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      東漢的第一任皇帝是誰(shuí)

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        漢朝開國(guó)皇帝是誰(shuí)?漢朝第二個(gè)皇帝是誰(shuí)?漢朝第三個(gè)皇帝及漢朝最后一個(gè)皇帝是誰(shuí)?下面是有東漢的第一任皇帝,歡迎參閱。

        東漢的第一任皇帝

        劉秀(公元前6年—公元57年3月29日),字文叔,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣人,漢高祖劉邦九世孫,父欽曾任南頓令,出生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣,東漢王朝開國(guó)皇帝,廟號(hào)世祖,謚號(hào)光武皇帝,中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家,公元25年,劉秀與更始政權(quán)公開決裂,于河北鄗南千秋亭登基稱帝,為表劉氏重興之意,仍以“漢”為其國(guó)號(hào),史稱“東漢”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),劉秀先后平滅了關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)政權(quán),結(jié)束了自新莽末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。

        劉秀在位三十三年,大興儒學(xué)、推崇氣節(jié),東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月初五日,劉秀在南宮前殿逝世,享年六十二歲。遺詔說(shuō):“我無(wú)益于百姓,后事都照孝文皇帝制度,務(wù)必儉省。刺史、二千石長(zhǎng)吏都不要離開自己所在的城邑,不要派官員或通過(guò)驛傳郵寄唁函吊唁。”劉秀死后,其子明帝劉莊繼位,于同年三月初五日,葬劉秀于原陵,上廟號(hào)世祖、謚號(hào)光武皇帝。

        劉秀皇帝人物生平

        早期經(jīng)歷劉秀是漢高祖劉邦的九世孫,出自漢景帝一脈,劉秀的先世,從王降為列侯,到他父親劉欽這一輩,只是濟(jì)陽(yáng)縣令這樣的小官員了。

        建平元年(公元前6年),劉秀出生于濟(jì)陽(yáng)縣,他出生的時(shí)候,有赤光照耀整個(gè)房間,當(dāng)年稻禾(嘉禾)一莖九穗,因此得名秀。

        元始三年(公元3年),劉欽去世,年僅9歲的劉秀和兄妹成了孤兒,生活無(wú)依,只好回到祖籍棗陽(yáng)舂陵白水村,依靠叔父劉良撫養(yǎng),成了普通的平民。

        由于劉秀勤于農(nóng)事,而其兄劉縯好俠養(yǎng)士,經(jīng)常取笑劉秀,將他比做劉邦的兄弟劉喜。新朝天鳳年間(公元14年―公元19年),劉秀到長(zhǎng)安,學(xué)習(xí)《尚書》,略通大義。

        舂陵起兵

        西漢自漢元帝以來(lái),朝政日益衰敗。到了成帝之時(shí),以太后王政君為首的王氏外戚集團(tuán)獨(dú)攬朝政大權(quán),加之漢成帝昏聵不堪,極為寵信趙氏姐妹,從而形成了“趙氏亂于內(nèi),外家擅于朝”的局面。

        王莽歷經(jīng)“安漢公”、“攝皇帝”,幾乎就是昔日周公攝政的再次重演。初始元年(公元8年),王莽廢孺子?jì)?劉嬰)為定安公,正式登基稱帝,建立了新朝,建元“始建國(guó)”,西漢在歷經(jīng)214年的統(tǒng)治后終于滅亡。

        新莽末年,水、旱等天災(zāi)不斷,廣袤中原赤地千里、哀鴻遍野。終于,在新莽天鳳年間,赤眉、綠林、銅馬等數(shù)十股大小農(nóng)民軍紛紛揭竿而起,頓時(shí),海內(nèi)分崩,天下大亂。

        劉秀雖名為皇族后裔,但他這一支屬于遠(yuǎn)支旁庶的一脈。劉秀為人、與其長(zhǎng)兄劉縯不同,劉縯不事家人居業(yè),傾身破產(chǎn),交結(jié)天下豪杰,欲圖大事;而劉秀則為人“多權(quán)略” ,處事極為謹(jǐn)慎。

        新莽末年,天下的亂象已現(xiàn),劉縯和南陽(yáng)的諸多子弟都欲趁亂起兵,而劉秀卻持謹(jǐn)慎的態(tài)度以觀時(shí)局。據(jù)《太平御覽》卷九十引《東觀漢記》載:“上深念良久,天變已成,遂市兵弩”,可見劉秀起兵是經(jīng)過(guò)了深思熟慮和謹(jǐn)慎決斷的,見天下確已大亂,方才決定起兵!性格上的不同也決定了日后劉縯、劉秀兩兄弟截然不同的結(jié)局。(公元22年)十一月,“光武遂(從宛)將賓客還舂陵”,會(huì)同大哥劉演打著“復(fù)高祖之業(yè),定萬(wàn)世之秋”的旗號(hào),開始“舂陵起兵”。

        大戰(zhàn)昆陽(yáng),新室崩塌

        因?yàn)閯⑿阈值芎湍详?yáng)宗室子弟在南陽(yáng)郡的舂陵鄉(xiāng)(今湖北棗陽(yáng))起兵,故史稱劉秀兄弟的兵馬為舂陵軍,舂陵軍的主力為南陽(yáng)的劉氏宗室和本郡的豪杰,兵寡,裝備很差,甚至在初期,劉秀是騎牛上陣的,這也成為了后世演義中的一段佳話,即所謂的“牛背上的開國(guó)皇帝”。后經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)殺死了新野尉,劉秀才有了戰(zhàn)馬。為了壯大聲勢(shì),加強(qiáng)反莽力量,舂陵兵與新市、平林、下江這三支綠林軍中的最大的主力進(jìn)行了聯(lián)合,從而擴(kuò)大了相互的力量,并先后于沘水、育陽(yáng)等地與新莽的征討大軍激戰(zhàn),大破莽軍,并擊殺了新莽大將甄阜、梁丘疵等人。

        更始元年(公元23年),西漢宗室劉玄被綠林軍的主要將領(lǐng)擁立為帝,建元“更始”,劉玄就是歷史上的更始帝。對(duì)此,劉縯及南陽(yáng)劉姓宗室極為不滿,只是迫于在聯(lián)軍之中,綠林軍人多勢(shì)大,又有強(qiáng)敵在前,只得暫且作罷。劉縯被封為大司徒,劉秀則受封為太常偏。更始政權(quán)建立,復(fù)用漢朝旗號(hào),此舉大大震動(dòng)了新室,王莽即遣大司空王邑、大司徒王尋發(fā)各州郡精兵共四十二萬(wàn)撲向昆陽(yáng)和宛城一線,力圖一舉撲滅新生的更始政權(quán)。

        劉秀為政舉措

        集權(quán)于尚書臺(tái)

        光武以優(yōu)待功臣貴戚為名,賜以爵位田宅,高官厚祿,而摘除其軍政大權(quán)。光武鑒于西漢前期三公權(quán)重,權(quán)柄下移,雖設(shè)三公之位,而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺(tái)。尚書臺(tái)設(shè)尚書令一人,秩千石,尚書仆射一人,六曹尚書各一人,秩皆為六百石,分掌各項(xiàng)政務(wù)。以下設(shè)有丞、郎、令史等官,所有一切政

        令都由尚書臺(tái)直接稟陳皇帝,由皇帝裁決。從此,“天下事皆上尚書,與人主參決,乃下三(公)府”;“雖置三公,事歸臺(tái)閣”,“三公之職,備員而已”。但是到了東漢后期,有權(quán)勢(shì)的大臣多加“錄尚書事”的職銜,從而權(quán)柄再度下移,尚書臺(tái)又蛻變?yōu)闄?quán)臣專政的工具。

        簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu),裁減冗員

        建武六年(公元30年)下詔令司隸州牧各實(shí)所部,省減吏員,縣國(guó)不足置長(zhǎng)吏可合并者,上大司徒、大司空二府。于是“條奏并有四百余縣,吏職省減,十置其一”。同時(shí),廢除西漢時(shí)的地方兵制,撤銷內(nèi)地各郡的地方兵,裁撤郡都尉之職,也取消了郡內(nèi)每年征兵訓(xùn)練時(shí)的都試,地方防務(wù)改由招募而來(lái)的職業(yè)軍隊(duì)擔(dān)任。但是,到了東漢后期,州牧刺史逐漸權(quán)重,兼有軍政財(cái)大權(quán),地方兵力又逐漸興起。

        提倡儒學(xué),表彰氣節(jié)

        光武繼承了西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng),東漢建立后,即興建太學(xué),設(shè)置博士,各以家法傳授諸經(jīng)。光武巡幸魯?shù)貢r(shí),曾遣大司空祭祀孔子,后來(lái)又封孔子后裔孔志為褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特別是對(duì)儒家今文學(xué)派制造的讖緯迷信更是崇拜備至。

        早在東漢建立之初,光武就仿照王莽、公孫述等人利用讖書作為其承受天命的依據(jù),指使他過(guò)去的同學(xué)強(qiáng)華偽造了一個(gè)叫做“赤伏符”的讖語(yǔ):“劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍?jiān)谝?,四七之際火為主”,表示他繼承了西漢的火德,是“上當(dāng)天地之心,下為元元所歸”的真命天子。

        東漢統(tǒng)一全國(guó)后,更“宣布圖讖于天下”,把讖緯迷信尊為“內(nèi)學(xué)”,作為其維護(hù)封建統(tǒng)治的思想工具。在提倡儒學(xué)神學(xué)的同時(shí),光武鑒于西漢末年一些官僚、名士醉心利祿,依附王莽,乃表彰氣節(jié),對(duì)于王莽代漢時(shí)期隱居不仕的官僚、名士加以表彰、禮聘,表?yè)P(yáng)他們忠于漢室、不仕二姓的“高風(fēng)亮節(jié)”,企圖養(yǎng)成重名節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣,為鞏固?hào)|漢封建統(tǒng)治服務(wù)。
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