道德的本性是自由的,然而自由的實現(xiàn)是有條件的。由于道德教育不是在真空中展開的,而是在現(xiàn)代社會的制度架構(gòu)下超越與提升的,故道德教育不可避免地受到制度的影響和制約,帶著制度影響的深深印痕。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：論道德教育對良好社會風(fēng)氣形成的促進作用相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　論道德教育對良好社會風(fēng)氣形成的促進作用全文如下：

　　摘 要 我國現(xiàn)階段社會風(fēng)氣存在以權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重;拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長;人際冷漠，社會責(zé)任感缺失等問題。本文分析了道德教育對良好社會風(fēng)氣的促進作用，提出了加強理想新教育、加強官德教育、加強道德教育制度化、開展黨的群眾路線教育實踐活動等促進社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的具體路徑。

　　關(guān)鍵詞 道德教育 社會風(fēng)氣 作用

　　社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的道德風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。良好的社會風(fēng)氣能夠保持良好的社會秩序，促進社會穩(wěn)定。領(lǐng)導(dǎo)干部作為廣大群眾的典范，對社會風(fēng)氣的形成有著至關(guān)重要的作用。

　　一、我國現(xiàn)階段社會風(fēng)氣存在的主要問題

　　我國自古以來就是文明禮儀之邦。改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了新的生機。但是，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，一些不良社會風(fēng)氣正成為社會協(xié)調(diào)發(fā)展的障礙?？v觀當(dāng)前的不良社會風(fēng)氣，主要有以下幾個方面的問題：

　　(一)以權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象比較嚴(yán)重

　　自古以來，我國的官員的權(quán)力監(jiān)督機制不夠健全，官員以權(quán)謀私現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來，卷入貪污受賄這一罪惡深淵的官員越來越多，涉及面越來越大，層次越來越高，甚至連周永康、徐才厚、令計劃等高級干部也卷入其中。部分政府官員的生活作風(fēng)也令人堪憂，利用手中的職權(quán)進行權(quán)錢交易和權(quán)色交易。嚴(yán)酷的腐敗現(xiàn)實使得社會公正、進取精神、責(zé)任意識因此也就難以扎根。

　　(二)拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長

　　拜金主義是在資本主義原始積累時期逐步強化的。隨著資本主義的發(fā)展，拜金主義成了資本主義社會普遍的行為準(zhǔn)則。享樂主義認(rèn)為人生的目的和意義就在于追求個人物質(zhì)生活享受。極端個人主義是一切以個人的特殊利益為核心的思想體系和道德原則。近年來，拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所滋長。一些人缺乏社會主義信念，不講奉獻，只求索取，金錢至上、惟利是圖、見利忘義等思想觀念大行其道。

　　(三)人際冷漠，社會責(zé)任感缺乏

　　在中國，家庭成為一種有圍墻的城堡，嚴(yán)格地把“自己人”與“外人”分開。多數(shù)情況下，在家里，人們親密無間;在家外，面對外人、陌生人，他們表現(xiàn)極度冷漠。當(dāng)然，我國并不是沒有見義勇為者，然而，在我國也經(jīng)常會有令人痛心疾首的見死不救的現(xiàn)象，人與人的隔膜相當(dāng)嚴(yán)重，人際的和諧、友愛遠(yuǎn)未建立。

　　二、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，形成良好的社會風(fēng)氣的緊迫性和重要性

　　從一定意義上講，當(dāng)前社會風(fēng)氣的滑坡，根本原因在于人們?nèi)松繕?biāo)的迷失、理想信念的缺乏、行為規(guī)范的失序。所以，要實現(xiàn)社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，必須在加強物質(zhì)文明建設(shè)的同時，加強思想政治工作和精神文明建設(shè)，引導(dǎo)社會成員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，努力提高全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　三、道德教育對良好社會風(fēng)氣的促進作用

　　所謂道德教育，是指一定的社會、集團或階級依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，有組織、有計劃地對人們施加系統(tǒng)的道德影響，從而將外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)在的道德品質(zhì)。社會主義社會的道德教育，主要是培養(yǎng)人民群眾的社會主義和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，改善社會秩序和營造良好的社會風(fēng)氣，使人們的道德觀念與社會主義本質(zhì)相適應(yīng)。

　　(一)與法治相比，道德教育具有獨特的社會作用

　　1、從以法治腐的局限性來看道德教育的作用

　　社會風(fēng)氣要向好的方向轉(zhuǎn)化，首先就是要反腐敗。在世界日益走向法治的今天，以法治腐必然是一個國家首要選擇的模式。但是以法治腐必然會遇到立法的不完善性、司法不公、法律滯后性等問題。此時，道德治腐的優(yōu)越性就體現(xiàn)出來了。首先，道德治腐具有時間優(yōu)勢。在有關(guān)禁止腐敗現(xiàn)象的法律文件正式出臺之前，傳統(tǒng)道德中所倡導(dǎo)的行為規(guī)范，對于制約此類行為即已起到了一定的積極作用。其次，道德是嚴(yán)格司法的一項保證。在提高司法人員素質(zhì)的同時，必須提高其道德素質(zhì)，才能保證司法公平、公正。第三，道德治腐具有強制性。道德強制力是深入內(nèi)心的懲罰和折磨，足以使惡行喪膽。

　　2、從法治與德治的關(guān)系來看道德教育的作用

　　依法治國是根據(jù)法律規(guī)范的確定性來治理國家，用嚴(yán)格的法律規(guī)范來管理國家和社會事務(wù)。而以德治國更主要地是強調(diào)通過道德建設(shè)，使社會成員能夠自覺地遵守道德規(guī)范。如果沒有德治的輔助，沒有德治作為基礎(chǔ)，促進良好社會風(fēng)氣形成的目標(biāo)就難以實現(xiàn)。

　　(二)道德教育促進社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的具體路徑

　　1、加強理想信念教育

　　加強全體公民的理想信念教育，應(yīng)堅持和鞏固馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以理想信念教育為核心，深入開展社會主義核心價值體系宣傳教育活動，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義和新時期艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育。

　　2、加強官德教育

　　加強領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)，要把官德教育作為從政道德建設(shè)的常態(tài)工作，把選用好干部作為從政道德建設(shè)的鮮明導(dǎo)向，把干事創(chuàng)業(yè)作為從政道德建設(shè)的實踐載體，把服務(wù)為民作為從政道德建設(shè)的根本目的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持淡泊之心，著力解決民生熱點難點問題，讓廣大群眾更多更公平地享受改革發(fā)展成果。

　　3、加強道德教育制度化

　　加強道德教育制度化，要加強行政道德規(guī)章建設(shè)和行政立法;要制定相應(yīng)懲罰措施，監(jiān)督和督促行政規(guī)章和法律的貫徹和執(zhí)行;要加強職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)和行業(yè)立法;要加強公德教育和公共立法，通過制度和法律的形式，促進和強化公德建設(shè)。

　　4、開展黨的群眾路線教育實踐活動

　　在社會道德教育的過程中，可以開展黨的群眾路線教育實踐活動為契機，致力于解決“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”等“四風(fēng)”問題，以從根本上促進良好社會風(fēng)氣的形成，為良好社會風(fēng)氣的形成鋪平道路。

相關(guān)文章：

1.分析行政管理道德建設(shè)

2.病句修改典型例題及答案解析

3.對構(gòu)筑道德建設(shè)長效機制的思考論文

4.淺析大學(xué)生道德養(yǎng)成教育論文

5.學(xué)術(shù)論文:四德工程建設(shè)理論

6.河北中考政治復(fù)習(xí)資料

7.學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹專題》心得體會