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      課程資源“地方化”教學“生活化”

      時間: 占美勤1 分享
      新的《普通高中課程實施方案》中明確指出:高中教師應(yīng)學會開發(fā)、利用、拓展和整合校內(nèi)外的各種素材性和條件性課程資源,創(chuàng)設(shè)合適的教學情境,引導(dǎo)學生自主探究,最終實現(xiàn)教學的“三維目標”。在實際的教學實踐中,筆者發(fā)現(xiàn):深入發(fā)掘和整合利用我省、我市具有濃郁地方特色的課程資源,對于課堂教學大有裨益。下面,筆者以《文化生活》教學中的兩個片段為例,就如何利用這些資源,構(gòu)建生活化課堂教學談?wù)剛€人的拙見。
      一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境
      創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境,是指教師聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活,利用學生已有的經(jīng)驗,在學生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習情境的資源。最大限度地發(fā)掘?qū)W生的生理和心理潛能,激發(fā)學習情趣,拓展思維空間,使學生積極主動地投入到學習中去,引起學生的注意和情感共鳴,激發(fā)探索欲望。
      筆者在第二單元的第四課和第五課的教學中,分別選取了具有景德鎮(zhèn)特色的“琺瑯瓷”和“彩粉瓷”作為教學資源。對于景德鎮(zhèn)的學生尤其是高中學生來講,景德鎮(zhèn)的瓷器,是耳熟能詳、如數(shù)家珍。具體教學情況如下:
      在講解《文化的繼承與文化的發(fā)展》時,筆者先用多媒體介紹琺瑯瓷和彩粉瓷的具體情況,接著說:“琺瑯瓷和彩粉瓷是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上的經(jīng)典之作,他們代表了景德鎮(zhèn)彩釉陶瓷的突出成就。”然后話鋒一轉(zhuǎn)“你知道這兩種陶瓷是怎樣產(chǎn)生的,他們之間有沒有什么聯(lián)系呢?” 由于大多數(shù)學生盡管熟悉陶瓷,但還真的未認真考慮上述問題,一時間所有的學生都參與討論,課堂氣氛異?;钴S。
      通過討論,學生不難得出:琺瑯瓷是景德鎮(zhèn)在康熙時期,在傳統(tǒng)的制陶工藝上,引進西洋琺瑯彩料并接受歐洲裝飾的某些影響而創(chuàng)制的。而粉彩是景德鎮(zhèn)在雍正期間,在上述琺瑯彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的新的釉上彩。至此,學生能夠明白:粉彩瓷是對琺瑯瓷的繼承與發(fā)展。接著,筆者進一步啟發(fā)學生“從他們的產(chǎn)生過程來看,景德鎮(zhèn)人是如何處理西洋技術(shù)和自己的傳統(tǒng)工藝呢?”這時,突破本節(jié)課的重難點——如何對待外來文化和民族文化的問題就是水到渠成的事情啦。
      二、引導(dǎo)生活化的探究過程
      自主探究性學習是指學生積極主動地、獨立地發(fā)現(xiàn)及解決問題,獲得自主發(fā)展的學習方式。
      但我們應(yīng)該注意的是教師設(shè)置的探究內(nèi)容必須來源于學生的生活,是學生所熟悉的“舊知識”,這樣學生對于教師提出的問題他們有話可說、有感可發(fā),所以他們就樂于思考、敢于思考,平等的心態(tài)同教師對話、交流,通過分析綜合可以得出新的知識,達到教師課前預(yù)設(shè)的教學目標。簡單的說,即通過問題探究生活,通過探究獲取知識。
      筆者在第五課的教學中,選取了具有濃郁江西文化色彩的“中國紅歌會”作為教學資源。課前,先用多媒體介紹中國紅歌會的有關(guān)情況,接著提出下面幾個問題,要求學生討論并給予回答。
      教師:“如果把她作為一檔娛樂節(jié)目,在其他選秀節(jié)目遭到廣電總局封殺的情況下,為什么中國紅歌會卻能唱響大江南北,究竟紅歌會與其他的選秀節(jié)目有什么不同之處呢?”經(jīng)過激烈的討論,學生回答:“節(jié)目內(nèi)容不一樣,盡管借鑒了選秀節(jié)目的形式,但卻創(chuàng)新了選秀節(jié)目的內(nèi)容,紅歌會弘揚了社會主義的主旋律,寓教于樂。”筆者接著再要求學生思考:“如果把她作為革命傳統(tǒng)教育的節(jié)目,既沒有刻意的說教,又沒有絲毫的“正襟危坐”卻有唱者忘情、聽者流淚的感人場面,究竟紅歌會與嚴肅的革命教育報告會有什么不同之處呢?”經(jīng)過短暫的討論,學生回答:“盡管紅歌會唱的是傳統(tǒng)的革命歌曲,但卻創(chuàng)新了歌唱的形式,從舞臺設(shè)計、樂隊伴奏、歌曲伴舞、選拔手段到電視表現(xiàn)手法,都大膽融入現(xiàn)代元素,展現(xiàn)時代氣息。”最后,筆者要求學生歸納:中國紅歌會的生命力和成功的秘笈在哪里?至此,學生不難歸納其中答案,于是本節(jié)課的重點和難點——文化創(chuàng)新,就會迎刃而解。
      三、設(shè)置生活化的課后作業(yè)
      學生學習政治知識,從根本上來講,是為了提升自己參與社會生活的能力,把政治知識用于生活,更好地為生活服務(wù)。因此,在學習新知識后,教師要為各層次的學生設(shè)計鞏固練習題,指導(dǎo)學生運用所學的知識、技能解決生活中的實際問題。這就要求我們教師一改以往機械式的訓(xùn)練方法,使課后作業(yè)回歸學生的生活、貼近學生的生活。引導(dǎo)學生把所學知識運用到實際的生活當中去,讓學生在完成作業(yè)的過程中,不經(jīng)意受到感染和熏陶,在生活中感受知識的價值、感受生活的意義,從而形成正確的生活態(tài)度,促進個人的順利成長。
      在第四課結(jié)束以后,筆者給學生布置了一道任務(wù):要求學生通過走訪或上網(wǎng)查詢的方式深入了解制作青花瓷、釉里紅瓷、斗彩瓷器、琺瑯瓷以及粉彩瓷工藝的發(fā)展歷史,并根據(jù)調(diào)查結(jié)果,寫一份總結(jié)報告:彩瓷——素瓷的繼承與發(fā)展。在第五課的作業(yè)中,筆者要求學生深入到各年齡的人群中,詢問他們?yōu)槭裁聪矚g“中國紅歌會”?并根據(jù)調(diào)查結(jié)果,寫出調(diào)查報告:紅歌會為啥這樣紅?
      上面兩道課后作業(yè),就將思想政治教學同實際生活結(jié)合起來了,使學生將書本知識與實際生活相結(jié)合起來了,不僅培養(yǎng)了學生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識解決新問題的能力,而且增強了學生的社會責任意識,使學生真正關(guān)心生活、關(guān)心社會,培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和價值觀,實現(xiàn)人與自然、社會的有機統(tǒng)一。
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