讓學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)新的靈光
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劉松華1由 分享
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”因此,當(dāng)今教育,應(yīng)該立足于為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新型人才,應(yīng)該是以創(chuàng)新為核心的新型教育。
傳統(tǒng)的知識(shí)教育以學(xué)習(xí)和積累知識(shí)為目的,是在使受教育者學(xué)習(xí)知識(shí),積累知識(shí)的前提下增長能力。在這種教育教學(xué)模式中,學(xué)生掌握在教師手中,學(xué)生的學(xué)習(xí)被教師控制,學(xué)習(xí)什么、如何去學(xué)都由教師決定,教師甚至恨不得代替學(xué)生去學(xué)習(xí),學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自主權(quán),思維的發(fā)展受到諸多限制,因而變得盲從依附,缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
新型的創(chuàng)新教育以培養(yǎng)能力,特別是開發(fā)培養(yǎng)創(chuàng)造能力為目的,是在使受教育者全面增長能力,提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)、積累知識(shí),在這種新的教育教學(xué)模式中,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)和引導(dǎo)者,學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體,被賦予更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)利,這樣,將大大釋放學(xué)生的個(gè)性與潛能,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)展,從而充滿創(chuàng)新的靈光。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者,在教學(xué)中僅以顧問的角色出現(xiàn)。因此,教師應(yīng)盡快從以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教學(xué)體系的束縛中走出來,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍、條件和土壤,從過去的“授人以魚”轉(zhuǎn)為“授人以漁”,做好學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo):1. 思維型學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。這種方法由歸納和演繹兩種思維方式構(gòu)成。所謂歸納,就是從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)方法,在直接分析感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過抽象、概括、比較、形成概念,從個(gè)別中歸納出事物的一般特點(diǎn)或規(guī)律;所謂演繹,就是從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法,在已知原理和規(guī)律指導(dǎo)下,通過實(shí)踐應(yīng)用,進(jìn)一步到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法,達(dá)到舉一反三。2. 發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。就是通過學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握規(guī)律。3.研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。教師不把現(xiàn)成的結(jié)論,只是指出學(xué)習(xí)研究的目標(biāo),讓學(xué)生獨(dú)立的去學(xué)習(xí)、思考、探索,還可以與學(xué)習(xí)伙伴合作交流,通過各種途徑去達(dá)到目標(biāo),獲得結(jié)論。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,成了主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、研究者和實(shí)踐者,從過去的被動(dòng)接受知識(shí)的束縛中走了出來,從而具備了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。但要真正具備創(chuàng)新的能力,還必須養(yǎng)成質(zhì)疑問難的精神,即敢于向教師質(zhì)疑,發(fā)表與教師不同的意見;敢于向教材質(zhì)疑,發(fā)表自己大膽的見解。敢于質(zhì)疑問難,是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
“讓學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)新的靈光。”這是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的呼喚,也是當(dāng)代教育對(duì)教師的召喚。教師要做好培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)者,不僅要從方法給予指導(dǎo),還要因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,特別是質(zhì)疑問難的精神,以努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
傳統(tǒng)的知識(shí)教育以學(xué)習(xí)和積累知識(shí)為目的,是在使受教育者學(xué)習(xí)知識(shí),積累知識(shí)的前提下增長能力。在這種教育教學(xué)模式中,學(xué)生掌握在教師手中,學(xué)生的學(xué)習(xí)被教師控制,學(xué)習(xí)什么、如何去學(xué)都由教師決定,教師甚至恨不得代替學(xué)生去學(xué)習(xí),學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自主權(quán),思維的發(fā)展受到諸多限制,因而變得盲從依附,缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
新型的創(chuàng)新教育以培養(yǎng)能力,特別是開發(fā)培養(yǎng)創(chuàng)造能力為目的,是在使受教育者全面增長能力,提高素質(zhì)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)、積累知識(shí),在這種新的教育教學(xué)模式中,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)和引導(dǎo)者,學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體,被賦予更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)利,這樣,將大大釋放學(xué)生的個(gè)性與潛能,使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)展,從而充滿創(chuàng)新的靈光。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者,在教學(xué)中僅以顧問的角色出現(xiàn)。因此,教師應(yīng)盡快從以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教學(xué)體系的束縛中走出來,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍、條件和土壤,從過去的“授人以魚”轉(zhuǎn)為“授人以漁”,做好學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo):1. 思維型學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。這種方法由歸納和演繹兩種思維方式構(gòu)成。所謂歸納,就是從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)方法,在直接分析感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過抽象、概括、比較、形成概念,從個(gè)別中歸納出事物的一般特點(diǎn)或規(guī)律;所謂演繹,就是從一般到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法,在已知原理和規(guī)律指導(dǎo)下,通過實(shí)踐應(yīng)用,進(jìn)一步到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法,達(dá)到舉一反三。2. 發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。就是通過學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握規(guī)律。3.研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。教師不把現(xiàn)成的結(jié)論,只是指出學(xué)習(xí)研究的目標(biāo),讓學(xué)生獨(dú)立的去學(xué)習(xí)、思考、探索,還可以與學(xué)習(xí)伙伴合作交流,通過各種途徑去達(dá)到目標(biāo),獲得結(jié)論。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,成了主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、研究者和實(shí)踐者,從過去的被動(dòng)接受知識(shí)的束縛中走了出來,從而具備了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。但要真正具備創(chuàng)新的能力,還必須養(yǎng)成質(zhì)疑問難的精神,即敢于向教師質(zhì)疑,發(fā)表與教師不同的意見;敢于向教材質(zhì)疑,發(fā)表自己大膽的見解。敢于質(zhì)疑問難,是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
“讓學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)新的靈光。”這是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的呼喚,也是當(dāng)代教育對(duì)教師的召喚。教師要做好培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)者,不僅要從方法給予指導(dǎo),還要因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,特別是質(zhì)疑問難的精神,以努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。