武氏太極拳的勁法
武氏太極拳的勁法
勁法 是武術(shù)運(yùn)動(dòng)中通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的一種融武術(shù)技術(shù)于一體的用力方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武氏太極拳的勁法。歡迎閱讀!
武氏太極拳的勁法學(xué)習(xí)
武氏太極拳的勁法1、豎勁
武氏太極拳鍛煉的一個(gè)重要特點(diǎn)就是練“豎勁”。武氏太極拳為什么要練“豎勁”，練“豎勁”又有什么好處呢?這個(gè)問(wèn)題許多練武氏太極拳的人不明白，有些教武氏太極拳的老師也不明白，有的老師可能明白卻藏著不說(shuō)。
說(shuō)穿了其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是練勁起于腳，就是為拔對(duì)手之根。
對(duì)于武氏太極拳所練之“豎勁”，就連一些大師在理解上都很浮淺。
一些已公開(kāi)出版過(guò)的書(shū)籍中講到，武氏太極拳緊湊、步子小是因?yàn)橄葞熚溆硐?、李亦畬他們都是文化人，都穿長(zhǎng)袍馬褂，當(dāng)時(shí)打拳不入流，他們礙于面子，都是不脫長(zhǎng)袍打拳的，而穿長(zhǎng)袍是邁不開(kāi)大步的，這些說(shuō)法，初聽(tīng)似乎有些道理，但仔細(xì)一想，并不是這樣簡(jiǎn)單啊。
武禹襄、李亦畬一個(gè)是稟貢生，一個(gè)是舉人。都是絕頂聰明的人，他們不會(huì)僅僅是因?yàn)榇╅L(zhǎng)袍就把拳架變小。清、民國(guó)時(shí)穿長(zhǎng)袍打拳的老先生太多了，他們打拳時(shí)也未必就一定穿長(zhǎng)袍啊。
關(guān)鍵是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)研究、體會(huì)、實(shí)驗(yàn)、比較、揣摩后悟出了緊湊的好處，點(diǎn)透了就是練“豎勁”。
關(guān)于練“豎勁”，在武、李、郝的拳論中也未明確談到，只說(shuō)勁起于腳跟。想來(lái)其中有保密的因素，更重要的是，在武氏太極拳訓(xùn)練中，只要具備了八大身法，做到了十三條要領(lǐng)，有明師的口傳心授，就能達(dá)到這一要求，也就能自然練出“豎勁”。
練“豎勁”，是武、李等前輩經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)和比較得出的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，武禹襄宗師的武功是非常高的。其祖父、父親都是朝廷武官。武禹襄受家庭熏陶，從小練拳，功夫和鄰里楊露禪不相上下。楊露禪后來(lái)在京城被人稱(chēng)為“楊無(wú)敵”。
孫祿堂先生講，養(yǎng)氣的人擅長(zhǎng)豎勁，氣一沉就到腳底“涌泉”。發(fā)力時(shí)，由腳而腿而腰，通過(guò)兩膊，達(dá)于手指，一氣貫穿，如泉涌出，勢(shì)如破竹。
武氏太極拳不是純粹的技術(shù)，而是藝術(shù)，武氏先賢在實(shí)踐中總結(jié)出練“豎勁”最省時(shí)、省力，也最有效，也有利于養(yǎng)氣、養(yǎng)身，還能更好地體會(huì)到引進(jìn)落空、“四兩撥千斤”的妙趣。
一搭手粘拈連隨，在幾跟幾隨中，接定彼勁，斷其根，想放何處放何處。當(dāng)年瘦小又近視的李亦畬每每放人于丈外，被放之人卻能端坐在椅子上，屢屢實(shí)驗(yàn)，都是如此。
練“豎勁”注重練內(nèi)不練外，重氣勢(shì)不重樣式。這些就是武氏太極拳真正的內(nèi)在本質(zhì)特征。
武氏太極拳先賢發(fā)明了這套具有獨(dú)特風(fēng)格的拳，專(zhuān)練豎勁，很緊湊、很簡(jiǎn)單，但又極奧妙，不好找里面的東西。
練豎勁好處是拔對(duì)方的根，缺點(diǎn)是難練，難找竅要。練的人多，練出來(lái)的人少。越到高層人就越少，“高處不勝寒”，陽(yáng)舂白雪，曲高和寡。非具慧根，有明師，吃大苦，難以有大成。
武氏太極拳的勁法2、折疊勁
胸部折疊，就是將身體分為兩半，左右分開(kāi)，并且兩邊可以開(kāi)合。太極拳理論中是有這個(gè)要求的，大幅度的開(kāi)合，好像很難做到，自己練練，是可以的。
比方說(shuō)，推手中，身體一邊與對(duì)方接觸，在對(duì)方感覺(jué)不是很在意的時(shí)候，或沒(méi)有感覺(jué)的時(shí)候，另外一邊的肩、肘、手等突然將對(duì)方擊出。
這個(gè)折疊之術(shù)，在武氏太極拳里面很有講究。兩邊都是排骨，以胸椎為中心，將這里的骨頭連接部分也練習(xí)開(kāi)來(lái)，難度是很大。
腹部折疊，當(dāng)對(duì)方突然用雙掌推我前胸，又不讓我用內(nèi)勁化或打，也不想傷和氣，用腹部折疊，將對(duì)方的著力點(diǎn)化掉半寸距離，就可以承受對(duì)方的剩余力道了，也可以立即防守反擊了。
別人也佩服你功夫高，可以承受那么大的推力而不動(dòng)，還能將對(duì)方擊出，佩服你后發(fā)制人，其實(shí)僅僅是武氏太極拳里面腹部折疊用的好而已。
武氏太極拳技術(shù)要點(diǎn)
武氏太極拳理論博大精深，技術(shù)特點(diǎn)鮮明。做為拳術(shù)的一種，其本性就是技擊。我認(rèn)為只有在不丟不離拳術(shù)本性的基礎(chǔ)上，才可論及技術(shù)、技巧、保健、養(yǎng)生、療病等作用。
同時(shí)只有掌握了技擊的內(nèi)涵，才會(huì)起到事半功倍的效果。在此，我談?wù)勎涫咸珮O拳的四個(gè)技術(shù)要點(diǎn)。
一、武氏太極拳的架勢(shì)緊湊
武氏太極拳是從中架練器，中架最顯著的特點(diǎn)就是架式緊湊。什么是緊湊?緊湊就是周身肢體活動(dòng)范圍的收小。
如：步法上要求不丁不八，進(jìn)步必跟，退步必撤，縮短了虛實(shí)變換的時(shí)間。在兩手的運(yùn)動(dòng)上，左右手各管身體半邊，互不逾越。出手高不過(guò)眼，遠(yuǎn)不過(guò)前足尖，收小了運(yùn)圈的行程。
在腰的轉(zhuǎn)換上，武氏太極拳要求開(kāi)合有致，使整體陰陽(yáng)在互換上，走粘變化短快。
整個(gè)套路是以陰陽(yáng)開(kāi)合互變連貫而成，具有松柔、圓活、均勻、連綿不斷之特征，再加上呼吸與動(dòng)作的有機(jī)配合，使周身在運(yùn)動(dòng)上達(dá)到內(nèi)外相合之要求，做到神意內(nèi)斂，以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，使周身經(jīng)絡(luò)暢通，氣血順暢，百病不侵。
二、武氏太極拳身法要求尾閭正中
太極拳要求在運(yùn)動(dòng)時(shí)保持身體的中正。武氏太極拳在保持身體中正的同時(shí)還要做到尾閭正中之身法，這是身體內(nèi)在的功法，是在完成身體上下的組合時(shí)，使意氣上下通達(dá)，打通任督二脈，促進(jìn)體內(nèi)中和之氣及意氣圈的形成。
具體做法
在完成涵胸、拔背、松肩、沉肘、提頂?shù)壬矸ǖ耐瑫r(shí)，使氣沉于丹田，命門(mén)后撐，尾閭前送，使襠吊起，小腹有上翻之意，內(nèi)意托丹田，脊椎豎直，使百會(huì)穴與會(huì)陰穴上下形成垂直線，向下延伸直達(dá)腳底涌泉穴。
恩師傳授時(shí)講：“身體比如一扇門(mén)，垂直線如門(mén)的轉(zhuǎn)軸，上為頭頂百會(huì)穴，下位腳底涌泉穴，上下在一條線上，門(mén)軸轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)整體運(yùn)動(dòng)，練功時(shí)按此要求，才能做到周身一家，享身體中正安舒之樂(lè)。”
在技術(shù)上正如拳論講的，立身中正轉(zhuǎn)換易，在健身上可使意氣上下通達(dá)，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，使頭腦清醒，精力充沛，又能調(diào)節(jié)身體的陰陽(yáng)平衡，使丹田充盈，帶脈壯旺。
三、武氏太極拳功法要求松緊合度
武氏太極拳在行功與走架的訓(xùn)練中，特別注重松緊合度的配合訓(xùn)練，每一式法的聯(lián)系中都要有松與緊的配合，或者說(shuō)每一式都是松緊的交替變化過(guò)程，在內(nèi)，用意氣帶領(lǐng)表現(xiàn)松與緊;在外，用開(kāi)合來(lái)體現(xiàn)松與緊。
松與緊在拳術(shù)中也是矛盾對(duì)立的統(tǒng)一體。松在武氏太極拳中有多種要求，如：松靜、松柔、松沉、松隨、松放等。怎樣才能做到松，這是大家共同探研的課題。
我認(rèn)為松是在安排好周身框架的同時(shí)，利用身法的調(diào)整、意識(shí)的引導(dǎo)、意氣的配合使身體所處的一種狀態(tài)，而不能表現(xiàn)為松懈、松散、松丟等。
在完成尾閭正中的同時(shí)，即可使腰放松，坐于胯上，腰與胯的結(jié)合是意氣上下貫通的樞紐，可感到內(nèi)氣直達(dá)腳底，內(nèi)氣的松沉有利于下盤(pán)的穩(wěn)固、上身的靈活，避免產(chǎn)生拙力、僵經(jīng)等病態(tài)。在技擊中松是走粘、是蓄勁，松不是目的，松是為緊服務(wù)的。
緊表現(xiàn)在一剎那間。不能更好的松就不會(huì)產(chǎn)生有效的緊。正確的練習(xí)才能調(diào)理身體機(jī)能，平衡陰陽(yáng)，養(yǎng)先天中和之氣，補(bǔ)后天之不足。
松與緊對(duì)人體的肌肉有積極的調(diào)和作用，松與緊對(duì)人體的肌肉有積極的調(diào)和作用，既能養(yǎng)生健身，又能使周身勻整協(xié)調(diào)，防身祛病，發(fā)揮良能。
四、武氏太極拳的開(kāi)、合、隱、現(xiàn)
武氏太極拳非常注重在練功中由松入柔，運(yùn)柔成剛，從而達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。
它是在松靜之中暗含著開(kāi)、合、隱、現(xiàn)的。在走架時(shí)，開(kāi)則俱開(kāi)，即周身骨節(jié)和肌肉群都微有開(kāi)展的意思，開(kāi)為發(fā)，發(fā)力的神意微現(xiàn)于體外;合則俱合，即周身的骨節(jié)與肌肉群都微有收縮之意，合為收，把運(yùn)勁的神意收隱于體內(nèi)。
并利用內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)和內(nèi)勁的轉(zhuǎn)換來(lái)支配外形，要求做到“外示安逸，內(nèi)固精神”、由開(kāi)到合、由合到開(kāi)的漸隱漸現(xiàn)。
武氏太極拳在保健結(jié)合醫(yī)療上，除開(kāi)、合、隱、現(xiàn)使周身骨節(jié)和肌肉群進(jìn)行開(kāi)展、收縮運(yùn)動(dòng)外，每式還結(jié)合“開(kāi)呼合吸”的功法，使體內(nèi)橫膈膜升降起到上承下壓的作用，促使胸、腹、臟、腑亦隨著蠕動(dòng)。
這樣就形成了周身骨節(jié)、肌肉群和五臟六腑的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。這種內(nèi)外協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)使全身得到了鍛煉，也即是太極拳能夠祛病延年、強(qiáng)身健體的根本原因。
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