八年級上冊《短文兩篇》課文精講
語文中的講讀教學(xué),是八年級學(xué)生獲得語文知識的重要途徑。教師們要如何準(zhǔn)備八年級上冊《短文兩篇》的課文講解呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于八年級上冊《短文兩篇》的課文精講，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
八年級上冊《短文兩篇》課文
(一)
日
為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。
我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在山谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界么?
倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。
(二)
月
每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月么?
圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。
寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。
在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。
的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的。月的光是死的光。
但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢?難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么?或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。
八年級上冊《短文兩篇》課文精講
【第一部分：背景知識及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
(合字：上山下龍、上山下從)l ngz ng：高聳的樣子。
闥t ：門?！ 【兀撼青l(xiāng)。
東陽八詠：指南朝齊文學(xué)家沈約任東陽(今浙江金華)太守時所建的八詠樓。
瓜洲步：瓜洲停船的地方。
非顯者刺：不是有地位的人投下名帖。刺，名帖，這里作動詞用。
同知：官名。稱副職?！ ⊥ё樱盒〈?。
娠ch n：妊娠，孕育。 男女：生養(yǎng)孩子，即誕生。
琢磨搜剔t ：指精細(xì)地構(gòu)思。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
?、砰惒恚拼?，生平不詳。
?、茝堘?1597~1679)，字宗子，改字石公，號陶庵，又自號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，僑寓杭州，張岱生于一個仕宦家庭，這個家庭到他父親張耀芳開始衰落，在科舉考試中屢戰(zhàn)屢敗，且多病，不事生計，又喜歡“鼓吹劇戲”，喜歡神仙，這倒是給了張岱很大的影響。張岱幼年異常聰慧，可惜他杰出的才華，偏逢末世，無論他的國家還是他的家庭都處于沒落的境地，加上自己仕途淹蹇，所以他干脆絕意仕進(jìn)，而變本加厲地發(fā)揚他父親那種不事生計、喜歡玩樂的精神。這種生活當(dāng)然反映出他聲色犬馬、驕奢淫逸的享樂主義，但從另一個角度看，也不失為一種特殊的生活體驗，他也因此而結(jié)交了包括高官、平民、緇衲、高人、藝人、竹工、陶工、錫匠、銅匠、商賈等三教九流的各色人物，他也嫻熟詩文、書畫、園林、劇戲、音樂、清玩、乃至民間器物制作等種種高雅藝術(shù)、民間藝術(shù)與日常生活藝術(shù)形式，從而成為一位有全面的藝術(shù)修養(yǎng)、對于晚明的民俗文化有深切感性認(rèn)識的藝術(shù)家。張岱是晚明小品的代表作家，他的創(chuàng)作有獨特而自覺的美學(xué)追求。他推崇詩文的“冰雪之氣”，詩文的冰雪之氣，便是高格調(diào)。其小品文集有《西湖夢尋》《陶庵夢憶》等三書。
2、關(guān)于黃鶴樓：
?、劈S鶴樓，與湖南岳陽的岳陽樓、江西南昌的滕王閣齊名，號稱江南三大名樓，有“天下絕景”之稱。黃鶴樓建于三國吳黃武二年(公元223年)，原址在湖北武昌蛇山黃鵠磯頭，古樓三層，新樓共五層，共高51.4米，主樓采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建成。黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨秀，輝煌瑰麗，歷代名士如崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。1700多年來七建七毀，最后一次毀于清光緒十年大火。新的黃鶴樓于1985年6月落成，主樓高51米。
⑵關(guān)于黃鶴樓的名詩：
崔顥《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠!
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
3、關(guān)于于園：
瓜洲原有于園，建于明萬歷年間，該園現(xiàn)設(shè)計為園中園，入園為一水面，須經(jīng)湖心島才能進(jìn)入內(nèi)園。湖心島以湖石堆疊，幽陰深邃，山洞曲折，上岸經(jīng)回廊，有大廳，過一兩依亭，一面為水，一面可入后園，有一四面廳，后為大型墻山，體現(xiàn)“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”的意境。再沿廊往西，是一水榭，與外部西林隔水相連，可望而不可即。于園雖小，但體現(xiàn)曲折幽深，山奇水秀，盡現(xiàn)園中園的精華。
【第二部分：整體感悟】
一、謀篇立意
1、《黃鶴樓》
文章先交代黃鶴樓的地理位置，接著寫黃鶴樓命名的由來，作者基于《圖經(jīng)》所云，交代黃鶴樓取名的由來，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪和其他人的記載，證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有，這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩。接著寫了黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感，所寫之景有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。最后，作者側(cè)面寫了黃鶴樓的地位價值。
2、《于園》
這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。
二、文章脈絡(luò)
1、《黃鶴樓》
全文可分為四層：
第一層(開頭兩句)：交代黃鶴樓的地理位置。使人一開始對黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)：交代黃鶴樓命名的由來。
第三層：(第9至17句)：寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
前六句寫樓的外貌，先刻畫黃鶴樓的整體形象，接著對樓的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體描寫。“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸。
第四層(最后四句)：側(cè)面寫黃鶴樓的地位價值。
在上文中，作者對黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見所感已經(jīng)描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座名樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽的八詠樓來作陪襯，用還有強烈感嘆語氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”“會集靈仙”，突出了黃鶴樓的價值。
2、《于園》
《于園》一文，意境幽遠(yuǎn)，予人以宛若置身山林之感。全文可分兩個部分。
第一部分(第1段)：介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。
這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大。同時還告訴我們，只有有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能，這也從側(cè)面強調(diào)這座園子不同尋常，給人一種“養(yǎng)在深閨人未識”之感。
第二部分(第2段)：寫游于園所見所感。
這一部分可分為三個層次。
第一層(從“園中無他奇”至“以幽陰深邃奇”)，寫于園奇在磊石。
這一層采用總分的寫法，先總寫一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”：一是“實奇”，一是“空奇”，一是“幽陰深邃奇”。
第二層(從“再后一水閣”至“頹然碧窈”)，寫水閣和四周的景色及感受。
這一層寫了狀如水船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥等景物，動靜結(jié)合。這里空間有限，卻有著十分幽遠(yuǎn)的意境，給人宛若置身山林的感受。
第三層(從“瓜洲諸園亭”至篇末)：說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
這一層不僅寫出假山建筑的全過程，而且贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)構(gòu)思。
三、寫作方法
1、《黃鶴樓》
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前呼后應(yīng)。
這篇短文介紹黃鶴樓是因仙而命名，因“上倚河漢”而成仙境，因“會集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”，所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因為這座樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會集靈仙”的所在。正因為內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
篇幅短小，內(nèi)涵豐富。節(jié)選部分只有105字，但把黃鶴樓的概況包攬無遺，其中有掌故，有景物，有事實，有議論，也有感慨。用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。
句式多變，多用對偶。這篇短文，句式整散結(jié)合，富有變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時地加上一些虛詞，使語意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。全文用了對偶句或?qū)ε?a href='http://lpo831.com/yu/duanyu/' target='_blank'>短語有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫。
總之，這篇短文，極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。
2、《于園》
本文按照空間順序極有層次地來寫于園。文章按照由前而后的空間順序來寫，先寫前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫臥房檻外盤旋而下的溝壑，最后寫園后的水閣、小河、灌木、禽鳥。這樣一步步寫來，層次井然。
這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營造了有詩意的意境。寫于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實”。后廳旁，一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍(lán)天、碧水、紅荷、奇峰，組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢、鳴禽，意境幽遠(yuǎn)，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。
本文語言特色是雅語、俗語兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四周灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過程，用懷胎、孕育、生孩子作比方，極其通俗，甚至是“俗不可耐”的市井語言，但它極形象地寫出建筑假山的幾個步驟。
四、參考譯文
1、《黃鶴樓》
鄂州城西南隅，有一座黃鶴樓?！秷D經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費(☆☆合字)成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，它頂端靠著銀河，底部臨近大江;兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上，四面的大門高大寬敞;坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中最美的地方。為何一定要到瀨鄉(xiāng)的老子祠，東陽的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時的景物，遇會到神仙呢!
2、《于園》
于園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園子。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。
這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因為沒有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因為空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因為陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船，這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山安置園林之中就不會使人不滿意了。
【第三部分：類文品讀】
山不在高，有仙則名⑴。水不在深，有龍則靈⑵。斯⑶是陋室，惟吾⑷德馨⑸。苔痕上階綠，草色入簾青⑹。談笑有鴻儒⑺，往來無白?、??？梢哉{(diào)素琴⑼，閱金經(jīng)⑽。無絲竹⑾之亂耳，無案牘⑿之勞形⒀。南陽諸葛廬，西蜀子云亭⒁。孔子云：何陋之有⒂?
(注：⑴有仙則名：有了仙人就著名了。⑵有龍則靈：有了龍就靈異了。⑶斯：這。⑷吾：我，這里指陋室的主人。⑸馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。⑹苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾中。⑺鴻儒：大儒，學(xué)識淵博的人。⑻白?。涸笡]有官職的人，這里指沒有學(xué)問的人。⑼調(diào)素琴：彈琴。⑽金經(jīng)：指佛經(jīng)。⑾絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。⑿案牘：官府的公文。⒀勞形：使身體勞累。⒁南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話的意思是，諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因為居住人有名而受到人們的景仰。⒂何陋之有：有什么簡陋呢?)
1.用原文回答下面各題：
?、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
?、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )
A、山不/在高，有仙/則名。
B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
3.譯句：
?、耪勑τ续櫲?，往來無白丁。
?、茻o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4.下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5.開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6.下列說法有誤的項是( )
A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
(參考答案：1.⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨?！?.D 3.略 4.A 5.山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6.A)
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