以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
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現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一具體的方式或幾種方式的總和,而是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的,由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是我們創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)的重要保證。自主學(xué)習(xí)是創(chuàng)造學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)品質(zhì)至關(guān)重要。因此,在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮他們的自主性,那么如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢?
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性構(gòu)成了鮮明對(duì)比,兩種方式在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活中分別表現(xiàn)為“我要學(xué)”與“要我學(xué)”。“要我學(xué)”是受強(qiáng)制或者是有外在因素誘因的;“我要學(xué)”是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心,對(duì)知識(shí)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望;學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種享受、一種愉快的體驗(yàn),而不是一種負(fù)擔(dān)。
例如,在講滑動(dòng)變阻器時(shí),先把鉛筆芯一段接入電路,看燈泡的亮度,再逐漸加長(zhǎng)接入電路中的鉛筆芯長(zhǎng)度,觀察燈泡亮度的變化。然后問(wèn)學(xué)生:如果這段導(dǎo)體很長(zhǎng),你可以采用什么辦法,使實(shí)驗(yàn)更簡(jiǎn)單呢?同學(xué)們自然而然就想到了繞起來(lái),這樣學(xué)生既學(xué)得有興趣,又容易掌握滑動(dòng)變阻器的結(jié)構(gòu)和作用;如果讓學(xué)生死記硬背,過(guò)段時(shí)間就可能忘記,且枯燥無(wú)味。
二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴(lài)性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為“我要學(xué)”,那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。每個(gè)學(xué)生,除有特殊原因外,都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。不僅如此,每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求,都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望,他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立要求,積極鼓勵(lì)并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
例如,在“電學(xué)實(shí)驗(yàn)”教學(xué)中,學(xué)生用導(dǎo)線連接電池和小燈泡,可是小燈泡并不亮。此時(shí),教師不要急于解釋原因,而應(yīng)該讓學(xué)生自己去動(dòng)腦筋解決這個(gè)問(wèn)題,提出各種假設(shè):①可能是燈泡壞了。②也許是由于干電池用完了。③可能是電池的裝配錯(cuò)誤。然后通過(guò)實(shí)驗(yàn),他們都找出了原因,解決了這個(gè)問(wèn)題。另外,物理學(xué)中還有許多研究問(wèn)題的方法,如控制變量法、類(lèi)比法等。用這些方法對(duì)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究很有價(jià)值,在課堂教學(xué)中教師應(yīng)有意識(shí)地、循序漸進(jìn)地交給學(xué)生,最終使學(xué)生能獨(dú)立使用這些方法。
三、引領(lǐng)學(xué)生積極參與體驗(yàn)
體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不在是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為:強(qiáng)調(diào)身體性參與;重視直接經(jīng)驗(yàn)。
例如,教師多年來(lái)講授的知識(shí)都是一樣的,所以容易把問(wèn)題簡(jiǎn)單化;在教師看來(lái)是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題,對(duì)于學(xué)生來(lái)講可能是第一次接觸,很新鮮,很感興趣,如果我們只是將結(jié)論告訴學(xué)生,不僅不能使學(xué)生完全理解,而且更不能滿足學(xué)生的需要。我們?cè)诟×虒W(xué)中,關(guān)于浮力的大小與物體浸沒(méi)在液體中的深度無(wú)關(guān),教師已經(jīng)講解的很透徹了,但對(duì)學(xué)生來(lái)講,還是不容易理解的。這時(shí),我們不可以一提而過(guò),應(yīng)該讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)浮力的大小與物體浸沒(méi)程度的關(guān)系。經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,學(xué)生不僅能深刻理解這一個(gè)知識(shí)點(diǎn),同時(shí)還可能在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,找出新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。
四、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
問(wèn)題是思維的動(dòng)力、創(chuàng)新的基石。一個(gè)學(xué)生若能不斷地提出問(wèn)題,說(shuō)明該學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿了好奇心,富于想象,善于置疑、勇于求異,使學(xué)生置于問(wèn)題的情境中,讓問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象,在明白原有問(wèn)題的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生新的問(wèn)題,在問(wèn)題中求知,在問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲;沒(méi)有問(wèn)題,也就感覺(jué)不到問(wèn)題的存在,學(xué)生也就不會(huì)去深入思考,那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。
總之,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師在平時(shí)的教學(xué)中,要善于把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,正確、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不再是學(xué)生單方面的事情,而是成為教師與學(xué)生互動(dòng)的橋梁與紐帶。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性構(gòu)成了鮮明對(duì)比,兩種方式在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活中分別表現(xiàn)為“我要學(xué)”與“要我學(xué)”。“要我學(xué)”是受強(qiáng)制或者是有外在因素誘因的;“我要學(xué)”是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心,對(duì)知識(shí)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望;學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種享受、一種愉快的體驗(yàn),而不是一種負(fù)擔(dān)。
例如,在講滑動(dòng)變阻器時(shí),先把鉛筆芯一段接入電路,看燈泡的亮度,再逐漸加長(zhǎng)接入電路中的鉛筆芯長(zhǎng)度,觀察燈泡亮度的變化。然后問(wèn)學(xué)生:如果這段導(dǎo)體很長(zhǎng),你可以采用什么辦法,使實(shí)驗(yàn)更簡(jiǎn)單呢?同學(xué)們自然而然就想到了繞起來(lái),這樣學(xué)生既學(xué)得有興趣,又容易掌握滑動(dòng)變阻器的結(jié)構(gòu)和作用;如果讓學(xué)生死記硬背,過(guò)段時(shí)間就可能忘記,且枯燥無(wú)味。
二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴(lài)性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為“我要學(xué)”,那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。每個(gè)學(xué)生,除有特殊原因外,都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。不僅如此,每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求,都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望,他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立要求,積極鼓勵(lì)并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
例如,在“電學(xué)實(shí)驗(yàn)”教學(xué)中,學(xué)生用導(dǎo)線連接電池和小燈泡,可是小燈泡并不亮。此時(shí),教師不要急于解釋原因,而應(yīng)該讓學(xué)生自己去動(dòng)腦筋解決這個(gè)問(wèn)題,提出各種假設(shè):①可能是燈泡壞了。②也許是由于干電池用完了。③可能是電池的裝配錯(cuò)誤。然后通過(guò)實(shí)驗(yàn),他們都找出了原因,解決了這個(gè)問(wèn)題。另外,物理學(xué)中還有許多研究問(wèn)題的方法,如控制變量法、類(lèi)比法等。用這些方法對(duì)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究很有價(jià)值,在課堂教學(xué)中教師應(yīng)有意識(shí)地、循序漸進(jìn)地交給學(xué)生,最終使學(xué)生能獨(dú)立使用這些方法。
三、引領(lǐng)學(xué)生積極參與體驗(yàn)
體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不在是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為:強(qiáng)調(diào)身體性參與;重視直接經(jīng)驗(yàn)。
例如,教師多年來(lái)講授的知識(shí)都是一樣的,所以容易把問(wèn)題簡(jiǎn)單化;在教師看來(lái)是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題,對(duì)于學(xué)生來(lái)講可能是第一次接觸,很新鮮,很感興趣,如果我們只是將結(jié)論告訴學(xué)生,不僅不能使學(xué)生完全理解,而且更不能滿足學(xué)生的需要。我們?cè)诟×虒W(xué)中,關(guān)于浮力的大小與物體浸沒(méi)在液體中的深度無(wú)關(guān),教師已經(jīng)講解的很透徹了,但對(duì)學(xué)生來(lái)講,還是不容易理解的。這時(shí),我們不可以一提而過(guò),應(yīng)該讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)浮力的大小與物體浸沒(méi)程度的關(guān)系。經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,學(xué)生不僅能深刻理解這一個(gè)知識(shí)點(diǎn),同時(shí)還可能在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,找出新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。
四、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
問(wèn)題是思維的動(dòng)力、創(chuàng)新的基石。一個(gè)學(xué)生若能不斷地提出問(wèn)題,說(shuō)明該學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿了好奇心,富于想象,善于置疑、勇于求異,使學(xué)生置于問(wèn)題的情境中,讓問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象,在明白原有問(wèn)題的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生新的問(wèn)題,在問(wèn)題中求知,在問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲;沒(méi)有問(wèn)題,也就感覺(jué)不到問(wèn)題的存在,學(xué)生也就不會(huì)去深入思考,那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。
總之,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師在平時(shí)的教學(xué)中,要善于把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,正確、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不再是學(xué)生單方面的事情,而是成為教師與學(xué)生互動(dòng)的橋梁與紐帶。