關(guān)于大學(xué)生毛概課的論文3000字(2)
毛概課的3000字論文篇三
《淺議鄧小平理論對科學(xué)社會主義的發(fā)展》
【摘要】鄧小平理論即中國特色社會主義理論是新時期的馬克思主義,是對馬克思主義的豐富與發(fā)展。它以馬克思主義基本原理為理論基礎(chǔ)以中國的社會主義發(fā)展實踐為現(xiàn)實基礎(chǔ),在探索中完善了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的學(xué)說。因此,在社會主義蓬勃發(fā)展的今天,研究鄧小平理論中的科學(xué)社會主義學(xué)說具有巨大的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】鄧小平理論;中國特色社會主義;科學(xué)社會主義;發(fā)展
1949年以毛澤東為核心的第一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民建立了新中國卻對社會主義的建設(shè)一籌莫展,反右傾擴(kuò)大化、大躍進(jìn)、“”一次又一次的挫折讓新中國的社會主義之路舉步維艱。新時期,鄧小平堅持實事求是、一切從實際出發(fā),完成了思想上的撥亂反正,回答了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這個根本性的問題。他用改革開放的巨大成就對經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列問題做出了回答,指明了中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的方向,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論?!班囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。
一、馬克思關(guān)于社會主義的學(xué)說
馬克思基于“五種社會形態(tài)”即“原始社會――奴隸社會――封建社會――資本主義社會――共產(chǎn)主義社會”這一西方典型歷史演進(jìn)模式對社會主義社會做出了清晰的歷史定位,馬克思將資本主義社會以后出現(xiàn)的未來理想社會具體劃分為三個階段:第一階段,“由資本主義向社會主義”的“過渡時期”(這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政,它將持續(xù)到階級存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被消滅的時候為止);第二階段即社會主義階段(“共產(chǎn)主義社會第一階段”或“低級階段”);第三階段即共產(chǎn)主義階段(共產(chǎn)主義社會的“高級階段”)。具體說來,馬克思理想的社會主義要具有一下本質(zhì)特征:
首先,對生產(chǎn)資料實行“社會所有制”。這種社會所有制,既區(qū)別于集體所有制,也區(qū)別于國家所有制。在《資本論》第一卷中,馬克思已將包括社會主義社會歷史階段在內(nèi)的共產(chǎn)主義社會的所有制概括為“社會所有制”,認(rèn)為在未來理想社會即“自由人聯(lián)合體”中,生產(chǎn)者“用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動,并且自覺地把他們許多個人勞動力當(dāng)作一個社會勞動力來使用這個聯(lián)合體的總產(chǎn)品是一個社會的產(chǎn)品。這個產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會的?!痹凇陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思又進(jìn)一步申明,在社會主義社會這一歷史階段,“以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)”,“除了個人的消費資料,沒有任何東西可以轉(zhuǎn)為個人的財產(chǎn)”,而這種生產(chǎn)資料的公有依然是社會所有,而非國家所有,因為這時“政治意義上的國家”已經(jīng)消亡。
其次,商品生產(chǎn)和交換已不再存在。馬克思對此作了這樣的描述:“在一個集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會中,生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品;用在產(chǎn)品上的勞動,在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價值,不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品所具有的某種物的屬性,因為這時,同資本主義相反,個人的勞動不再經(jīng)過迂回曲折的道路,而是直接作為總勞動的組成部分存在著?!?/p>
再次,按勞動量來直接分配消費資料。生產(chǎn)者“從社會領(lǐng)得一張憑證,證明他提供了多少勞動(扣除他為公共基金而進(jìn)行的勞動),他根據(jù)這張憑證從社會儲存中領(lǐng)得一份耗費同等勞動量的消費資料?!痹谶@里,通行的雖然還是調(diào)節(jié)商品交換的等價交換原則,但是內(nèi)容和形式都已經(jīng)改變了。最后,政治意義上的國家已經(jīng)消亡。
在《巴枯寧〈國家制度和無政府狀態(tài)〉一書摘要》中,馬克思指出,“階級統(tǒng)治一旦消失,目前政治意義上的國家也就不存在了”。民主選舉也不再具有政治職能。而“當(dāng)這些職能不再是政治職能的時候,(1)政府職能便不再存在了;(2)一般職能的分配便具有了事務(wù)性質(zhì)并且不會產(chǎn)生任何統(tǒng)治;(3)選舉將完全喪失它目前的政治性質(zhì)。”這些理論雖然與社會主義社會所有制在實踐中的發(fā)展相去甚遠(yuǎn),但馬克思關(guān)于社會主義社會的設(shè)想為以后社會主義建設(shè)的實際工作提供了思路和理論指導(dǎo),只有將馬克思主義的革命原理與各國具體的實踐相結(jié)合,才有可能獲得成功。
二、列寧、斯大林、毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的理論
相對于馬克思對社會主義的設(shè)想,列寧、斯大林與毛澤更多的是經(jīng)過社會主義建設(shè)的實踐形成的有關(guān)可科學(xué)社會主義的理論。這三位的社會主義思想一脈相承,又有許多的不同。
(一)列寧的社會主義思想與實踐
列寧帶領(lǐng)俄國人民推翻了沙皇的封建統(tǒng)治取得了十月革命的勝利,建立了工人階級的政權(quán),列寧的社會主義思想與實踐可分為先后三個階段:
第一各階段:在蘇維埃俄國實行新經(jīng)濟(jì)政策之前,認(rèn)為社會主義社會與市場經(jīng)濟(jì)格格不入。
第二個階段:十月革命勝利以后直到1921年初,列寧和布爾什維克黨以馬克思主義者關(guān)于社會主義的傳統(tǒng)思想為指導(dǎo),實行的是向社會主義“直接過渡”的路線,是用“強攻”戰(zhàn)術(shù)來領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃國家。他強調(diào):“理論要由實踐來檢驗和由實踐賦予活力,根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了,今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x?!?/p>
第三個階段:1921年以后,全民所有制到集體所有制。通過實踐證明,針對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義與新經(jīng)濟(jì)政策是存在許多問題的,列寧認(rèn)識到商品經(jīng)濟(jì)需要在這樣一個社會主義國家的存在,也就是說實踐證明社會主義也離不開商品的生產(chǎn)和交換,離不開商品經(jīng)濟(jì),離不開市場。
(二)斯大林的社會主義理論與實踐
斯大林堅持了俄國的社會主義道路但沒有繼續(xù)列寧的社會主義建設(shè),他開創(chuàng)了一條個人色彩鮮明的社會主義之路。在政治與意識形態(tài)上,他強調(diào)純粹的個人主義,用專制代替了民主。這樣的社會主義建設(shè)方式使蘇聯(lián)在短短的十年后成為了工業(yè)化的強國,形成了比較齊全的工業(yè)體系,實現(xiàn)了以重工業(yè)為中心的國家工業(yè)化。1937年,工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一,世界第二。同時,也造成了國內(nèi)的政治恐怖、生活必需品的短缺以及文化領(lǐng)域的單一與刻板。
(三)毛澤東的社會主義思想與實踐
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨以社會主義為目標(biāo),他們經(jīng)過了戰(zhàn)爭建立了中華民族共和國,開啟了中國歷史嶄新的一頁。1956年,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的三大改造,中國的社會主義制度基本建立。此后,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和國家走上了一條不同于蘇聯(lián)與東歐的社會主義之路。首先,我國建立了人民民主專政的國體、實行的人民代表大會制度的政體、堅持的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度。其次,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,毛澤東帶領(lǐng)我國實行的是農(nóng)村的人民公社制和城市工廠、企業(yè)的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制和工會監(jiān)督制及“兩參一改三結(jié)合”制度。再次,在意識形態(tài)領(lǐng)域,毛澤東強調(diào)黨對文化的領(lǐng)導(dǎo),強調(diào)了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位,同時鼓勵文化多樣性發(fā)展,在“二為”方向下,堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,既發(fā)揚科學(xué)學(xué)術(shù)民主,遵循文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,鼓勵創(chuàng)新,又堅持必要的思想斗爭,批判資產(chǎn)階級思想,宣傳社會主義、集體主義精神。
列寧、斯大林、毛澤東的社會主義建設(shè)思想一脈相承又各有特色,其中的成敗都成為了鄧小平建設(shè)社會主義的寶貴經(jīng)驗。
三、鄧小平對科學(xué)社會主義的豐富與發(fā)展
新時期,鄧小平圍繞著“什么是社會主義,怎么樣建設(shè)社會主義”這一社會主義的本質(zhì)問題與關(guān)鍵問題在理論與實踐兩方面對中國的社會主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。總的來說鄧小平對科學(xué)社會主義的豐富與發(fā)展體現(xiàn)在一下三個方面。
(一)社會主義的本質(zhì)
到底什么是社會主義?1992年初,經(jīng)過改革開放,我國的社會主義建設(shè)積累了經(jīng)驗,取得了一定的成果,人民生活得到改善。黨內(nèi)一些人開始對社會主義的前途缺乏信心,對黨的基本路線的信仰發(fā)生了動搖,黨和國家處于緊要關(guān)頭。鄧小平在南方談話中,簡明扼要地概括了社會主義的本質(zhì),他說:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!鄙鐣髁x本質(zhì)論是鄧小平長期思考和研究社會主義問題的科學(xué)結(jié)晶。
社會主義本質(zhì)論大大地深化了我們對科學(xué)社會主義的認(rèn)識,為探索怎樣建設(shè)社會主義指明了方向,開辟了廣闊的道路,也為我們探索社會主義制度的有效實現(xiàn)形式開辟了道路。
(二)社會主義初級階段理論
據(jù)鄧小平批準(zhǔn)的設(shè)計,1987年十三大報告把我國還處在社會主義初級階段作為整個報告立論的基礎(chǔ),從這個基本國情出發(fā),來說明我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、黨的建設(shè)、避免“左”右兩種傾向等各項任務(wù)。
早在1979年3月,鄧小平在黨的理論工作會議上指出:“要使中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,至少有兩個重要特點是必須看到的:一個是底子薄。帝國主義、封建主義、官僚資本主義長時間的破壞,使中國成了貧窮落后的國家。……由于底子太薄,現(xiàn)在中國仍然是世界是很貧窮落后的國家之一?!薄暗谝粭l是人口多,耕地少。”鄧小平在1987年6月同一位外國客人談話時又指出:“像我們這樣一個大國,人口這么多,地區(qū)之間又不平衡?!鄙a(chǎn)力不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系不完善、上層建筑不成熟,鄧小平對國情的清醒認(rèn)識是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段上對中國國情的全局性、總體性判斷。社會主義初級階段理論為我們的社會主義建設(shè)提供客觀現(xiàn)實的出發(fā)點。要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義、在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。
(三)建設(shè)中國特色的社會主義
鄧小平說在中國建設(shè)社會主義這樣的事,“馬克思的本本上找不出來,列寧的本本上也找不出來,”“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后50年、100年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案”的任務(wù),“真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)實的情況,認(rèn)識、繼續(xù)和發(fā)展馬克思列寧主義?!编囆∑綄ι鐣髁x與中國國情的清醒認(rèn)識讓他走出了一條中國特色的社會主義之路。從1978年十一屆三中全會確定實事求是的思想路線開始,到改革開放的偉大決策,再到“一個中心,兩個基本點”的基本路線的確立,再到“三個有利于”社會主義建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的制定,鄧小平一直腳踏在國土中,堅持走中國特色的社會主義之路,堅決不照搬照抄西方的、前人的發(fā)展路線,根據(jù)中國的國情為中國的社會主義建設(shè)事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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