中學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)論文

　　學(xué)校德育工作一直是學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)生思想品德的好壞直接影響到學(xué)校教育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了中學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)論文，一起來(lái)看看吧。

　　中學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)論文篇一

　　摘要：學(xué)校德育工作一直是學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)生思想品德的好壞直接影響到學(xué)校教育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求轉(zhuǎn)變以前的“先教書(shū)再育人”為現(xiàn)在的“先育人再教書(shū)”，并把德育滲透到各科教育教學(xué)中去。這就要求教師要多渠道、多途徑培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，以使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、世界觀和人生觀，達(dá)到知、情、意、行的共同發(fā)展和相互統(tǒng)一。本文從以下幾個(gè)方面出發(fā)論述了在中學(xué)學(xué)校教育中如何提高學(xué)生的思想道德水平。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)生;道德修養(yǎng);途徑

　　道德作為判斷人們行為好壞標(biāo)準(zhǔn)的一種社會(huì)意識(shí)，總體上是由人們?cè)诠餐钪行纬傻男袨闇?zhǔn)則和行為規(guī)范組成的。中共中央于2001年9月18日頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的陣地，青少年是公民道德教育的重點(diǎn)對(duì)象，關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望”，并且將此綱領(lǐng)作為全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。那么，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)青少年健康的思想道德呢?筆者在以往的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)出了以下幾個(gè)方面。

　　一、讓青少年在傳統(tǒng)文化教育中感悟時(shí)代賦予自己的歷史責(zé)任

　　“人之初，性本善。”在對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)教育的過(guò)程中，教師要注意循序漸進(jìn)，不可急于求成;同時(shí)，又要注意與社會(huì)實(shí)際狀況相接軌，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在教育過(guò)程中，教師要巧妙地將歷史英雄人物高尚的道德情操和正確的人生價(jià)值觀念傳遞給學(xué)生，以激發(fā)青少年熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的情懷，促使他們養(yǎng)成積極向上、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高民族道德和艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的民族精神。教師要讓他們真正明白自己肩上的重任，并付諸行動(dòng)，努力完成自己的歷史使命和責(zé)任，真正做到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

　　二、以思想品德課為主渠道來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

　　教師要利用學(xué)校教育這一主要途徑，在思想品德課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的道德引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚道德情操。在付諸實(shí)踐的過(guò)程中，教師要請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的理論去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。如在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和違背道德的現(xiàn)象時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生換位思考，站在對(duì)方的角度進(jìn)行分析和體會(huì);然后再?gòu)淖约旱慕嵌瘸霭l(fā)，進(jìn)行判斷和選擇，以此來(lái)讓學(xué)生明白自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)格要求自己的行為，以形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　三、用正確的意識(shí)來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生的道德行為

　　作為中學(xué)思想品德教師，我們要充分利用課堂和媒體等各種教育手段，促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德意識(shí)，引導(dǎo)他們做出正確的道德行為選擇，并規(guī)范自己的行為。對(duì)中學(xué)生行為方面的引導(dǎo)，我們可以從以下幾方面入手：1.注意把握好整體與部分的關(guān)系，明白個(gè)體利益應(yīng)服從于整體利益，一切要以班集體為重。2.要明白個(gè)人對(duì)整個(gè)班集體的影響，關(guān)注局部，愛(ài)護(hù)小集體，維護(hù)大家庭。3.要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，從人類漫長(zhǎng)的歷史文明長(zhǎng)河中體悟并養(yǎng)成寬容大度、團(tuán)結(jié)互助的正確心態(tài)。4.用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，彼此協(xié)商，共同解決問(wèn)題。5.發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神發(fā)揚(yáng)光大。

　　四、以社會(huì)主義的道德規(guī)范來(lái)幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

　　英國(guó)教育家拉斯・哈明的價(jià)值澄清法強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年道德判斷力和決策力的培養(yǎng)是幫助青少年形成正確道德觀和價(jià)值觀的重中之重。道德判斷力和決策力反映了一個(gè)人的世界觀和人生觀，且世界觀決定著人生觀。人的道德取向會(huì)指導(dǎo)人為達(dá)到某一目的而做出取舍，并反映出人的道德品質(zhì)。教師要將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理與人生哲學(xué)融為一體，把我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀展現(xiàn)在青少年面前，讓青少年形成獻(xiàn)身社會(huì)、服務(wù)人民的正確價(jià)值觀，并將之轉(zhuǎn)化為精神力量，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以以優(yōu)秀歷史人物及革命先烈的例子來(lái)引導(dǎo)青少年形成“見(jiàn)賢思齊”的品質(zhì)，并讓學(xué)生意識(shí)到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的多種途徑。但是有一點(diǎn)是必須要強(qiáng)調(diào)的，那就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)與民族。在思想品德教學(xué)中，教師要教育中學(xué)生遵守社會(huì)公德和社會(huì)規(guī)范，倡導(dǎo)集體主義，努力使自己成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有意義、有貢獻(xiàn)的人。

　　五、將社會(huì)、學(xué)校、家庭教育有機(jī)結(jié)合

　　只有將社會(huì)、學(xué)校、家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能讓人在成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程中獲得益處，從而形成完整高尚的品格。這三種教育既有共性，又有個(gè)性，彼此依存，相輔相成。其中，教師要以家庭教育為基礎(chǔ)，以社會(huì)教育作為補(bǔ)充，在此基礎(chǔ)上再發(fā)展實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)踐過(guò)程中教師要讓學(xué)生接觸社會(huì)，剖析現(xiàn)實(shí)，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。教師與家長(zhǎng)要及時(shí)溝通，要關(guān)注中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，采取正確的教育方法，因材施教，使學(xué)生在德、智、體、美各方面獲得全面發(fā)展，從而成為合格的建設(shè)者和接班人。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　總之，道德的形成需要有目的地進(jìn)行培養(yǎng)，教師要為中學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，對(duì)他們加以科學(xué)合理的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值取向，并在此基礎(chǔ)上不斷啟發(fā)學(xué)生的的自覺(jué)性，以形成良好的行為道德習(xí)慣。作為中學(xué)思想道德教師，我們應(yīng)狠抓中學(xué)生的道德行為規(guī)范，并形成社會(huì)風(fēng)氣，從而推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的發(fā)展。

　　中學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)論文篇二

　　摘要：道德是由人格和行為構(gòu)成的社會(huì)景象，是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)維持的、調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它具有很強(qiáng)的時(shí)代性。中學(xué)生要主動(dòng)加強(qiáng)修養(yǎng)，繼承傳統(tǒng)美德，遵守社會(huì)公德，培養(yǎng)社會(huì)主義道德。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué)學(xué)生 道德 道德修養(yǎng)

　　一、什么是道德

　　道德是由人格和行為構(gòu)成的社會(huì)景象，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)維持的，調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德的內(nèi)涵不是一成不變的，它具有很強(qiáng)的時(shí)代性。在封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，其內(nèi)涵都有很大的不同。它沒(méi)有強(qiáng)制性而具有自覺(jué)性，需要通過(guò)艱苦的磨練來(lái)養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到無(wú)為而治的境界。它以善與惡、美與丑、真與假、正義與非正義、誠(chéng)實(shí)與虛偽等道德概念來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)人們的行為，由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的上層建筑服務(wù)。如為災(zāi)區(qū)或貧困學(xué)生捐款捐物，富裕的人可以捐一筆巨款，我們可以捐一元錢(qián)或一本書(shū)或一支鋼筆，但無(wú)論價(jià)值大小，都是奉獻(xiàn)愛(ài)心，品德都很高尚。

　　二、中學(xué)生應(yīng)具備怎樣的道德

　　1.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

　　中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)雨歷程，積淀了許多優(yōu)秀的美德，如勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、百折不撓，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等民族精神和氣慨，如寬厚善良、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等做人準(zhǔn)則。正是由于有了這些傳統(tǒng)美德，才出現(xiàn)了屈原、司馬遷、文天祥、林則徐、毛澤東、周恩來(lái)等一大批傲然于大地之間的東方偉人，才使得中華民族能夠一次又一次地戰(zhàn)勝困難，抵御侵略，興旺發(fā)達(dá)，代代相傳;使得由五十六個(gè)民族組成的大家庭能夠融合在一起，安居樂(lè)業(yè)，幸福生活。青少年正處在人生觀、世界觀形成的過(guò)程中，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，才能健康成長(zhǎng)，成為有益于社會(huì)的人才，才能確保社會(huì)穩(wěn)定，人民安寧，祖國(guó)強(qiáng)盛。

　　2.遵守社會(huì)公德

　　公德就是公共道德，是人們應(yīng)該普遍遵守的行為規(guī)范。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，公德是人的內(nèi)在品質(zhì)的外部反映，它往往通過(guò)具體的語(yǔ)言、行為體現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)在是尊重他人、維護(hù)他人利益，還是目無(wú)他人，損人利己。其具體內(nèi)容有：遵守公共秩序，遵守公共制度，幫助老人和兒童，語(yǔ)言、舉止文明，關(guān)心集體，維護(hù)環(huán)境與資源，愛(ài)護(hù)公物，不亂刻亂劃，不亂扔臟物，不隨地吐痰等。中學(xué)生還必須要具備良好的社會(huì)公德，這樣才會(huì)有同學(xué)友愛(ài)、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)，人們才能感受到社會(huì)大家庭的溫暖，同學(xué)們也才會(huì)在愛(ài)的滋潤(rùn)中健康成長(zhǎng)。到處充滿著愛(ài)心，社會(huì)才會(huì)更加文明。

　　3.培養(yǎng)社會(huì)主義道德

　　社會(huì)主義道德的核心是集體主義，本質(zhì)是國(guó)家利益和人民利益高于一切。《中華人民共和國(guó)憲法》中提出的“五愛(ài)”：即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，是全體公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這一準(zhǔn)則和規(guī)范，最關(guān)鍵的是“愛(ài)”字，要學(xué)會(huì)愛(ài)，要懂得愛(ài)，要體現(xiàn)愛(ài)。只有把這“五愛(ài)”付諸在行動(dòng)中，道德品質(zhì)才能達(dá)到較高的境界。愛(ài)祖國(guó)要從愛(ài)家、愛(ài)校。愛(ài)養(yǎng)育我們的這塊土地做起，愛(ài)人民要從愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師。愛(ài)身邊的所有人做起;愛(ài)勞動(dòng)要從愛(ài)洗碗、洗衣，愛(ài)掃地抹灰，愛(ài)主動(dòng)為別人做好事等點(diǎn)滴小事做起;愛(ài)科學(xué)要從愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)發(fā)明，愛(ài)創(chuàng)造做起，愛(ài)社會(huì)主義要從熱愛(ài)集體，關(guān)心集體做起。懂得了愛(ài)，就會(huì)有無(wú)私奉獻(xiàn)，社會(huì)主義的道德品質(zhì)就會(huì)根植于心靈之中。

　　三、怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)

　　良好的道德是在環(huán)境的教育和影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)和磨練而形成的。一旦形成就具有一貫性和穩(wěn)定性，不需要通過(guò)意志的努力而自然達(dá)到某種境界，自覺(jué)完成某些行為。在形成的過(guò)程中非常艱難甚至是痛苦的，但形成以后就可以達(dá)到無(wú)為而治的境界。中學(xué)生到底應(yīng)該怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)呢?

　　1.養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

　　《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)?！兑?guī)范》中對(duì)言談舉止、學(xué)習(xí)勞動(dòng)、行走坐立、待人接物都作了明確的規(guī)定，如果每時(shí)每刻都以這個(gè)準(zhǔn)則來(lái)要求自己，良好的行為習(xí)慣就可以逐步養(yǎng)成。當(dāng)然，按這個(gè)要求來(lái)做，不是一天兩天就能達(dá)到高度自覺(jué)的程度的，它需要頑強(qiáng)的意志，不懈的努力。如亂扔垃圾的問(wèn)題，開(kāi)始很不習(xí)慣扔進(jìn)垃圾箱，克制，克制，再克制，有時(shí)在無(wú)人監(jiān)督的情況下仍然丟棄在公共場(chǎng)所，如果心里有這樣一個(gè)信念，不能污染環(huán)境，必須扔進(jìn)垃圾箱，而且長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持，最后不需要強(qiáng)迫自己，就會(huì)自覺(jué)地把它扔進(jìn)垃圾箱。愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體，尊重他人，語(yǔ)言文明等也是如此，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)由強(qiáng)制自己到自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程。養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，一定會(huì)成為一個(gè)倍受他人和社會(huì)尊重的人。

　　2.樹(shù)立正確的人生觀和世界觀

　　中學(xué)生對(duì)人生的目的和意義必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。生活在群體當(dāng)中，應(yīng)該是以自己的存在使他人感到快樂(lè)而不是痛苦，應(yīng)該是關(guān)心他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)，而不是我字當(dāng)頭，損人利己;應(yīng)該是給家庭和社會(huì)帶來(lái)希望而不是失望;應(yīng)該是成為點(diǎn)綴集體的花朵，而不是成為污染集體的垃圾?？傊?，應(yīng)以幫助別人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)為榮，勤奮學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)為人生的最終目標(biāo)。青少年還必須用積極的、樂(lè)觀的態(tài)度看事物，看世界。看待事物要看主流、看發(fā)展，不要只看陰暗面。如腐敗問(wèn)題，要看到黨和國(guó)家懲治腐敗的決心和措施，以及一批貪官落馬的事實(shí)，不能只盯著某些人搞腐敗的現(xiàn)象。再如看同學(xué)之間的關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)對(duì)人是友好的，樂(lè)于幫助別人，只有少數(shù)人故意傷害他人，而全班級(jí)和學(xué)校也在對(duì)這少數(shù)人進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育。中學(xué)生還要能分辯是非、善惡。

　　3.下苦功清除自身的不良習(xí)慣

　　不良的行為習(xí)慣會(huì)給他人、家庭、社會(huì)帶來(lái)不良后果。如出口傷人，動(dòng)手打人，低極下流，敲詐勒索，酗酒賭博等都可能導(dǎo)致災(zāi)難。做任何事都不能侵犯他人的利益、國(guó)家的利益，不能有損他人的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。一個(gè)人自身的缺點(diǎn)自己很難看清楚，但旁觀者十分清楚，當(dāng)別人指出缺點(diǎn)時(shí)，是對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，希望自己成為一個(gè)高尚的人，不要認(rèn)為是跟自己過(guò)不去。學(xué)校教育是塑造德才兼?zhèn)?，有益于社?huì)的人，我們必須虛心接受學(xué)校教育，將來(lái)在社會(huì)上才能立住足。因此對(duì)一些不良的行為習(xí)慣，要在學(xué)校的教育下苦功夫克服、改正。只有去掉了身上的所有污點(diǎn)，才能像金子般的閃閃發(fā)光。如果任其發(fā)展，形成了惰性，意志力是很難戰(zhàn)勝的，結(jié)果將會(huì)害及終生。

　　總之，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，會(huì)給自己帶來(lái)成功，會(huì)給他人帶來(lái)歡樂(lè)，給家庭帶來(lái)幸福，給社會(huì)帶來(lái)文明，給祖國(guó)帶來(lái)希望，有百利而無(wú)一害。成才必先成人，中學(xué)生必須把道德修養(yǎng)當(dāng)作人生必須的功課，方能立足于社會(huì)。