大一思修課程論文(2)
大一思修課程論文
大一思修課程論文篇二
《關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮研究》
【摘 要】文章主要分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮的關(guān)系;論述建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要意義;面對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)思潮，需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的創(chuàng)新研究，提出以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的實(shí)踐路徑。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)思潮;實(shí)踐路徑
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮的辯證關(guān)系
科學(xué)準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮之間的相互關(guān)系是成功引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮前提條件。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，二者之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮的統(tǒng)一性
我們先來(lái)界定一下兩個(gè)概念。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，黨的十六屆六中全會(huì)做了明確的闡述，其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。所謂社會(huì)思潮，是指在特定的社會(huì)歷史背景下，建立在一定的社會(huì)心理基礎(chǔ)之上，具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想潮流或思想趨勢(shì)。
通過(guò)這兩個(gè)定義，我們可以看出社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)思潮都屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這是二者統(tǒng)一性的最本質(zhì)的表現(xiàn)。
第一，二者都是社會(huì)存在的反映。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為當(dāng)代中國(guó)最重要的社會(huì)意識(shí)形式，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人臆想出來(lái)的，它是我們黨對(duì)當(dāng)前中國(guó)所面臨的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境以及當(dāng)前的社風(fēng)、民風(fēng)等客觀形勢(shì)的分析基礎(chǔ)上而提出的，是對(duì)世情、國(guó)情、黨情、民情這一社會(huì)存在的反映;社會(huì)思潮是在特定歷史條件下產(chǎn)生的反映一定階級(jí)、階層的愿望和利益訴求的特殊群體意識(shí)，都是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具體討論某一事件而逐漸興起的，都是對(duì)我國(guó)特定時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的反映，是社會(huì)各階層意愿的表達(dá)，即對(duì)社會(huì)存在的反映。
第二，二者都對(duì)社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)的反作用，即能夠指導(dǎo)實(shí)踐并對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。事實(shí)上，中國(guó)改革開放以來(lái)所取得的偉大成就就是一個(gè)很好的明證，正是由于我們堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)思想，在共筑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持了改革創(chuàng)新，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的強(qiáng)大民族精神，才使我們?nèi)〉昧巳绱溯x煌的成就，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的能動(dòng)的反作用;而當(dāng)今中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的多種社會(huì)思潮，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重大的影響。應(yīng)該看到，多種社會(huì)思潮活躍了人們的思想，繁榮了社會(huì)文化，豐富了人們的生活，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第三，二者相相互作用，相互影響。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)與整合多元文化和多元價(jià)值取向，引領(lǐng)社會(huì)思潮朝著正確方向發(fā)展，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化的健康發(fā)展;另一方面，各種社會(huì)思潮所包含的有益元素、合理觀點(diǎn)也在豐富、完善著社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代感和生命力，這是主流社會(huì)意識(shí)和其他社會(huì)意識(shí)相互影響的過(guò)程。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)思潮的對(duì)立性
第一，代表的主體不同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系把黨的執(zhí)政理念和廣大人民群眾的普遍價(jià)值追求相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義、人民共同富裕和個(gè)人自由而全面發(fā)展為目標(biāo)，代表的是最廣大人民群眾的根本利益。而各種社會(huì)思潮反映的則是一定歷史條件下，一定階級(jí)、一定階層的利益和要求，它是個(gè)別階層、特殊利益群體的意愿和訴求的表達(dá)，代表的是個(gè)別階層和少數(shù)群體的利益。
第二，地位和作用不同。任何一個(gè)社會(huì)都是多元價(jià)值體系并存的狀態(tài)，然而各種價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展中的地位和作是有主次之分的。實(shí)踐證明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，因此處于主導(dǎo)地位，而社會(huì)思潮盡管會(huì)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響，但由于它是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的某些方面難免會(huì)造成一定的負(fù)面影響，所以多種社會(huì)思潮是處于從屬地位的思想觀念。因此，對(duì)多樣化社會(huì)思潮進(jìn)行引領(lǐng)和整合，使之朝著正確的進(jìn)步的方向發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在內(nèi)的功能和價(jià)值體現(xiàn)。
第三，構(gòu)成不同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，其自身是一個(gè)具有完整的理論框架并經(jīng)過(guò)嚴(yán)密理論論證的獨(dú)立的理論體系，它的四個(gè)組成部分是有機(jī)結(jié)合、互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充的，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)具有理論指導(dǎo)意義。與社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同，社會(huì)思潮作為一種思想潮流，雖然有多種表現(xiàn)形式，但它是不成體系的，是個(gè)別學(xué)術(shù)流派思想觀點(diǎn)的一種表達(dá)。
第四，穩(wěn)定程度不同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，是黨長(zhǎng)期的革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，符合中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義基本制度的靈魂是不會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化的;而社會(huì)思潮會(huì)出現(xiàn)周期性的更替，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想觀念也都會(huì)出現(xiàn)不同程度的變革，有的社會(huì)思潮就會(huì)被一種新的社會(huì)思潮所取代，從此絕跡于世。所以社會(huì)思潮是處于不斷的流變中的，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有相對(duì)的穩(wěn)定性。
二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的重要性
改革開放30多年，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和深刻變革，人們的思想觀念發(fā)生了空前變化，社會(huì)思潮異常活躍而復(fù)雜。資產(chǎn)階級(jí)自由化、歷史虛無(wú)主義、民族分裂主義、愚昧迷信、拜金主義、個(gè)人主義等社會(huì)思潮不斷產(chǎn)生，呈現(xiàn)出多元化格局，引起了多元價(jià)值觀念的沖突，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度及其統(tǒng)領(lǐng)地位受到了一定程度的削弱和沖擊，因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有極其重要的意義。
(一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求
我國(guó)正處于改革調(diào)整和擴(kuò)大開放時(shí)期，這既是我國(guó)發(fā)展的黃金期也是矛盾凸顯期。生活方式的深刻變化，新的社會(huì)階層的出現(xiàn)使得多種利益關(guān)系日趨復(fù)雜，政府提供的教育、就業(yè)、就醫(yī)、行車等公共產(chǎn)品和服務(wù)不能滿足人民群眾的需求，貧富差距日趨擴(kuò)大、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、腐敗和非法收益等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這些問(wèn)題都與廣大人民群眾的切身利益息息相關(guān)，亟待解決。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，正是我們黨積極主動(dòng)正視矛盾，加強(qiáng)社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和睦，增加和諧因素與正能量的有力舉措。
(二)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求
中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦奮斗中確立了社會(huì)主義制度，又經(jīng)過(guò)幾十年的探索與實(shí)踐，成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有一個(gè)能夠?yàn)槿鐣?huì)共同接受與認(rèn)可，并能引領(lǐng)社會(huì)群體思想、行為的主流意識(shí)形態(tài)。與此同時(shí)，我們更要清醒地看到，伴隨改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展，人們的思維活動(dòng)和思維方式愈加多樣化，人們的價(jià)值觀念和價(jià)值取向也錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，在新的歷史條件和時(shí)代背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是一面旗幟，一座風(fēng)向標(biāo)，社會(huì)思想觀念無(wú)論如何多樣，人們價(jià)值取向不管發(fā)生怎樣轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在價(jià)值體現(xiàn)都是不會(huì)改變的。
(三)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是鞏固黨和人民共同思想基礎(chǔ)的需要
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)。一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)久不衰、安定團(tuán)結(jié)必不可少的精神紐帶。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，就是喚醒民眾，凝聚人心，為了共同目標(biāo)而不斷奮斗的歷史。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化，政治多元化的新的國(guó)際形勢(shì)下，面對(duì)多種價(jià)值觀念的沖突，有些時(shí)候，一些根本的、原則的東西在不經(jīng)意間就被忽略、被淡化了，因此對(duì)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)做出清晰的界定和科學(xué)的概括就顯得尤為迫切。因此，在新的歷史時(shí)期著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，就為全黨全國(guó)各族人民指明了共同的思想基礎(chǔ)。
(四)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是抵制多樣化社會(huì)思潮侵蝕的需要
“文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。面對(duì)西方的文化霸權(quán)主義在全球化過(guò)程中對(duì)各民族文化的直接威脅，提高國(guó)家文化軟實(shí)力是維護(hù)國(guó)家文化安全的重要方面”。而核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力中最重要的因素，它直接反映著國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力和民族的凝聚力。西方資本主義國(guó)家企圖以經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)政治全球化和資本主義意識(shí)形態(tài)全球化，借助經(jīng)濟(jì)全球化、傳媒數(shù)字化的進(jìn)程，通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視節(jié)目、音像作品、書刊等媒介和文化市場(chǎng)，極力推行資本主義社會(huì)制度、資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，給人民群眾價(jià)值觀造成了多方面、多層次、多樣性的影響，沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。所以，為了在全球一體化的生存平臺(tái)上捍衛(wèi)祖國(guó)和民族的榮譽(yù)和利益，引領(lǐng)全黨和各族人民實(shí)現(xiàn)文化和價(jià)值認(rèn)同，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的實(shí)踐路徑
(一)加強(qiáng)社會(huì)思潮研究，為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)”找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)
多樣化社會(huì)思潮是社會(huì)多元存在發(fā)展的產(chǎn)物，應(yīng)和了不同人群多樣化的生活需求，使得社會(huì)發(fā)展充滿生機(jī)和活力。尊重、包容多樣化社會(huì)思潮與堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位是并行不悖的。一方面，多樣化社會(huì)思潮可以豐富與完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，另一方面，決不允許多樣化思潮的發(fā)展侵害核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，更不允許其損害社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮是一項(xiàng)復(fù)雜的長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，針對(duì)社會(huì)思潮的研究，不能停留于對(duì)社會(huì)思潮的簡(jiǎn)單了解和膚淺認(rèn)識(shí)，而是要深入研究和把握社會(huì)思潮的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、影響及發(fā)展趨勢(shì)，不斷克服社會(huì)思潮的消極影響，始終牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。
(二)硬化政工隊(duì)伍，為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)”提供堅(jiān)實(shí)雄厚的組織力量
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，不僅要依靠執(zhí)政黨和政府的創(chuàng)建和倡導(dǎo)，更需要人民群眾的共同參與、不斷深化、不斷完善的過(guò)程。高素質(zhì)的高水平的馬克思主義理論人才，是研究和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中堅(jiān)力量。
對(duì)于馬克思主義理論人才的培養(yǎng)要給予較大的關(guān)注和投入，營(yíng)造良好的馬克思主義理論者成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和政治氛圍，努力塑造一批政治思想堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚、敢于開拓創(chuàng)新的馬克思主義理論學(xué)科帶頭人及教學(xué)骨干，結(jié)合我國(guó)的思想文化實(shí)際對(duì)馬克思主義理論問(wèn)題進(jìn)行研究、闡發(fā)、創(chuàng)新。
(三)創(chuàng)新教育方法，為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)”打造良好的社會(huì)氛圍
以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，需要在全社會(huì)形成積極向上的精神力量，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程。要充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播、圖書等傳統(tǒng)媒體和電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)微信、車載多媒體等現(xiàn)代媒體，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)塑造和宣傳時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模，來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感染力;要通過(guò)學(xué)校、家庭、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等各種途徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)人心，努力營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮良好的社會(huì)氛圍。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介：康愛(ài)榮(1965.01- )，女，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，社會(huì)學(xué);張靜(1980.11- )，女，河北衡水人，碩士，中共北京市豐臺(tái)區(qū)委黨校，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，馬克思主義哲學(xué);張百霞(1972- )，女，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，歷史學(xué);孫寶慶(1979.11- )，男，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，馬克思主義哲學(xué)。
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