團支部的思想政治工作手冊
實事求是,是我們在思想政治工作中必須認真遵循的一條重要方針。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你們整理的團支部的思想政治工作的相關(guān)內(nèi)容,希望你們會喜歡!
團支部的思想政治工作
11.開展批評怕得罪人怎么辦?
批評難免會得罪人,在今天算不上什么新鮮事。不過,批評同得罪人,本來沒有什么必然的聯(lián)系。批評,有善意的,有惡意的,當(dāng)然我們這里是指善意的批評。批評,就是指出缺點錯誤,這好比幫助被批評者洗滌身上的污泥,是一件好事。古人就提倡聞過則喜”,懂得過而能改,善莫大焉”的道理。外國也有這樣的格言:批評如同你忠實的門警,你若把它一腳踢開,你的一切就會被錯誤偷盡。”今天我們黨更是把批評看得同陽光、空氣和水一樣重要。在戰(zhàn)爭時期和解放后的一段時間里,黨團組織內(nèi)部,同志之間,見缺點就指出,發(fā)現(xiàn)錯誤就批評,有話擺到桌面上來,被批評者虛心接受,知錯必改,顯得那樣生氣勃勃??梢娕u不僅同得罪人不搭界”,而且逐步成為人民群眾加強團結(jié)的武器,形成黨團組織的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
那么,為什么今天會出現(xiàn)批評怕得罪人的現(xiàn)象呢?
原因是兩個方面:
首先,在十年動亂中,黨的批評和自我批評的好傳統(tǒng)受到踐踏和破壞。由于以往長期缺乏正常的民主生活,很少運用批評這一武器,出現(xiàn)一些同志聽不得批評,有了錯誤別人也不敢批評的現(xiàn)象。
其次是我們一些年輕同志還不大善于使用這個武器,或者批評的方法不得當(dāng),或者批評過了火,甚至批錯了。所以,批評雖然是通向團結(jié)的橋梁,還要看我們能不能恰當(dāng)?shù)剡\用。有的同志覺得,批評雖然是為了團結(jié)同志,可是有的同志不肯接受批評,同志之間天天見面,撕破了臉皮多不好。這種想法沒有必要。我們說批評要講方式方法,盡量使被批評者心服口服,但絕不能因噎廢食,因為怕得罪人而放任自流。有的同志聽了批評意見,確實想不通,可能好長時間不理睬人。但只要是誠心誠意地幫助他,遲早會想通的。有極個別人,老子天下第一,一批評就跳起來。對這樣的青年,該批評還得批評。有時,由于實事求是的批評,得罪了一兩個人,也沒有什么了不起。
12.開展批評頂了牛”怎么辦?
開展批評,碰到頂牛”的現(xiàn)象是常有的。有的青年犯了錯誤,團支部干部對他進行批評,他不肯接受,雙方頂了牛”,搞得很尷尬。在這種情形下,團支部干部首先要把火消一消,不要去計較對方的態(tài)度。然后,對雙方頂牛”的原因,作客觀的、恰當(dāng)?shù)姆治觯页鼋鉀Q的辦法。如果由于自己操之過急,批評別人的事實有出入,或者批評得過了頭,那就要主動作自我批評,承認自己說的不確切。如果被批評的人不肯諒解,甚至為此結(jié)下了仇”,那就應(yīng)該主動地去接近對方,一次不行兩次,兩次不行三次,直到把疙瘩解開,得到別人的諒解為止。如果自己對對方的批評,在事實和情節(jié)上都是準確的,對方確實應(yīng)該受到批評,那么,自己還可以找找對方不肯接受批評的原因,是否在批評的方式方法上有不妥當(dāng)?shù)牡胤?比如說,自己對人家的脾氣摸準了沒有,談話的語氣怎樣?人是千差萬別的。在接受批評的問題上有的吃硬,有的吃軟,有的自尊心特強,半點委屈都受不了,有的愛面子,不給他臺階下,他就不下來。因此,對被批評者的性格,應(yīng)該有所了解。這個問題考慮不周,往往會好心辦錯事。在開展批評之前,對批評的方式方法做些研究,那就會產(chǎn)生事半功倍的效果。如果自己的批評,從內(nèi)容到方式大體上都是妥當(dāng)?shù)模?,對方仍然不接受,那么,就要允許人家有個認識錯誤的過程。人的思想是復(fù)雜的。人們要接受一種新的認識,改變一種舊認識,要經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭的過程。因此,要有耐心,等待人家覺悟,不要企圖一次談話,對方思想就通了。在等待對方接受批評時,要將心比心”。想一想自己,受到表揚,往往洋洋得意;挨了批評,也往往思想不通,何況對方還是一個普通青年,哪能沒有一個思想認識過程呢?應(yīng)該確信,只要自己誠心誠意幫助人家,遲早有一天人家是會想通的。
13.如何幫助殘疾青年?
殘疾青年是團干部的特殊”朋友和工作對象。做他們的思想工作,不僅要憐其不幸,更要用一種強烈的責(zé)任感,勸其奮爭。
首先,要引導(dǎo)他們樹立駕馭生活的信念。殘疾青年由于生理上的缺陷,給個人的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來很多不便。他們的生活道路崎嶇,每前進一步都要比常人付出更大的努力。因此,對他們來講,比一般人更需要生活的勇氣。
有的病殘青年認為,身體病殘,理想便破滅了。”哀嘆自己心比天高,命比紙薄”。他們的這種心境是可以理解的,但悲觀失望的情緒要不得。團組織要鼓勵他們揚起理想的風(fēng)帆,做生活的強者。正如有人說的,軀體上殘缺不可怕,可怕的是精神上的殘缺。”反過來,如果精神上很充實,可以彌補軀體上殘缺所造成的痛苦,可能創(chuàng)造出奇跡來。因此,要引導(dǎo)殘疾青年正確認識自己,既看到不利的一面,對自己實事求是,做些力所能及的事,又要看到有利的因素,充分發(fā)揮主觀能動性,使青春放射出璀璨的光輝。
其次,要鼓勵他們用奮斗提高生命的價值。一個人真正的生命價值,是在生活中創(chuàng)造和體現(xiàn)的。無論過去還是現(xiàn)在,同病殘作斗爭并做出貢獻的成功者屢見不鮮。他們不畏逆境,用奮斗創(chuàng)造出不朽業(yè)績。奮斗可以使生命充滿生機和活力,奮斗可以在荊棘中開辟前進的坦途。優(yōu)秀共青團員”張海迪,是一個高位截癱者,她以頑強的毅力,忘我學(xué)習(xí)和工作,掌握了英語,還為群眾治病。她正是在奮斗中,懂得了生命的意義,發(fā)現(xiàn)了人生的價值,找到了生命的支柱。
第三,要幫助他們解決具體困難。如殘疾青年的升學(xué)問題,由于身體有病殘,自然會受到影響和限制。應(yīng)當(dāng)告訴他們,學(xué)習(xí)的途徑多種多樣,上不了全日制大學(xué),還可以上電大、函大、業(yè)大、刊大,自學(xué)也是一個門路。另外,解決殘疾青年的就業(yè)問題,也是多種多樣的,團組織應(yīng)為此牽線搭橋、創(chuàng)造條件。
14.對高考落第青年如何做工作?
高考落第,對一個青年來說,精神上是個不小的打擊,思想情緒自然不會高。所以,對這部分青年做工作的關(guān)鍵是讓他們振作起來,尋找出路。
首先,可以蓄芳待來年”。在落榜的青年中,有一部分人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)尚好,沒有錄取確屬于某種偶然因素,如臨場發(fā)揮不佳、填報志愿不當(dāng)?shù)鹊取@部分青年,一方面要開導(dǎo)他們正確對待失敗,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),奮起直追,迎頭趕上,爭取來年榜上有名。另一方面要幫助他們復(fù)習(xí)好功課,最好找到補習(xí)學(xué)校,繼續(xù)努力。在來年高考前,根據(jù)自己的成績,實事求是地填好志愿,力爭成功。
其次,努力自學(xué)成才。鑒于我國高等教育的現(xiàn)狀,能上大學(xué)深造的畢竟是少數(shù)。因此,對于多數(shù)落榜青年來說,千萬不能冷潮熱諷,應(yīng)該滿腔熱忱地告訴他們,榜上無名,腳下有路。政府和社會為廣大青年自學(xué)成才創(chuàng)造了各種有利條件,如開辦電視大學(xué)、函授大學(xué)、刊授大學(xué)、業(yè)余大學(xué)等,并設(shè)立了全國高等教育自學(xué)考試委員會,為自學(xué)成才青年打開方便之門。要引導(dǎo)青年放寬眼界看到這些有利條件,鼓勵他們以面壁十年圖破壁”的精神,成為學(xué)識的富有者。有些青年對成才”的認識有一種偏見,似乎成才就一定要有令人矚目的發(fā)明,驚天動地的壯舉。應(yīng)當(dāng)告訴他們,成才是成社會需要之才,國家有用之才。因此,要從大處著眼,小處著手,什么事情做好了都是可以出學(xué)問、出人才的。
第三,揚長避短,艱苦創(chuàng)業(yè)。每個人各有所長,各有所短,他們的興趣、才能、天資是有差異的。有人心靈手巧,長于工藝;有人精明強干,有組織能力;有人酷愛自然,精于園藝,等等。組織要為青年當(dāng)好參謀,幫助他們揚長避短,早作抉擇,開創(chuàng)和發(fā)展自己的事業(yè),從而有效地開發(fā)他們的智力,施展他們的才能,使每個人都有所成就。
15.怎樣幫助、教育犯了錯誤的青年?
青年人犯了錯誤,原因是多方面的。對待犯錯誤的青年,應(yīng)該本著懲前毖后,治病救人”的原則。處分僅僅是教育的一種手段,目的是幫助他們認識錯誤,改正錯誤。
怎樣幫助、教育犯錯誤的青年呢?
首先要找出他們犯錯誤的根源,幫助他們分析錯誤的性質(zhì)和危害,使其認識到問題的嚴重性。青年正在成長時期,世界觀還沒有完全形成,對某一問題缺乏明確的是非觀念,對某些錯誤的東西缺乏足夠的警覺,稍不注意,容易誤人歧途。
其次,幫助和教育犯錯誤的同志,要以同志式的平等態(tài)度,耐心地對他們進行說服教育。因為青年人都有自尊心,尤其是那些犯了錯誤的青年,往往對團干部存在戒備心理,認為別人看不起他,不肯講心里話,久而久之,會產(chǎn)生對立情緒。這就要求團支部干部在感情上應(yīng)同情他們,主動地靠近他們,并通過一些具體行動去感化他們,使他們感到是在真心實意地關(guān)心和幫助他們。切不可以教育者自居,板著面孔訓(xùn)人,或者一味加以埋怨指責(zé),這樣只能把事情弄壞。
最后一點是,對犯錯誤的青年進行幫助和教育,可以采取靈活多樣的形式,多開辟一些渠道開展工作,給犯錯誤的同志改過的機會。應(yīng)該相信,絕大多數(shù)犯錯誤的青年是想改正錯誤的,他們身上有積極因素。比如,有的擅長唱歌,有的喜歡彈奏樂器,團支部可以組織文藝晚會,主動請他們上場表演。這樣一方面使犯錯誤的同志有機會顯示自己的才能,和團組織的感情融洽起來,然后再慢慢地做工作。另一方面,也讓大家對犯錯誤的同志有個了解。再比如,有的犯錯誤的同志不肯接受批評,一說就崩,團支部干部可以通過他們的摯友、親屬去做工作,這樣同樣可以達到預(yù)期的效果。
16.怎樣對青年進行艱苦奮斗的教育?
改革開放以來,人民群眾的生活水平迅速提高。日子富了起來,有的青年就大手大腳,毫無顧忌地花錢。為此,團組織必須對青年進行艱苦奮斗的教育。
首先,要講清日子富了,還要艱苦奮斗的道理。青年們在富裕的條件下適當(dāng)?shù)母纳谱约旱奈镔|(zhì)生活文化生活,吃好點,穿好點,買上電視機、錄音機、洗衣機之類現(xiàn)代化的家庭設(shè)施是完全應(yīng)該的。不能不加分析地把青年改善生活的要求都說成是丟了艱苦奮斗。當(dāng)然,改善生活決不意味著不再需要艱苦奮斗。如果日子富了,到處鋪張,一味地追求物質(zhì)享受,甚至越過了經(jīng)濟條件許可的范圍,這就丟掉了我國人民艱苦奮斗的好傳統(tǒng)。俗話說:豐年不忘災(zāi)年苦,富時當(dāng)思窮時難。”這是千百年來勞動人民生活經(jīng)驗的深刻總結(jié)。
其次,講清日子富了,如何擴大再生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn),是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。任何社會都不能停止消費,同時也不能停止生產(chǎn)。生產(chǎn)的更新需要有足夠的積累。積累的多少,又影響著擴大再生產(chǎn)的速度和規(guī)模。所以,日子富了以后,還是要提倡艱苦奮斗,正確處理消費和積累的關(guān)系。每個青年,都要根據(jù)實際情況確定消費與積累的恰當(dāng)比例,隨著生產(chǎn)的發(fā)展,不斷改善生活,使生產(chǎn)一年比一年強。
第三,講清日子富了,還要時刻不忘實現(xiàn)祖國四個現(xiàn)代化的目標。我們國家的經(jīng)濟狀況雖然有了很大改觀,人民的生活發(fā)生了深刻的變化,但是,這僅僅是向現(xiàn)代化進軍的開始,如果同世界發(fā)達的國家相比,我們的差距還不小。我們是社會主義國家,要實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標,一不能靠掠奪,二不能靠別人的恩賜”,要靠艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正如鄧小平同志所說:我們要搞中國式的現(xiàn)代化,我們還很窮,我們就是要老老實實地創(chuàng)業(yè),就是要吃點苦,否則不可能有今后的甜。
17.怎樣幫助青年破除封建迷信思想?
現(xiàn)在,封建迷信在我國農(nóng)村還有一定市場。作為團組織,要幫助青年擺脫封建迷信思想的束縛,提高他們自覺抵制封建迷信的能力。
首先要提高青年的文化水平,普及科學(xué)知識。一個沒有文化的人,不懂得科學(xué)知識,必然愚昧無知,對封建迷信活動本身沒有反抗能力。要使青年不信鬼神,先要讓他們知道確實沒有鬼神。這就要求大力宣傳無神論,給青年講清在人們頭腦中產(chǎn)生鬼神觀念的自然根源和社會根源,向青年灌輸辯證唯物主義的基本常識。具體辦法有兩種:一是組織青年系統(tǒng)地學(xué)文化,掃除文盲,普及一般的科學(xué)知識,尤其是對那些容易搞封建迷信的活動場所,團支部要去占領(lǐng),揭露搞封建迷信給青年造成的危害,提高青年的是非鑒別能力。
二是開展豐富多彩的文體活動,充實青年的業(yè)余生活,把他們的注意力引導(dǎo)到團組織的周圍,增強免疫力。
其次,要進行理想教育,幫助他們樹立起遠大的理想。一般來說,那些信神信鬼的青年,大都是無所事事,苦悶徬徨,沒有遠大理想的人。其原因是多方面的:有的人認為沒考上大學(xué),自己的運氣”不好;有的自己或親屬生了病、遭了災(zāi),認為是鬼神”作怪;有的因婚姻不美滿,認為是命”不好,等等。對于這些青年,要幫助他們正確對待人生的曲折和困難,樹立明確的奮斗目標。要告訴這些青年,一個有遠大革命理想的人,必然心胸開闊,精神充實,勇于進取。相反就不容易走出自我”的小圈子,一遇到封建迷信思想的影響,很容易上當(dāng)受騙,甚至造成嚴重的后果。同時,對他們的具體困難,要設(shè)法幫助他們解決,使其從苦悶中解脫出來。
幫助青年破除封建迷信的辦法,還有一點是抓住典型,揭露封建迷信給青年帶來的危害。當(dāng)有的人利用迷信活動欺騙青年時,要戳穿他們的鬼把戲,進而擴大宣傳,這是對青年最有說服力和教育意義的一種手段。
18.團員信教怎么辦?
作為先進分子的共青團員,應(yīng)該以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為行動指南,要相信無神論,不要相信有神論,因此,團員信教應(yīng)該受到團組織的批評,如果堅持不改,必須給以組織處理。但是,團員信教情況和原因比較復(fù)雜,除了對那些虔誠信教的團員執(zhí)行團的紀律外,對大多數(shù)來說,應(yīng)該從團結(jié)的原望出發(fā),根據(jù)團員信教的不同情況進行幫助和教育。在一些農(nóng)村偏僻的地區(qū),由于文化落后,青年的業(yè)余生活非常單調(diào),有的團員內(nèi)心的苦悶無法解脫,當(dāng)他們受宗教宣傳時,對共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑,加上團組織的工作沒有跟上,從而信了教。對于這種情況,可以通過講團課,進行馬克思主義理論教育、共產(chǎn)主義理想教育和無神論宣傳,同時,注意開展一些靈活多樣的團組織活動,如經(jīng)常舉行一些文藝匯演、體育比賽、游藝晚會等活動,舉辦文化補習(xí)班、科技知識輔導(dǎo)班等,使團員開闊視野,豐富生活,增添知識,凈化思想,增強團組織對團員的吸引力。有的團員信教是因為婚姻、升學(xué)等問題沒有得到解決,身心受挫,悲觀厭世,尋求自我超脫。要注意了解他們的困難,理解他們的痛苦,設(shè)身處地地為他們想辦法、找路子,滿腔熱情地為他們當(dāng)紅娘”,鼓勵他們自學(xué)成才,使他們切實感受到團組織的溫暖和生活的美好。有些年齡較小的團員,是在家庭的影響下信教的。有的父母信教,要子女同自己一樣供奉神靈,早晚念經(jīng)。團組織要全面宣傳貫徹宗教信仰自由的政策,強迫他人出家信教,是違反宗教信仰自由政策的,對那些用威脅、利誘等手段蒙騙團員信教的人應(yīng)該進行嚴肅的批評和斗爭。有的團員出于好奇心,到寺廟里去燒香拜佛,覺得好玩。團支部不能以為那是信教,不要過火地進行批評,甚至草率地給予紀律處分。同時,也不要忽視這種現(xiàn)象,放松對他們幫助教育。
19.怎樣引導(dǎo)青年婚事新辦?
婚事大操大辦,是舊社會遺留下來的、較廣泛地存在的壞風(fēng)氣,目前在農(nóng)村和城鎮(zhèn)有一定的市場。幫助青年抵制婚事大操大辦之風(fēng),是團組織義不容辭的責(zé)任,主要從兩個方面去做工作:
一是進行深入細致的思想工作。這方面的工作應(yīng)靈活多樣,但基本方法不外乎是經(jīng)常性的宣傳教育和有針對性的個別教育。經(jīng)常性的教育有宣傳婚事新辦對個人、家庭和社會等方面的積極作用,宣傳婚事大操大辦的危害。同時,宣傳、表彰在對待婚事上情操高尚、心靈美好的典型,批評、解剖反面事例,特別是那些圖虛榮、顧面子,只求歡樂一時、負債多年給青年造成身心痛苦的事例。在具體形式上,可以采取向青年推薦有關(guān)書籍、文章,組織看有關(guān)電影,等等。個別思想教育是個重要環(huán)節(jié)。由于青年的思想、文化、家庭環(huán)境和經(jīng)濟狀況等方面存在著差異,他們對待個人婚事的態(tài)度也不一樣,這就要因人制宜,根據(jù)不同的工作對象來做工作。比如,有的青年結(jié)婚大操大辦并不是自己的意愿,而是由于父母的舊思想。團組織做工作時,一方面要支持青年的正確思想,另一方面還要給家長做工作。再比如,針對有的青年認為不操辦吃虧的思想,幫助他們認識請客送禮是一種惡性循環(huán)”,為了消除這種惡習(xí),即使過去隨的禮收不回來,在經(jīng)濟上吃點虧,也是值得的,鼓勵他們告別社會的不正之風(fēng)。
二是在婚事新辦上幫助青年辦實事。我們既要反對婚事大操大辦,又要努力幫青年把婚事辦得有意義,辦得文明、節(jié)儉、熱鬧,使本人高興,家長滿意,親友愉快。通常的辦法是舉辦集體結(jié)婚儀式,倡導(dǎo)青年進行旅行結(jié)婚等,這些都是移風(fēng)易俗,婚禮改革的好形式。即便是個人在家庭結(jié)婚,也可以深入到家庭,舉辦新式家庭婚禮,大家熱熱鬧鬧地聚在一起,備點香煙、糖果,組織點文藝節(jié)目,這樣可以避免大擺酒席、鋪張浪費,場面也顯得紅火、熱烈。
20.失足青年感到?jīng)]前途怎么辦?
一個青年失了足,感到自己沒有前途,這說明他已經(jīng)意識到自己有錯誤,并且產(chǎn)生了悔改之意。團組織要及時幫助他,挽救他,使他振作精神,勇敢向前邁步。
其一,要給他以重新做人的信心。一失足成千古恨”。失足青年由于心靈上受到嚴重創(chuàng)傷,往往產(chǎn)生一種自卑感,思想感情上同領(lǐng)導(dǎo),同其他青年之間有一種無形的隔閡。他們最大的顧慮是怕別人看不起、怕領(lǐng)導(dǎo)不信任,所以覺得自己沒前途了。這個時候,正需要兄弟般的溫暖,熾熱的愛。團干部摸準這種心理,就要主動拉近他,滿腔熱忱地幫助他。一般的情況,從生活方面入手,進而關(guān)心他的工作、學(xué)習(xí)和家庭,不斷溝通思想,使他感到團組織和集體的溫暖,體會到同志的期待。在和失足青年接觸之前,要通過各種渠道,了解他的特點、性格、愛好等,特別是對他失足的思想根源要了解清楚如指掌握。和失足青年談話時,態(tài)度一定要誠懇,給以信任的目光,耐心開導(dǎo)他,只要能夠改邪歸正,前途是光明的,使他鼓動起重新做人的勇氣。
其次,要給他創(chuàng)造改過自新的機會。告訴他要轉(zhuǎn)變別人對自己的看法,主要的方法是用實際行動彌補自己的過失。行動是說服人的最好語言”。激勵他多做好事,常做好事。比如,對好逸惡勞的失足青年,在生產(chǎn)勞動中,給他重活、累活干,有意培養(yǎng)他的吃苦耐勞精神。如果確實表現(xiàn)好,應(yīng)及時給以表揚,并不斷擴大他們身上的閃光點”。不僅如此,對個別確實悔改好的失足青年,工作上要大膽使用,該重用的就重用。在評選先進時,不計較以往的過失,重在現(xiàn)實表現(xiàn),夠哪級的條件,就評選哪級先進工作者。政治上要給予信任,如本人提出申請入團,只要夠條件,要及時發(fā)展。這樣,失足青年就會感到生活有出路,組織上又信任,就不會覺得沒前途了。
21.怎樣正確維護青年的切身利益?
青年人有自己的特殊利益和要求,主要是學(xué)習(xí)和受教育、勞動和就業(yè)、生活和健康、休息和娛樂、戀愛和婚姻等。正確維護青年人的這些切身利益,是團支部義不容辭的責(zé)任。
首先,團支部在考慮問題,開展工作,安排活動時,都要離青年近些再近些,力求使每項具體工作、每項具體活動都反映青年的特殊利益和要求。具體形式上盡量照顧青年特點。要做到這一點,團干部就要和團員、青年交朋友,經(jīng)常注意傾聽他們的呼聲,關(guān)心他們的痛癢,了解他們對開展團的活動的意見和要求。對團員、青年亟待解決的實際問題,團支部要盡量幫助解決。一時解決不了,一方面要坦率地向他們說明情況,講清道理,求得諒解,另一方面要積極向黨支部和上級團委反映,爭取早日解決。對于某些不甚合理,或是明顯辦不到的事情,要耐心細致地給予解釋,以至進行必要的批評。
其次,當(dāng)青年正當(dāng)?shù)臋?quán)益受到損害的時候,團支部要挺身而出,旗幟鮮明,伸張正義,替青年說話。比如,有的青年勇于反對不正之風(fēng),揭發(fā)單位領(lǐng)導(dǎo)采用行賄的手段拉關(guān)系、走后門,結(jié)果遭到打擊迫害。團支部應(yīng)理直氣壯地維護青年的權(quán)利,支持他們同不正之風(fēng)作斗爭。又比如,有的青年要求婚姻自主,受到父母和親友的粗暴干涉。團支部有責(zé)任出面替青年說話,對家長的錯誤行為,要進行批評,必要時請有關(guān)方面協(xié)助解決。當(dāng)然,維護青年的切身利益不能只憑感情用事,一定要注意方法。先要弄清基本事實,然后再找當(dāng)事人公開申明團組織的意見,并積極向上級有關(guān)部門匯報,以求得事情的圓滿解決。
最后一點是,在維護青年切身利益時,應(yīng)注意兩個方面:一方面要教育青年懂得法規(guī)和黨的政策。講清糾正不正之風(fēng)是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但是,和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生矛盾后,千萬不要有過火行為,如動手打人等。這樣明明自己有理,結(jié)果觸犯了法律,變得被動。另一方面,不要以關(guān)心和代表青年利益為借口,向領(lǐng)導(dǎo)提出過分要求,如鬧獨立性,搞非法組織活動,以迎合某些青年不正當(dāng)?shù)囊螅@樣做反而會脫離廣大青年群眾,造成和黨政部門的對立情緒。
22.怎樣做青年的知心朋友?
團干部要做青年的知心朋友,首先要有一副熱心腸。熱心腸表現(xiàn)在對工作有強烈的責(zé)任感,對青年有真摯的愛。平時要主動關(guān)心青年,愛護青年,團結(jié)青年,把青年當(dāng)成自己的親兄弟、親姐妹一樣看待。思想上,要把自己看作是青年中的一員,千萬不能踞于青年之上,把自己當(dāng)成官”。在和青年交往中,努力尋找共同語言,不斷加深同志間的感情,時間久了,青年會把心里話掏出來,講給你聽,雙方才能成為無話不說、無事不講的知己。一般說來,和先進青年交朋友比較容易,可是要和后進青年交朋友就比較難。行之有效的辦法是,加倍地體貼、關(guān)心他們,親近他們,把組織的溫暖送到他們的心坎上,以赤誠的心換取他們的信任。做青年的知心朋友,光靠動嘴說是不夠的,必須拿出行動來為他們分憂解難,切切實實地幫他們辦事。比如,有些青年文化低,可以幫他們補習(xí)功課;青年感到業(yè)余文化生活單調(diào),可以辦文體活動室,組織文藝晚會、球類比賽;青年家庭生活發(fā)生困難,要主動去家訪,并向領(lǐng)導(dǎo)及時反映,助他們一臂之力;先進青年遭到諷刺打擊,要理直氣壯地為他們撐腰,抵制歪風(fēng)邪氣??傊瑵M腔熱情地幫助他們解決工作、學(xué)習(xí)和生活上遇到的疑難問題,關(guān)心他們的疾苦,久而久之,青年覺得你靠得住、信得過,自然就交成知心朋友。做青年的知心朋友,還要有接近青年的真功夫。當(dāng)代青年有一顯著特點,即求知欲強,思想活躍,勇于開拓。他們不僅對科學(xué)技術(shù)有興趣,而且對文化、藝術(shù)、體育、音樂、舞蹈等都發(fā)生興趣,在改革洪流中不甘落后。作為團干部和青年交朋友,首先要用知識充實和武裝自己,使自己成為有科學(xué)文化知識,懂業(yè)務(wù),懂管理,懂生產(chǎn),能說會道,能拉會唱,最好十八般武藝”樣樣能行的人。有了接近青年的真本領(lǐng),還要積極去做。在交往中要以平等的態(tài)度,和青年一起勞動,一起學(xué)習(xí),一起打球,一起跳舞,真正使自己深深扎根于青年群眾之中。
23.怎樣幫助青年解除包辦婚姻之苦?
在我國,包辦婚姻的舊習(xí)俗已延續(xù)兩千多年了。新中國成立后,雖有法律明文禁止包辦買賣婚姻,但在一些地方,特別是邊遠地區(qū)還時有發(fā)生。幫助青年解除這一苦惱,需要做艱苦細致的工作。
首先,要為青年的婚姻自主撐腰壯膽,鼓勵他們同封建習(xí)俗作斗爭。婚姻自主是青年的正當(dāng)權(quán)利。真正的愛情,必須建立在理想一致,生活情趣的互相契合上。如果屈服于舊的習(xí)慣勢力,甘心情愿地作包辦婚姻的犧牲品,只會帶來不幸。
第二,幫助青年從包辦婚姻中解脫出來,很重要的一點是做好家長的思想工作。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的家長包辦子女的婚姻時,團干部要深人到家庭,說服家長。還要做青年的思想工作,講清父母對子女的婚姻大事做主,是出于對子女的關(guān)心,但是采取包辦代替的辦法是錯誤的。因此,青年要體諒父母的心情,心平氣和地去做工作。先可以耐心聽取父母的意見,然后再和父母商量說出自己的想法。要講究方式方法,切不可態(tài)度生硬,和父母的感情上鬧對立,把事情搞僵。
第三,依靠社會各方面的力量,依靠法律來解決。青年自身單槍匹馬地斗爭,力量單薄,不易取勝。團干部要努力爭取黨政部門的支持和婦聯(lián)組織的配合。對那些干涉青年婚姻自主的人,進行規(guī)勸批評以至嚴肅的斗爭。同時,還應(yīng)協(xié)助有關(guān)部門,對少數(shù)迫害青年,摧殘青年身心健康,把青年的婚姻當(dāng)成商品交換的人販子”,給以法律制裁。
最后,團干部要給男女青年穿針引線,當(dāng)好紅娘”。多開展一些集體活動,為青年男女互相交流感情創(chuàng)造條件,擴大青年的交往范圍,以便在共同的生活交往中增進了解、建立感情,從而選擇自己稱心如意的伴侶。
24.怎樣同后進青年交朋友?
常人交友擇益友,團干部同青年交朋友,卻不能挑三揀四”,不論是先進的、中間的、后進的都要打得火熱”。善于接近后進青年,能和他交上朋友,應(yīng)該說是團干部做好思想工作的一項基本功。
第一,要用尊重求得信任。人與人相交,貴在互相信任,互相尊重。自尊心人人有之,后進青年自然也有,所不同的是,由于他們平時遭到冷遇比較多,因此,更渴望得到人們的尊重。團干部在同青年交朋友時,需要把尊重”二字放在首位。和他們談話,要特別用心聽,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,要及時表揚,使他對你有一種信任感。當(dāng)后進青年犯了錯誤時,要主動地去接近他,和他聊天,坦率地交流思想,既指出他的錯誤,又使他看到前途,感到有希望。和后進青年相處,態(tài)度上要和藹,平等相處,不要以教育者自居,板著面孔訓(xùn)人。否則,后進青年就會望而生畏,敬而遠之,或不以為然,不屑一顧。
第二,要以情打動心靈。同后進青年交朋友,需要有兄弟姐妹一樣的感情,火熱的心腸,真摯的愛。在初交時,不妨先從生活上關(guān)心幫助入手。比如,他們有了病,要主動去探望他,最好能深入到家庭。有時多年結(jié)成的思想疙瘩,通過一次家訪,感情上可以發(fā)生急劇變化。道理很簡單,你誠心誠意地去體貼他,關(guān)懷他,為他分憂解難,雙方的感情很容易交織在一起。
第三,尋找多種接觸點。同后進青年接觸,要尋找各種機會,進而交上朋友。后進青年雖然人數(shù)不多,他的興趣、愛好是多種多樣的。有的喜歡打球,有的喜歡游泳,有的喜歡唱歌,有的喜歡跳舞。團干部在接近他們時,應(yīng)了解他們的特長,最好多會幾手,什么吹拉彈唱、琴棋書畫都能會一點,這樣在接觸他們時有共同語言,時間長了,很容易交上朋友,溝通思想,進而使思想工作的無聲細雨滋潤到后進青年的心田。
25.怎樣當(dāng)好紅娘”?
戀愛婚姻是青年生活中的一件大事。幫助未婚青年搭起愛情的鵲橋”,是團支部責(zé)無旁貸的工作。那么,究竟怎樣當(dāng)好紅娘”呢?首先對男女雙方要有較細的了解。所謂了解,包括兩個方面:第一是死條件”。這里是指雙方的年齡、儀表、家庭、學(xué)歷、職業(yè)、健康狀況、經(jīng)濟條件、政治面貌,等等。第二是活條件”。這里指的是雙方的能力、學(xué)識、品德、性格,等等。這些條件往往很難用幾句話說清楚,也很難用統(tǒng)一的標準來衡量,但作為紅娘”應(yīng)該有個大致的了解。紅娘”除了了解被介紹雙方本身具備的各種條件,還需要掌握他們對心目中的情侶的要求。有些青年期望對方與自己情況相近,有的青年則盼望取對方所長補己之短,還有的青年希望找一個不如自己、言聽計從的愛人。紅娘”主要在當(dāng)中起牽針引線的作用,即根據(jù)雙方的要求條件幫助他們?nèi)ミx擇。有的青年找對象的標準不對頭,他們或把自己當(dāng)作商品去出售,或把他人當(dāng)作商品來挑揀。這些同志太看重金錢、門第、相貌、職務(wù),卻忽視一個人的心靈美,結(jié)果鑄成無可挽回的大錯。紅娘”要引導(dǎo)他們樹立正確的戀愛觀。紅娘”根據(jù)雙方的條件和要求,如他們愿意相識,便安排他們見面。一般來說,初次見面的場所最好定在與雙方無關(guān)而又沒有外人干擾的地方。氣氛要自然,不要搞人為的緊張,使雙方拘謹不安。假如兩人一見鐘情,紅娘”的工作就完成一半了。但是,這還不算完全成功。因為,談戀愛的過程中可能出現(xiàn)種種情況。比如,男方受到外界不正確輿論影響而對女方產(chǎn)生動搖;女方回家一說遭到家庭反對,等等。作為團干部,有責(zé)任繼續(xù)關(guān)心和指導(dǎo),及時幫助青年做通家長的思想工作。但也不能搞拉郎配”,因為強扭的瓜不甜,捆綁不能成夫妻。如果雙方真的不滿意,那就幫助人家另作選擇。
26.怎樣加強對團員的組織性紀律性教育?
一些團員組織觀念比較差,隨意不參加團的活動。對于這種狀況,團干部應(yīng)摸清他們不參加活動的具體原因,有針對性地做思想教育工作。
有些年齡較大的團員結(jié)婚后生兒育女,家務(wù)事繁忙,他們一心撲在小家庭里,思想上漸漸同團組織疏遠了,團的活動不愿參加了。對于這樣的團員,主要應(yīng)進行做合格共青團員的教育,增強光榮感和責(zé)任感。講清團的性質(zhì)和奮斗目標,指出作為一個共青團員,只是局限在家庭的小圈子里,不關(guān)心組織,不履行義務(wù),是和共青團員的光榮稱號不相稱的。
有的團員缺乏基本的組織觀念,不肯受團內(nèi)組織紀律的約束,對團的活動想不參加就不參加。對于這樣的團員,要加強組織紀律性教育,提高他們的紀律性修養(yǎng)。講清團員自覺遵守團的紀律,積極參加團的活動的必要性,指出一個共青團員如果連起碼的組織生活都不參加,覺得這是受約束,那是夠不上團員標準的。作為一個團員,有事可以向組織請假,但不能無故不參加團的活動。
為了避免自行脫團的現(xiàn)象發(fā)生,團干部要經(jīng)常對團員加強管理和教育。如果發(fā)現(xiàn)有的團員不交納團費,不參加團的組織生活,或不做團組織分配的工作,就要根據(jù)不同情況,及時做好教育幫助工作,不要等到連續(xù)六個月以后再去處理。同時在處理團員自行脫團時,一定要持慎重態(tài)度,要從實際出發(fā),注意查明是否沒有正當(dāng)理由”和是否連續(xù)六個月”這個兩個前提條件,決不可簡單草率地處理了事。
27.怎樣對待團員申訴?
首先應(yīng)該認真對待。團員受到團內(nèi)處分,心里不服氣,向團支書提出申訴,這是正常的現(xiàn)象,說明他們對團組織是信任的,是有感情的。如果對團的組織缺乏感情,或者不相信組織上能夠?qū)嵤虑笫堑貛椭麄兘鉀Q問題,他們就不會提出申訴了。只有認真落實黨的政策,使那些確實受到委屈的團員得到公正的對待,才能調(diào)動他們的積極性,使他們進一步體會到團組織的溫暖,從而更加自覺地投身到現(xiàn)代化建設(shè)中去。同時,落實了一個團員的政策,還會在一批人身上產(chǎn)生積極影響和作用。
有的團員因為對團支部處理有不同意見,怕團支部解決不了自己的問題,向上級團委提出申訴,作為團支部干部不能壓制和打擊。因為按照團章規(guī)定,越級申訴是團員的正當(dāng)權(quán)利,應(yīng)該受到保護。還有的團員申訴的是前幾屆支委會處理的問題,那也應(yīng)該受理,不能推脫不管。
其次應(yīng)該妥善處理。當(dāng)申訴者提出問題時,團干部要耐心聽,讓人家把意見講出來。因為申訴者為了求得同情和支持,總是希望把事情的前因后果,來龍去脈,以及自己的意見,不厭其煩地全部說出來。所以,先要仔細聽取別人的意見,并記下申訴的要點來,然后,再認真地進行調(diào)查研究,把基本的事實搞清楚。這當(dāng)中最重要的一點是,對申訴人所談的情況和調(diào)查得來的各種看法加以綜合分析,做出正確結(jié)論。對于確有錯誤但處分過重的團員,要在弄清錯誤的性質(zhì)、程度和本人態(tài)度的基礎(chǔ)上,該給什么處分,就給什么處分。這里需要注意的是,既不能在糾正過重的處分時,把確實存在的錯誤一筆勾銷,也不能因為本人確有錯誤,而不去糾正處分過重的部分。對于處分恰當(dāng),但本人不承認錯誤仍然提出申訴的團員,要進行耐心嚴肅的批評和教育。這里要根據(jù)情況區(qū)別對待:有的人由于覺悟太低,對自己的錯誤始終缺乏認識,在進行批評教育時,要著重幫助他們提高覺悟,端正態(tài)度。有的人明知自己犯有錯誤,卻想利用團組織落實政策的機會,掩蓋錯誤,洗刷自己,在進行批評教育時,應(yīng)指出這是動機不純的表現(xiàn),堅持下去,對自己不利。
28.怎樣加強對青少年的法制教育?
青少年法制教育是我國社會主義法制建設(shè)的重要內(nèi)容,是青少年思想道德建設(shè)的一個重要組成部分,是建設(shè)社會主義法治國家的需要。
青少年法制教育的總體目標是:通過在廣大青少年中深入地開展法制宣傳教育,全面提高我國青少年法律素質(zhì),保障和促進他們健康成長成才。對于廣大少年兒童,主要是幫助他們學(xué)法、守法,從小養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣,增強他們分辨是非的能力;對于廣大青年主要是培養(yǎng)和教育他們樹立公民意識和法制觀念,明確自己的權(quán)利和義務(wù),提高依法維護自身合法權(quán)益的能力和運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭的自覺性。
對青少年進行法制教育,要突出青少年的特點,從青少年實際出發(fā),依據(jù)由易到難、由淺人深、由啟蒙教育到系統(tǒng)教育的原則,教育引導(dǎo)青少年從根本大法學(xué)起,逐步擴大學(xué)習(xí)范圍,包括基本法律和其它有關(guān)的法律法規(guī)。在青少年中繼續(xù)開展憲法知識和其它青少年行為規(guī)范及與青少年生活密切相關(guān)的法律知識的教育活動。要加強對中小學(xué)生的法制教育,充分發(fā)揮共青團、少先隊組織的作用,通過有針對性的、豐富多彩的教育活動,使他們初步了解一些基本法律常識,學(xué)會分辨是非;對于廣大青年,要注意區(qū)分不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同文化層次青年群體的特點,采取靈活的有針對性的方法和措施,使廣大青年了解我國憲法和基本法律的主要精神和內(nèi)容,增強民主法治觀念,懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律,樹立依法享有公民權(quán)利、依法履行公民義務(wù)的法制觀念,提高遵紀守法的自覺性,增強社會責(zé)任感,善于運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭。
開展青少年法制教育,要注意抓好五個重要環(huán)節(jié)。一是要把對青少年進行教育同加強社會主義精神文明有機結(jié)合,與教育人、培養(yǎng)人緊密結(jié)合起來,為創(chuàng)造優(yōu)良的社會環(huán)境發(fā)揮作用。二是要把對青少年法制教育同公民素質(zhì)教育有機結(jié)合,提高青少年的法制素質(zhì),使他們能夠正確行使公民權(quán)利,自覺履行公民義務(wù),成為跨世紀的社會主義合格公民。三是要把對青少年進行法制教育同維護青少年權(quán)益工作有機結(jié)合,為青少年提供法律咨詢和法律服務(wù),通過法律途徑反映青少年的呼聲,解決他們的困難,維護他們的合法權(quán)益。四是要把對青少年進行法制教育同參與社會治安綜合治理有機結(jié)合,組織團員青年運用法律武器,繼續(xù)開展青年志愿者文化市場監(jiān)督活動,配合有關(guān)部門掃黃”打非”,凈化文化環(huán)境,積極做好失足青少年的幫教工作,預(yù)防和減少青少年犯罪。五是要把青少年進行法制教育同加強對務(wù)工青年的教育管理服務(wù)有機結(jié)合,采取走讀夜校、民工學(xué)校、函授咨詢等形式,對務(wù)工青年進行黨的路線、方針、政策教育和文化、法制教育,幫助他們提高法律素質(zhì)。
開展青少年法制教育要運用有形的手段和方法,動員社會力量,利用社會資源,加強與政法有關(guān)部門的配合,營造全社會關(guān)注青少年法制教育的良好氛圍。
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