摘　要：面對新形勢，當代教育對教師提出了更高的要求，教師已不再只是人類已有文化的傳遞者、一個客觀的傳播工具，而應(yīng)有自己獨立的思考、情感、觀念和態(tài)度，直接或間接地影響學(xué)生。教師教學(xué)最直接的效果就在于其教學(xué)給學(xué)生帶來的影響，再通過學(xué)生進而對社會產(chǎn)生巨大的影響，這些影響的進步性及大小，就是教師教學(xué)的有效性。在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生的影響可分為顯性影響和隱性影響兩個方面，兩者是相互促進、相輔相成的。
關(guān)鍵詞：教師　課堂教學(xué)　有效性　顯性影響　隱性影響
師者，傳道授業(yè)解惑也。這是古人對教師這個職業(yè)的綜合評價和要求。可見，作為傳道授業(yè)解惑的教師，所應(yīng)該起到的作用是何等的重要。一個社會，一個國家，一個民族，如果沒有廣大教師辛勤而有效的勞動，那么這個社會、國家、民族的文明就無法傳承。毋庸置疑，教師的作用是巨大的。教師教學(xué)最直接的效果就是在于其教學(xué)給學(xué)生帶來的影響，再通過學(xué)生進而對社會產(chǎn)生巨大的影響。在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生的影響可分為顯性影響和隱性影響兩個方面，尤其是隱性影響對學(xué)生來說極其重要，下面一一分述。
一、顯性影響的特征
顯性影響就是通過課堂教學(xué)，教師對學(xué)生產(chǎn)生的通過量化看得到的影響。眾所周知，教師向?qū)W生傳播人類已經(jīng)獲得的間接經(jīng)驗，這些經(jīng)驗經(jīng)過老師的課堂教學(xué)傳授給學(xué)生，成為顯性影響。但教師在向?qū)W生傳授間接經(jīng)驗時，必須以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目標，注意學(xué)生知識的廣度和深度，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)技能，這是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。另外，還要有寬廣的知識面，即除了需要掌握專業(yè)知識，還要了解相關(guān)學(xué)科的知識，這是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的另一個重要方面。因此，為了適應(yīng)社會對人才培養(yǎng)的要求，教師的知識水平也急需提高，只有具有豐富專業(yè)知識的教師才能對學(xué)生產(chǎn)生有效的顯性影響。
二、隱性影響的意義
教師對學(xué)生的隱性影響是指教師的思想品德、言行舉止、思維方式、處理問題的方法對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化而又深刻的影響。筆者認為，在課堂教學(xué)中，傳授學(xué)生現(xiàn)成的知識固然重要，教會學(xué)生如何思考問題、解決問題更重要。學(xué)生在課堂上不能只學(xué)會“是什么”，更應(yīng)該學(xué)會“為什么”和“怎么樣”。
古人說“授人以魚，不如授人以漁”就是這個道理，只有教會學(xué)生如何思考、如何創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會的要求，才能促進人類認識的提高、文明的發(fā)展。因而，從現(xiàn)代教育的觀點看，衡量一個教師的教學(xué)質(zhì)量，不是看他教給學(xué)生多少現(xiàn)成的知識，而主要是看他在教學(xué)中是否教會學(xué)生主動去獲取知識、運用知識，即認知能力和解決問題能力的提高。例如，在英語詞匯的教學(xué)中，背完詞典上密密麻麻的單詞是不現(xiàn)實的，而如果教給學(xué)生記憶單詞的方法，比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生在背單詞時發(fā)現(xiàn)并掌握其構(gòu)詞的規(guī)律，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，即使以后看到不認識的詞，學(xué)生也會通過分析詞的構(gòu)成來判斷詞的意思。
正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“能夠迫使每個學(xué)生去檢點自己、思考自己的行為的那種力量，首先就是教育者的人格，他的精神生活的豐富性，他的面貌的完美性。”從一個道德品質(zhì)優(yōu)秀的教師身上，學(xué)生可能汲取到的道德經(jīng)驗是負責(zé)、熱情、尊重、同情、誠實、守信、友愛、平等，這些品德將成為學(xué)生一生的動力，這樣的老師也將成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，必將受到眾人的愛戴尊敬。我國偉大的教育家孔子，他以淵博的知識教育學(xué)生，而更重要的是他“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的謙虛的治學(xué)態(tài)度以及“有朋自遠方來，不亦樂乎”的真情的熱忱，給了他的學(xué)生及后人一生的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)绾螌Υ约?、如何對待他人?br/> 現(xiàn)代教育家陶行知先生的“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地不算好漢”的自勉與身體力行的詩行，給了無數(shù)青年無盡的啟迪與鼓舞。這些偉大的教育家給人們精神上的隱性影響是巨大的，已遠遠超出了他們傳授人類間接經(jīng)驗給學(xué)生帶來的顯性影響。
三、顯性影響和隱性影響的關(guān)系
顯性影響和隱性影響有著相互促進、相輔相成的關(guān)系，截然把顯性影響和隱性影響分開是不科學(xué)、不可取的。
首先，顯性影響是隱性影響的基礎(chǔ)。
教師的職責(zé)是教給學(xué)生知識，在其所任教的領(lǐng)域中，教師必須擁有豐富的知識來傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走進知識的殿堂，這是一個老師為師的基礎(chǔ)。教師心中有了能教給學(xué)生的內(nèi)容，才能探究怎樣教學(xué)生。一個老師如果沒有能夠教給學(xué)生的知識，即使有再高尚的道德修養(yǎng)，也不能在課堂上對學(xué)生產(chǎn)生顯性影響，更不用談提高學(xué)生的認知能力和解決分析問題的能力。我國漢朝的揚雄在《法言·學(xué)行》中就曾說過：“師者，人之模范也。”在課堂教學(xué)中，要成為老師首先就要有這門學(xué)科豐富的知識。一個學(xué)生對老師深入的了解就是從老師在傳授知識、產(chǎn)生顯性影響的過程中開始的。在這一過程中，教師的治學(xué)態(tài)度、道德品質(zhì)才會為學(xué)生所漸漸了解，才能起到潛移默化的隱性影響，再深遠的隱性影響都是從顯性影響開始的。
其次，隱性影響對顯性影響有巨大的反作用。
好的隱性影響對顯性影響有不斷促進加深和拓展的作用。在課堂教學(xué)中，教師通過教授學(xué)生間接經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高學(xué)生認識問題、分析問題和解決問題的能力。學(xué)生各方面能力的提高，可促進學(xué)生進一步學(xué)習(xí)教師傳授的間接經(jīng)驗，進而加深拓寬顯性影響。優(yōu)秀的教師對學(xué)生的態(tài)度應(yīng)是積極鼓勵與寬容，能夠針對不同人格類型的學(xué)生實施有效的教育教學(xué)影響，以不同的標準評價學(xué)生。例如，有的學(xué)生在課堂上經(jīng)過老師稍一點撥，就能說出一個很妙的句子；而有的學(xué)生經(jīng)過冥思苦想，造出了一個句子卻是他人已說過的。這個時候，老師該如何處理呢?是一句“Sorry”告訴他句子被人說過，還是以“Good”來肯定學(xué)生的創(chuàng)造(雖然這個創(chuàng)造已為別人首創(chuàng))？我想，具有高素質(zhì)的教師定會以“Good”贊同學(xué)生的創(chuàng)造，因為這樣的老師明白，創(chuàng)造性并具有多元化、公平地對待每個學(xué)生，讓每個孩子都鼓起自信心之帆，才是教育的最終目的。偉大的文學(xué)家魯迅先生與他的日本老師藤野先生的師生情很深厚，分別多年后，魯迅依然十分懷念他的老師，他把藤野先生改正的講義訂成三厚本收藏著，作為永久的紀念。藤野先生給予魯迅的教育和影響，成為激勵他做人做事的一種精神之柱，鼓舞他更深入地學(xué)習(xí)研究，取得了更大的成就。可見，積極的隱性影響對顯性影響有著巨大的促進作用。然而，消極的隱性影響也會阻礙顯性影響的深入。一個治學(xué)不嚴謹、態(tài)度傲慢、作風(fēng)散漫的老師是難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的，并可能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒，極大地破壞應(yīng)該產(chǎn)生的顯性影響。這樣的例子在生活中也是常見的。
把顯性影響和隱性影響割裂開來是不可取、不科學(xué)的。教學(xué)中，如果只注重顯性影響，就會犯采用“填鴨式教學(xué)方法”和“只強調(diào)應(yīng)試教育”的毛病。應(yīng)試教育就是脫離人發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，單純?yōu)榱藨?yīng)付考試，片面追求升學(xué)率的教育，它會使教育失去應(yīng)有的活力。而如果只注重隱性影響，教師在課堂不傳授間接經(jīng)驗，那么上課就變成了思想教育，偏離了課堂教學(xué)的正常軌道。因此，只單純強調(diào)某一種影響的觀點是不可取的。
由此可見，課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生的顯性影響和隱性影響都是極為重要而深遠的。教師要加深對學(xué)生的顯性影響和隱性影響，就必須具備豐富的專業(yè)知識，開拓創(chuàng)新，善于營造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍。只有這樣，才能感染學(xué)生、影響學(xué)生，才能培養(yǎng)出開拓進取的學(xué)生，擔(dān)負起建設(shè)祖國未來的重任。
參考文獻
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