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      論環(huán)境因素對(duì)個(gè)人社會(huì)化的制約

      時(shí)間: 王建勇1 分享
      當(dāng)前,青少年犯罪已成為我國社會(huì)上的一個(gè)重要的問題,因此,如何防止青少年犯罪和挽救失足的青少年就成為我們很重要的一個(gè)研究課題。
      青少年心理品質(zhì)的形成,是認(rèn)識(shí)、情感、意志、行動(dòng)的統(tǒng)一發(fā)展過程。其實(shí)認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),他們的觀點(diǎn)、信念和人生觀都是屬于認(rèn)識(shí)的范疇,在心理品質(zhì)的形成中具有重要的意義。他們的情感是以對(duì)事物的認(rèn)識(shí)為前提,而一直行為也是受一定的觀念和人生觀支配的。知、情、意、行在青少年心理品質(zhì)的形成過程中是緊密相連、辯證統(tǒng)一的。下面就青少年犯罪時(shí)反映在這幾方面的心理狀態(tài)作些分析。
      一、沒有正確的道德認(rèn)識(shí)
      道德認(rèn)識(shí),是指人對(duì)社會(huì)道德行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)。也就是人對(duì)社會(huì)生活中各種事物的是非、善惡和個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系的準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)的高低和正確與否,反映出他的道德面貌和品質(zhì),決定這他一生的發(fā)展方向。一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的青少年,一般地講都有著正確的道德認(rèn)識(shí),而且是認(rèn)識(shí)顛倒、損人利己、損公肥私、不擇手段地追求物質(zhì)享受……由于這種在道德認(rèn)識(shí)上的顛倒,所以他們把吃喝玩樂說成是人生的“第一要義”。有的說:“青春不樂,一輩子白過”;有的說:“理想是空的,政治是假的,吃喝玩樂是最實(shí)惠的”。這些實(shí)用的享樂主義是趨使他們走上違法犯罪道路主要精神誘因。
      另外,在錯(cuò)誤的個(gè)人英雄主義意識(shí)誘導(dǎo)下,他們表現(xiàn)出了打架不怕死的英雄氣概,以為敢偷、敢搶、才是英雄。也正是在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的支配下,他們的原則是:“先下手,手要狠,不見出血不罷休”。在行動(dòng)上表現(xiàn)出他們的心毒手狠。因此,兇狠、野蠻成為他們衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),并專以殘害別人為樂趣。
      個(gè)體發(fā)展到青少年時(shí)期,出現(xiàn)了強(qiáng)烈的“成人感”?;顒?dòng)交往逐漸頻繁,友誼感有了迅速的發(fā)展,每個(gè)青少年都有無話不說的“知心朋友”。應(yīng)當(dāng)說正常的友誼是鼓勵(lì)人們向上的動(dòng)力,但是,不健康的友誼,只講封建主義幫派體系的友誼則只能導(dǎo)致他們犯錯(cuò),以至犯罪。表現(xiàn)在青少年身上就成了封建的“江湖義氣”。他們?nèi)宄扇?,結(jié)成各種形式的幫派組織。他們憑借這種幫派體系大搞江湖義氣,宣揚(yáng)“有福同享,有難同當(dāng)”、“為朋友的兩肋插刀”。因此,不分是非曲直,不問青紅皂白,只要誰觸犯了我這一幫的人,都要為之赴湯蹈火,在所不惜。因此,打架等犯罪活動(dòng),都始源于此。他們憑借這種幫派體系和江湖義氣,可以稱雄稱霸,無法無天,什么黨紀(jì)國法,都不放在眼里,這種幫派體系是當(dāng)前團(tuán)伙犯罪的組織基礎(chǔ),追求吃喝玩樂是他們的共同思想基礎(chǔ),是當(dāng)前青少年犯罪的主要因素。
      二、缺乏正確的道德情感
      他們對(duì)人對(duì)事往往不問是非,只憑感情用事,特別是當(dāng)有傷他個(gè)人的感情時(shí),更容易沖動(dòng),可以立即翻臉不認(rèn)人,甚至不能克制自己而干出壞事來。近年來青少年犯罪有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是妄動(dòng)性。這種妄動(dòng)性一般都有預(yù)謀,往往是由于感情一時(shí)沖動(dòng)而干出壞事,走上犯罪道路的。
      他們對(duì)長輩和老師的教育往往也是表現(xiàn)出這種反常的心理。當(dāng)他們認(rèn)為老師和家長的教育有傷他們的感情或自尊心時(shí),則不問是非,不看實(shí)質(zhì),立刻產(chǎn)生一種仇視對(duì)立的心理并耿耿于懷,甚至伺機(jī)報(bào)復(fù),他們沒有一個(gè)正確的榮辱感,不以干壞事為恥,反以干壞事為榮。
      自尊感、自愛感、知恥感,沒有一個(gè)人對(duì)自我存在的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。然而犯罪的青少年朋友不能正確的認(rèn)識(shí)自我存在的社會(huì)價(jià)值,他們沒有自尊心、自愛心、知恥心,沒有一個(gè)正確的榮辱感,甚至以干壞事為榮,這是他們一種極為反常的心理狀態(tài),是他們唯利是圖的個(gè)人主義的惡性膨脹,也是促使他們走上犯罪的一個(gè)重要心理因素。
      三、缺乏抵制外界不良誘因的堅(jiān)強(qiáng)道德意志
      道德意志是一個(gè)人為了克服旅行道德義務(wù)過程的困難和障礙的心理活動(dòng),這表現(xiàn)在能夠用理智去戰(zhàn)勝欲望,排除來自客觀的各種干擾和障礙,按照既定目標(biāo)把道德行為進(jìn)行抵制。一個(gè)道德堅(jiān)強(qiáng)的人能夠督促自己,一貫地去實(shí)現(xiàn)自己的信念和諾言。而一貫道德意志薄弱的人,在某種條件下也能暫時(shí)實(shí)踐自己的信念,但條件一改變,遇到什么困難,就會(huì)半途而廢。犯罪青少年一般來講都是道德意志薄弱的,他們往往抵制不住外界的不良誘惑,從而走上犯罪道路。
      四、沒有良好的道德行為習(xí)慣
      道德行為就是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的支配下對(duì)事物采取有目的的行為。人的行為一旦形成了習(xí)慣,就會(huì)在相應(yīng)的情況下產(chǎn)生一定的行為需要,不實(shí)現(xiàn)這種行為,就會(huì)感到不安。因此,一個(gè)具有良好道德行為習(xí)慣的人,在任何情況下都會(huì)做出有益于人民的事情,不這樣做,他就會(huì)感到不安,反之,一個(gè)沒有良好行為習(xí)慣的人,則往往做出不符合社會(huì)和人民利益的事情。犯罪青少年就是缺乏良好的道德行為習(xí)慣,染上了許多有害于社會(huì)有害于人民的壞行為習(xí)慣。他們一天不偷就不得過,一天不打架,手就發(fā)癢,一天不作案就不舒服,真是惡習(xí)難改。一次青少年犯罪最后之所以成為慣犯,就是他們所形成的不良行為習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固。
      以上是對(duì)青少年犯罪心理特點(diǎn)的粗淺分析。從這些分析中,可以看出,沒有正確的道德認(rèn)識(shí),缺乏正確的道德情感,缺乏抵制外界不良誘因的堅(jiān)強(qiáng)道德意志,以及沒有良好的道德行為習(xí)慣,是青少年走上犯罪道路的心理因素。為了防患于未然,使每個(gè)青少年都能健康成長,減少青少年犯罪,教育工作必須針對(duì)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)給予教育。
      第一,通過各種途徑,堅(jiān)持說服教育,有效地對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育,提高他們的道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣是任何一種道德品質(zhì)都包含的基本成分。我們?cè)谙蚯嗌倌赀M(jìn)行思想政治教育時(shí),不論采取何種方式或形事,都是在提高他們的道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的道德情感,鍛煉他們的意志和訓(xùn)練他們的道德行為習(xí)慣。樹立正確的人生觀,從而使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。
      第二,尊重他們,信任他們,個(gè)體發(fā)展到青少年時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)突出的心理特點(diǎn),就是自尊心大大地增強(qiáng)了。此時(shí),他們要求家長、教師尊重他們,信任他們。青少年這種自尊心的發(fā)展是一種積極的心理因素,它是使青少年?duì)幦∵M(jìn)步,不斷前進(jìn)的動(dòng)力。因此,作為每一個(gè)成年人和教育工作者應(yīng)尊重他們、信任他們。犯罪青少年也同樣具有這種心理特點(diǎn)。但是,由于他們走上犯罪道路,往往受到成人的指責(zé),訓(xùn)斥和瞧不起,因而又產(chǎn)生一種自卑感,從而自暴自棄。因此在他們身上出現(xiàn)了要求別人尊重而又得不到尊重的矛盾。由于得不到尊重因而感到委屈,不服氣,進(jìn)而對(duì)成人的教育產(chǎn)生抵抗情緒,使他們?cè)诜缸锏牡缆飞?,越走越遠(yuǎn)。因此,即使對(duì)待犯罪青少年我們也應(yīng)該尊重他們,信任他們,尊重他們的人格,信任他們能在我們的教育下會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變。
      第三,積極組織和開展各種各樣的活動(dòng),通過活動(dòng)鍛煉意志,訓(xùn)練他們良好的道德行為習(xí)慣。對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育過程,簡單地說,就是知和行相統(tǒng)一的過程。即通過思想政治教育不僅要提高他們的道德認(rèn)識(shí),而更重要的是訓(xùn)練他們具有良好的道德行為習(xí)慣,即使把自己的認(rèn)識(shí)能見諸于行動(dòng)。一個(gè)人的道德行為習(xí)慣不是天生的,也不是自發(fā)形成起來的,而是人在各種實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和培養(yǎng)起來的。因此,組織和開展各種適合青少年年齡特點(diǎn)的各種集體活動(dòng)是培養(yǎng)他們具有良好的道德行為習(xí)慣的有效手段和途徑。每一個(gè)教育工作者都應(yīng)很好地重視這個(gè)問題。
      總之,當(dāng)前青少年犯罪是我國一個(gè)值得重視的問題。但是,只要我們遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律,采取有效的教育措施,大多數(shù)犯罪青少年也會(huì)轉(zhuǎn)化成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的勞動(dòng)者。
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