書(shū)撰報(bào),激厲士民愛(ài)國(guó)之心,養(yǎng)成多數(shù)實(shí)用之才,三年之后,然后可大行改革也。

        時(shí)南海先生初被知遇,天眷優(yōu)渥,感激君恩,不忍舍去。

        既而天津閱兵廢立之事,漸有所聞,君復(fù)語(yǔ)曰:“自古無(wú)主權(quán)不一之國(guó)而能成大事者,今皇上雖天亶睿圣,然無(wú)賞罰之權(quán),全國(guó)大柄,皆在西后之手,而滿人之猜忌如此,守舊大臣之相嫉如此,何能有成?阿兄速當(dāng)出京養(yǎng)晦矣。先生曰:“孔子之圣,知其不可而為之,凡人見(jiàn)孺子將入于井,猶思援之,況全國(guó)之命乎?況君父之難乎?西后之專(zhuān)

        橫,舊黨之頑固,皇上非不知之,然皇上猶且舍位亡身以救天下,我忝受知遇,義固不可引身而退也。”君復(fù)曰:“阿兄雖舍身思救之,然于事必不能有益,徒一死耳。死固不足惜,但阿兄生平所志所學(xué),欲發(fā)明公理以救全世界之眾生者,他日之事業(yè)正多,責(zé)任正重,今尚非死所也。”先生曰:“生死自有天命,吾十五年前,經(jīng)華德里筑屋之下,飛磚猝墜,掠面而下,面損流血。使彼時(shí)飛磚斜落半寸,擊于腦,則死久矣。天下之境

        遇皆華德里飛磚之類(lèi)也。今日之事雖險(xiǎn),吾亦以飛磚視之,但行吾心之所安而已,他事非所計(jì)也。”自是君不復(fù)敢言出京。然南海先生每欲有所陳奏,有所興革,君必勸阻之,

        謂當(dāng)俟諸九月閱兵以后,若皇上得免于難,然后大舉,未為晚也。

        故事凡皇上有所敕任,有所賜賚,必詣宮門(mén)謝恩,賜召見(jiàn)焉。南海先生先后奉命為各國(guó)事務(wù)衙門(mén)章京,督辦官報(bào)局,又以著書(shū)之故,賜金二千兩,皆當(dāng)謝恩,君獨(dú)謂“西后及滿洲黨相忌已甚,阿兄若屢見(jiàn)皇上,徒增其疑而速其變,不如勿往。”故先生自。

        楊深秀

        楊深秀(1849—1898)字漪邨,本名毓秀,號(hào)孴孴子。

        山西聞喜人。1889年(光緒十五年)中進(jìn)士,授刑部主事,累遷郎中。1897年底授山東道監(jiān)察御史,立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發(fā)起關(guān)學(xué)會(huì),講求變法。4月列名康有為組織的保國(guó)會(huì)。與康有為過(guò)從甚密,不少奏疏是和康有為商量后寫(xiě)成,或?yàn)榭涤袨榇鷶M。6月1日上新政條陳5篇,請(qǐng)明定國(guó)是,宣布變法;請(qǐng)厘正科舉文體,廢棄八股,改試策論;請(qǐng)議游學(xué)日本章程,派遣近支王公游歷;請(qǐng)籌款譯書(shū)。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對(duì)文悌說(shuō):“八旗宗室中,如有徐敬業(yè)其人,我則為駱丞矣!”(胡思敬:《戊戌履霜錄》卷四)被文悌告發(fā)。戊戌政變時(shí)被捕,遇害。遺著有《雪虛聲堂詩(shī)鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。

        林旭

        林旭(1875—1898)字暾谷,號(hào)晚翠。福建侯官(今福州)人。舉人出身。好為歌詩(shī)。1895年(光緒二十一年)針對(duì)簽訂《中日馬關(guān)條約》,上書(shū)請(qǐng)拒和議。同年捐貲為內(nèi)閣中書(shū)。1897年進(jìn)張?jiān)獫?jì)等創(chuàng)辦的西學(xué)館學(xué)習(xí)。1898年創(chuàng)立閩學(xué)會(huì),與粵、蜀、浙、陜各學(xué)

        =會(huì)相呼應(yīng),推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)。4月參與發(fā)起保國(guó)會(huì),任董事。因仰慕康有為,受業(yè)于康。曾為康有為的《春秋董氏學(xué)》作跋,推揚(yáng)今文經(jīng)說(shuō)。百日維新中,受到光緒帝召見(jiàn),賞四品卿銜,在軍機(jī)章京上行走,參與新政。戊戌政變前夕,曾把光緒帝的密詔帶給康有為,共商授救光緒的辦法。戊戌政變時(shí)被捕,遇害。年僅24歲。遺著有《晚翠軒集》。

        楊銳

        楊銳(1857—1898)字叔嶠,又字鈍叔。四川綿竹人。舉人出身。1889年(光緒十五年)

        授內(nèi)閣中書(shū),后晉為侍讀。曾入張之洞幕府,在北京任職期間經(jīng)常寫(xiě)信向張之洞密報(bào)朝中動(dòng)態(tài)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),主張集精兵猛將大舉北援,保衛(wèi)津沽。1895年參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì)。強(qiáng)學(xué)會(huì)被封禁后,又聯(lián)合會(huì)中志士抗?fàn)帯G逋⒃趶?qiáng)學(xué)會(huì)舊址基礎(chǔ)上設(shè)立官書(shū)局,命其參與選書(shū)事宜。1898年春在京創(chuàng)立蜀學(xué)會(huì),并辦蜀學(xué)堂,以張之洞的《勸學(xué)篇》為指南,兼習(xí)中學(xué)和西學(xué)。4月列名保國(guó)會(huì),而每于集會(huì)時(shí)常當(dāng)眾假寐。在百日維新中受到光緒帝召見(jiàn),賞四品卿銜,在軍機(jī)章京上行走,參與新政。與康有為相交,但變法主張多有不合,攻擊康“多謬妄”,聲稱(chēng)要對(duì)新法“稍加裁抑”。戊戌政變時(shí)被捕,張之洞營(yíng)救不及,被害。遺著編為《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩(shī)集》。

        劉光第

        劉光第(1859—1898)字裴村。四川富順人。1883年(光緒九年)中進(jìn)士,授刑部

        主事。為官清廉,不媚權(quán)貴。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),上書(shū)建議變法求強(qiáng),刑部堂官閱后震恐,不敢代遞。1898年春列名保國(guó)會(huì)。百日維新中,受到光緒帝召見(jiàn),賞四品卿銜,在軍機(jī)章京上行走,參與新政。曾與譚嗣同一起批駁守舊派曾廉請(qǐng)殺康有為的奏疏,但又經(jīng)常依違于維新與守舊之間,處理政事盡量“無(wú)新舊畛域”,使“維新守舊,咸得其宜”(劉光第:《與厚弟書(shū)》,《衷圣齋文集》)。戊戌政變時(shí)被捕,遇害。年僅39歲。遺著有《衷圣齋文集》、《介文堂詩(shī)集》。

        戊戌變法六君子的人物影響

        (1)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì),具有進(jìn)步意義。

        (2)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。

        (3)近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

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