有關(guān)于定勢(shì)思維的測(cè)試題
定式思維 是心理學(xué)上的名詞,是指人們?cè)谒伎紗栴}時(shí),一直按照同一種方式來思考、理解、記憶問題,久而久之,就在思考問題時(shí)形成一種習(xí)慣,形成思想上所謂的偏見。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的有關(guān)于定勢(shì)思維的測(cè)試題，希望對(duì)您有幫助哦。
有關(guān)于定勢(shì)思維的測(cè)試題
1 在荒無人跡的河邊停著一只小船，這只小船只能容納一個(gè)人。有兩個(gè)人同時(shí)來到河邊，兩個(gè)人都乘這只船過了河。請(qǐng)問：他們是怎樣過河的?
2.籃子里有4個(gè)蘋果，由4個(gè)小孩平均分。分到最后，藍(lán)子里還有一個(gè)蘋果。請(qǐng)問：他們是怎樣分的?
3.一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說：“你爸爸和我爸爸吵起來了。”老頭問：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子。”請(qǐng)問：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?
4.已將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在你再勢(shì)一次，假定不受任何外來因素的影響，那么硬幣正面朝上的可能性是幾分之幾?
5.有人不拔開瓶塞，就可以喝到酒，你能做到嗎?(注意：不能將瓶子弄破，也不能在瓶塞上鉆孔。)
6.抽屈里有黑白尼龍襪子各7只，假如你在黑暗中取襪，至少要拿出幾只才能保證取到一雙顏色相同的襪子?
答案
1.很簡(jiǎn)單，兩人是分別處在河的兩岸，先是一個(gè)渡過河來，然后另一個(gè)渡過去。對(duì)于這道題，你大概“絞盡了腦汁”吧?的確，小船只能坐一人，如果他們是處在同一河岸，對(duì)面也沒有人(荒無人跡)，他們無論如何也不能都渡過去。當(dāng)然，你可能也設(shè)想了許多方法，如一個(gè)人先過去，然后再用什么方法讓小船空著回來，等等。但你為什么始終要想到這兩人是在同一岸邊呢?題目本身并沒有這樣的意思呀!看來，你還是從習(xí)慣出發(fā)，從而形成了“思維嵌塞”。
2.4個(gè)小孩一人一個(gè)。對(duì)于這一答案你可能不服氣：不是說4個(gè)人平均分4個(gè)蘋果嗎?那籃子剩下的一個(gè)怎么解釋呢?首先，題目中并沒有“剩下”的字眼;其次，那3個(gè)小孩拿了應(yīng)得的一份，最后一份當(dāng)然是最后一個(gè)孩子的，這有什么奇怪呢?至于他把蘋果留在籃子里或拿在手上并沒有什么區(qū)別，反正都是他所分得的，不是嗎?
3.公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫，即小孩的父親;另一個(gè)是公安局長(zhǎng)的父親，小孩的外公。有人曾將這題對(duì)100人進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果只有兩人答對(duì);后來對(duì)一個(gè)三口之家進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果父母猜了半天拿不準(zhǔn)，倒是他們的兒子(小學(xué)生)答對(duì)了。這是怎么回事呢?還是定勢(shì)在作怪。人們習(xí)慣上總是把公安局長(zhǎng)與男性聯(lián)系在一起，更何況還有“茶館”、“老頭”等支持這種定勢(shì)。所以，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)就不容易解答。而那位小學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷少，經(jīng)驗(yàn)也少，就容易跳出定勢(shì)的“魔圈。”
4.二分之一，這道題本來很簡(jiǎn)單。硬幣只有兩面，不要說任意拋10次，就是任意拋擲1000次，正面朝上的可能性也始終是二分之一，不會(huì)再多，也不會(huì)再少了。對(duì)這道題，如果沒有上題的那種定勢(shì)在作怪，一般馬上就可以說出答案來。
5.可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)。在多數(shù)情況下，人們總是拔開瓶塞后才喝酒的。但是，也可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)，不過，只是人們不常這樣做罷了
6.3只，這也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。有人曾用這道題去考4名大學(xué)生，其中居然有3人回答說，至少要拿出8只，才能保證取到一雙顏色相同的襪子。這個(gè)問題的關(guān)鍵是“相同”與“不同”。取一雙顏色相同的，答案是3只;取一雙不同的，答案才是8只。那么，既然題只要求取出顏色“相同”的又為什么會(huì)產(chǎn)生顏色“不同”的定勢(shì)呢?這主要是由于題目中“黑白尼龍襪”和“各7只”的影響。
打破思維定勢(shì)的方法
1、張開想象的翅膀
想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。大部分人終其一生只運(yùn)用了大腦想象區(qū)大約15%的空間，開發(fā)這個(gè)空間應(yīng)該從想象開始。
2、培養(yǎng)發(fā)散性思維
一個(gè)問題假如存在著不止一種答案，通過思維的向外發(fā)散，找出更多妥帖的創(chuàng)造性答案。當(dāng)我們思考磚頭有多少用途的時(shí)候，充分運(yùn)用發(fā)散性思維可以給出我們?nèi)绱硕嗟拇鸢福航ㄖ课荨伮?、剎住?？吭谛逼碌能囕v、砸東西、壓紙、墊高、防衛(wèi)的武器……
3、發(fā)展直覺思維
直覺思維是指不經(jīng)思考分析的頓悟，是創(chuàng)造性思維活躍的表現(xiàn)之一。在學(xué)習(xí)過程中，直覺思維可能表現(xiàn)在許多方面，比如大膽的猜測(cè)，急中生智的回答，或者新奇的想法和方案等。在發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，我們要及時(shí)留住這些突然闖入的來客，努力發(fā)展自己的直覺思維。
4、培養(yǎng)強(qiáng)烈求知欲
當(dāng)人們?cè)趯?duì)某一問題具有追根究底的探索欲望時(shí)，積極的創(chuàng)造性思維由此萌發(fā)。精神上的需求是產(chǎn)生求知欲的基礎(chǔ)。我們要有意識(shí)的設(shè)置難題或者探索前人遺留的未解之謎，激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望。把強(qiáng)烈的求知欲望轉(zhuǎn)移到科學(xué)上去，不斷探索，使它永遠(yuǎn)保持旺盛。
能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無限的，像曲別針一樣，至少有億萬種可能的變化。也許我們正在被困在一個(gè)看似走投無路的境地，也許我們正囿于一種兩難選擇之間，這時(shí)一定要明白，這種境遇只是因?yàn)槲覀児虉?zhí)的定勢(shì)思維所致，只在勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。
看了有關(guān)于定勢(shì)思維的測(cè)試題的人還看了：
有關(guān)于定勢(shì)思維的測(cè)試題
