小學(xué)教師德育論文范文
關(guān)注和提高教師德育專業(yè)化水平是學(xué)校德育的關(guān)鍵性命題。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)教師德育論文范文，供大家參考。
小學(xué)教師德育論文范文篇一
教師行為在小學(xué)德育中的影響
摘要：俗語常講，"人之初，性本善"，故當今有許多的人們認為，小學(xué)生不必接受道德教育，接受這些品德教育為時過早等言語。然而他們卻不知道我國還有一位賢圣莊子說過，人之初，性本惡之說，兩者都有道理，只不過當中最關(guān)鍵的部分人們是否領(lǐng)會得到，那便是小時的道德教育。談及學(xué)生，人們會進一步的聯(lián)想到老師，是的，除了父母，他們便是使我們獲益一生的人，尤其是在我們的小學(xué)時期，更是對老師有著無比的尊重和愛戴，因此，老師的一言一行都會使我們銘記于心，并且會深深的效仿老師的許多行為。所以，教師在小學(xué)生的心中不只只是言傳的老師，更是身教的益友。因此，可以說教師對小學(xué)生的一生有著極大的影響。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;德育教育;良師益友
【中圖分類號】G623.1
教師的職業(yè)神圣而又偉大的，尤其是對于小學(xué)教師的來說更是重中之重，因此，對于教師本身而言，教書育人這四個字要牢牢的銘記于心，要能夠常常的注意自己在學(xué)生面前的言語和行為，這樣學(xué)生們尤其是對于小學(xué)生們才能夠?qū)W真正的從老師身上學(xué)到更多的知識。那么，怎樣才能讓孩子們從老師們的行為中學(xué)到更多的東西，讓小學(xué)生的德育教育得到極大的提高，這是面對著當代小學(xué)們教師的一個重要的難題，下面。我們將圍繞著這個話題做一下深入的探討和研究。
一，形成以身作則、言語律己的良好形象
作為教師，應(yīng)該常常的銘記一句話，那便是我是一名未來國家棟梁的教導(dǎo)者，因此，要每時每刻的做到大度謙讓，懂禮節(jié)，不能不以善小而不為，不以惡小而為之，這樣的話便教壞了周圍的孩子們。面對自己的工作時，要能夠積極熱情的投入教學(xué)工作中，并且要求自己能夠常常的學(xué)習(xí)，這樣才能夠帶給學(xué)生們更多更廣的知識體系。當一個辦事沒有效率，常常遲到或者早退的老師教育孩子們時，帶出來的學(xué)生的行為我們是可想而知的。另外，在老師們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，要學(xué)會常常的反省自己，什么東西要求做，而什么東西又堅決不能夠做，并且要做到比學(xué)生們的日常作息規(guī)律更加的完善，這樣，通過了自己的行為，學(xué)生們才能夠清楚的認識到老師的辛苦，才會更加刻苦的學(xué)習(xí)。在自己的學(xué)生中間樹立好自己的形象，要記住，老師的一舉一動，學(xué)生們都看了心里面，也都記在了心里面，無論怎樣，要讓學(xué)生們能夠從自己的行為當中學(xué)到在課堂中學(xué)不到的東西，并且這些東西是有利于他們健康成長的知識，這樣的老師，我們也可以稱得上是好老師了。
二，能夠勇于承認自己的錯誤并改正
人非圣賢，孰能無過。是的，作為一名老師，難免在學(xué)生的面前也會偶爾的犯下錯誤，關(guān)鍵的是，當我們犯下錯誤時，怎樣去處理它。有人會說，作為一名老師，在學(xué)生面前去承認自己的錯誤會很沒面子，會失去自己的威信等等之說，可事實卻恰如其反，要知道老師的一舉一動都反映在了學(xué)生們的眼中，老師們對待錯誤的態(tài)度就決定了學(xué)生們對待態(tài)度的錯誤。所以，作為教師，當犯下錯誤時，要對著自己的學(xué)生們勇敢的承認錯誤，并且積極的改正。給予學(xué)生們一個真實誠信的自己，這樣的話學(xué)生們才會真正的感發(fā)自己的行為，并且能夠規(guī)范自己以后的行為，舉一個很簡單的例子，我以前的班主任老師在對學(xué)生們講課時，由于個別同學(xué)的搗亂，導(dǎo)致了他大發(fā)雷霆，最終一節(jié)課也沒上成，事后，當著全體同學(xué)的面勇于承認自己的錯誤，耽誤全體同學(xué)們的課時。事情并沒有結(jié)束，由于老師的坦誠，課下，那幾名愛搗亂的學(xué)生主動地向老師承認錯誤并且保證以后不再貪玩，很奇怪，這次以后，沒見過他們在教室半點的貪玩和搗亂。可見，老師的各種行為在學(xué)生們的嚴重的影響有多大。
三，和學(xué)生們?nèi)诤显谝黄穑顾麄冊诓恢挥X中從老師的身上學(xué)到很多東西
真正的教育學(xué)生就必須的讓孩子們從內(nèi)心的最深處去愛戴老師、去尊敬老師，這樣孩子們才能夠用心的去學(xué)習(xí)。做家訪是一名對工作負責(zé)的老師的一項必不可少的工作，里面有著大大的學(xué)問，首先，一般情況下，教師不要當著學(xué)生的面告自己學(xué)生的狀，這樣的話可能會對學(xué)生產(chǎn)生不好的影響。因此，對于學(xué)生，應(yīng)該充分的了解他的家庭情況，家庭背景，生活情況以及其他影響自己學(xué)生的因素，要將這些與學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常的表現(xiàn)結(jié)合起來，認真的分析，這樣的話才能夠?qū)υ谧约旱膶W(xué)生有一個真正的認識，能夠迅速的發(fā)現(xiàn)問題并解決。引導(dǎo)自己的學(xué)生步入學(xué)習(xí)的正途。其次的話那便是將自己融入學(xué)生這個大群體當中，適當?shù)臅r候可以放下老師的架子，例如，課下與學(xué)生們一起做游戲，聊天、唱歌等等有意義的事情，處處的體現(xiàn)出師生平等的理念，讓學(xué)生們由從心底里因為怕老師而被動的學(xué)習(xí)變?yōu)榕c老師做朋友而主動地學(xué)習(xí)。這是事半功倍的。
小學(xué)生們的思維是無限寬廣的，只有對他們稍加的引導(dǎo)，便能夠產(chǎn)生不錯的效果，前提是讓他們認可你這個老師，認可老師的行為。有很多人可能會提出，老師與同學(xué)們?nèi)诤显谝黄饡ダ蠋煹淖饑?，學(xué)生們以后會不尊敬老師等等。我認為，作為老師，教育自己的學(xué)生是第一要任，教會他們的不僅僅是課堂上書本的知識，更多的是如何讓學(xué)生們能夠在心里能夠清楚的認識到學(xué)生的職責(zé)，這些就必須靠的是老師們行為上的引導(dǎo)了。當把老師作為自己的朋友時，學(xué)生們便不會輕易的去犯錯誤，而且能夠時時的遵守紀律。
四，對待學(xué)生們的平等態(tài)度
最為老師，最基本也是最難做到的便是經(jīng)常會用不同的眼光看待自己的學(xué)生們，假如有學(xué)生學(xué)習(xí)好或者是遵守課堂的紀律，就給予他們很多的優(yōu)待，當一個學(xué)生表現(xiàn)差或者是成績落后的時候，給予他們的是冷眼相看，這是萬萬不可取的。對于自己的學(xué)生要能夠做到一視同仁，不因外界的原因而優(yōu)待或者是厭惡一個學(xué)生，要知道，人生來就是不一樣的，有人天生的聰明而有的人卻資質(zhì)平平，這不是我們所能左右的，但是，對于老師來講，他們都是自己的學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去教好他們，讓成績差的或者是平時表現(xiàn)不好的能夠從老師的教導(dǎo)中認識到自己的不足，敢于認識自己，并且體會到老師的平等公正，及時的回到班集體這個群體中。
結(jié)束語
不要單純的認為當好一名小學(xué)教師是多么容易，其實里面有著很深的內(nèi)涵，要真正的做到言傳身教，讓一個老師的行為深深的印刻在學(xué)生們的眼中，這樣，他們便能夠牢牢地記住并且由老師的各種好的行為逐漸的轉(zhuǎn)化為自己的行為，那么，學(xué)生們便會嚴于律己，踏踏實實的去生活，去學(xué)習(xí)。
參考文獻
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[2]高當俠.淺談體育教學(xué)中的德育滲透.《陜西教育(教學(xué))》.2010年7期
小學(xué)教師德育論文范文篇二
小學(xué)德育教育
摘要：一個優(yōu)秀的品德課課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實生活 經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認識生活、學(xué)會生活。這就要求我們在設(shè)計課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)學(xué)生的年齡、 心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能;再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實說話補認識，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗強感受”入手設(shè)計導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點服務(wù)，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實效性。 “為了生活、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和 發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。
課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在 組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為?？梢娨粋€優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注http://www.51uc.net.cn意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實生活經(jīng)驗，從而引導(dǎo)他們更好的認識生活、學(xué)會生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發(fā)，設(shè)計品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的 教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎?”(學(xué)生雀躍)
再問：“為什么喜歡在超市購物?”(學(xué)生紛紛說了自己的感受)
(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。)問老師：“這位顧客購買物品時在干什么?”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強了導(dǎo)入的趣味性，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學(xué)生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找 工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜，可能是什么原因?
(懸念一擺，學(xué)生都積極猜想)
想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!”
此時老師提問：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都 發(fā)表了自己的感受，深切 體會到說謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用 語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導(dǎo)入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來導(dǎo)入是觸動學(xué)生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學(xué)生這畫面在講什么?
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為 社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊!今天我們一起來學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛啊!帶著這樣的情感進入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會不受到深刻的教育呢?
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務(wù)
有些品德 教育主題可能離學(xué)生的生活 經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
(1)、事實說話導(dǎo)入補認識
用事實說話：就是采用 社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護 環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水;電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐;污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡;不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。
(2)、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心， 體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
(3)、親身體驗導(dǎo)入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的 心理，生活不可能有切身的體會。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計活動讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時，請大家談?wù)勅母惺?。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學(xué)生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
(1)、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要;不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對 職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦?仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人?”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
(2)、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來折，可……游戲結(jié)束后，老師 組織學(xué)生討論。通過游戲，你明白了什么?學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。
(3)、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實社會繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時就讓學(xué)生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學(xué)生知道不該為一點小事與同學(xué)鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦?”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。(旁邊文字)老師：“打架對嗎?” 第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣?兩個男同學(xué)都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學(xué)生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的?”因為這種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦?”然后重點和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)?ldquo;老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學(xué)，一點也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點突出，教學(xué)實效明顯。
小學(xué)教師德育論文范文篇三
論小學(xué)教師德育教學(xué)
【摘要】教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個性教育;主體;教育活動;樂于接受
【Abstract】Education shouldn't at the knowledge and the technical ability of induction， but should with formation integrity of personality for end purpose.The primary school stage is to enlighten intelligence and ability in the person's whole life， development good moral qualities with good life habit of the best learn a segment.The primary school teacher's moral qualities accomplishment is importance， Be a teacher， in education the teaching activity proceed from to the student growth of care and love with be responsible for， let the student become virtuous teach corpus， exaltation the student's morals judgment ability with clear argue right and wrong ability， try hard for a student at the time of accept education know to carry on himself/herself education， development student morals education of enjoy use of on his/her own function， and respect virtuous teach "character" of corpus， because of the person teach.
【Key words】Virtuous teach;Ego education;Sex education;Corpus;Education activity;Take pleasure in accept
前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會和家庭。在很多時候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1.熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2.理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3.尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學(xué)生首先要承認學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4.言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”小學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學(xué)生的發(fā)展成長。
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