人教版七年級語文上冊第二單元課內(nèi)閱讀專題精練
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人教版七年級語文上冊第二單元課內(nèi)閱讀專題精練：
第六課 理想
(一)
第8節(jié)
理想使忠厚者常遭不幸，
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大，
有理想者就是一個“大寫的人”。
第11節(jié)
英雄失去理想， 蛻作庸人。
可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛;
庸人失去理想， 碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
1.這兩節(jié)詩所要表達(dá)的意思是什么?
2.這兩節(jié)詩主要采用了什么寫作手法? 它有什么表達(dá)效果?
3.“夸耀當(dāng)年的功勛”， 為什么說是“可厭”的?
4.“詛咒著眼前的環(huán)境”， 為什么說是“可笑”的?
5.“大寫的人”是指怎樣的人? 結(jié)合你身邊的生活，列舉出你所知道的“大寫的人”的名字，并簡說其事跡。
(二)
理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向;
理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
理想使你微笑地觀察著生活;
理想使你倔強地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白;
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大;
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想?yún)s從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草;
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载?
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當(dāng)心!
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛;
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
1.結(jié)合語境，解釋加點的詞。
(1)理想是肥皂，洗濯你的自私心。
(2)但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。
2.用一句話概括這幾節(jié)詩的內(nèi)容。
3.“大寫的人”“庸人”如何理解?
4.理解下列詩句的含義。
(1)理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。
(2)理想使忠厚者常遭不幸，使不幸者絕處逢生。
(3)庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
5.詩人給理想打了許多比方，試仿造第五節(jié)也寫幾句。(提示：可選擇失敗者、成功者;驕傲者、謙虛者)
6.關(guān)于理想的名言很多，試寫出一兩句。
第七課 短文兩篇
(一)
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們
的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢?我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
1.結(jié)合語境解釋加點的詞。
(1)我們的存在只是一種悲涼的點綴。
(2)神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
2.加點的“這一點”指什么?
3.加點的“這種命運”指什么?
4.第二段，寫“我們的同類”有何作用?
5.為什么“我們的存在是一種悲涼的點綴”?
6.這段文字運用了哪些表達(dá)方式?
7.畫橫線的句子有什么深刻含義?
8.行道樹代表一種什么樣的精神?現(xiàn)實生活中有這樣的人嗎?試舉一例。
(二)
第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐
飛機，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來……第一次的經(jīng)驗不一定
都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。
生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
1.用“|”劃分第一段文字的層次。
2.為什么“第一次的經(jīng)驗使人回味無窮”?
3.為什么“第一次愈多，生命就愈多姿多彩”?
第八課 人生寓言
(一)
白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒?，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤消那個慷慨的決定。
1.這段文字采用哪些方法來寫白兔?表現(xiàn)了白兔的什么特點?
2.選段第一句中的“仍然”一詞用得好，好在什么地方?
3.指出下列句子采用的修辭手法，并聯(lián)系課文簡析其作用。
他牢牢地盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。
4.選段最后一句中的“和人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎?為什么?
5.為這段文字添上一句結(jié)尾點明寓言的寓意。
6.文段中說“在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生……”請你根據(jù)具體的情境，展開想象，將白兔所看到的“險象”具體的描述出來。
(二)
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙。”
白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦
中只繃著一個念頭：“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏
云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
1.結(jié)合語境理解加點詞的意思。
(1)因為你的賞月之才舉世無雙。
(2)勾起了無窮的得失之患。
2.諸神之王為什么要把月亮賞給白兔?
3.月亮賞給白兔前后，它的心情迥然不同，賞前是________;賞后是_________ 。
4.文段寫白兔運用了哪些描寫方法?
5.得到月亮后，白兔為什么會產(chǎn)生得失之患?
6.白兔為什么要請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?
7.你從文段中得到什么啟示?
(三)
我是在他行乞時遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷，我早已淚
流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息：
“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”
誰知他正色道——
“先生，請別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”
落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起
了那熟悉的嘆息：
“天哪，太可怕了……”
1.根據(jù)句式特點仿寫一句。
凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。(提示：注意加點的字)
2.畫線的句子有什么深刻含義?
3.畫線的句子對我們有何啟示?
第九課 我的信念
(一)
一位兩次榮獲諾貝爾獎的大科學(xué)家，竟然把自己看得如此平凡。如果你想知道具備怎樣的品質(zhì)才能成為一個真正的科學(xué)家，那就讀讀這篇短文吧不僅用眼讀，還要用心來讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
生活對于任何人都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了。”
有一年的春天，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶正在結(jié)繭，這使我感興趣。望著這些蠶執(zhí)著地、勤奮地工作，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個目標(biāo)上。我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我正如蠶被鞭策著去結(jié)繭一般。
近五十年來，我致力于科學(xué)研究，而研究，就是對真理的探討。我有許多美好快樂的記憶。少女時期我在巴黎大學(xué)，孤獨地過著求學(xué)的歲月;在后來獻(xiàn)身科學(xué)的整個時期，我丈夫和我專心致志，像在夢幻中一般，坐在簡陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。
我永遠(yuǎn)追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現(xiàn)這個理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。
我深信，在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣。當(dāng)皮埃爾·居里和我考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)利益時，我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念。因而我們沒有申請鐳的專利，也就拋棄了一筆財富。我堅信我們是對的。誠然，人類需要講究現(xiàn)實的人，他們在工作中獲得很多的報酬。但是，人類也需要夢想家他們受事業(yè)的強烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我的惟一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然，因為在二十四歲以前，我一直居住在被占領(lǐng)和被蹂躪的波蘭。我估量過在法國得到自由的代價。
我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責(zé)，也會過分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長逝以后，我便學(xué)會了逆來順受。我年紀(jì)漸老，我更會欣賞生活中的種種瑣事，如栽花、植樹、建筑，對朗誦詩歌和仰望星辰也有一點興趣。
我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，而且是一個小孩兒，好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。這種科學(xué)的魅力，就是使我能夠終生在實驗室里埋頭工作的主要原因。
1.結(jié)合語境解詞。
(1)從我丈夫的溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。
(2)我一直居住在被占領(lǐng)和蹂躪的波蘭。
(3)我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結(jié)繭一般。
2.第二段中連用兩個“必須”的表達(dá)作用是什么?
3.試用“……必須……必須……”的句式寫一句話。
4.指出下面加點的“這”所指代的內(nèi)容。
(1)為了實現(xiàn)這個理想。
(2)我從沒有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然。
5.“沒有申請鐳的專利”體現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度?
6.“我堅信我們是對的”中“堅信”一詞可否換成“相信”?為什么?
7.“人類需要尋求現(xiàn)實的人”“人類也需要夢想家”，根據(jù)文段內(nèi)容，你認(rèn)為居里夫人屬于哪一種人?
8.你怎樣理解“我的惟一奢望，是在一個自由國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作”這句話?
9.加點的“科學(xué)的魅力”指的是什么?
10.用一句話說明結(jié)尾段文字的含義。
11.作者說“我有許多美好快樂的記憶。”具體指的是什么?
12.作者追求安靜的工作環(huán)境和簡單的家庭生活。為了實現(xiàn)這一理想她是怎樣做的?
13.為什么作者說，一個科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，也應(yīng)當(dāng)是個小孩兒?
(二)
我深信,在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣。當(dāng)皮埃爾居里和我們考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟(jì)利益時,我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念,因而我們沒有申請鐳的專利,也就拋棄了一筆財富。我堅信我們是對的。誠然，人類需要講究現(xiàn)實的人，他們在工作中獲得很多的報酬。但是，人類也需要夢想家——他們受事業(yè)的強烈吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我唯一奢望是在一個自由國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從沒有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然，因為在24歲以前，我一直居住在被占領(lǐng)和被蹂躪的波蘭。我估量過在法國得到自由的代價。
我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道，許多敏感的人，即使受了一言半語的呵責(zé)，也會過分懊惱，因而我盡量克制自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長逝后，我便學(xué)會了逆來順受。我年紀(jì)漸老，我便會欣賞生活中的種種瑣事，如載花、植樹、建筑，對朗誦詩歌和仰望星辰也有一點興趣。
1.找出能概括第一段內(nèi)容的句子。
2.談?wù)勀銓?ldquo;講究現(xiàn)實的人”和“夢想家”這兩種人的理解。
3.“我年紀(jì)漸老，我便會欣賞生活中的瑣事”，“便會欣賞”表現(xiàn)了居里夫人對生活怎樣的認(rèn)識?
4.從這段文字可以看出居里夫人具有怎樣的品質(zhì)?
第十課 《論語》十則
(一)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
1.給下列加點字注音：
論語( ) 不亦說乎( ) 不慍( )
三省( ) 罔( ) 殆( )
2.填空：
《論語》是記錄 的一部書。是 家經(jīng)典著作之一?？鬃樱 r期魯國人，我國古代偉大的 、 。
3.解釋下列詞語的意思：
?、艑W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎(說： )
⑵人不知而不慍，不亦君子乎(慍： )
⑶溫故而知新，可以為師矣(新： )
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔： 殆： )
⑸孔文子何以謂之“文”也(何以： )
?、誓R之，學(xué)而不厭，誨人不倦(識： )
?、藫衿渖普叨鴱闹?從： )
4.原文填空：
?、?，不亦說乎?
?、?，可以為師矣。
?、菍W(xué)而不思則罔， 。
?、茸釉唬?ldquo; ，是以謂之‘文’也。”
5.摘出出自《論語》十則中現(xiàn)在常用的成語。
6.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
?、庞信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?
?、茰毓识?，可以為師矣。
?、侨诵?，必有我?guī)熝?/p>
⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
?、扇瞬恢粦C，不亦君子乎?
?、誓R之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
⑺知之為知之，不知為不知，是知也。
?、桃娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7.所選六章，主要有三個方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請分別就兩個方面各舉一兩則。
8.“而”的用法，有的表順接，有的表轉(zhuǎn)接，請區(qū)別下列句中“而”的不同用法：
⑴學(xué)而時習(xí)之( )
?、迫瞬恢粦C( )
⑶溫故而知新( )
?、葘W(xué)而不思則罔( )
?、擅舳脤W(xué)( )
?、蕦W(xué)而不厭( )
?、藫衿渖普叨鴱闹? )
9.指出加點字的古義和今義：
⑴學(xué)而不厭 古義： 今義：
?、剖且灾^之“文”也 古義： 今義：
10.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》十則中孔子的話： ， 。
11.宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思?有什么目的?
12.在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。
13.《論語》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須 。
14.第一則講了哪三個方面的內(nèi)容?
15.曾子經(jīng)常反思的一些事是什么?
16.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解?
17.課文中強調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的是哪則?
18.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子_________________
19.孔子曾說過：“善人，不善人之師;不善人，善人之資(資：這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說就是 。
20.“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象?
(二)
?、僮釉唬?ldquo;學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
?、谧釉唬?ldquo;溫故而知新，可以為師矣。”
?、圩釉唬?ldquo;學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”
?、茏迂晢栐唬?ldquo;孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
?、葑釉唬?ldquo;默而識之。學(xué)而不厭。誨人不倦，何有于我哉?”
?、拮釉唬?ldquo;三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1.指出下列語句中“之”的用法。
?、艑W(xué)而時習(xí)之( )
?、瓶孜淖雍我灾^之“文”也( )
?、悄R之( )
2.下列語句中表示使學(xué)習(xí)方法的有( )
A.學(xué)而時習(xí)之
B.溫故而知新
C.學(xué)而不思則罔
D.思而不學(xué)則殆
E.敏而好學(xué)，不恥下問
F.擇其善者而從之
(三)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
1.以上這幾句語錄選自《論語》， 這本書是儒家的經(jīng)典著作，與《 》、《 》、《 》合稱“四書”。
2.從語錄中看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于______ _________。
3.從這幾句語錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師?這種觀點與“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的觀點是否矛盾?
4.從這幾條語錄看，孔子認(rèn)為，一個人可以所有人那里學(xué)到東西，因為如果別人比自己優(yōu)秀，那么 ___ ____________;如果別人有缺點，那么___ ____ ____。
5.以上四條語錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語有_____________________________。
6.為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。
人教版七年級語文上冊第二單元課內(nèi)閱讀專題精練答案：
(一)1.樹立遠(yuǎn)大理想意義重大。2.對比，突出強調(diào)理想對于人生的重要。3.吃老本，躺在功勞簿上爭奪名利，當(dāng)然令人討厭。4.凡是只會怨天尤人，詛咒眼前的環(huán)境，當(dāng)然可笑。5.指崇高偉大，具有高尚人格的人。周恩來，從小立下為中華崛起而讀書的志向，終于成了一個對中國革命有巨大貢獻(xiàn)的偉大政治家。(二)1.(1)洗滌 (2)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。2.理想的意義。3.“大寫的人”指脫離了低級趣味，有崇高理想并為之奮斗不止的人。“庸人”指一般的人，即無理想、碌碌無為的人。4.(1)因為樹立了理想，就得為實現(xiàn)理想去拼搏去奮斗。 (2)為了實現(xiàn)理想，很多人獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命，因為有理想使很多面臨不幸的人產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，獲得新生。 (3)失去理想的人，沒有追求，沒有奮斗目標(biāo)，將一事無成，還怨天尤人。5.仿照第五節(jié)，寫出理想對不同人的不同意義。6.有關(guān)理想的名言即可。
第七課《短文兩篇》答案：
(一)1.(1)加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。(2)只有。2.許多朋友都說我們是不該站在城市的飛塵里。3.我們生活在充滿車輛與煙囪的城市里。4.表現(xiàn)同伴的自由快樂，也襯托出行道樹在城市煙塵里默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)。5.因為行道樹的存在不過是人們?yōu)槲蹪岬沫h(huán)境裝點門面，人們并未真正認(rèn)識到它的價值。6.記敘、議論。7.做高尚的事業(yè)總是要付出很大的代價，但是只有這樣的代價才能為人類作出貢獻(xiàn)。8.以苦為樂，甘愿自我犧牲的精神。例如：駐守邊關(guān)的解放軍戰(zhàn)士。(二)1.“……奇妙。|第一次……印出來……|第一次的經(jīng)驗…… ”2.因為它新鮮而刺激。3.因為每一個第一次都新鮮而刺激，會給我們啟迪和教育，也給我們很多經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第八課《人生寓言》答案：
(一)1.心理描寫、神態(tài)描寫，表現(xiàn)了白兔的多愁善感、患得患失的特點。2.“仍然”表示情況繼續(xù)不變，承接上文，寫白兔愛賞月的習(xí)慣表面未起變化，暗含白兔內(nèi)心已失去了平衡。3.比喻 用比喻的修辭手法形象生動地表現(xiàn)了白兔對月亮的喜愛。4.不能刪。將白兔與人類區(qū)別出來，諷刺人類中的某些人慧心已泯，貪心貪欲。5.不配擁有而擁有，便會生出無窮的憂患 。6.(略)(二)1.(1)全世界沒有第二個。 (2)生怕失去月亮的憂慮心情。2.因為白兔的賞月之才舉世無雙。 3.閑適緊張不安，心痛如割。4.運用了動作、心理、神態(tài)等描寫方法。 5.白兔把月亮看成了自己的私有財產(chǎn)，生怕失去。6.白兔不想有得失之患，想擁有從前賞月時那閑適心情。7.有些東西不一定要擁有，因為擁有了可能會失去更多的東西。 (三)1.注意關(guān)聯(lián)詞語的運用。例如：凡是困難，無論誰碰到，誰都應(yīng)正確面對，而且還要想辦法克服。2.經(jīng)受住是人們接受命運的挑戰(zhàn)與考驗，堅持下去;而死則是逃避的做法，這個時候，往往是堅持與斗爭更難一些。3.面對困難，人應(yīng)該堅持下去，直到勝利，而逃避是懦夫的表現(xiàn)，生存下去才是強者的選擇。
第九課《我的信念》答案：
(一)1.(1)指受益很多。(2)比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。(3)比喻嚴(yán)格督促使之進(jìn)步。2.表強調(diào)，說明了這種精神的重要。3.語意連貫，通順即可。4.(1)追求安靜的工作和簡單的家庭生活。(2)在一個國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作。5.簡單的家庭生活，純粹的科學(xué)研究。6.不可以。“堅信”是堅決相信，語意比“相信”重，更能說明作者的生活態(tài)度。7.屬于“夢想家”。8.作者的意思是希望國家能給予她最大的自由，讓她能不受干擾地從事科研工作。9.科學(xué)本身具有的偉大的美。10.熱愛、迷醉是“我”終生埋頭工作的主要原因。11.少女時代在巴黎求學(xué)的孤獨的歲月，和丈夫?qū)Ｐ闹轮?，在艱苦的環(huán)境里發(fā)現(xiàn)了鐳。12.竭力保持寧靜的環(huán)境，一面受人事的干擾和盛名的拖累。13.因為一個科學(xué)家也應(yīng)該像小孩子迷戀神話故事一樣去迷戀大自然，去迷戀科學(xué)。(二)1、第一句。2、在工作中獲得很多的報酬，受事業(yè)的強烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。3、熱愛生活，熱愛生命，態(tài)度樂觀。(大意對即可)4、熱愛科學(xué)，不追求名利。(大意對即可)
第十課《<論語>十則》答案：
(一)1、略 2.孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家 3.⑴通“悅”，愉快⑵怨恨，心里不滿⑶這里指新的理解與體會⑷迷惑;危險或疑惑⑸憑什么⑹記?、瞬杉{，聽從 4-7.略 8.依次是：表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接 9.略 10.略 11.這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。意思相近即可 12.略 13、要有正確的方法和態(tài)度。 14、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂趣、為人的態(tài)度即個人修養(yǎng) 15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是誠實、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過?！?6、并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。 17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 18、言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)?！?9、擇其善者而從之，其不善者而改之?！?0、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時候才能體現(xiàn)出來。意思相近即可。 (二)1.⑴代所學(xué)知識⑵代孔文子⑶代學(xué)習(xí)所得 2.AB。 (三)1.孟子 大學(xué) 中庸 2.不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí) 3.溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4.學(xué)習(xí)他優(yōu)點 自己也有的就反省自己。5.溫故知新 三人行必有我?guī)煛?.略。
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