經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)畢業(yè)論文范文
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的飛速發(fā)展,對(duì)人才的素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新能力等有了更高的要求,這表明實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新已是當(dāng)務(wù)之急,但是要如何進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)畢業(yè)論文范文一：課外實(shí)踐在工程經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
摘要：作為一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)基地應(yīng)能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)的要求，每所院校都應(yīng)按照實(shí)用型和緊缺型的人才培養(yǎng)方案，把理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，邊講邊練，提升學(xué)生的綜合能力。
關(guān)鍵詞：課外實(shí)踐;經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，主要講解與研究工程建筑與經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益如何做到最佳結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融入到工程建筑領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)科，具有交叉性與滲透性、理論性與實(shí)踐性、復(fù)雜性與深?yuàn)W性相結(jié)合的特征。隨著人類(lèi)社會(huì)欣賞水平的不斷提升、人們價(jià)值觀的不斷升級(jí)與完善，任何一棟建筑施工前進(jìn)行規(guī)劃與評(píng)估時(shí)，人們不僅僅看重這棟設(shè)施的建筑價(jià)值，更為看重的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這就給我國(guó)工民建專業(yè)的學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，每所相關(guān)院校都應(yīng)重視工程經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的課程教學(xué)，著力培養(yǎng)土木類(lèi)畢業(yè)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。這門(mén)學(xué)科的教學(xué)離不開(kāi)課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，如何有效組織課外實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)課堂教學(xué)的互補(bǔ)作用，就需要進(jìn)一步研究。
一、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)意義
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門(mén)復(fù)合型學(xué)科，涉及到工程建設(shè)概論、現(xiàn)金流量管理、建設(shè)項(xiàng)目評(píng)價(jià)、建設(shè)工程可行性研究、項(xiàng)目投資效果評(píng)價(jià)、建設(shè)工程的時(shí)間價(jià)值與社會(huì)價(jià)值研究等方方面面的內(nèi)容，這門(mén)學(xué)科可以實(shí)現(xiàn)一些獨(dú)特的教學(xué)目的。
(一)可以培養(yǎng)土木工程類(lèi)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
傳統(tǒng)的土木工程類(lèi)學(xué)科的專業(yè)教學(xué)中，一般院校和教師都重在傳授建筑領(lǐng)域與施工環(huán)節(jié)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生也重在學(xué)習(xí)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、畫(huà)圖、預(yù)算、造價(jià)等方面的知識(shí)，可以說(shuō)，這些學(xué)生一旦畢業(yè)進(jìn)入工作領(lǐng)域，都會(huì)成為建筑型人才。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，人們社會(huì)價(jià)值觀的不斷發(fā)展，各行各業(yè)人群的審美水準(zhǔn)也在不斷提升，而且經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中投融資體制的不斷變革，這就要求我國(guó)建筑類(lèi)人才在進(jìn)行施工設(shè)計(jì)、項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃時(shí)，不僅僅要評(píng)估技術(shù)領(lǐng)域的可行性，更要分析每一個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)功能與社會(huì)價(jià)值，是否能順利實(shí)現(xiàn)盈利并及時(shí)收回投資、是否符合人們的審美與欣賞習(xí)慣、是否與社會(huì)文化觀念和周邊人文環(huán)境相吻合等等經(jīng)濟(jì)與社會(huì)指標(biāo)，這就要求我國(guó)一些院校重在培養(yǎng)土木類(lèi)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)思維。
(二)可以培養(yǎng)學(xué)生滿足施工企業(yè)多人才多樣化需求的能力
隨著經(jīng)濟(jì)管理體制的深入進(jìn)行，我國(guó)一些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司、施工經(jīng)營(yíng)單位、規(guī)劃設(shè)計(jì)單位和建筑企業(yè)都成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的企業(yè)主體，這些單位對(duì)畢業(yè)生的能力需求，也從單一化的技能需求演變?yōu)槎鄻踊膹?fù)合需求。在這種社會(huì)趨勢(shì)中，我國(guó)相關(guān)院校在進(jìn)行建筑類(lèi)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)時(shí)，就應(yīng)及時(shí)改革與調(diào)整教學(xué)安排與教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)增加工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)，向?qū)W生講授工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，讓學(xué)生明白這門(mén)課程的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值，讓學(xué)生明白他們不僅僅是在要學(xué)習(xí)相關(guān)施工技藝，更要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和理論在建筑施工領(lǐng)域中預(yù)算、控制、分析、評(píng)估、規(guī)劃等環(huán)節(jié)中的具體運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，最終滿足房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司與建筑施工企業(yè)的人才需求，使這些學(xué)生具備提升建筑施工類(lèi)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平的能力。
(三)幫助學(xué)生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)難關(guān)
現(xiàn)代房地產(chǎn)公司或施工類(lèi)企業(yè)在開(kāi)展施工之間，前期的評(píng)估、規(guī)劃與預(yù)算工作，不僅僅只考慮技術(shù)因素，更要關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與社會(huì)領(lǐng)域的技術(shù)指標(biāo)，對(duì)企業(yè)而言，如何照顧并對(duì)一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)準(zhǔn)備好實(shí)施預(yù)案，就需要相關(guān)技術(shù)人員具備一些經(jīng)濟(jì)治療的操作與處理能力，這些能力都需要相關(guān)院校在教學(xué)中進(jìn)行重點(diǎn)安排，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科就可以學(xué)生理解工程建設(shè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)難關(guān)，理解與掌握一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的主題內(nèi)容與實(shí)施要求。具體教學(xué)中，教師通過(guò)講授如何計(jì)算折舊、分析資金的時(shí)間價(jià)值原理、構(gòu)建工程項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及其計(jì)算、編制財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)基本報(bào)表、投資方案比較、不確定性分析方法、評(píng)估名義匯率與實(shí)際匯率的影響等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生具備用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)處理與分析建工施工領(lǐng)域相關(guān)問(wèn)題的能力。
二、課外實(shí)踐在工程經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)具備理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的特征，這門(mén)課程的教學(xué)離不開(kāi)一定的課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，課外實(shí)踐在這門(mén)課程的教學(xué)安排中，發(fā)揮著不可替代的作用。
(一)有助于學(xué)生對(duì)一些理論知識(shí)進(jìn)行理解與掌握
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的只是比較深?yuàn)W，既涉及到建筑領(lǐng)域的知識(shí)，還涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生而言，有些內(nèi)容相當(dāng)深?yuàn)W，也難以理解，教師單純的課堂講授難以實(shí)現(xiàn)預(yù)計(jì)中的教學(xué)效果，學(xué)生只有通過(guò)大量的課外實(shí)踐，進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能對(duì)一些理論知識(shí)進(jìn)行深入理解，最終掌握相關(guān)內(nèi)容，為運(yùn)用能力的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。課堂上一些知識(shí)的講授、一些習(xí)題的解答，僅僅是學(xué)習(xí)的一部分，學(xué)生只有在課外實(shí)踐中，不僅僅到建筑工地上進(jìn)行實(shí)際鍛煉，還得通過(guò)課外實(shí)踐進(jìn)行一些實(shí)踐操作，尤其是用一些經(jīng)濟(jì)方法來(lái)分析某個(gè)項(xiàng)目的施工周期、時(shí)間價(jià)值與經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)受益等，通過(guò)具體運(yùn)用來(lái)對(duì)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行消化吸收。
(二)有助于學(xué)生從事一定的實(shí)訓(xùn)操作
工科專業(yè)的任何一個(gè)學(xué)科，都離不開(kāi)一定的教學(xué)實(shí)訓(xùn)，課外實(shí)踐就是教學(xué)實(shí)訓(xùn)的一部分，這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)工程經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的提升、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，都發(fā)揮著不可替代的作用。課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)任務(wù)的一部分，學(xué)生的課外實(shí)踐是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，學(xué)生只有通過(guò)分組或者獨(dú)立開(kāi)展一定的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，才能把一些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為易于理解的操作方式，比如：對(duì)于一些固定資產(chǎn)、原有建筑、待建項(xiàng)目的使用價(jià)值進(jìn)行折舊計(jì)算、項(xiàng)目資金的時(shí)間價(jià)值評(píng)估、施工進(jìn)程中不確定因素的評(píng)估、名義匯率與實(shí)際匯率對(duì)項(xiàng)目資金和流動(dòng)資產(chǎn)的影響，等等，這些具體內(nèi)容只有通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)算、造表、列式、分析等活動(dòng)，才能加深理解并得以熟練運(yùn)用，課外實(shí)踐環(huán)節(jié)就是工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中教學(xué)實(shí)訓(xùn)的有機(jī)構(gòu)成部分。
(三)有助于提升的實(shí)踐操作能力
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，對(duì)于土木建筑類(lèi)的畢業(yè)生和而言，積極具備本專業(yè)方面的知識(shí)是不夠的，還需要具備一定的實(shí)踐操作能力、書(shū)面表達(dá)能力和文字處理能力等等，更需要具備用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的相關(guān)原理來(lái)分析項(xiàng)目施工可行性、社會(huì)文化價(jià)值等綜合分析處理能力，這些能力的培養(yǎng)，就要求每所相關(guān)院校在開(kāi)展工程經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，重視課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可以率領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)施工工地，要求學(xué)生從不同角度分析出這個(gè)項(xiàng)目的未來(lái)使用價(jià)值和文化價(jià)值;可以結(jié)合一些實(shí)際情況，讓學(xué)生走進(jìn)已建成的標(biāo)準(zhǔn)建筑，嘗試開(kāi)展畫(huà)圖、價(jià)值估算、價(jià)值折舊等經(jīng)濟(jì)分析活動(dòng);還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作經(jīng)濟(jì)學(xué)建筑作品圖集之類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的操作能力，通過(guò)持續(xù)不斷的書(shū)面寫(xiě)作，提升他們的應(yīng)用文處理能力，增強(qiáng)他們的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
三、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)中課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)施方式
根據(jù)國(guó)際具名院校相對(duì)成熟的實(shí)施方案，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，課外實(shí)踐的實(shí)踐至少需要課時(shí)總量的30-40%，時(shí)間不夠的話，達(dá)不到實(shí)踐的效果，故此，我國(guó)相關(guān)院校應(yīng)合理安排課外實(shí)踐的教學(xué)時(shí)間，采取一些靈活的實(shí)施方式，確保課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的順利實(shí)施。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生從事獨(dú)立課外實(shí)踐
針對(duì)一些院校課程任務(wù)重、教學(xué)時(shí)間緊的客觀現(xiàn)狀，授課教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間中，獨(dú)立從事一些課外實(shí)踐活動(dòng)，彌補(bǔ)課外實(shí)踐時(shí)間的不足。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一些實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生以下幾個(gè)方面入手：描述、建立或解決一個(gè)來(lái)他們自身所學(xué)學(xué)科的工程經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題(例如建筑工程或電氣工程);運(yùn)用軟件計(jì)算課后習(xí)題，并給出答案;闡明每個(gè)問(wèn)題都考查了哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn);收集可以闡明工程經(jīng)濟(jì)學(xué)某些方面知識(shí)的數(shù)據(jù)、資料、照片或圖表，并在這些數(shù)據(jù)、資料、照片和圖上寫(xiě)上標(biāo)題等說(shuō)明性文字;計(jì)算分析過(guò)程和列示簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)的可行性分析報(bào)告，等等。學(xué)生獨(dú)立開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，可以有效延長(zhǎng)課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的總體時(shí)間，每位學(xué)生還可以結(jié)合自身的實(shí)際情況，重點(diǎn)對(duì)自己難以理解的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐操作，直到完全理解并掌握為止。
(二)合理安排分組實(shí)踐活動(dòng)
課外實(shí)踐中，最有效的操作方式就是分組實(shí)踐，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，把興趣愛(ài)好相似、學(xué)習(xí)成績(jī)差距不大的學(xué)生分成若干小組，開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)。教師可以布置出模擬投資項(xiàng)目實(shí)例，讓學(xué)生完成財(cái)務(wù)分析模型和經(jīng)濟(jì)分析模型的建立;可以選擇一個(gè)社會(huì)上或校園中的工程項(xiàng)目或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)或多個(gè)有建議的解決方案應(yīng)用工程經(jīng)濟(jì)分析。分組實(shí)踐的時(shí)間安排上，教師可以允許一部分實(shí)驗(yàn)在課堂上作，另一部分實(shí)訓(xùn)內(nèi)容由學(xué)生自己在課后獨(dú)立完成，為了培養(yǎng)學(xué)生的文字處理能力，實(shí)訓(xùn)作業(yè)實(shí)行電子版提交，這些內(nèi)容都有助于課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的順利完成。
(三)探索課外實(shí)踐的新模式
作為一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)基地應(yīng)能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)的要求，每所院校都應(yīng)按照實(shí)用型和緊缺型的人才培養(yǎng)方案，把理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，邊講邊練，提升學(xué)生的綜合能力。為了確保課外實(shí)踐的順利進(jìn)行，學(xué)校還應(yīng)改革考核措施，把實(shí)踐成績(jī)、實(shí)踐考核、學(xué)生作品成績(jī)等內(nèi)容和日常表現(xiàn)都納入到這門(mén)學(xué)科的期中期末考核之中，徹底改變一卷定成績(jī)的單一考試模式，除此之外，還應(yīng)加強(qiáng)雙師型實(shí)師資隊(duì)伍建設(shè)，聘請(qǐng)專業(yè)教師承擔(dān)相關(guān)的專業(yè)管理和專業(yè)實(shí)驗(yàn)工作做到授課教師與實(shí)踐教師的完美結(jié)合，使得教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐安排做好有效統(tǒng)一，以更好地適應(yīng)教學(xué)改革需要，認(rèn)真總結(jié)理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)技能的有效運(yùn)行機(jī)制，探索出實(shí)施新模塊課外實(shí)踐的實(shí)施模式，并逐步加以推廣，最終實(shí)現(xiàn)造價(jià)類(lèi)工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課外實(shí)踐的新模式?？傊?，我國(guó)相關(guān)院校在工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)安排中，不僅要重視對(duì)學(xué)生工程經(jīng)濟(jì)知識(shí)的傳授，還要重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相關(guān)實(shí)際問(wèn)題的處理能力，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而才能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)工程經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)專業(yè)課學(xué)以致用的目的。
參考文獻(xiàn)
1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施李剛教育與現(xiàn)代化2009-09-30
2、體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究陳婷婷貴州師范大學(xué)2014-04-22
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)畢業(yè)論文范文二：高校兩科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究
摘要：現(xiàn)在的情況是，財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師倒不缺，缺的是教馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師。由于一段時(shí)間以來(lái)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位被削弱和邊緣化，使得教政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師嚴(yán)重缺乏。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)
一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要開(kāi)設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
改革開(kāi)放前，我國(guó)高校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研中一貫堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位，對(duì)一個(gè)把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，是完全正確的、非常必要的，并且取得了可喜的成效。但毋庸諱言，近30年來(lái)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科在我國(guó)高校呈現(xiàn)出一種被逐步淡化、邊緣化、萎縮以至被取消的趨勢(shì)。在我國(guó)的許多高校，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課的課時(shí)越開(kāi)越少，有些學(xué)校干脆取消這門(mén)課，只開(kāi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。有一些大學(xué)生聽(tīng)到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞都覺(jué)得好笑，甚至一些經(jīng)濟(jì)界的人士都主張把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想，取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位。筆者認(rèn)為，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的主導(dǎo)地位是不能動(dòng)搖的，我國(guó)高校必須把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)核心必修課來(lái)開(kāi)，其理由是:
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和地位決定的
馬克思主義由三大部分組成，其中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是其中主要組成部分，它是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，也是科學(xué)社會(huì)主義理論的基石。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的;人類(lèi)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律。用上述馬克思主義哲學(xué)的自然觀去研究人類(lèi)社會(huì)歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)也是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一中前進(jìn)的。馬克思的光輝巨著—《資本論》正是運(yùn)用其哲學(xué)原理，以嚴(yán)密的邏輯、無(wú)可辯駁的事實(shí)論證了資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和走向滅亡，社會(huì)主義最終取代資本主義的規(guī)律。正是在這個(gè)意義上，我們的黨和國(guó)家才把以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要組成部分的馬克思主義作為指導(dǎo)思想載人《黨章》和《憲法》。這樣看來(lái)，我國(guó)高校把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)核心必修課來(lái)開(kāi)，是順理成章、理所當(dāng)然的事。認(rèn)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)只是為說(shuō)明資本主義制度必須為社會(huì)主義制度所替代服務(wù)的，而現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，并且是要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不管用了，要用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)取而代之了的說(shuō)法。這是一種十分錯(cuò)誤的看法。實(shí)際上馬克思主義永遠(yuǎn)是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想只能是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。我們研究和考察任何經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都必須從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)，從勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)。”[l1
2.西方經(jīng)濟(jì)理論作為制定經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想是不行的
“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”其實(shí)不是一個(gè)科學(xué)的名稱，按照時(shí)下人們約定俗成的理解，指的是西方國(guó)家各個(gè)時(shí)期的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)前特指美國(guó)各派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其教材。說(shuō)得直白一點(diǎn)，眼下在美國(guó)暴發(fā)的這場(chǎng)危機(jī)，從本質(zhì)上說(shuō)是美國(guó)政府近30年來(lái)加速推行新自由主義經(jīng)濟(jì)、金融理論和政策造成的。近幾十年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表是新自由主義經(jīng)濟(jì)理論。新自由主義經(jīng)濟(jì)理論有一個(gè)核心思想:反對(duì)凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策，相信不受干擾的市場(chǎng)機(jī)制是最有效率的資源配置方式。新自由主義有四大主張:主張實(shí)行“自由化”、“市場(chǎng)化”、“私有化”和國(guó)家干預(yù)的最小化。在金融問(wèn)題上奉行的是所謂的“有效市場(chǎng)假說(shuō)”，認(rèn)為各種資產(chǎn)價(jià)格是對(duì)該資產(chǎn)所代表的各種信息的完全反映，金融市場(chǎng)不可能產(chǎn)生泡沫。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融秩序上，提倡自由貿(mào)易和資本在國(guó)際間的自由流動(dòng)。因此，一些學(xué)者把新自由主義也稱為“完全不干預(yù)主義”。上世紀(jì)八十年代，新自由主義思潮在美國(guó)獲得了支配地位，當(dāng)時(shí)的里根、后來(lái)的布什、克林頓、小布什都是新自由主義經(jīng)濟(jì)理論在政治上的代表人物。一種經(jīng)濟(jì)理論，當(dāng)它還是以一種學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)存在的時(shí)候，不管其正確與否，它對(duì)社會(huì)的影響總是不大的。而一旦被決策者所接受，成為制定經(jīng)濟(jì)政策的理論根據(jù)時(shí)，那它對(duì)社會(huì)的影響就大了。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看這次金融危機(jī)，在新自由主義思想的支配下，美國(guó)政府既大大減少了對(duì)市場(chǎng)、尤其是對(duì)金融市場(chǎng)的管制，廢除了大蕭條后制定的《格拉斯一斯蒂格爾法》，允許商業(yè)銀行涉足證券市場(chǎng)等;又允許私人金融機(jī)構(gòu)涉足以前只有有政府背景的機(jī)構(gòu)才能經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)。讓金融資本擁有太多、太大的特權(quán)，甚至可以脫離物質(zhì)資料而獨(dú)立循環(huán)(俗稱體外循環(huán))，靠自身的流轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)“增值”(完全違背馬克思關(guān)于資本只能在生產(chǎn)過(guò)程中才能增值的原理)，當(dāng)然只能形成泡沫經(jīng)濟(jì)。此次源自美國(guó)再席卷全球的金融危機(jī)(后演變成為一場(chǎng)戰(zhàn)后最大的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，充分暴露了資本和西方自由經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)質(zhì)，使我們對(duì)資本的本質(zhì)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能有了充分的認(rèn)識(shí)，更清楚地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是萬(wàn)能的，提醒我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中不能搞市場(chǎng)崇拜、不能以西方的自由經(jīng)濟(jì)理論來(lái)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。金融危機(jī)也使我們對(duì)資本主義西方經(jīng)濟(jì)理論的歷史局限性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而更堅(jiān)定了我們?cè)诟咝ｉ_(kāi)設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課的決心。依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)理論制定的經(jīng)濟(jì)政策是不可能很好地規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)资敲绹?guó)，但由于美國(guó)是國(guó)際金融體系的莊家，在經(jīng)濟(jì)一體化條件下，損失的錢(qián)主要是別國(guó)的(包括中國(guó))。新自由主義對(duì)我國(guó)的損害，遠(yuǎn)不止這些。所以，為了保衛(wèi)改革開(kāi)放取得的偉大成果，為了把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，高校必須開(kāi)設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3.只有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才能救“市”
所謂“救市”，就是挽救經(jīng)濟(jì)。危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)在“救市”對(duì)策選擇上展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)仍然是新自由主義經(jīng)濟(jì)與凱恩斯主義的較量。結(jié)果新總統(tǒng)奧巴馬不得不放棄新自由主義經(jīng)濟(jì)理念，推動(dòng)一個(gè)總額為8250億美元的直接救助經(jīng)濟(jì)實(shí)體(指資產(chǎn)階級(jí)的大壟斷企業(yè))的刺激經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。與此相對(duì)應(yīng)，我國(guó)的“救市”是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)最廣大人民的根本利益的。我國(guó)計(jì)劃用兩年時(shí)間，啟動(dòng)一個(gè)總額為四萬(wàn)億元人民幣的擴(kuò)大內(nèi)需計(jì)劃，安排一半用于改善民生。這就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在“救市”問(wèn)題上的本質(zhì)區(qū)別。我們可以大膽地預(yù)言，從總體上看，從長(zhǎng)遠(yuǎn)處考慮，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的救“市”不可能取得根本性的成功，原因是以資本主義私人所有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度決定了他們的經(jīng)濟(jì)政策只能以西方經(jīng)濟(jì)理論作指導(dǎo)。說(shuō)到底，他們是在堅(jiān)持新自由主義經(jīng)濟(jì)理論還是堅(jiān)持凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論之間作選擇。退一步講，即使他們的救“市”取得了暫時(shí)性的成效，也只能是治標(biāo)，是治不了本的。因?yàn)樗麄兯扇〉囊磺芯?ldquo;市”措施是在不動(dòng)搖資本主義制度的前提下進(jìn)行的，是在維護(hù)華爾街那些“肥貓們”根本利益前提下下的賭注。而我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們的經(jīng)濟(jì)政策是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作指導(dǎo)來(lái)制定的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生產(chǎn)關(guān)系(即經(jīng)濟(jì)關(guān)系)作為自己的研究對(duì)象的。正如當(dāng)代學(xué)者程恩富所說(shuō):“馬克思認(rèn)為，……從發(fā)展趨勢(shì)上說(shuō)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)公有制度比財(cái)產(chǎn)私有制度更能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效率的提高，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)公平和社會(huì)公正，這一點(diǎn)與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知恰恰相反。”l2]說(shuō)具體一點(diǎn)，我們國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為基礎(chǔ)的，公有制決定了生產(chǎn)目的，這就直接決定了我國(guó)政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)必須從維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)。所以我國(guó)與歐美日等資本主義國(guó)家在救“市”的指導(dǎo)思想和效果方面是絕對(duì)不同的。“從本質(zhì)上講，我國(guó)‘救市’是通過(guò)‘救民’達(dá)到‘救市’的目的:在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中解決好民生難題，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。目前，我國(guó)將保障性安居工程、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)療文化衛(wèi)生教育事業(yè)發(fā)展、地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建、提高城鄉(xiāng)居民收人等工作同步推進(jìn)，以解決過(guò)去在民生問(wèn)題上的欠賬。這些應(yīng)對(duì)措施極大地解決了民生問(wèn)題，得到了廣大人民群眾的支持和理解，又為成功應(yīng)對(duì)危機(jī)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。”圈這一切，提高到理性的高度來(lái)分析，不能不歸結(jié)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功勞。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要開(kāi)設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是萬(wàn)能的
按照傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)部分。而實(shí)際情況是作為馬克思主義三個(gè)組成部分之一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是指資本主義部分，因?yàn)轳R克思在世時(shí)，世界上還沒(méi)有真正意義上的社會(huì)主義，根據(jù)存在決定意識(shí)的原理，馬克思當(dāng)然不可能寫(xiě)出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分。而中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況是已經(jīng)建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制也由原來(lái)的計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制過(guò)渡，150多年前的馬克思不可能為我們今天的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行勾畫(huà)出一個(gè)理想的曲線圖表來(lái)。就講《資本論》這部偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是對(duì)18世紀(jì)處在原始積累階段的資本主義制度的理論概括。按照馬克思主義哲學(xué)有關(guān)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系的原理，任何一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，由于主客觀條件的限制，人們對(duì)某一個(gè)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，只能是近似的、不完全的，因而叫作相對(duì)真理。據(jù)此，《資本論》只能是巧0年前馬克思對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義制度近似的、不完全的認(rèn)識(shí)，那些結(jié)論即使在當(dāng)時(shí)是完全正確的，但巧O多年來(lái)，西方資本主義經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，資本主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，由于各方面的原因，后繼者對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究并未取得突破性的進(jìn)展。如果還用150年前現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)去解釋和說(shuō)明當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為，那只能得出不切實(shí)際的結(jié)論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。沒(méi)有一種理論是萬(wàn)能的，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它不可能解決具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)是研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的一般規(guī)律，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動(dòng)力和掘墓人，闡述資本主義被社會(huì)主義所代替的客觀必然性。馬克思回答了人類(lèi)社會(huì)演化和社會(huì)變革的一般規(guī)律，但是沒(méi)有回答一種社會(huì)形態(tài)處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下，其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體細(xì)節(jié)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的作用和功能也不是回答這些問(wèn)題的。150多年來(lái)，它起到鼓動(dòng)人民起來(lái)推翻資本主義制度的作用，今天仍然是我們制定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)(公有制決定了我們的一切經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)行為必須從絕大多數(shù)人的根本利益出發(fā))，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的職能定位，也說(shuō)明它不是萬(wàn)能的。
2.發(fā)展和繁榮中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
前蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的失敗;改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的崛起，也無(wú)可否認(rèn)地說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然二者建立在不同的所有制基礎(chǔ)之上，國(guó)情也不盡相同，但從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)看是相同的，都搞商品經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)化大生產(chǎn)，都要提高經(jīng)濟(jì)效率，因而在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述、經(jīng)濟(jì)機(jī)制的設(shè)計(jì)等理論體系方面應(yīng)該有許多共性。西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很成熟了，因?yàn)樗?00多年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為其設(shè)計(jì)并被實(shí)踐證明了是比較成功的運(yùn)行機(jī)制，反映社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。而我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛起步，雖然自己也可以從頭開(kāi)始摸索，但要浪費(fèi)很多時(shí)間和精力，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、文化還比較落后，當(dāng)然應(yīng)該選擇研究和借鑒西方成功的經(jīng)驗(yàn)和成果。這一點(diǎn)馬克思在寫(xiě)《資本論》的時(shí)候，就認(rèn)真吸取了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀思想成果，為我們借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了一個(gè)光輝的范例。改革開(kāi)放犯年來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在幫助我們?cè)O(shè)計(jì)市場(chǎng)機(jī)制、用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控、建立稅收制度、打破行業(yè)壟斷等等方面起到了重要的借鑒作用。馬克思說(shuō)過(guò):“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟形成以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”[4]當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，資本主義與社會(huì)主義兩種制度并存，在中國(guó)，公有制為主體，多種所有制并存。在世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下，如果我們拒絕西方經(jīng)濟(jì)理論的借鑒作用，那就不可能在短期內(nèi)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就不可能在國(guó)際貿(mào)易中贏得自己應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)利益。一句話，那就是放棄改革開(kāi)放，堅(jiān)持閉關(guān)自守，最后自取滅亡。要消滅私有制，必須先保留私有制;要實(shí)現(xiàn)世界大同，必須先承認(rèn)多元化格局的存在;要建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須先學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論。在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論沒(méi)有誕生之前，牛頓的力學(xué)三定律被人們確認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)，而在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論問(wèn)世之后，牛頓力學(xué)三定律所描述的則只是物體在作低于光速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種特殊情況(牛頓力學(xué)只不過(guò)是物體在低速運(yùn)動(dòng)下很好的近似規(guī)律)。但是迄今為止人類(lèi)所看到物體的運(yùn)動(dòng)，通常是在低于光速的情況下進(jìn)行的，所以牛頓力學(xué)三定律仍然被現(xiàn)實(shí)世界的人們界定為經(jīng)典。同理，我們可以這么認(rèn)為，在世界沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同之前，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是在一定的社會(huì)形態(tài)里存在并為之服務(wù)的，而且會(huì)被那個(gè)社會(huì)形態(tài)確認(rèn)為有意義的理論。即使將來(lái)實(shí)現(xiàn)了世界大同，我們也不可否認(rèn)存在于不同社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)理論相對(duì)于那個(gè)社會(huì)形態(tài)的正確性，因?yàn)楦鶕?jù)馬克思主義哲學(xué)原理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的涓涓細(xì)流，才能匯成絕對(duì)真理的汪洋大海，相對(duì)真理也是真理(任何一個(gè)相對(duì)真理都是對(duì)某個(gè)特定對(duì)象近視的、不完全的、相對(duì)正確的反映)。綜上所述，無(wú)論從加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度，還是從創(chuàng)立馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的角度，我國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專業(yè)，必須開(kāi)設(shè)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課。
三、開(kāi)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門(mén)課應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1.教學(xué)中要處理好兩門(mén)課的關(guān)系，擺正好兩門(mén)課的位置
不管在教學(xué)人數(shù)還是在教學(xué)課時(shí)及教學(xué)內(nèi)容的安排方面如何處置，兩門(mén)課的關(guān)系應(yīng)該是:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指導(dǎo)、是主流，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是參考、是借鑒。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬克思主義的歷史唯物主義為指導(dǎo)，從資本主義這個(gè)特定物質(zhì)生產(chǎn)條件出發(fā)，客觀地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。只有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的最完整、最科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論體系，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度必須以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，這是歷史的選擇，人民的選擇。當(dāng)然我們講堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位是就其基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法必須占據(jù)指導(dǎo)地位而言的。這里所講的“指導(dǎo)”，是指對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析、評(píng)價(jià)應(yīng)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，不是說(shuō)要用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)去代替西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。老師在教學(xué)中必須既要求學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)，又不局限于要求學(xué)生堅(jiān)持某一個(gè)具體的觀點(diǎn)或結(jié)論，主要是要求學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和方法，研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的新情況、新問(wèn)題，指導(dǎo)新的實(shí)踐。在如何對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題上，我國(guó)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威學(xué)者陳岱孫教授有一些中肯的論述，這里引用兩段以表明筆者的觀點(diǎn):“作為一個(gè)整個(gè)理論體系，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能成為我們研究制定我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，但不等于說(shuō)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有值得我們參考、借鑒、利用的地方，……當(dāng)然，相反的，由于某些方面有可借鑒利用之處，便盲目地全盤(pán)接受，或者食洋不化，對(duì)于給縱然有用的技術(shù)手段采取生搬硬套的辦法更是有害的”;ls]“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論如何，是植根于西方國(guó)家、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。中國(guó)的實(shí)際在種種方面和西方實(shí)際大不相同。要借鑒、利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一些理論分析解決中國(guó)今日面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們不但要排除其在本國(guó)實(shí)踐上已證明為謬誤者，即使對(duì)在其本土已證明有成功經(jīng)驗(yàn)者，我們也得詳察其是否適合中國(guó)的國(guó)情”le]。
2.有關(guān)教學(xué)內(nèi)容方面應(yīng)注意的地方
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)內(nèi)容廣泛而松散的名詞，沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義?？梢岳斫鉃槲鞣絿?guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及市場(chǎng)運(yùn)行方式所作的理論概括，在這個(gè)意義上我們可以說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是當(dāng)代西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。其基本理論包括三部分:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)在本科使用的由教育部高教司組編、高鴻業(yè)任主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，它堅(jiān)持了用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持洋為中用，并且每章都加了評(píng)議，應(yīng)該說(shuō)還是比較好的。而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到目前為止還沒(méi)有看到一本既理論聯(lián)系實(shí)際，又與時(shí)俱進(jìn)的教材。目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題是如何處理好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重性質(zhì)的問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)既有資本主義意識(shí)形態(tài)的一面，因?yàn)樗碾A級(jí)性、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷造成的局限性，又因?yàn)樗奄Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，因而又有在特定條件下的實(shí)用性。我們?cè)谏鐣?huì)主義大學(xué)課堂里同時(shí)開(kāi)設(shè)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有雙重意義:其一是通過(guò)比較可以堅(jiān)定對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的信念;其二是通過(guò)吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有用的成分來(lái)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。從筆者了解的一些高校的情況看，兩門(mén)課的權(quán)重比例有不合理(無(wú)論從課程種類(lèi)、課時(shí)時(shí)數(shù)看，還是從學(xué)分看都這樣)的地方;教學(xué)內(nèi)容是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)太單薄，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)太厚重。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在只講教學(xué)內(nèi)容，不加評(píng)議的情況，更嚴(yán)重的是講西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)只注重講它的實(shí)用性，忽視了它的階級(jí)性和局限性。比方說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際生產(chǎn)力分配論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中把工會(huì)視為壟斷勢(shì)力并把它視為工資—物價(jià)居高不下、形成成本推動(dòng)的通貨膨脹的主要因素等，這些東西我們不但不能接受，而且要用馬克思主義的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議和批判。為此，筆者覺(jué)得，要適當(dāng)壓縮本、專科學(xué)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)本、?？茖W(xué)生應(yīng)側(cè)重多介紹一點(diǎn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)，并注意用馬克思主義進(jìn)行評(píng)議(每章課后的評(píng)議一定要講)，而且要配套開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》這門(mén)課程。
3.要有一批高素質(zhì)的教師
現(xiàn)在的情況是，財(cái)經(jīng)類(lèi)院校，教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師倒不缺，缺的是教馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師。由于一段時(shí)間以來(lái)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位被削弱和邊緣化，使得教政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師嚴(yán)重缺乏。有些年青老師，講起西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)氣宇軒昂、頭頭是道，一講起馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)，則理不直、氣不壯。原來(lái)是早幾年，碩士研究生、博士研究生的人學(xué)考試不考馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在自己讀書(shū)期間，許多學(xué)校根本沒(méi)有開(kāi)這門(mén)課，所以這些老師底氣不足。這種底氣不足表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方面缺乏用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析、評(píng)議和批判的能力;其二是缺乏馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底。有些教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師自己也這么認(rèn)為:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是講公有制代替私有制的理論。而現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)建立了公有制。所以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)在我國(guó)已經(jīng)完成?，F(xiàn)在的任務(wù)是建立健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)過(guò)時(shí)了，指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)生活的理論，主要靠西方經(jīng)濟(jì)理論了。于是他們?cè)谡n堂上片面地把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革中正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論加以宣講，致使學(xué)生誤把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)性理論。高等學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這確實(shí)是關(guān)系到由什么人來(lái)接班的大問(wèn)題!在這種情況下提高一線教師的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論修養(yǎng)，就顯得特別突出。建議教育行政主管部門(mén)發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，像培訓(xùn)馬克思主義思想政治理論課骨干老師那樣，對(duì)現(xiàn)在正在從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師〔特別是中、青年教師)，進(jìn)行馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)培訓(xùn)，不斷提高他們的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論修養(yǎng)，提高他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析批判和鑒別的能力。像對(duì)待思想政治理論課教師一樣，實(shí)行準(zhǔn)人制(廣東省教育廳在這方面做得很好)，凡是從事上述兩門(mén)課教學(xué)工作的，都必須通過(guò)正常培訓(xùn)拿到上崗證后才能去上這門(mén)課。
參考文獻(xiàn)
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