吳式太極拳的四大身法要領(lǐng)
吳式太極拳的四大身法要領(lǐng)
吳式太極拳是許多中老年人都非常喜愛的太極拳之一，練習(xí)吳式太極拳對身法有一定的要求，掌握好身法才能更好的練習(xí)吳式太極拳。那么練習(xí)吳式太極拳有哪些身法要領(lǐng)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于：吳式太極拳的四大身法要領(lǐng)。歡迎閱讀!
吳式太極拳的身法要領(lǐng)
練習(xí)吳式太極拳對于我們現(xiàn)代人是非常有幫助的，不僅能起到健身和防身，而且還能排空思想雜念，靜心修煉，有利修身養(yǎng)性。
吳式太極拳的身法要領(lǐng)一、靜
思想要高度集中，不能有雜念。人的思維是復(fù)雜的，要使中樞神經(jīng)高度集中，實(shí)在不易。怎樣才能使思想集中呢? 最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確上。
換句話說，就是動中求靜，這樣比較容易見效。久而久之，即可“由著熟漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”境界。
靜是太極拳最大的特點(diǎn)，時常靜心修煉太極拳能起到非常好的緩解疲勞的作用，對于練習(xí)者的身心健康都是非常有利的。
吳式太極拳的身法要領(lǐng)一、輕
太極拳中的“輕”，不能單純以用力大小的程度來衡量。輕是相對重而言的。太極經(jīng)中說：“左重側(cè)左虛，右重側(cè)右虛。”輕就是不能用“爆發(fā)力”，其次是避免雙重。
“輕”也可以解釋為柔，“極柔軟然后極堅(jiān)剛”，這就是說輕是有力不用。所以說“似松非松將 展末展”為“太極勁”。懂得這個勁，則是練太極拳的最高階段。只有在長期鍛煉中“默識揣摩”，才能“從心所欲”。
吳式太極拳的身法要領(lǐng)一、靈
練習(xí)吳式太極拳最重要的是靈活。靈是神足，而神為一身主宰，神充氣足，自然舉止靈活。
學(xué)習(xí)吳式太極拳要輕靈變化、圓活自如，應(yīng)該注意四項(xiàng)的特點(diǎn)，在實(shí)戰(zhàn)中，巧用剛?cè)嵯酀?jì)、快慢結(jié)合、前后相連。
“頓”是暫停，“挫”是轉(zhuǎn)折。在練習(xí)快拳中，“中定勁”即“頓”的表現(xiàn)，跳躍的動作是“挫”的應(yīng)用。
剛勁用于堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)勁，柔則用于溫和的動作，即剛勁后繼之溫和。轉(zhuǎn)換動作要快，所謂快中有轉(zhuǎn)換，慢里有舒展。
功架要大，整套拳架在開始時要大方前行，收勢要安靜，不可馬虎，這就是前后相連，也就是說吳式太極拳也需要一氣完成。
吳式太極拳的身法要領(lǐng)一、切
即認(rèn)真的意思。練習(xí)太極拳要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不可草率行事，無論哪個招式，都要做到準(zhǔn)確。
虛實(shí)要分清楚，動作避免欠缺，立身須中立安舒，發(fā)勁須沉著松靜，揖除雜念，即可落實(shí)功夫的真諦矣。
吳式太極拳的素質(zhì)
一、虛心
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，是一條不變的真理，學(xué)拳心須虛心，力戒驕傲，學(xué)一點(diǎn)東西必須以不自滿開始，學(xué)而不厭，先下苦功虛心受教，把基礎(chǔ)練扎實(shí)后才能集之大成為人師表，要放下高貴的身份從點(diǎn)滴做起，沒有學(xué)不會的，學(xué)而知之，再聰明的人。悟性再好的人更應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)的，天下沒有不學(xué)就會的天才人，只不過認(rèn)真的人稍為快一點(diǎn)而已，實(shí)踐才能出真知。
二、決心
天下無難事，只怕有新人，下定決心不怕吃苦，沒有克服不了的困難，好的東西是難了點(diǎn)，可以說萬事開頭難，當(dāng)你決定做一件事情后，就要不遺余力地去做好，當(dāng)你踏破門砍過了第一關(guān)后就比較容易了，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。只要認(rèn)識了學(xué)習(xí)對養(yǎng)生保健的重要性，對工作和學(xué)習(xí)乃至前途都有重大的影響力，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中收到一點(diǎn)體會和效果時，你就會為了自己的健康，為了家庭的幸福下定決心，不怕困難，不惜一切的去學(xué)習(xí)去實(shí)踐。
三、耐心
吳式太極拳博大精深，包羅萬象。大無邊界，無微不至，運(yùn)做時驚濤駭浪，萬馬奔騰，嫻靜時如巍巍山岳，予無聲處現(xiàn)真情。只有細(xì)心捉摸，耐心的去追求，思考，用拳理去指導(dǎo)，做好深入淺出，孜孜不倦的追求，百折不繞的實(shí)踐才能集小為大成，精誠所致金石為開，是學(xué)者必居的耐心，有鐵杵磨成針的毅力才有滴水穿石收效。
四、信心
樹立信心，是為了立身處事之本，要膽大心細(xì)，敢做敢為，膽大即敢想敢干，只有敢干才能取勝，必勝的信心是學(xué)者必居之要點(diǎn)。學(xué)不可驕傲也不可自卑，不卑不亢乃君子風(fēng)度。相信自己能夠?qū)W會，能夠?qū)W好，就能夠取得良好的收效。
吳式太極拳的特點(diǎn)
(一)輕松自然是吳式太極拳的基本特點(diǎn)
練好吳式太極拳最基本的要求是輕松自然。輕是基礎(chǔ)，松則是根本。吳式太極拳強(qiáng)調(diào)的松是舒展之意，即自然、舒張、展開。每個關(guān)節(jié)，每塊肌肉都要放松，使全身無絲毫僵硬之感。松也可以理解為柔，但柔絕不是軟。所謂輕松自然是指練拳時，首先要做到思想上排除雜念，每一根神經(jīng)都要放松。從預(yù)備式開始，就要達(dá)到入靜狀態(tài)。肢體放松，自然相隨，每一塊肌肉都不使無用或多余的力。放長身肢，曲中求直，以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身，表里如一，動作隨意，意到神隨。
吳式太極拳講求的松是積極的，不是消極的，是指全身自然舒松，不是懈怠和疲沓。一定要做到松而不懈，精神足而動作靈。不得有僵滯之處，僵滯則氣血不通，氣血不通則動作不靈。練拳時，周身的關(guān)節(jié)、肌肉，除維持姿態(tài)的部分要適當(dāng)吻合、緊張之外，其它的關(guān)節(jié)、肌肉，凡能夠舒松的部分必須做到自然松開，達(dá)到不加思索地任自然運(yùn)動，這樣才能充分體現(xiàn)出吳式太極拳輕松自然的深刻內(nèi)涵。
(二)連綿不斷是吳式太極拳的顯著持點(diǎn)
連綿不斷是指在練拳時，要求整體動作一氣呵成，節(jié)節(jié)都要貫穿，絕不能一個動作完成后，稍做停頓，然后再練下一個動作。要式式連接不斷，即前一個式子的結(jié)束便是下一個式子的開始，絕無亮象之勢。這是吳式太極拳與其他太極拳流派的明顯不同要求。要做到每個動作似停非停，將展未展，隨屈就伸。一招一式既要準(zhǔn)確到位，又不可斷續(xù)。一招起勢，永不停歇，直到全套練畢。絕無跡象可尋，端緒可指，發(fā)于無端，成于無跡，接續(xù)連綿，無停無止，無息無休。練吳式太極拳要立足一個慢字。慢不是停滯。在練拳過程中，維持適當(dāng)緩慢均勻的速度，是為了便于以氣運(yùn)身，使內(nèi)氣能夠從容運(yùn)行，暢通無阻。練拳時不慢，則心不能靜;心不靜，則意不能專;不慢，則氣不能沉;氣不沉，則周身不能松靜。慢是太極拳練“意”、練“體”的關(guān)鍵。但慢中還要做到“內(nèi)外相合，上下相隨”。對內(nèi)要力求集中精神，呼吸勻細(xì);對外則力求節(jié)節(jié)貫穿，完整一氣，做到運(yùn)勁如抽絲，表里精致無不到。
(三)循規(guī)蹈矩是吳式太極拳的獨(dú)有特點(diǎn)
吳式太極拳獨(dú)成一家，重在其式要求嚴(yán)格，循規(guī)蹈矩，不可瑕疵。所謂循規(guī)蹈矩，主要是指在練拳時，要嚴(yán)格按照規(guī)定的動作來進(jìn)行，即身形正，步法準(zhǔn)。吳式太極拳在身形和步法上的特點(diǎn)是：
1、牮柱式與立柱式：牮柱是指廟中斜著支撐的柱子。吳式太極拳的弓步與其它拳種的弓步具有明顯的不同。弓步要求前腿弓膝，膝尖對正前腳尖，后腿蹬直，尾閭對正后腳跟，上身前傾到鼻尖與膝尖和前腳尖在一條垂直線上;后腿與后背形成一條直斜線，與地面垂直線呈一定的夾角，如牮柱支撐之勢。此式嚴(yán)謹(jǐn)，玄理深奧。立柱式是指身體的重心位置必須與一只腳在一條垂直線上。吳式太極拳的各種式子的重心大多在一只腳上，即重心與一只腳在一條垂直線上。這同其他拳種的三角支架式的身形，即重心與兩腳成三角形和人字步的身形，及重心三、七分在兩腳的身形有著明顯的區(qū)別。牮柱式和立柱式的身形，其共同特點(diǎn)是能使運(yùn)動中的升降、伸屈、旋轉(zhuǎn)等活動，始終保持與重心垂直的部位相結(jié)合，使身軀各處都能形成弧形或螺旋形的運(yùn)動路線，觸之即可升降、屈伸、旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退，無須先移位的過渡動作，反映迅速，動作輕靈，一動無有不動。身形正，下盤穩(wěn)，步法才能輕靈，進(jìn)退更能自如。
2、收臀：臀部的向外突出是人體固有的現(xiàn)象，但在練吳式太極拳時，則要求絕對不能突臀或蹶臀。收臀是吳式太極拳對身形的基本要求。所謂收臀，也叫溜臀，是指身體下蹲時，臀部要自然放松下垂，腹部向內(nèi)收縮，含*裹襠，含胸拔背，使臀部與背的下部相平，從外面看不出突出的痕跡。收臀姿式做得準(zhǔn)確，可以使尾椎骨向前下松垂，重心下降，臀部肌肉放松，增加身體的穩(wěn)定，保氣不外泄，下盤穩(wěn)固，轉(zhuǎn)腰靈活。如果臀部突出，勢必影響全身的完整和統(tǒng)一，使上下隔絕而成為兩橛，而減小了身體的靈活程度，以至失去拳術(shù)的大部分作用。
3、川字步：吳式太極拳對步法的要求非常嚴(yán)格，其中有正步和隅步之說。所謂正步和隅步，是從八卦中引申而來的。正步走四正方，即東、南、西、北;隅步走四隅方，即東南、東北、西南、西北。無論正步還是隅步，要求必須做到左右兩腳平行，腳尖朝著同一方向，一前一后，俗稱川字步。正步兩腳橫向間隔寬一橫腳，后腳尖與前腳跟距離長一順腳;隅步兩腳橫向間隔寬一腳半，前腳跟與后腳尖的距離長半腳。這樣以練拳者自己腳的尺寸，定出了步法的間距，既保證了立身中正，也滿足了進(jìn)退旋轉(zhuǎn)的最大限度。步法間距適度，所組成的支撐身體平衡的底面積有利于身體屈伸變換，特別能使重心垂直在底面積的最佳位置上，形成身體隨遇平衡之勢，始終保持立柱式身形，以使重心不變而使肢體活動達(dá)到最大范圍和最佳要求。步法是練好拳的基礎(chǔ)，本固而枝榮。如果步法散亂，不合規(guī)矩，是很難把吳式拳練好的。步法符合要求，方能練出靈活協(xié)調(diào)，動作一致，周身一家的風(fēng)格來。
4、轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換是指重心的轉(zhuǎn)換，是式子與式子之間的過渡動作。吳式太極拳的轉(zhuǎn)換與其他太極拳流派有明顯的不同，是變換于實(shí)腿，發(fā)勁合于重心腿。轉(zhuǎn)換是逐漸由虛變實(shí)，由前到后或由左到右的，絕不能驟然變動。轉(zhuǎn)換時必須先“開”，就是先松，把周身關(guān)節(jié)舒松之后，才能開始重心轉(zhuǎn)換。無論進(jìn)步還是退步，轉(zhuǎn)換時腰部先松，使實(shí)腿重心穩(wěn)定，當(dāng)虛腿的胯、膝、踝、足各關(guān)節(jié)虛松之際，及時向前或向后舒伸，以實(shí)腿送虛腿，這樣才能達(dá)到自然輕靈、重心穩(wěn)定的要求。轉(zhuǎn)換時要特別注意身體不可有升高或降低的情形，否則將會影響步子變大或變小，造成步法不準(zhǔn)確。
吳式太極拳轉(zhuǎn)身動作的旋轉(zhuǎn)腿，即軸心腿都是在重心腿上。旋轉(zhuǎn)時要注意以腰帶胯、以胯帶重心腿、以腿帶膝、以膝帶踝、以踝帶足而動，要節(jié)節(jié)貫穿，不可逾越。旋轉(zhuǎn)后重心再轉(zhuǎn)移時，也要做到腰以下的各肢節(jié)逐節(jié)變動，不論是前進(jìn)、后退還是橫移，都必須做到由腳到膝到腰，節(jié)節(jié)貫穿，不可隔斷、跳躍或變動。重心的轉(zhuǎn)換說到底就是虛實(shí)的漸進(jìn)變化。
5、端引：所謂端引指的是四肢末端的牽引力，即手腳在運(yùn)動過程中，由末端牽引而出，形成的節(jié)節(jié)貫通、對拉拔長之力。端引是由意念生成的一種牽引力，也是由意念生成的一股氣流，所以，端引既是一種力，也是一種氣，是由意念而生成的一種內(nèi)力。(也有人把它說成是一種生物電)。拳論里說的“以心行意、以意行氣、以氣運(yùn)身”，說的就是這種內(nèi)力。這是太極拳練到一定程度才能形成和感覺到的內(nèi)力，也是吳式太極拳的獨(dú)門功夫。一投足、一伸手即可形成的這種內(nèi)力，力達(dá)四肢尖端，引而不發(fā)，收放自如。端引做得好，練拳時明顯給人一種非常輕巧的感覺，邁步如貓行，行拳如流水，輕松自然，連綿不斷。不僅外人能看得見，自己也能感覺得到。
(四)獨(dú)具靜態(tài)是吳式太極拳的突出特點(diǎn)
吳式太極拳講求的靜態(tài)，絕無靜止之意，主要是指練拳過程中思想要高度集中，雜念徹底清除，身體完全放松，動作沉穩(wěn)緩慢，是動中之靜，是指練拳過程中的靜態(tài)反映。不動為無極，已動為太極，動中求靜，以靜御動，雖動猶靜。思想高度集中，雜念徹底清除，講的是心靜。心靜不是什么都不想，而是要集中專一。思想要沿著拳路往前延伸，進(jìn)入物我兩忘的境界。心思全部用在拳路上，以意念驅(qū)使動作，使動作形成氣斂入骨，神舒體靜，連綿不斷，來往自如的自然運(yùn)動狀態(tài)。身體完全放松是身靜的表現(xiàn)，它要求練拳者在練拳時要做到呼吸平穩(wěn)深長，氣沉丹田，虛領(lǐng)頂勁，放長身肢，內(nèi)固精神，外示安逸。其外在表現(xiàn)是不用拙力，不縱不跳，隨屈就伸，更不可有明顯的發(fā)力動作。所有動作都給人一種似松非松，將展未展，觀之似有，撫之則無的虛幻神秘之感。身體完全放松，動作沉穩(wěn)緩慢則是意靜的外在表現(xiàn)。意靜是靜的最高階段，主要反映在神態(tài)上，要做到目光集中，心領(lǐng)神隨，意到、神到、手到。反映在動作上就是要沉穩(wěn)緩慢，如動作迅速快猛，必然導(dǎo)致目光散亂，心神不定，氣血不通，重心不穩(wěn)。沉穩(wěn)緩慢可使內(nèi)氣能夠從容運(yùn)行，暢通無阻;可令周身松靜，氣閑心專，用意不用力，達(dá)到身靜意展，川流不息。
(五)化而不打是吳式太極拳的武風(fēng)
吳式太極拳在擊技中多主化而不打，以化為主。這是吳式太極拳歷代形成的武風(fēng)。以強(qiáng)身健體為本，以防身為主，不求主動出擊，不以打人為強(qiáng)，故有人稱之為“君子拳”。引而不發(fā)，靜以觀變，借力打力，四兩撥千斤，使人感到的不是剛勁而是柔勁。這些特點(diǎn)也都在吳式拳中有明顯表現(xiàn)。然而，并非吳式太極拳只能化而不能打，而是要打時，則能達(dá)到化之至多，打之至深。
以上就是吳式太極拳的主要特點(diǎn)，只要熟悉了以上幾點(diǎn)，并在練習(xí)的時候加以運(yùn)用，學(xué)會吳式太極拳就會相當(dāng)?shù)厝菀住?/p>
看過“吳式太極拳的四大身法要領(lǐng)”的人還看了：
4.太極拳的身法問題