幼兒品格教育論文(2)
幼兒品格教育論文篇二
《運(yùn)用繪本進(jìn)行幼兒品格教育的策略探究》
摘 要：繪本對(duì)幼兒品格教育的價(jià)值得到越來越多教育者的肯定，為探究更為合理有效的相關(guān)策略，研究者從選擇繪本、解讀繪本、利用繪本開展活動(dòng)設(shè)計(jì)等三個(gè)方面系統(tǒng)地展開論述，以期更好地發(fā)揮繪本在幼兒品格教育上的作用。
關(guān)鍵詞：繪本 幼兒 品格教育
引言
幼兒期是個(gè)體品格形成發(fā)展的重要時(shí)期，為個(gè)體健康人格的養(yǎng)成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。英國(guó)著名教育家斯賓塞說過，“品格教育和開啟孩子的智力一樣重要。”教育者對(duì)幼兒實(shí)施品格教育的途徑與方式有很多，其中繪本以其特有的趣味性、教育性、兒童性日益受到教育者的關(guān)注。[1]繪本是將圖畫與文字整合為一體的兒童讀物，繪本在幼兒道德認(rèn)知、道德情感、和道德行為三個(gè)方面的價(jià)值體現(xiàn)是深刻明顯的。如何運(yùn)用繪本進(jìn)行幼兒品格教育，筆者將從選擇繪本、解讀繪本以及教育活動(dòng)設(shè)計(jì)等三個(gè)方向進(jìn)行系統(tǒng)的策略探究。
一、選擇幼兒品格教育繪本的策略
如今，低幼繪本已悄然流行，越來越多的幼兒教育工作者認(rèn)識(shí)到低幼繪本在幼兒品格教育中的價(jià)值。那么，面對(duì)琳瑯滿目、魚龍混雜的低幼繪本市場(chǎng)，幼兒教師為了做好品格教育應(yīng)該為幼兒選擇怎樣的繪本呢?2004年，在南京師范大學(xué)舉行的“兒童的生活，兒童的文學(xué)”研討會(huì)上，與會(huì)者一致認(rèn)為“圖畫書應(yīng)該是兒童喜愛的，幼兒在書中體驗(yàn)到的樂趣是最重要的。”[2]筆者認(rèn)為，繪本的選擇應(yīng)該堅(jiān)持兒童本位、教師導(dǎo)向的原則，即把握好童趣與教育性的平衡。
(一)選擇以兒童為本位，重視兒童文化的繪本。
兒童有自己的文化，兒童文化是指為兒童所特有和共有的思想方法、行為方式和心理特點(diǎn)、世界觀等，它是兒童自己在其中決定其價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的文化。[3]兒童文化的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了兒童閱讀興趣是自由、游戲、想象的。因此，充滿自由、游戲、想象、探索的繪本是幼兒喜愛的。有調(diào)查結(jié)果表明，在圖畫書色彩上，幼兒更喜歡鮮艷的圖畫;在人物形象上，幼兒更喜歡“可愛”、“勇敢”、“善良”、“聰明”、“漂亮的”等明顯帶有積極色彩的性格類型;幼兒喜歡與之生活世界中的熟悉的人、事、物以及含有動(dòng)物的趣味性較強(qiáng)的圖畫書。[4]某種程度上，圖畫書與繪本可以看成是一類的圖書。因而，幼兒也會(huì)同樣喜歡具有上述特點(diǎn)的繪本。譬如，《青蛙弗洛格》品格繪本系列正是圍繞著青蛙這一幼兒熟悉的動(dòng)物形象，用色彩鮮明、形象生動(dòng)的圖畫，展開了關(guān)于勇敢、友情、包容等題材多樣的故事情節(jié)，深受幼兒的喜愛。除此之外，筆者認(rèn)為幼兒具有很強(qiáng)的好奇心與創(chuàng)造力，他們同樣十分喜愛富含想象力、創(chuàng)新力的故事情節(jié)。優(yōu)質(zhì)的品格主題也早已打破了傳統(tǒng)的道德灌輸，使幼兒在一種輕松、快樂、游戲、富有創(chuàng)新力的情境中盡情地放飛想象力的翅膀，同時(shí)也提升了幼兒的道德情操。
(二)選擇富有深邃智慧的繪本。
低幼文學(xué)讀物的哲學(xué)智慧并不能等同于深?yuàn)W，而是在“看似天真簡(jiǎn)單的故事中，隱藏著深邃的意義。[5]幼兒教師不能輕視幼兒的思想和智慧，不要認(rèn)為孩子都是“幼稚的”，對(duì)復(fù)雜的道理是不能理解的。我們應(yīng)該看到幼兒的精神世界是充滿哲學(xué)智慧的。因此，在選擇品格主題教育繪本時(shí)，我們也要把握好繪本主旨的內(nèi)涵，它不是簡(jiǎn)單的教訓(xùn)式的道德教育，而是在輕松幽默或平淡樸實(shí)的故事情境中娓娓道來。譬如，繪本《石頭湯》、《猜猜我有多愛你》、《青蛙弗洛格》以其極其新穎的創(chuàng)新力、具有詩(shī)性美的語(yǔ)言，詼諧幽默的故事情節(jié)向我們傳遞著融合、愛、勇敢等等許多高貴的品質(zhì)。幼兒在新奇與歡樂之中內(nèi)化了品格內(nèi)涵。
(三)選擇符合幼兒培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知特點(diǎn)的繪本。
對(duì)繪本的選擇，我們既要堅(jiān)持兒童本位，注重兒童文化，同時(shí)也需要教師的導(dǎo)向。教師幫助幼兒選擇繪本時(shí)要結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)及不同年齡段的認(rèn)知特點(diǎn)來具體制定。2—6歲幼兒的道德認(rèn)知受制于思維、認(rèn)知水平的影響，他們對(duì)直觀形象的圖畫、事物更容易接受。小班的孩子比較喜歡與生活經(jīng)驗(yàn)接近的繪本，中、大班的幼兒更喜歡情節(jié)離奇曲折、變化較多、主題比較深刻的故事。[6]在品格目標(biāo)的培養(yǎng)上，繪本的選擇要結(jié)合幼兒的理解感受力，從淺顯到深刻。幼兒園常實(shí)施的核心品格教育包括勇敢、愛、真誠(chéng)、友誼、責(zé)任、包容等等。小班幼兒可以開展關(guān)懷、勇敢等品格教育，例如《月亮，生日快樂》、《我們的樹》《小黑魚》、《勇敢的沙沙》這些繪本。大班可以選擇責(zé)任、尊重等主題的品格繪本，例如《不是我的錯(cuò)》、《佳佳的妹妹不見了》、《敵人派》、《我的妹妹不一樣》這些作品。
二、解讀幼兒品格教育繪本內(nèi)容的策略
(一)展開豐富聯(lián)想，品味繪本圖畫。
優(yōu)質(zhì)的繪本更多的是靠圖畫的人物造型、色彩和構(gòu)圖“說話”，而不是靠文字“說話”。正如尤里·舒爾維茲說的：“一本真正的圖畫書主要或全部用畫畫講故事。”[7]幼兒繪本體現(xiàn)了兒童文化的特征，即自由、游戲、想象。因此，幼兒教師在初讀繪本時(shí)要有意識(shí)地以幼兒“讀圖”的特有方式去品味屬于幼兒的書。像孩子一樣，以孩子的眼光去觀察、觸摸、想象、感受，與繪本展開精神上的交流與互動(dòng)。譬如：《猜猜我有多愛你》這個(gè)繪本，幼兒教師在初讀時(shí)可以更多地關(guān)注圖畫上的內(nèi)容，展開聯(lián)想去構(gòu)建圖與圖之間的關(guān)系。通過仔細(xì)觀察圖畫，我們可以看到故事的主人公是一只可愛的小兔子和一只溫柔的大兔子。在小兔子與大兔子一次又一次的比高、比遠(yuǎn)中，也許我們只覺得小兔子有些自不量力，比不過大兔子。但是最后，在皎潔的月光下，兔媽媽親吻著睡夢(mèng)中的小兔子，母愛這種濃厚的情感就這般悄悄地流進(jìn)人的心田。教師只有嘗試著體會(huì)孩子讀圖獲得的感受，才能知道應(yīng)該給予什么樣的指導(dǎo)是合適的，以哪種方式插入，才會(huì)更自然、更有效。
(二)認(rèn)真閱讀文字，準(zhǔn)確把握繪本主旨。
繪本作為圖文合一的藝術(shù)整體，以簡(jiǎn)明之文和形象之圖協(xié)同講解故事，在具象與抽象、表象與意象的矛盾統(tǒng)一中呈現(xiàn)豐富性和多義性。[8]繪本中的圖畫與文字整合為一體，語(yǔ)言文字雖少但往往體現(xiàn)出“詩(shī)性美”，讓讀者在如歌一般動(dòng)聽，如畫一般生動(dòng)的氛圍中感受到繪本本身蘊(yùn)藏的深刻道理。譬如《猜猜我有多愛》中語(yǔ)言的詩(shī)性美就尤為明顯。小兔子和兔媽媽的一唱一和好像是一首韻律優(yōu)美的兒童詩(shī)。小兔子的話如同詩(shī)一般有節(jié)奏感——“我愛你，一直過了小路，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河那邊。”“我愛你，從這里一直到月亮。”而媽媽的回答前后兩次的回應(yīng)則是稍顯復(fù)雜，但依舊充滿節(jié)奏感——“我愛你，一直過了小河，越過山的那一邊。”“我愛你，從這里一直到月亮，再繞回來。”讀了這些詩(shī)一般的文字，每個(gè)人都為母愛的偉大而動(dòng)容，也讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)了繪本所表達(dá)的主題。
(三)深刻理解繪本的思想。
教師對(duì)繪本理解有多深，就能帶幼兒走多遠(yuǎn)。經(jīng)典繪本所表達(dá)的哲學(xué)智慧是更為深刻的，教師在準(zhǔn)確把握了繪本中心主題后，一定要結(jié)合圖畫與文本，反復(fù)閱讀品味，挖掘出更深的思想內(nèi)涵。同樣，《猜猜我有多愛你》不僅僅是表達(dá)了母愛的偉大，通過小兔子與兔媽媽一次次表達(dá)愛的方式，我們體會(huì)到，原來沒有一種方法能衡量出愛，真正的愛是無法用言語(yǔ)來說清楚的。
三、利用繪本進(jìn)行品格教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的策略
(一)幼兒自主閱讀，提高幼兒閱讀的積極性。
繪本中的圖畫與文字共同講述著故事，圖畫書中的圖畫形象生動(dòng)，具有敘事性。同時(shí)，繪本故事往往將世界人格化，也滿足了幼兒喜愛想象的需求。幼兒可以獨(dú)立閱讀繪本并且會(huì)喜愛讀繪本。所以，教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒自主閱讀，對(duì)繪本有一個(gè)整體的瀏覽。讓幼兒尋找自己喜歡的畫面進(jìn)行分享，對(duì)有疑問的畫面提出質(zhì)疑，從而促成幼兒之間的互動(dòng)。在這一過程中，教師應(yīng)當(dāng)給予幼兒充分的自主與自由，幼兒發(fā)現(xiàn)什么，教師就跟他們討論什么，讓幼兒真正成為閱讀的主人。幼兒自主提出了問題，他們其實(shí)已經(jīng)在自我閱讀的過程中，憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)，觀察圖與圖之間的相關(guān)性，產(chǎn)生了積極主動(dòng)的思考。在集體學(xué)習(xí)的環(huán)境下，從幼兒你一句我一句的踴躍發(fā)言中，可以看出他們對(duì)繪本的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
(二)教師圖文講解，促進(jìn)幼兒的整體認(rèn)知。
柯南指出：“幼兒雖然可以通過視覺直接感知圖畫書的某些畫面的意義，但是要獨(dú)立讀懂圖畫書卻是困難的。這不只是指圖文并茂的圖畫書中那些文字他們還不認(rèn)識(shí)，要準(zhǔn)確地讀出圖畫所描述和表達(dá)的內(nèi)容也是不容易的。”[9]教師可以根據(jù)繪本的主題內(nèi)容，有感情地為幼兒講故事，同時(shí)要求幼兒再次觀察繪本圖畫。繪本中的文字往往都是言簡(jiǎn)意賅的，教師可以根據(jù)孩子已有經(jīng)驗(yàn)的多少，對(duì)繪本中的言語(yǔ)加以少許改編，用更加有節(jié)奏，更加豐富的言語(yǔ)吸引幼兒的注意力，幫助幼兒理解繪本的思想內(nèi)涵。教師情感的自然流露能有效地感染幼兒的情緒，并在情感互動(dòng)的過程中產(chǎn)生共鳴，從而在更深的層面上理解圖畫書中蘊(yùn)涵的精神，更好地完成圖書的閱讀。
(三)繪畫、表演繪本，實(shí)現(xiàn)繪本與品格教育的最佳結(jié)合。
幼兒品格教育是引導(dǎo)幼兒向善，鼓勵(lì)幼兒知善、樂善、行善的歷程。然而僅學(xué)習(xí)理解了品格教育繪本的故事內(nèi)涵是不夠的。有研究表明，在道德情境測(cè)驗(yàn)中處于較高認(rèn)知階段的個(gè)體，也會(huì)表現(xiàn)出道德認(rèn)知與道德行為相脫離的現(xiàn)象。因此，為了更好地實(shí)現(xiàn)品格繪本的教育功能，研究者認(rèn)為結(jié)合品格繪本，開展相應(yīng)的延伸活動(dòng)是必要的。教師可以組織幼兒開展繪本故事表演、繪畫等相應(yīng)的活動(dòng)。譬如，在自主閱讀與聽講過《愛心樹》這個(gè)繪本之后，可以開展繪本故事表演活動(dòng)。故事的表演可以分為教師“入戲表演”，(即教師作為表演中的一名演員與幼兒共同表演，并起到引導(dǎo)協(xié)調(diào)表演順利進(jìn)行的作用)以及幼兒獨(dú)立自主的表演。[10]也可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇整個(gè)繪本進(jìn)行表演或者就其中的一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行表演。根據(jù)班里幼兒的興趣愛好，也可以選擇繪畫的形式。譬如在學(xué)習(xí)了有關(guān)耐心主題的繪本后，教師可以鼓勵(lì)幼兒將自己生活中體現(xiàn)出耐心的行為畫下來，創(chuàng)作出耐心排隊(duì)、耐心吃魚等不同內(nèi)容的繪畫作品。同時(shí)，編配上孩子自己說的話，共同創(chuàng)作一本屬于孩子自己的繪本。他們?cè)诶L本中可以找尋到自己，激發(fā)學(xué)習(xí)樂趣，同時(shí)在潛移默化中學(xué)習(xí)到更多耐心的舉動(dòng)。這是繪本與品格實(shí)踐的最佳結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
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[10]劉婷.情緒主題繪本促進(jìn)幼兒情緒能力發(fā)展的行動(dòng)研究[D].西南大學(xué)，2010.
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