社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文
社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)過高速發(fā)展期后凸顯出一系列問題，表明了社會主義市場經(jīng)濟倫理的缺失，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟倫理刻不容緩。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文，希望大家喜歡!
社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文篇一
《社會主義市場經(jīng)濟改革目標(biāo)與市場經(jīng)濟理論的社會基礎(chǔ)》
[摘要]社會主義市場經(jīng)濟理論提出和市場化改革20年了，在改革取得輝煌成就的同時，不可否認(rèn)的是，我國改革遭遇到了瓶頸，改革的全民紅利已經(jīng)削弱，直接導(dǎo)致改革的基礎(chǔ)遭受質(zhì)疑，市場與民生結(jié)構(gòu)性矛盾增加，改革目的已和大眾化對市場經(jīng)濟的理解和認(rèn)識產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，造成這一問題的原因主要有兩方面：一是理論本身未盡完善，二是社會主義市場經(jīng)濟實踐中與大眾化目標(biāo)的偏離。認(rèn)識和分析這一矛盾，對深化改革具有重要的意義。
[關(guān)鍵詞]市場經(jīng)濟;改革目標(biāo)，大眾主體;目標(biāo)預(yù)期與矛盾
一、我國改革目標(biāo)探索與走向
在描述我國經(jīng)濟體制改革的時候，人們曾經(jīng)十分熟悉的說法叫“摸著石頭過河”。這個說法，涉及的是我國改革的目標(biāo)模式。改革最初幾年，雖然在全社會范圍形成了變革的共識，但是，改革目標(biāo)還比較模糊。摸著石頭過河，實際上是沒有一個很明確的體制目標(biāo)。實踐上是在可操作層面上對既有計劃制度的變通性安排，就是在保持計劃經(jīng)濟基本框架不受觸動的同時，引進了市場經(jīng)濟的因素作為補充。市場因素的出現(xiàn)，為一些有才能的人士積極從事生產(chǎn)性活動提供了可能性，促使國民經(jīng)濟很快恢復(fù)。
市場經(jīng)濟的目標(biāo)模式是在1984至1992年期間逐漸形成的。社會主義市場經(jīng)濟理論的主要思想體現(xiàn)在1992年鄧小平南巡談話中，其中最經(jīng)典的是：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。[1]”這一思想經(jīng)過黨的十四大確立，形成社會主義市場經(jīng)濟的理論，其理論內(nèi)涵在于：一是突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟手段;二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處;三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。經(jīng)過20年的市場化改革，社會主義市場經(jīng)濟理論的內(nèi)容，包括社會主義市場經(jīng)濟的理論根源、科學(xué)內(nèi)涵以及市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、手段等各個方面問題的基本認(rèn)識等理論已經(jīng)趨于成熟。
市場經(jīng)濟的目標(biāo)模式雖然逐漸形成，但是改革的實際推進，最初卻是以“增量改革”的方式進行。這就是說，對于計劃經(jīng)濟原有的部分(存量部分)不作大的改變，改革和發(fā)展著重在增量部分進行。增量改革戰(zhàn)略對20世紀(jì)80年代改革起到了很好的作用。但是，由于沒有觸動國有經(jīng)濟和改變“雙軌制”的基本態(tài)勢，帶來了一系列消極后果。為了克服經(jīng)濟社會領(lǐng)域存在的弊端，需要全面建立市場經(jīng)濟體制，用配套改革消除“雙重體制膠著對峙”狀態(tài)。1993年11月，黨的十四屆三中全會《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》明確提出“整體推進、重點突破”的新的改革戰(zhàn)略，設(shè)計了一系列重要改革的目標(biāo)和實施步驟，要求在20世紀(jì)末把市場經(jīng)濟制度初步建立起來。從此經(jīng)濟改革進入了大步推進的新階段。到世紀(jì)之交，以多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為基礎(chǔ)成為初步建立市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)。但是時至今日，實際改革仍然徘徊，總體推進難以展開。
黨的十七大以后，改革開放的目的在理論厘清后概括為三句話：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”[2]“這個重要結(jié)論，從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、鞏固和完善社會主義制度、加強和改進黨的建設(shè)等幾個方面回答了改革開放的目的[3]”，等等。對改革開放的目的在外延認(rèn)識上逐漸豐富，對目標(biāo)認(rèn)識呈現(xiàn)總體性、系統(tǒng)化特征。
二、社會實踐主體對市場經(jīng)濟目標(biāo)的認(rèn)識
社會主義市場經(jīng)濟理論上的完善與改革的成功，不僅僅需要在國家大政方針上有鮮明的指向，而且需要大眾的廣泛認(rèn)同和積極參與。對改革的目的，早在改革開放初期人們就對“要不要改革”，“要什么樣的改革”等問題激烈交鋒，時至今日，共同富裕論等說法在理論上已經(jīng)成為共識，但實際上社會公眾對此認(rèn)識卻五花八門?？梢娺@個問題看似簡單，實則意義重大，對社會影響深遠。
與做任何事情一樣，改革的目的有不同層次：直接目的即改革所期待的直接結(jié)果;根本目的即通過直接結(jié)果期待達到維護哪些主體的利益;最終目的即期待最終結(jié)果使社會改善到怎樣的程度;具體目的即改革在某個環(huán)節(jié)或方面期待的結(jié)果等。馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，貫穿于一個社會始終的基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其運動——推動社會前進。這一原理揭示了發(fā)展生產(chǎn)力不是超社會、超階級利益的，任何社會發(fā)展生產(chǎn)力都是手段或中間目的而非根本和最終目的。新中國成立60多年發(fā)展的生產(chǎn)力毫無疑問屬于社會主義中國，生產(chǎn)力的繼續(xù)發(fā)展也必須服務(wù)于社會主義中國，實現(xiàn)為大眾持續(xù)增進福利。改革是社會基本矛盾運動的形式，期待的直接結(jié)果是社會生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展，通過建立的新體制——促進生產(chǎn)力進步——期待的根本結(jié)果是使社會制度逐步完善，最終保障生產(chǎn)為大眾謀利。
但是實踐中，我們對市場經(jīng)濟目標(biāo)認(rèn)識卻往往與此偏離。
首先，政府各級組織和官員的認(rèn)識上有偏差。在確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)后，對于什么是“社會主義的市場經(jīng)濟”，政府官員往往把東亞國家所謂“政府主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟”當(dāng)做社會主義市場經(jīng)濟的常態(tài)，因此常常會自覺或不自覺地強化這種體制中政府強力干預(yù)的重商主義傾向。于是，在市場經(jīng)濟體制初步建立以后，我國社會始終存在一個“政府向哪里去”的選擇問題，或者是確立憲政，限制行政權(quán)力，走向法治的市場經(jīng)濟制度，或者是沿著重商主義的道路，走向權(quán)貴資本主義。[4]在這種情勢下，堅持建立市場經(jīng)濟的人們要求堅定不移地推進改革，建設(shè)法治的市場經(jīng)濟;而某些能夠從尋租活動中獲得利益的既得利益者不愿意繼續(xù)朝法治市場經(jīng)濟的方向前進。他們采取各種各樣的手段來阻止進一步進行經(jīng)濟和政治改革，以免自己的尋租權(quán)力遭到削弱，甚至假借“改革”的名義擴大權(quán)力的干預(yù)，以便擴大尋租活動的空間。
其次，廣大民眾和民間對市場經(jīng)濟改革目的認(rèn)識模糊。社會主義市場經(jīng)濟對我國各類經(jīng)濟主體，無論個人、家庭、經(jīng)濟組織、行業(yè)、地區(qū)，也無論是決策者、執(zhí)行者，都產(chǎn)生極其深遠的影響，在這樣一場資源配置方式變革引起的巨大社會變革中，民眾的生活環(huán)境、生活水平、物質(zhì)基礎(chǔ)、輿論寬松度整體上極大提高，人們的交往方式、生活方式到思維方式，都受到巨大的洗刷、震動，從而發(fā)生質(zhì)的變革。而民眾對改革的目的在理論認(rèn)識上存在巨大誤區(qū)，并且缺乏理論啟蒙和實踐指導(dǎo)。不論是“全民經(jīng)商”“全民炒股”，還是“一切向錢看”，都說明民眾對市場經(jīng)濟是什么，市場經(jīng)濟會給自己帶來什么認(rèn)識存在盲區(qū)。這種盲區(qū)導(dǎo)致兩種后果：一是隨波逐流，農(nóng)民工大量離開土地，在沒有任何福利的前提下淪為低級勞動者;大量城市工人下崗待業(yè)，期待“國家好了，我們就好了”，成為社會城市福利的擁有者或向往者，喪失自我生存能力“被邊緣化”。二是在商品經(jīng)濟面前社會風(fēng)氣、道德的全面淪陷，由此引發(fā)的社會道德滑坡，社會信用缺失已然成為社會公害。由此回溯三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件、學(xué)歷“造假門”等，各個領(lǐng)域誠信危機現(xiàn)象愈演愈烈，已演化為當(dāng)前中國迫切需要解決的社會問題，誠信、道德危機已然蔓延至全社會?？梢哉f，市場經(jīng)濟改革已經(jīng)在一定程度上脫離了社會群眾基礎(chǔ)，也成為構(gòu)建和諧社會的重要隱患。
三、民眾對市場經(jīng)濟改革目標(biāo)預(yù)期與矛盾
1.社會主義制度尚未有效鉗制市場經(jīng)濟體制的負(fù)面性。20年左右的社會主義市場經(jīng)濟實踐負(fù)面的問題反映市場經(jīng)濟體制缺陷的一面，帶給社會的有些是在認(rèn)識上存在問題，有些是我們沒有找到切實有效的辦法來解決的問題，例如趨利規(guī)則泛化影響國民的道德素質(zhì)、沖擊主流意識形態(tài)等;有些是經(jīng)濟規(guī)制乏力產(chǎn)生市場的社會性危害，如食品行業(yè)的質(zhì)量遭到前所未有的沖擊，國有企業(yè)的過度壟斷危害社會競爭與公平，壟斷肥了高管損了公有制形象，等等。
這些問題歸結(jié)到一起，反映了我們還沒學(xué)會甚至不敢用社會主義制度有效鉗制市場經(jīng)濟體制的負(fù)面性。而這些負(fù)面性恰恰都滲透到大眾物質(zhì)和精神生活細(xì)節(jié)中，不只懸掛于高高在上抽象的制度層面，大眾面對使自己失去權(quán)益的實踐，心底里很難推斷社會主義市場經(jīng)濟理論是科學(xué)和基于民眾的。
2.大眾在社會主義市場經(jīng)濟中漸失利益基礎(chǔ)。目前吸引全球關(guān)注，國內(nèi)民眾漸失利益基礎(chǔ)最為核心的是收入向資本過度集中的傾向。“中國社會科學(xué)院2008年發(fā)布的社會藍皮書顯示，我國勞動報酬占國民收入比重逐年下降，2003年以前一直在50%以上，2004年下降到49.6%，2005年降至41.40%，2006年僅為40.6%，與此相反，資本回報占國民收入的比重節(jié)節(jié)上升，從以前的20%提高到2006年的30%，這意味著，在初次分配中勞動所得趨于下降，而資本所得卻不斷上升，這種分配格局所導(dǎo)致的直接后果是企業(yè)主或經(jīng)營管理者與一線職工貧富差距拉大，我國企業(yè)的一般情況是，除了那些有特別專長者外(即使是這些勞動者的勞動所得也沒有拿到他們應(yīng)該拿的數(shù))，其他的一般員工每月只能得到幾百元的工資，并且還沒有安全保障和社保福利。”[5]
2006年，城鎮(zhèn)最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約31倍，而不是統(tǒng)計顯示的9倍。城鄉(xiāng)合計，全國最高與最低收入10%家庭間的人均收入差距約55倍，而不是按統(tǒng)計數(shù)據(jù)推算的21倍。中國實際收入差距要遠大于統(tǒng)計顯示的水平。由于數(shù)據(jù)不充分，難以重新計算基尼系數(shù)，但肯定會明顯高于世界銀行計算的0.45的水平。[6]
九三學(xué)社中央援引一組數(shù)字顯示，我國居民收入占國民總收入的比重正在逐年下降。勞動者報酬占GDP比例從1995年的51.4%下降到2007年的39.7%，居民收入占比GDP從1992年的68.6%下降到2007年的52.3%。[7]
如果說所有制問題影響大眾的主人地位，個人收入差距將更加實際地影響大眾的生活及其相互之間的經(jīng)濟地位，對大眾的沖擊更為直接和具體。經(jīng)濟地位不保的主人究竟是怎樣的主人，大眾理所當(dāng)然產(chǎn)生對社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐目標(biāo)的質(zhì)問和懷疑。
四、遏制市場經(jīng)濟體制與社會主義制度在價值取向上的相悖性
1.市場經(jīng)濟改革必須堅持社會主義“以人為本”的科學(xué)理念。1984年中國共產(chǎn)黨十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，明確回答：“社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。我們改革經(jīng)濟體制，是在堅持社會主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。”[8]這是對我國現(xiàn)階段社會基本矛盾、經(jīng)濟體制改革的性質(zhì)(根本目的)最初也應(yīng)該是最具權(quán)威的基本框定。這是對我國經(jīng)濟體制改革的根本目的——堅持和完善社會主義制度;直接目的——適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展;具體目的——改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面——所作出的全面系統(tǒng)的一攬子交代。
黨的十六屆三中全會明確提出了“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”的科學(xué)理念，并將“以人為本”確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。胡錦濤在闡述“以人為本”時明確指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀求發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”[9]他還進一步指出：以人為本的根本含義，就是始終把人民群眾的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持發(fā)展是為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這就充分說明了堅持市場化改革的目標(biāo)與目的的明確性要以人民群眾的判斷為標(biāo)準(zhǔn)，以人民群眾的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，克服市場經(jīng)濟發(fā)展所偏離的方向。鄧小平多次強調(diào)：“中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。”[10]“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義就是走向共同富裕”[11]，黨的十四大以來，中國共產(chǎn)黨多次重申四個堅持，表明了執(zhí)政黨的鮮明態(tài)度。
2.認(rèn)清制度體制之間的相互關(guān)系。制度決定體制，體制靠機制實現(xiàn)功效，其間具有統(tǒng)一性。但是，在具體實踐中有時面臨窘境有：機制因適用環(huán)境、技術(shù)性能、反應(yīng)速度等差異不一定能夠達到預(yù)期效果，體制與制度的價值判斷與價值取向的相悖不一定維護制度，受眾會抵制對消減利益的政策等。機制，體制、制度之間的摩擦產(chǎn)生對立性會產(chǎn)生層層解構(gòu)效應(yīng)：運行條件較薄弱、受眾的有效抵制——機制部分失靈——體制功效耗損——制度動搖——結(jié)構(gòu)甚至否定理論。
社會主義市場經(jīng)濟理論對制度、體制、機制的一致性設(shè)想得較為理想，而對實踐中所遇到的解構(gòu)缺乏足夠的回應(yīng)和進一步的理論創(chuàng)新。雖然理論不可能解決這些問題，但是理論有義務(wù)揭示問題的機理，為實踐的發(fā)展和完善體制機制提供新的理論。政府與民眾對體制與制度的價值判斷與價值取向的相悖就會出現(xiàn)制度損傷，這會大大增加制度維護成本。機制、體制、制度之間的摩擦產(chǎn)生對立性會產(chǎn)生層層解構(gòu)效應(yīng)：運行條件較薄弱受眾的有效抵制——機制部分失靈——體制功效耗損。
社會主義和市場經(jīng)濟顯然屬于兩個不同范疇，兩個不同范疇事物的聯(lián)系，必然是內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。社會主義和市場經(jīng)濟二者的結(jié)合點究竟在哪里?市場經(jīng)濟作為資源配置的手段，是通過物與物的關(guān)系來表現(xiàn)人與人的關(guān)系的，它使人的社會關(guān)系從對人的依賴轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ锏囊蕾?，使個人獲得相對獨立性和自由自覺選擇的權(quán)利。市場經(jīng)濟以追求效率和個人利益極大化為基本原則，它使個人需要、個人能力、個人關(guān)系必須通過勞動產(chǎn)品的交換來實現(xiàn)和確認(rèn)。在激烈的市場競爭中，成功意味著分享較多社會財富，失敗是對自己行為的買單。市場體制大大促進了人的獨立人格的形成。以此按照馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義是自由人的自由聯(lián)合體的觀點，實現(xiàn)這點的前提是把人變成獨立的主體，只有個人成為獨立主體，才能得到全面發(fā)展和個性自由。而市場經(jīng)濟正是為此創(chuàng)造條件。
3.提高社會主義制度駕馭市場經(jīng)濟、解決各種矛盾的能力。在建立完善社會主義市場經(jīng)濟過程中，產(chǎn)生各種矛盾是自然的，處理這些矛盾一要遵循矛盾中蘊含的自然規(guī)律;二要遵循社會規(guī)律。各種矛盾最后都會反映為人與人之間的矛盾。
如何“不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力”的確是一個新課題、大課題、重課題。雖然社會主義市場經(jīng)濟在改革開放后發(fā)展了20余年，但是，無論是理論還是實踐，問題暴露的遠遠比解決的多。對政府而言這一問題顯然更為迫切。有關(guān)部門針對縣級以上干部進行了一項問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)66.9%的受訪者坦稱自己駕馭市場經(jīng)濟的能力不強，而且，從某種意義上說，當(dāng)今中國社會之所以出現(xiàn)那么多的問題，恐怕就是與這個“不敢駕馭”、“不會駕馭”、“錯誤駕馭”等“能力不足”聯(lián)在一起的。[12] 黨的十六大報告中有一個著名論斷：我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨同人民群眾的關(guān)系如何，關(guān)系到黨的興旺發(fā)達和生死存亡。作為執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，我們在任何時候、任何情況下都要牢牢記住，人民群眾的擁護和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，群眾路線是我們黨的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治優(yōu)勢。由此，在市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)實施中，政府必須從人民利益出發(fā)，學(xué)會依法行政。一個大眾非常反感的問題——錢能通法——沒有從根本上解決。權(quán)貴的問題可以超越法律，大眾的很多具體問題上升到群體性事件才有望解決，比如征地、拆遷等。民眾有些合理的要求被忽視，引發(fā)極端事例，背后還牽出官商勾結(jié)。這既激化矛盾、惡化執(zhí)政黨、政府與大眾尤其是與底層民眾的關(guān)系，與腐敗、兩極分化等形成合力動搖執(zhí)政基礎(chǔ)，就會真的走向“權(quán)貴資本主義”，和社會主義市場化目標(biāo)嚴(yán)重背離，人民群眾也必然會拋棄這樣的制度。
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社會主義市場經(jīng)濟理論的有關(guān)論文篇二
《市場社會主義對中國經(jīng)濟改革的理論影響》
[摘要]市場社會主義作為一種試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合來實現(xiàn)社會主義的理論，從上世紀(jì)30年代產(chǎn)生以來，其理論不斷地豐富和發(fā)展，伴隨著中國等社會主義國家的改革開放，市場社會主義對社會主義經(jīng)濟體制改革也產(chǎn)生了深刻的理論影響，對中國特色社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展具有積極的理論啟示。
[關(guān)鍵詞]市場社會主義;中國經(jīng)濟改革;理論影響
十七大報告把我國改革開放的寶貴經(jīng)驗概括為“十個結(jié)合”，其中之一就是把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來。市場經(jīng)濟理論是鄧小平對科學(xué)社會主義理論做出的劃時代貢獻。而早在小平提出社會主義市場經(jīng)濟之前，西方市場社會主義者已經(jīng)在把市場經(jīng)濟與社會主義相結(jié)合方面做了大量理論和實踐探索，并取得了豐碩成果。由于受傳統(tǒng)思想的束縛，國內(nèi)很少有人把它同社會主義經(jīng)濟理論聯(lián)系起來，甚至對它一直持批判態(tài)度。隨著中國改革開放的不斷深入，市場社會主義對中國經(jīng)濟體制改革的理論意義逐漸顯現(xiàn)出來，尤其是對社會主義市場經(jīng)濟的建立具有重要的理論啟示和借鑒意義。
一、市場社會主義的形成與發(fā)展
市場社會主義一般指將社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟結(jié)合起來的經(jīng)濟理論，以及在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟體制，也是世界社會主義運動的一股重要思潮，涵蓋了從20世紀(jì)初開始出現(xiàn)的關(guān)于社會主義條件下計劃與市場相結(jié)合的各種理論觀點和流派。作為經(jīng)濟體制則主要指南斯拉夫和匈牙利在經(jīng)濟體制改革以后形成的社會主義經(jīng)濟體制。它既不同于以美國為代表的“市場資本主義”也不同于以原蘇聯(lián)為代表的“計劃社會主義”。
按照市場社會主義理論在發(fā)展中產(chǎn)生不同類型的模式，可以劃分為“兩個時期四個階段”。這四個階段是：(1)20世紀(jì)30年代產(chǎn)生的計劃模擬市場的“蘭格模式”市場社會主義;(2)20世紀(jì)50～80年代隨著原蘇東社會主義國家經(jīng)濟體制改革的發(fā)展而產(chǎn)生的計劃與市場并存、決策分散的“分權(quán)模式”的市場社會主義;(3)20世紀(jì)80年代中期后以英國工黨進行政策調(diào)整為政治背景，英國左翼理論家發(fā)展起來的“市場主導(dǎo)”的市場社會主義;(4)蘇東劇變以后，西方左翼理論家對市場社會主義模式的種種新建構(gòu)。這四個階段中，以“市場主導(dǎo)的市場社會主義”模式的產(chǎn)生為分界線，又可分為兩個時期，即第一、二階段的“前期”和第三、四階段的“近期”。前者稱為“傳統(tǒng)市場社會主義”，或東方的市場社會主義思潮，后者稱為“當(dāng)代市場社會主義”，或西方的市場社會主義思潮。兩者最重要的區(qū)別是其政治目標(biāo)的不同，傳統(tǒng)市場社會主義是在傳統(tǒng)社會主義基本經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)上探討如何與市場經(jīng)濟相結(jié)合，是為社會主義國家的經(jīng)濟體制改革服務(wù)的;而當(dāng)代市場社會主義則大都是在蘇東社會主義垮臺之后，一批激進學(xué)者試圖改造資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)以培育和發(fā)展社會主義因素的產(chǎn)物，是在發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)有成果上進行改良資本主義或替代資本主義的設(shè)想，是通向未來社會主義的中短期目標(biāo)。
二、市場社會主義對社會主義經(jīng)濟改革的理論影響
作為資源配置方式和經(jīng)濟組織模式的計劃和市場，能在多大程度上獨立于特定的社會政治制度，歷來是理論界爭論的熱點。社會主義由一種理想變?yōu)楝F(xiàn)實政治制度后，計劃經(jīng)濟一直被視為社會主義制度的基本特征，市場社會主義的貢獻在于突破了傳統(tǒng)社會主義對市場經(jīng)濟的認(rèn)識。從市場社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過程看，不論是“東方的”還是“西方的”市場社會主義，都對在社會主義國家引入和建設(shè)市場經(jīng)濟產(chǎn)生過重要影響，對社會主義國家以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟改革有過積極的理論貢獻。以“蘭格模式”為例，波蘭經(jīng)濟學(xué)家蘭格提出的模式，可視為社會主義計劃經(jīng)濟中引進市場機制的最早理論嘗試。他巧妙地把馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方微觀經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，突破了傳統(tǒng)的計劃和市場互斥論的框框，正式把市場范疇引入社會主義經(jīng)濟學(xué)體系中。蘭格模式對以后社會主義經(jīng)濟的探索者具有很大的啟發(fā)性，蘭格模式也成為以后“一些試圖在理論上結(jié)合計劃工作和市場機制者的理論基礎(chǔ)”(P18)。
20世紀(jì)50～80年代，隨著原蘇東社會主義國家經(jīng)濟體制改革的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了以南斯拉夫的霍爾瓦特、波蘭的布魯斯以及捷克的錫克等人為代表的計劃與市場并存、決策分散的“分權(quán)模式”的市場社會主義，其基本主張是在計劃經(jīng)濟的框架內(nèi)充分發(fā)揮市場機制的作用。這實際上已經(jīng)是在社會主義國家建立市場經(jīng)濟的初步嘗試，為社會主義國家逐步引入市場的經(jīng)濟改革提供了理論依據(jù)。
20世紀(jì)80年代后，作為盛行于西方的現(xiàn)當(dāng)代市場社會主義思潮，其主要觀點是論證市場社會主義在發(fā)達資本主義國家走向社會主義的唯一可行途徑的問題。這里不存在資本主義國家如何引入和運行市場經(jīng)濟問題，而主要是在資本主義市場經(jīng)濟已十分成熟的基礎(chǔ)上如何融入社會主義因素，或者說是要解決在資本主義的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，如何增加社會主義因素，實現(xiàn)資本主義向社會主義社會過渡的問題，這一點與社會主義市場經(jīng)濟有鮮明的不同。但它對市場能否以及如何與社會主義結(jié)合的有益探索，同樣給社會主義國家建立市場經(jīng)濟以有益啟示。“了解和研究20世紀(jì)80年代以來的市場社會主義思潮，有助于我們弄清市場與社會主義的關(guān)系;有助于在實踐上借鑒西方市場社會主義者的積極成果，促進社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善;有助于正確認(rèn)識蘇東巨變后社會主義運動在世界上的新變化，增強社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義的信心。”(P255)。
三、市場社會主義對中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制的理論意義
市場社會主義作為一種試圖將生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟結(jié)合起來以實現(xiàn)社會主義的理論，其基本特征是：把資源配置形式與社會制度分離開來，即把計劃機制或市場機制與社會主義或資本主義分離開來;主張實行生產(chǎn)資料公有制;以市場作為資源配置的主要手段。它的理論主張以及產(chǎn)生和發(fā)展過程與社會主義市場經(jīng)濟理論具有類似性。雖然我國實行的社會主義市場經(jīng)濟體制，是馬克思主義同中國特色社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是鄧小平理論偉大實踐的結(jié)晶，它與市場社會主義最根本的區(qū)別在于：所處的社會歷史環(huán)境和社會制度環(huán)境不同。但如果沒有解放思想、改革開放，沒有打破陳規(guī)吸收借鑒國外有用思想，僅憑中國素有的經(jīng)濟社會發(fā)展理論資源，恐怕難以支撐中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制改革的理論大廈。
從馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的角度看，市場社會主義的突出貢獻在于從理論上證明：通過妥善地處理公有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，可以把市場配置資源的效率長處和社會主義公有制經(jīng)濟結(jié)合起來，運用市場來實現(xiàn)社會主義的目的?？梢哉f市場社會主義提出的“市場資源配置手段論”、“市場社會性質(zhì)中性論”和“市場經(jīng)濟效率優(yōu)越論”為社會主義運用市場提供了間接的理論依據(jù);而在中國化馬克思主義的主要代表人物中，在社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐中，鄧小平最先舉起了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的理論旗幟，明確提出“社會主義市場經(jīng)濟”這個嶄新的命題。這是鄧小平對什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義問題深入探索的結(jié)果。鄧小平認(rèn)為，社會主義國家只有堅持市場經(jīng)濟，才能較快地發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民群眾的生活水平，從而顯示出社會主義的優(yōu)越性。1985年鄧小平在會見美國企業(yè)家代表團時指出：“在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟發(fā)展。”(P149)1992年鄧小平在南巡談話中又指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(P373)這些精辟論述為深化經(jīng)濟體制改革，確立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了直接的理論依據(jù)。
值得注意的是，在西方市場社會主義概念中，社會主義指的不是科學(xué)社會主義，也不是一種社會形態(tài)和社會主義的某個階段，它只是資本主義社會中某些“社會主義因素”。而科學(xué)社會主義是一種馬克思主義社會主義學(xué)，最早是相對于空想社會主義提出來的。馬克思在1874年指出，“‘科學(xué)社會主義’，也只是為了與空想社會主義相對應(yīng)時才使用”。(P7)它經(jīng)歷了三次飛躍：第一次是馬克思、恩格斯把空想社會主義變成科學(xué)社會主義;第二次是社會主義在落后國家建立，形成蘇聯(lián)模式社會主義;第三次是通過改革開放和社會發(fā)展探索各具本國特色的社會主義。正是在科學(xué)社會主義的第三次飛躍中，市場社會主義對科學(xué)社會主義的發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的理論啟示作用，同時中國特色社會主義市場經(jīng)濟也實現(xiàn)了對市場社會主義的超越。
參考文獻:
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