陳氏太極拳勁路五要素
陳氏太極拳的歷史是非常悠久的,適當(dāng)?shù)木毩?xí)對(duì)我們的健康是非常有利的,太極拳的教學(xué)也是非常多的,生活中可以經(jīng)常觀摩學(xué)習(xí),下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于:陳氏太極拳勁路五要素。歡迎閱讀!
陳氏太極拳勁路的五要素
一、陳沖太極拳勁路五要素
怎樣能做到整體螺旋纏絲以造勢(shì)出勁路呢?無(wú)真中正,即無(wú)真平衡,當(dāng)身上沒有掛力,必然無(wú)安舒之感,就會(huì)產(chǎn)生向上的撐與輕。
沒有向下的松沉與向上的撐輕,便無(wú)法產(chǎn)生真正的空胸實(shí)腹,以及分配到兩腿兩足兩腰胯的真正的虛實(shí)變化。故無(wú)真中正即無(wú)真虛實(shí)。
無(wú)真虛實(shí),必然不能使肢體運(yùn)動(dòng)與呼吸同步,既影響呼吸的順暢,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的最佳轉(zhuǎn)換,無(wú)虛實(shí)的最佳轉(zhuǎn)換,也就無(wú)呼吸的內(nèi)動(dòng)外行。故無(wú)真虛實(shí)即無(wú)真呼吸。
無(wú)真呼吸,即無(wú)法實(shí)現(xiàn)內(nèi)動(dòng)與外形的完美結(jié)合,即不能周身一家,不能周身一家,便處處散亂,便無(wú)法形成專注的意念。故無(wú)真呼吸即無(wú)真意念。
無(wú)真意念,便無(wú)法恰到好處指揮身體,即不能以心令氣,以氣運(yùn)身,也就無(wú)真正的整體螺旋纏絲。故無(wú)真意念即無(wú)真纏絲。 無(wú)真纏絲,便無(wú)真開合,必然不能真造勢(shì),也就無(wú)真勁路可言。
故,陳氏太極拳,乃至所有太極拳,其勁路修煉,必然要求同時(shí)滿足以上五個(gè)要素,即真中正、真虛實(shí)、真呼吸、真意念,真纏絲。
總之,太極拳,以中正為依托,以虛實(shí)轉(zhuǎn)換為樞機(jī),以呼吸為引領(lǐng),以意念為指揮,以纏絲為開合,節(jié)節(jié)貫穿,周身一家,在平衡與不平衡的交織中,恰到好處地借助自身重力及地面反作用力,實(shí)現(xiàn)用意不用力,以形造勢(shì),以勢(shì)生勁。
這其中,虛實(shí)轉(zhuǎn)換尤其重要,否則,變轉(zhuǎn)不靈,便是雙重,“有不得機(jī)得勢(shì)處,身便散亂,其病必于腰腿求之,”否則,必然“率皆為人所制”。
二、勁路的目的在于造勢(shì)
譬如一根有彈性的橡膠管,將之按某一方向擰轉(zhuǎn),使之盤旋曲折成一根彈簧,然后松開手,它便自動(dòng)展開,恢復(fù)形變,即重新變直,變長(zhǎng),變勻稱,變鼓脹。我們將盤旋曲折的過程叫順纏,將重新展開的過程叫逆纏,從這個(gè)意義上看,順纏是真纏,內(nèi)合而柔蓄,逆纏是解旋,外開而剛發(fā)。太極拳的勁路,說到底,就是這樣一個(gè)盤旋與解旋的互變過程。
換句話說,太極拳就是這樣一個(gè)以形生勢(shì),以勢(shì)運(yùn)勁的造勢(shì)藝術(shù)。 所以,太極拳又稱十三勢(shì),其套路簡(jiǎn)而言之,就是一個(gè)起勢(shì),運(yùn)勢(shì),用勢(shì),收勢(shì)的過程。與人較技,也全在以勢(shì)合勢(shì),以節(jié)擊節(jié),借人之力,順人之勢(shì)。
故拳論有“得機(jī)得勢(shì)”四字真言。 什么是勢(shì),《孫子兵法》回答很明確:“故善戰(zhàn)人之勢(shì),如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢(shì)也。”
與此不謀而合,拳論云:“棚勁義如何,如水負(fù)行舟。”棚勁是太極拳的母勁,其如水負(fù)行舟,與轉(zhuǎn)圓石于千仞之山,同為造勢(shì),一目了然。 陳氏太極拳始終強(qiáng)調(diào),勁路的目的是造勢(shì),即以形生勢(shì),以勢(shì)運(yùn)勁。
三、勁路要求整體螺旋纏絲
老子云,摶氣致柔,能如嬰兒乎?按照這個(gè)思路,可以想見,人在母腹,初為胚胎,與母同息,無(wú)思無(wú)慮。逐漸發(fā)育,生手生腳,展開成人。
這其實(shí)是一個(gè)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)解旋,而翻譯出蛋白質(zhì),并逐步構(gòu)建出機(jī)體的過程。再按照“順則凡,逆則仙”的思路,佛道之人往往都是以天地為母腹,合手盤足,打坐修真。即生長(zhǎng)發(fā)育為解旋,打坐修真為盤旋。
仔細(xì)研究人體解剖學(xué),肌肉、韌帶、骨骼等的組織結(jié)構(gòu)以及連接方式,具有整體上的螺旋盤曲的特點(diǎn)。當(dāng)我們端碗吃飯,就是向內(nèi)盤旋,即順纏。當(dāng)我們揮手說再見,正是向外解旋,即逆纏。這些動(dòng)作做出來(lái),總是毫不費(fèi)力,不思而得,極其自然。依據(jù)這樣的生理構(gòu)造,太極拳才能用意不用力,以松為法,并必然地要運(yùn)用螺旋纏絲來(lái)完成動(dòng)作。
但是,作為造勢(shì)藝術(shù)的太極拳,來(lái)源于生活,并必然要求高于生活。因?yàn)樯钪腥藗兛偸侵挥镁植恐w的纏絲,甚至不用纏絲,從而在遇到較大阻力時(shí),必然地使用局部肌肉的僵拙之力。
而太極拳卻要求整體螺旋纏絲,即從足到手,從根到梢,必須節(jié)節(jié)貫穿,周身一家。否則,就不能造成出最強(qiáng)之勢(shì),形成最大之勁,產(chǎn)生最佳身心狀態(tài),以利技擊與養(yǎng)生。
這誠(chéng)如拳論所言:“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,行于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退后,乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處,身便散亂,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面。”因此,陳沖太極拳,尤其重視整體螺旋纏絲。
四、淺言陳沖太極拳八法勁
有必要強(qiáng)調(diào)的是,手之陰陽(yáng)剛?cè)嵴?,?shí)為造勢(shì),即整體螺旋纏絲之結(jié)果,即一棚一纏,一開一合也。
合抱為纏,順纏也,外開為棚,逆纏也。呼領(lǐng)為棚,順纏也,呼放為纏,逆纏也。相錯(cuò)九十度,合為一周,相輔相成,非“松”不得。順纏為真纏,團(tuán)聚而柔蓄,其小無(wú)內(nèi),松而自至也,逆纏為假纏,解旋而剛發(fā),其大無(wú)外,自然而然也。
明此之理,可有效避免纏絲太過,自己擒拿自己。 故從體而言,棚與纏,實(shí)為一對(duì)陰陽(yáng),互根互生,各有側(cè)重而呈此消彼長(zhǎng)之勢(shì)。從用而言,棚與捋,亦為一對(duì)陰陽(yáng),以開為源,上展為棚,以合為基,回帶為捋。
但就本質(zhì)而言,都是棚纏之互根與消長(zhǎng)使然。再以意蓄發(fā),雙合以開而生擠,雙開以合而生按。此四正手也。實(shí)已寓四隅手,即方位、角度、力點(diǎn)之隨意念而靈活運(yùn)用也。
簡(jiǎn)言之,棚合手即生采,捋開掌即生挒,擠折臂即生肘,按斷肩即生靠。此中又有無(wú)窮變化。但終究不能離開整體螺旋纏絲而得之。
總而言之,恩師每授人拳法,總毫無(wú)保留,必從中正、虛實(shí)、呼吸、意念、纏絲,此勁路五要素入手,而纏法中又必重視單手順纏絲,單手逆纏絲,雙手順纏絲,雙手逆纏絲,左順右逆纏絲,右順左逆纏絲,以及進(jìn)步纏絲的練法。
此實(shí)為太極拳體用之根本修煉法,又大道至簡(jiǎn),極其成體系,非一般拳法所可比擬,真正功德無(wú)量,善莫大焉。
陳式太極拳的特點(diǎn)
(一)太極拳是用意練意的拳
練拳是一種意氣運(yùn)動(dòng)。在行拳時(shí)充分體現(xiàn)要用意不要用拙力,才能達(dá)到意到、氣到、力到,每一動(dòng)作意念要走在前,以心行氣,以氣運(yùn)身,只有心先想到,動(dòng)作才能位。心想開展,兩臂及周身才能展開,心想合,周身全體才能一起合住。打拳時(shí)不要想氣在哪,在氣則滯,滯則不通,就要生病,只要把意念注意到動(dòng)作之中,氣自然就到了。
(二)快慢相間,連綿不斷
快慢相間是陳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。 初學(xué)時(shí)動(dòng)作要滿,但不要有呆相,不可有停頓現(xiàn)象。由于動(dòng)作舒緩,便于去掉身體固有的僵勁,使動(dòng)作柔順自然,也可以檢查動(dòng)作的準(zhǔn)確性。熟練后逐漸加快,但要沉著,快而不亂,最后又復(fù)慢,這是慢、快、慢三層功夫。
在行拳過程中,要做到轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)慢,轉(zhuǎn)向時(shí)快(逐漸加速);蓄勁時(shí)要慢,發(fā)勁時(shí)要快(做到柔行氣、剛落點(diǎn))。這種快慢相間的變化,要具有均勻的變化幅度,做到“勻清”。
(三)螺旋纏繞,舒筋活絡(luò)
陳鑫在《陳氏太極圖說》中指出:“太極拳,纏絲法也”。短短四個(gè)字講清了陳式太極拳的根本,就是纏絲勁。他又說不明此,即不明拳。可見纏絲勁是何等重要。太極拳的纏絲方法有單手纏、左右纏、上下纏、里外纏、大小纏、順逆纏等多種纏法,初學(xué)者很難弄懂。
纏絲勁訓(xùn)練方面,多做單運(yùn)手(左右)、定步運(yùn)手,加強(qiáng)對(duì)順逆纏絲的理解和運(yùn)用。在纏絲勁訓(xùn)練中,要注意貫指尖,使氣血暢通,達(dá)到經(jīng)絡(luò)終端,對(duì)養(yǎng)生、健身、技擊都極其重要的作用。
(四)練柔成剛,剛?cè)嵯酀?jì)
陳式太極拳應(yīng)練成剛?cè)嵯酀?jì)的拳,這是練拳者共同追求的目標(biāo)。要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo),首先要化掉人們身體固有的僵勁,使它柔順,這是化柔時(shí)期,這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)短因人而定。對(duì)明拳理刻苦練功的人,相對(duì)短一些,也有的練一輩子拳也不能去掉身上的僵勁,把陳式太極拳練成硬拳、剛?cè)?。不能登堂入室?/p>
(五)蓄而后發(fā),松活彈抖
陳式太極拳的發(fā)勁要求做到蓄而后發(fā)。蓄勁是發(fā)勁必要的準(zhǔn)備,將彈簧卷緊,是發(fā)勁的基礎(chǔ)。蓄勁就像把弓張開一樣,將勁蓄足增加發(fā)勁的彈性力量。蓄勁時(shí)要周身合嚴(yán),松腰圓襠,氣沉丹田,腳趾抓地,穩(wěn)固如山,把勁卷緊。如當(dāng)頭炮,纏一圈后不放勁再纏一圈,然后痛快淋漓地把勁放出。只有蓄得足才能發(fā)的頭。
(六)心意平和,松靜自然
心平氣和則得。打拳時(shí)心要平靜如一泓清水,不起波瀾,視動(dòng)猶靜。做到輕輕運(yùn)行,默默停止,以意行氣以氣運(yùn)身,這樣才能調(diào)養(yǎng)氣血,疏通經(jīng)絡(luò)。這是追求養(yǎng)生、健身、延年益壽的成功之路。雖有時(shí)發(fā)勁,也是發(fā)之前沒有勁,發(fā)之后沒有勁,只是勁發(fā)出一瞬間如水面上陡起一朵浪花,即刻消失歸于平靜。練拳之前先要去掉一切雜念,平心靜氣,靜以待動(dòng),這樣練拳不是手足運(yùn)動(dòng)而是意識(shí)支配下的全身運(yùn)動(dòng)。
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