七年級(jí)是我們開始學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也是了解這個(gè)世界發(fā)展的一個(gè)開始。下面就是小編給大家?guī)淼钠吣昙?jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納，希望大家能夠喜歡!

　　七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

　　中國歷史第一冊(cè)

　　第1課 祖國境內(nèi)的原始居民【知識(shí)要點(diǎn)】

名稱	距今時(shí)間	遺址地點(diǎn)	體質(zhì) 特征	工具	用火	獲取食物	社會(huì) 組織	思想 意識(shí)
元謀人	17萬年前	云南元謀縣	猿形	打制粗糙石器	天然 火	采集 狩獵	原始 人群
北京人	70—20萬年前	北京西周口店山洞	保留了猿的某些特征	打制粗糙石器	天然火保存火種	采集 狩獵	原始 人群
山頂洞人	3萬年前	北京西南周口店龍骨山頂山洞	模樣和現(xiàn)代人基本相同	已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)制骨針，裝飾品	人工 取火	采集 狩獵	血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族	穿衣服懂得愛美，死后埋葬

　　【難點(diǎn)解析】

　　1、想一想，北京人是怎樣得到火的?

　　雷電起火，堆積物高溫起火。

　　2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的?

　　通過考古學(xué)家考古，對(duì)遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。

　　【重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1、我國境內(nèi)已知的最早人類是(元謀) 人，距今約 (170)萬年。

　　2、(山頂洞人)已會(huì)人工取火。

　　3、(山頂洞人) 掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，還會(huì)制作骨針。

　　4、(火) 的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

　　5、人類是由古代 (類人猿) 進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)(制造工具)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

　　6、簡答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?

　?、?北京人的模樣保留猿的某些特征，而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.

　　②.北京人只會(huì)打制粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

　?、?北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會(huì)人工取火。

　?、?北京人過著群居生活，山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族里。

　　第2課 原始的農(nóng)耕生活【知識(shí)要點(diǎn)】

名稱	河姆渡原始農(nóng)耕	半坡原始農(nóng)耕
距今時(shí)間	約7000年	約5000-6000年
遺址地址	長江流域	黃河流域
生產(chǎn)工具	磨制石器	磨制石器
農(nóng)業(yè)	種植水稻	種植蔬菜、粟
畜牧業(yè)	養(yǎng)家畜	飼養(yǎng)豬狗
手工業(yè)	會(huì)制陶器，簡單玉器，原始樂器	彩陶、紡線、織布、制衣
生活方式	定居，干欄式房屋	定居，半地穴式房屋

　　[難點(diǎn)解析]

　　1、河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?

　　河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著干欄式的房子,過上定居的生活,已挖掘水井,飲水更加方便,還飼養(yǎng)了家畜,會(huì)制作陶器,并能制作簡單的玉器和原始樂器。

　　2、大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品?

　　大汶口時(shí)期,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,財(cái)富增多,氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是(定居)生活。

　　2、河姆渡居民居于(長江)流域，受濕潤氣候影響,居民住(干欄)式房屋;半坡原始居民居于(黃河)流域,屬內(nèi)陸地帶,干旱地區(qū)，受氣候影響,居民多住(半地穴)式房屋。

　　3、河姆渡居民開始種植(水稻)半坡原始居民開始種(粟)。

　　4、列舉我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性貢獻(xiàn)(之最)

　　(1)我國是世界上最早種植水稻的國家;

　　(2)我國是世界上最早種植粟的國家;

　　(3)我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。

　　第3課 華夏之祖【知識(shí)要點(diǎn)]

　　1、炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)

　　2、華夏民族的形成

　　(1)黃帝和炎帝部落結(jié)盟，形成日后的華夏族。

　　(2)后人稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。

　　3、“人文初祖”-----黃帝

　　相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。

　　相傳嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥帢纷V。

　　4、“禪讓”制度---推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)做繼承人的做法。

　　5、夏朝的建立----我國歷史第一個(gè)王朝(奴隸制王朝)

　　(1)時(shí) 間:公元前2070年

　　(2)建立者:禹(從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變?yōu)榕`制國家的國王)

　　(3)標(biāo) 志:原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開始。

　　[難點(diǎn)解析}

　　1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?

　　堯生活簡樸、克已愛人，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦、無私奉獻(xiàn)。

　　2、世襲制與禪讓制有何區(qū)別?

　　禪讓制是我國原始社會(huì)部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。王位世襲制是指一個(gè)家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的確立是我國從原始社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志之一，是一個(gè)重要的歷史變革。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1.炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)役是(涿鹿之戰(zhàn))。

　　2.(黃帝)被稱為“人文初祖”。

　　3.我國歷史第一個(gè)王朝是(夏朝)，建立于公元前(2070)年，建立者是(禹)。

　　4.原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志是(夏朝的建立).

　　5.堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是(禪讓制)。

　　第4課 夏、商、西周的興亡[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一、夏、商、西周三朝更替表

內(nèi)容 朝代	建立時(shí)間	開國之君	亡國之君	主要事件	都城
夏朝	公元前2070年	禹	桀	啟繼承父位，世襲制代替禪讓制	陽城
商朝	公元前1600年	湯	紂	商湯滅夏，盤庚遷都，賢才伊尹，炮烙之刑	亳-殷
西周	公元前1046	周武	周幽	文王訪賢，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，國人暴動(dòng)	鎬京

　　二,西周的分封制

　　1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了分封制。

　　2.內(nèi)容：周天子把土地、平民、奴隸，分給親屬功臣等，封他們?yōu)橹T候。諸候必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨同天子作戰(zhàn)。

　　3.作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

　　三.西周的等級(jí)示意圖示

　　天子 諸候 卿大夫 士 平民 奴隸

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.我國從原始社會(huì)的氏族部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退?說說你的想法。

　　是進(jìn)步，雖然奴隸制國家存在著奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫，但是從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的結(jié)果。奴隸主階級(jí)擁有大量的奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)，能夠有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出大量的文明成果，所以奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，是人類歷史上重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性。

　　2.商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利。

　　夏桀，商紂的極端殘暴統(tǒng)治，激起了平民和奴隸的不滿和反抗，失去了民心;商湯和周武王伐無道、誅暴君、深得民心;商湯和周武王能夠重用賢人，聯(lián)合周邊小國部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.啟繼承父位是實(shí)行(世襲制)

　　2.夏商周三朝的開國君主和暴君

　　開國君主：夏--禹 商--湯 周武王。

　　暴 君：夏—桀 商—紂王 周厲王。

　　3 .武王伐紂的主要戰(zhàn)役是(牧野之戰(zhàn))，發(fā)生在公元前( 1046)年。

　　4.首創(chuàng)“炮烙之刑”的暴君是(紂王).

　　5.為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行了(分封)制，封親屬,功臣為(諸侯)。從而加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成了一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

　　6.商湯任用有才干的(伊尹)做大臣,周文王訪求(姜尚)。

　　第5課 燦爛的青銅文明[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一.夏、商、西周的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r(青銅時(shí)代)

手工業(yè)	青銅器的發(fā)展  出現(xiàn);原始社會(huì)末期 燦爛;商朝 豐富：西周     陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)(商朝）     玉器制造業(yè)興盛
農(nóng)業(yè)	商周時(shí)具備五谷；已知選種、施肥、治蟲害； 西周時(shí)用  青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)
畜牧業(yè)	養(yǎng)家畜、家禽，建有牲畜圏欄，商王室貴族還有牧場
商業(yè)	繁榮

　　二、奴隸的生活悲慘

　　1.奴隸的地位低下。

　　2.奴隸沒有人身自由，戴著枷鎖，受到非人待遇。

　　3.更糟的是奴隸主用奴隸做貢品或殉葬品.

　　三、夏、商、西周時(shí)的奴隸制文明的高度發(fā)達(dá),是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削基礎(chǔ)上的.

　　[難點(diǎn)解析]

　　有位著名考古學(xué)家說:商代文化確實(shí)是一個(gè)燦爛的文明?你怎么看?

　　在商代,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行簡單協(xié)作和分工.使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng),從而創(chuàng)造出更多的文明成果.所以說是較原始社會(huì)的進(jìn)步.但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.青銅器出現(xiàn)是在(原始社會(huì)末期),燦爛時(shí)期是在(商朝).

　　2.世界上最著名的青銅器是(四羊方尊，司母戊鼎)。

　　3.三星堆文化代表作品是(青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹)，文化的發(fā)源地是(成都平原)。

　　4.商代奴隸的悲慘生活特征是什么?

　　(奴隸地位低下，沒有人身自由)

　　第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭

　　[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一、春秋爭霸

　　1.背景：①公元前770年周平王遷都洛邑，東周開始。

　?、谥T候不聽從天子命令，天子反而依附強(qiáng)大的諸候

　?、壑T候之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭,爭當(dāng)霸主

　　2.春秋霸主:齊桓公、晉文公、楚莊王

　　a、齊桓公首先稱霸 原因：

　?、冽R國盛產(chǎn)魚鹽，齊國充分利用豐富的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　?、谌斡霉苤贋橄噙M(jìn)行改革,并組建強(qiáng)大軍隊(duì)。

　?、垡浴白鹜跞烈摹睘樘?hào)召，擴(kuò)充疆界，號(hào)令諸候。

　　公元前7世紀(jì)，齊桓公成為春秋時(shí)第一位霸主。

　　b、晉楚爭霸---城濮之戰(zhàn)，晉文公成為中原霸主。

　　3.影響：給社會(huì)帶來了種.種災(zāi)難;小諸候國被消滅了,出現(xiàn)了較大諸候國，歷史逐步走向統(tǒng)一。

　　二、戰(zhàn)國兼并

　　1.戰(zhàn)國七雄的形成：秦、齊、楚、魏、趙、燕、韓

　　①組合：晉分三家(韓、趙、魏)

　?、谔卣鳎浩咝鄄⒘?/p>

　　2.著名戰(zhàn)役：

　　桂陵之戰(zhàn)(齊魏) 馬陵之戰(zhàn)(齊魏)

　　長平之戰(zhàn)(秦趙)東方六國無力抗秦

　　3.趨勢(shì)：

　　春秋諸候林立----戰(zhàn)國七雄并立----秦一統(tǒng)天下

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.想一想春秋時(shí)期齊國和晉國迅速強(qiáng)大的共同原因是什么?

　　春秋時(shí)期的霸業(yè)政治是在以變求強(qiáng)的爭霸過程實(shí)現(xiàn)的。各大國為謀求霸政而改革，因改革而富強(qiáng),進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。齊國和晉國都通過改革迅速致強(qiáng)。

　　2.了解本課涉及之成語故事

　　紙上談兵-長平之戰(zhàn);圍魏救趙-桂陵之戰(zhàn);退避三舍-城濮之戰(zhàn)

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.春秋時(shí),首先稱霸的是(齊桓公)

　　2.春秋時(shí)著名霸主有(齊桓公，晉文公，楚莊王)。

　　3.齊桓公首先稱霸的原因有哪些?

　　原因：①齊國盛產(chǎn)魚鹽，齊國充分利用豐富的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　②任用管仲為相進(jìn)行改革,并組建強(qiáng)大軍隊(duì)。

　?、垡浴白鹜跞烈摹睘樘?hào)召，擴(kuò)充疆界，號(hào)令諸候。

　　4.決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭是(城濮之戰(zhàn))。

　　5.(長平之戰(zhàn))后，東方六國無力抗秦，后相繼被秦所滅。

　　第7課 大變革的時(shí)代[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用

　　鐵農(nóng)具出現(xiàn)在春秋時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期廣泛使用。

　　牛耕出現(xiàn)也在春秋時(shí),戰(zhàn)國時(shí)期推廣。

　　作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

　　二、著名的都江堰----水利工程

　　1.秦國蜀郡太守李冰修建。

　　2.聞名世界的防洪灌溉工程。

　　3.兩千年來一直造福于人民。

　　三、商鞅變法:

　　1.背 景：①鐵農(nóng)具和農(nóng)耕的使用和推廣,導(dǎo)致私田出現(xiàn)。

　　②奴隸主改變剝削方式，出租土地,轉(zhuǎn)化為地主。

　　2.目 的：地主階級(jí)要求確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

　　3.時(shí) 間：公元前356年。

　　4.支持人：秦孝公。

　　5.主持人：商鞅。

　　6.內(nèi) 容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。

　?、讵?jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。

　?、劢⒖h制。

　　7.結(jié) 果：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增 強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

　　8 影 響：商鞅變法后，秦國確立了封建制度。

　　其它各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來，我國的封建社會(huì)形成了。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.說一說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具為什么能很快推廣?

　　一是鐵農(nóng)具比石農(nóng)具和青銅農(nóng)具更堅(jiān)硬和普遍，二是當(dāng)時(shí)冶鐵

　　工業(yè)發(fā)達(dá)，能夠生產(chǎn)大量鐵器。

　　2.《史記》記載，秦孝公死后，太子即位，守舊貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。議一議，商鞅變法是成功了還是失敗了?為什么?

　　一切變法的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人生與死，一切變法的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人生與死，因?yàn)榻?jīng)過變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.商鞅變法的時(shí)間，內(nèi)容和結(jié)果。(見知識(shí)要點(diǎn))

　　2.戰(zhàn)國時(shí)期，各國經(jīng)過變法，(封建)制度從此確立起來了。

　　3.(鐵農(nóng)具)和(牛耕)的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

　　4.秦國蜀郡太守(李冰)在岷江中游修筑的都江堰，是舉世聞名的防洪灌溉工程。兩千多年來，一直造福于人民。

　　第8課 中華文化的勃興[知識(shí)要點(diǎn)]

項(xiàng)  目	成               就
文字演變	甲骨文(商)--金文(商周)--大篆(西周) 竹書和帛書(戰(zhàn)國)
天文	夏(日食)   商(日食,月食)
歷法	①今天的農(nóng)歷,又叫夏歷,據(jù)說來源于夏朝 ②商朝時(shí)歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，        大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。 ③戰(zhàn)國時(shí)人們訂出一年24個(gè)節(jié)氣。
醫(yī)學(xué)	扁鵲  三治法(按摩,針刺,湯藥),四診法(望,聞,問切)
文學(xué)	屈原   離騷》是千古傳誦的抒情長詩.
音樂	鐘鼓之樂-----編鐘

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.我國有文字可考的歷史是從(商朝)開始的，因?yàn)樯坛霈F(xiàn)了甲骨文，已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字。

　　2.(商朝)時(shí)，我國的歷法逐漸完備。

　　3.一年有24個(gè)節(jié)氣，是(戰(zhàn)國)時(shí)人們訂出的。

　　4.(屈原)創(chuàng)造了一種新體詩歌，叫楚辭，代表作是《離騷》, 是一首千古傳誦的抒情長詩。

　　5.春秋時(shí),我國盛行(鐘鼓)之樂,反映我國古代音樂發(fā)展的較高水平，(湖北隨州)出土了大量的鐘鼓樂器。

　　6. 今天的農(nóng)歷，又叫夏歷，來源于(夏朝)。

　　7.(甲骨文)是我國最早的文字。

　　第9課 中華文化的勃興(二)[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一、大思想家,大教育家孔子

　　1.孔子是春秋晚期魯國人。

　　2.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

　　政治主張：提出“仁”的學(xué)說，主張“仁者愛人”“為政以德”

　　教育主張：“因材施教”?！皽毓手隆薄?/p>

　　孔子是大教育家,后人稱他為“孔圣人”

　　3.弟子們整理、記錄孔子言論，成書《論語》

　　4.晚年著書《春秋》

　　5.孔子學(xué)說地位：

　　孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。

　　二、思想家老子

　　1.春秋晚期楚國人。

　　2.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。

　　3.主張: 一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。

　　4.學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。

　　三、戰(zhàn)國時(shí)“百家爭鳴”

姓名	時(shí)期	學(xué)派	主要思想
孟子	戰(zhàn)國	儒家	提出"春秋無義戰(zhàn)"反對(duì)一切戰(zhàn)爭；主張 用“仁政”治國，實(shí)行輕徭薄賦；提 出可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。
墨子	戰(zhàn)國	墨家	主張兼愛、非攻，支持正義戰(zhàn)爭。
莊子	戰(zhàn)國	道家	主張順其自然，無為而治。
韓非子	戰(zhàn)國	法家	主張改革，提倡法治，提出建立君主 專制中央集權(quán)的封建國家.
孫武	春秋末	兵家	知己知彼，百戰(zhàn)不殆

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.孔子說“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說乎?;知之為知之，不知為不知;三人行，必有吾師焉”孔子這三段話對(duì)你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?

　　孔子的這三段話教育我們對(duì)學(xué)過的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí)，要不斷

　　總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能學(xué)有所成。

　　2.諸子百家的學(xué)說中，有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收用?

　　孔子“仁”的學(xué)說和孟子的仁政;孔子關(guān)于教育的主張，老

　　子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;墨子的兼爰和非攻;韓非子的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收利用。

　　3.你怎么理解“百家爭鳴”

　　每位思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒已見，彼此辯駁.例如，關(guān)于戰(zhàn)爭，墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭，孟子則不加區(qū)別地反對(duì)一切戰(zhàn)爭。關(guān)于治國方法，孟子倡導(dǎo)“仁政”治國，莊子提出“無為而治”，韓非子則主張法治。

　　4.你認(rèn)為哪家觀點(diǎn)最適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要?

　　韓非的主張反映了新興地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸候割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國后采取許多政治措施就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.孔子的政治主張是提出(仁)的學(xué)說，主張(為政以德，仁者愛人);教育主張是(因材施教，溫故知新)。

　　2.(孔子)是大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說是(封建文化)的正統(tǒng)思想。

　　3.(老子)是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張(一切事務(wù)都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。)

　　4.(孟子)主張用仁政治國;(墨子)主張兼愛、非攻;(莊子)主張順其自然，無為而治;(韓非子)主張改革，提出建立君主專制中央集權(quán)國家。

　　第10課 秦王掃六合

　　[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一.秦統(tǒng)一六國

　　時(shí)間：公元前230--前221年

　　建立：秦朝(我國歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家)

　　都城：咸陽

　　二.鞏固統(tǒng)一的措施

　　政治上：創(chuàng)立了一套專制主義的中央集權(quán)制度.

　　經(jīng)濟(jì)上： 統(tǒng)一了貨幣;統(tǒng)一了度、量、衡

　　文化上： 統(tǒng)一了文字

　　思想上： 焚書坑儒

　　軍事上：北擊匈奴,修長城;統(tǒng)一東南、嶺南、開發(fā)南疆、修靈渠。

　　三,秦朝疆域圖示

　　秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國。

　　四、認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進(jìn)步.

　　【難點(diǎn)解析】

　　1.秦朝專制主義中央集權(quán)制度圖示.

　　2.討論秦始皇在歷史上的作用，說一說在你的印象中他是一個(gè)什么樣的人，影視劇中秦始皇與歷史上秦始皇有何差別?

　　秦始皇順應(yīng)歷史潮流,滅六國統(tǒng)一了中國,結(jié)束了諸候長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,符合廣大人民的愿望;他建立了君主專制的中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭擴(kuò)大了疆域,使秦朝成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，以上說明秦始皇是在我國歷史上作出過重大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過影響的皇帝。

　　但是，他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝，他廣建宮殿、陵墓，浪

　　費(fèi)了大量的人力物力，影響了生產(chǎn)生活，他還制訂了殘酷的刑法，使人們生活在水深火熱之中，他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。

　　電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有虛構(gòu)成份，歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí),兩者差別很大。.

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.秦滅六國,建立秦朝的時(shí)間是(公元前221年)。

　　2.秦滅六國后，秦始皇規(guī)定全國統(tǒng)一使用的貨幣是(圓形方孔銅錢)。

　　3.秦統(tǒng)一文字，把(小篆)作為全國規(guī)范文字,后又推廣筆畫更為簡單的(隸書)。

　　4.秦始皇進(jìn)行“焚書坑儒”是接受(李斯)的建議。

　　5.秦始皇進(jìn)行“焚書坑儒”目的是什么?有什么危害?

　　目的：為了加強(qiáng)思想控制。 危害：鉗制了思想,摧殘了文化.

　　6.簡述秦朝專制主義集權(quán)統(tǒng)治的主要表現(xiàn)?

　　皇帝至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相，

　　太尉，御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷;在地方上推行郡縣制，受中央政府控制。

　　7.簡述秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些?(見知識(shí)要點(diǎn))

　　第11課 伐無道，誅暴秦[知識(shí)要點(diǎn)]

　　一、秦的暴政:

　　(1)繁重徭役：修阿房宮、驪山陵墓、修長城、修馳道等每年服役的不下三百萬人,脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。

　　(2)沉重的賦稅：農(nóng)民要將收獲的2/3上交國家。

　　(3)殘酷的刑法：人民動(dòng)不動(dòng)就受到嚴(yán)刑峻法的處治。

　　秦二世更加殘暴。

　　二、陳勝吳廣起義

　　1.起義的原因：

　　根本原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治激起農(nóng)民起義。

　　直接原因：征發(fā)漁陽誤期。

　　2.起義時(shí)間：公元前209年

　　領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝、吳廣

　　地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)

　　3.起義經(jīng)過

　?、僭陉惤⒄?quán) ②進(jìn)攻咸陽

　　4.結(jié)果：失敗。

　　5.意義：陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義.他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民反抗殘暴的統(tǒng)治。

　　三、劉邦項(xiàng)羽起義.

　　(1)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭

　　項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力

　　劉邦：直逼咸陽，秦滅亡。

　　(2)楚漢之爭(公元前207--前202年)----爭奪帝位。

　　四、西漢建立，公元前202年，劉邦建立西漢，定都長安。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.本課線索：

　　秦的暴政 陳勝吳廣揭竿起義 劉邦項(xiàng)羽起義，推翻秦朝 楚漢戰(zhàn)爭 劉邦建立西漢。

　　2.秦末農(nóng)民起義得到天下人響應(yīng),說明了什么?

　　說明秦朝統(tǒng)治已失去民心,推翻秦朝是人心所向。

　　3.有人認(rèn)為：“如果陳勝吳廣在前往漁陽的途中沒有遇到大雨，秦末你們戰(zhàn)爭就不會(huì)爆發(fā)?！睂?duì)嗎?請(qǐng)?jiān)u述這種觀點(diǎn)

　　是錯(cuò)誤的。

　　因?yàn)榍啬┺r(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是秦的暴政。它主要表現(xiàn)在：(1)秦始皇廣建宮殿陵墓(2)繁重的賦稅、徭役和兵役。(3)嚴(yán)酷的刑法，有族誅和連坐。(4)秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。以上幾點(diǎn)表明了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性。

　　途中遇雨而誤期，只是戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然表象。因此，如果陳勝

　　吳廣在前往漁陽戍邊的途中沒有遇到大雨，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭也會(huì)爆發(fā)，只不過是時(shí)間上的遲早問題。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.秦朝的暴政有哪些?(繁重的徭役，沉重的賦稅，殘酷的刑法)

　　2.秦末農(nóng)民起義的原因是什么?(秦的暴政激起農(nóng)民反抗)

　　3.陳勝吳廣起義的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)果、意義?(見知識(shí)要點(diǎn))。

　　4.項(xiàng)羽破秦的重要戰(zhàn)役是(巨鹿之戰(zhàn))，這是推翻秦王朝的最關(guān)鍵的戰(zhàn)役。

　　5.西漢的建立時(shí)間，建立者。(公元前202年，劉邦)

　　6.劉邦項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的兩支起義軍在斗爭的前期是(農(nóng)民起義)戰(zhàn)爭，后期是(爭奪帝位)的戰(zhàn)爭。

　　7.最后推翻秦王朝的是(劉邦)領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。

　　第12課 大一統(tǒng)的漢朝[知識(shí)要點(diǎn)】

　　1. 漢初的休養(yǎng)生息政策：吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　2. 文景之治

　　(1)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑

　　(2)提倡節(jié)儉

　　(3)重視“以德化民

　　作用：使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，為漢朝的繁榮奠定基礎(chǔ)。

　　3.漢武帝的大一統(tǒng)。

　　(1)原 因：

　　客觀上 景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮。

　　主觀上 漢武帝雄才大略,善于用人。

　　(2) 措 施：

　　政治上：削減諸候權(quán)力(主父偃)，加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊需術(shù)”(董仲舒)

　　設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育，以儒家《五經(jīng)》為主要教材，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。

　　(3)歷史作用：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，中國封建社會(huì)進(jìn)入第一個(gè)盛世。

　　4.西漢滅亡：公元9年。

　　5.東漢建立：公元25年，劉秀建立東漢。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.比較秦始皇陵,對(duì)比漢文帝對(duì)修自已陵墓的要求，你覺得有什么不同之處?再對(duì)比一下在位時(shí)的作為，說說你的看法?

　　不同之處：秦始皇的驪山陵規(guī)模巨大，里面猶如堂皇的地下宮殿，漢文帝預(yù)修陵墓，要求從簡，只用陶瓦裝飾。

　　對(duì)比二人的作為,秦始皇實(shí)施的是暴政,刑罰殘酷,激起反抗，漢

　　文帝實(shí)施的是“仁政”減輕刑罰，以德化民，反而促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定。

　　秦始皇好大喜功，徭役，兵役繁重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞;漢文帝獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，減輕兵役，徭役，社會(huì)經(jīng)濟(jì)而得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　2.董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地，特意下馬。后來把他的墓叫“下馬陵”，武帝在那下馬說明了什么?

　　說明武帝對(duì)董仲舒的懷念和敬重。

　　【重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1、“文景之治”的局面是怎么出現(xiàn)的?

　　文帝景帝在位時(shí)重視發(fā)展生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑;還提倡節(jié)儉并以

　　身作則;重視“以德化民”實(shí)行仁政，因此出現(xiàn)社會(huì)安定百姓富裕的局面。

　　2.“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想是(董仲舒)提出來的。為推行儒學(xué)教育，在中央設(shè)立(太學(xué))，學(xué)習(xí)《四書》《五經(jīng)》。

　　3.為加強(qiáng)中央集權(quán)，提出“削藩”建議的是(主父偃)。

　　第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[知識(shí)要點(diǎn)]

　　1、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步

　　(1)水利

　　漢武帝治理黃河

　　漢明帝時(shí)王景治理黃河

　　(2)農(nóng)業(yè) 耕犁：安裝了犁壁。

　　耬車：播種工具。

　　(3)耕作技術(shù)，牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法。

　　(4)農(nóng)作物，南方種水稻北方種小麥，桑麻廣泛種植。

　　2、手工業(yè)進(jìn)步

　　(1)絲織：使用提花機(jī)，絲織品精美。

　　(2)冶鐵：南陽太守杜詩發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具---水排。

　　3、商業(yè)繁榮，長安，洛陽出現(xiàn)專業(yè)商業(yè)區(qū)——市

　　4、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)和地方鑄幣權(quán)收歸中央，增加了中央財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

　　第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)知識(shí)要點(diǎn)]

　　1、冒頓統(tǒng)一蒙古草原

　　(1)秦漢時(shí)，匈奴壯大，經(jīng)常襲擾掠奪漢境財(cái)物。

　　(2)匈奴首領(lǐng)稱為“單于”

　　2、漢朝對(duì)匈奴的政策

　　和：西漢初期、國力貧弱、限于國力、不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”

　　戰(zhàn)：漢武帝時(shí)國力強(qiáng)盛，組織了的騎兵隊(duì)伍，開始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模反擊，奪取了河套及河西走廊地區(qū)。

　　3、衛(wèi)青、霍去病破匈奴

　　公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對(duì)抗。

　　4、昭君出塞

　　(1)呼韓邪單于向漢稱臣，同西漢訂立友好盟約。

　　(2)漢元帝時(shí)，呼韓邪單于請(qǐng)求和親。

　　(3)王昭君請(qǐng)嫁匈奴。

　　(4)呼韓邪單于和王昭君和親，為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。

　　【重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1。漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?

　　漢武帝以前對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親政策，到漢武帝時(shí)期則對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊，這種政策的變化自然與漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根結(jié)底還是取決于西漢國力的變化。因?yàn)閲Φ膹?qiáng)盛與否是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強(qiáng)盛，漢武帝不可能多次對(duì)匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭 的勝利。

　　2。比較西漢初年的和親與昭君出塞有什么不同?

　　西漢初年的和親，是在匈強(qiáng)漢弱形勢(shì)下的妥協(xié)政策，是被迫的。昭君出塞是西漢政府善意的民族政策，團(tuán)結(jié)各民族是目的，無論從政府還是本人來講，都是主動(dòng)的。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1. 漢武帝的大一統(tǒng)措施表現(xiàn)在哪些方面?

　　政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán);經(jīng)濟(jì)上將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央;軍事上反擊匈奴;思想上實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　2. 統(tǒng)一蒙古高原的少數(shù)民族首領(lǐng)是(冒頓)單于。

　　3. 漢武帝時(shí)反擊匈奴，奪取了(河套及河西走廊)地區(qū)。

　　4.公元前119年，漢武帝派大將(衛(wèi)青、霍去病)反擊匈奴。

　　5(漢元帝)時(shí)，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于歸漢，與漢和親。

　　6.昭君和親的歷史意義是什么?(為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。)

　　第15課 漢通西域和絲綢之路[知識(shí)要點(diǎn)]

　　1、張騫通西域

　　(1)第一次，公元前138年，張騫出使西域，目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。

　　(2)第二次， 公元前119年 張騫出使西域，目的是建立與西域各國的友好交往。后西域各國紛紛歸漢

　　(3)西域都護(hù)設(shè)立，管理西域事物——公元前60年，西漢設(shè)立。從此西域地區(qū)(今新疆)開始隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分

　　2、絲綢之路

　　(1)陸上絲綢之路

　　路 線：長安——河西走廊——新疆——西亞——歐洲的大秦。

　　交流物品：中國的絲綢、瓷器、西域各國的奇珍異寶。

　　作 用：溝通了東西交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(2)海上絲綢之路

　　3、班超經(jīng)營西域

　　(1)公元73年，東漢派班超出使西域，被任命為西域都護(hù)，經(jīng)營西域三十年。

　　(2)班超派甘英出使大秦，166年大秦使臣安敦訪問洛陽。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1. 議一議，絲綢之路的開辟對(duì)漢代社會(huì)有什么影響?這條東西通道在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中有什么價(jià)值或作用?

　　絲綢之路的開辟，有力的促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當(dāng)今對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重要作用，我們應(yīng)該很好地加以利用。

　　2.近幾十年來，在我國新疆發(fā)現(xiàn)了許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞出土了漢代的錢幣、陶器，這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么?

　　新疆是陸上絲綢之路的必經(jīng)之地，馬來西亞和印度尼西亞地處海上絲綢之路的交通要道，從這些地方考古發(fā)掘出漢代絲織品、錢織品、錢幣和陶器，不僅證實(shí)了當(dāng)時(shí)絲綢之路的存在，而且說明當(dāng)時(shí)我國的對(duì)外貿(mào)易已相當(dāng)繁榮。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1、新疆隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分是在(公元前60)年。當(dāng)時(shí)西漢政府設(shè)立(西域都護(hù))管轄西域事務(wù)。

　　2、陸上絲綢之路的路線(從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、新疆、西亞、最后到達(dá)歐洲的大秦)。

　　3.開通絲綢之路的過程中功勞最大的是(張騫)。

　　第16課 昌盛的秦漢文化(一)[知識(shí)要點(diǎn)]

發(fā)明創(chuàng)作	創(chuàng)作人及時(shí)間	成就地位或作用
紙的發(fā)明	西漢早期用麻做紙 東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)	是我國人民對(duì)世界文化 的巨大貢獻(xiàn)
《九章算術(shù)》	東漢	其中某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具 有世界先進(jìn)水平
《傷寒雜病論》	東漢末年 張仲景“醫(yī)圣”	全面闡述了中醫(yī)理論和 治病原則
麻沸散	東漢末年華佗	是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉
地動(dòng)儀	東漢前期張衡	世界上公認(rèn)的最早的地震 儀器.

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.我國的造紙術(shù)是(西漢早期)發(fā)明的。東漢(蔡倫)改進(jìn)了造紙術(shù)。

　　2.醫(yī)圣是(張仲景)。

　　第17課 昌盛的秦漢文化(二)[知識(shí)要點(diǎn)]

領(lǐng)域	成果	內(nèi)容	地位價(jià)值意義	作者時(shí)代
史學(xué)	《史記》	記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事	是我國第一部紀(jì)傳體通史	西漢司馬遷
思想	《論衡》		批判了鬼神思想	東漢王充
藝術(shù)	秦兵馬俑	武士、陶馬、戰(zhàn)車等	是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠
宗教	佛教	人死后能夠轉(zhuǎn)生來世今生如果能忍受苦難，來世可以得到幸福	影響文化	西漢末年傳入
宗教	道教	主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙	影響文化	東漢張陵（之一）

　　[難點(diǎn)解析]

　　佛教道教在我國得以發(fā)展的原因：

　　佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想,對(duì)統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。

　　道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長生不老的欲望,統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.《史記》記載的是從黃帝到(漢武帝)時(shí)期的史事，是我國第一部(紀(jì)傳體)通史，作者(司馬遷)。

　　2.佛教是在(西漢末年)由西域傳入。

　　3.(秦始皇兵馬俑)是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。

　　第18課 三國鼎立[知識(shí)要點(diǎn)]

　　1.官渡之戰(zhàn)----奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)

　　時(shí)間：200年

　　雙方：曹操對(duì)袁紹。

　　經(jīng)過：曹操偷襲烏巢，火燒袁軍糧草。

　　結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁紹。

　　2.赤壁之戰(zhàn)----形成曹孫劉三分天下的形勢(shì)。

　　時(shí)間：208年

　　雙方：曹操對(duì)孫劉聯(lián)軍

　　經(jīng)過：詐降,火燒戰(zhàn)船

　　結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多,大敗曹操

　　3.三國鼎立形成

　　220年 曹丕稱帝 國號(hào)魏 定都洛陽

　　221年 劉備稱帝 國號(hào)漢史稱蜀 定都成都

　　222年 孫權(quán)稱王 國號(hào)吳 定都建業(yè)

　　4.三國發(fā)展生產(chǎn)

　　魏----興修水利

　　蜀----絲織業(yè)興旺，“蜀錦”行銷全國

　　吳----造船業(yè)發(fā)達(dá),促進(jìn)了海上交通的發(fā)展

　　230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫出使夷洲(臺(tái)灣)，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣的聯(lián)系。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.比較戰(zhàn)前袁紹和曹操各方面的實(shí)力，再分析一下戰(zhàn)爭過程中兩人的心理素質(zhì),你能找出曹操勝利和袁紹失敗的原因嗎?

　　戰(zhàn)爭之前,袁紹擁兵十萬，曹操卻只有三四萬，袁紹在兵力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但他卻因此產(chǎn)生了驕傲輕敵的情緒，拒絕采納謀士的正確建議，謀士許攸看出袁紹必然失敗，投奔了曹操，曹操雖然兵力上處劣勢(shì)，但他善于用人，不僅屈尊出迎許攸，而且采納了許攸的計(jì)策，派兵襲擊了袁軍的囤糧處，燒掉其全部糧草.袁軍沒了糧草，軍心動(dòng)搖,，曹軍乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，袁紹只能自食其果，敗逃河北了。

　　2.你認(rèn)為孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍是天意嗎?對(duì)于那天晚刮東風(fēng)你怎么看?

　　古人所說的“天實(shí)為之”把孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹軍歸結(jié)為天意，那是一種迷信說法。曹操自恃兵力雄厚,驕傲輕敵,麻痹大意，加上曹軍來自北方不習(xí)水戰(zhàn)，又不服南方水土，很多人得了傳染病,這就埋下了失敗的禍根。

　　至于赤壁之戰(zhàn)當(dāng)晚刮起東風(fēng)，為孫劉聯(lián)軍火攻曹操提供了方便條件，這有兩種看法：一是諸葛亮周瑜等懂得氣象知識(shí)，選擇了刮起東風(fēng)的一晚前去攻曹營，二是那晚刮東風(fēng)有很大的偶然性，因此曹軍的失敗是必然性和偶然性交相作用的結(jié)果，而必然性占據(jù)主導(dǎo)地位.是導(dǎo)致曹軍失敗的主要原因。

　　3.三國鼎立局面形成和發(fā)展趨勢(shì)

　　赤壁之戰(zhàn)后，曹操被迫退據(jù)北方,重新積聚力量，孫權(quán)在長江中下游勢(shì)力得到鞏固.劉備得到兩湖大部分地區(qū)，后又得四川，這樣三個(gè)軍閥勢(shì)力相當(dāng)，但任何一方又都不具備統(tǒng)一全國的條件，各自稱帝.三國鼎立局面形成了。 并存的三個(gè)政權(quán),為戰(zhàn)勝對(duì)方，各自采取一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，這就為日后的統(tǒng)一準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.奠定曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)戰(zhàn)役是(官渡之戰(zhàn))

　　2.形成三國鼎立形勢(shì)的戰(zhàn)役是(赤壁之戰(zhàn))

　　3.三國鼎立形成的時(shí)間、建立者、國號(hào)、都城(見知識(shí)要點(diǎn))。

　　第19課 江南地區(qū)的開發(fā)[知識(shí)要點(diǎn)]

　　1.西晉的興亡

　　266年司馬炎篡奪皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱

　　“西晉”

　　280年西晉滅吳,結(jié)束了分裂局面

　　316年西晉滅亡(匈奴人所滅)

　　317年司馬睿建東晉，定都建康

　　420年大將劉裕自立為帝，東晉滅亡

　　2.少數(shù)民族的內(nèi)遷

　　東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)。

　　作用：促進(jìn)了北方的民族大融合

　　3.淝水之戰(zhàn)(前秦----東晉)

　　(1)時(shí)間：383年。

　　(2)結(jié)果：東晉大敗前秦。

　　(3)意義: 是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。

　　(4)成語：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，投鞭斷流。

　　(5)影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。

　　4.江南地區(qū)的開發(fā)

　　原因：

　　(1)江南地區(qū)雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃、具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。

　　(2)北方人南遷，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和先進(jìn) 的生產(chǎn)技術(shù)。

　　(3)江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少,社會(huì)秩序比較安定。

　　成就：(1)修建了許多水利工程。

　　(2)大量荒地被開墾為良田。

　　(3)田里開始使用綠肥,牛耕和糞肥也得到推廣。

　　(4)小麥的種植推廣到江南。

　　影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.想一想，為什么西晉的統(tǒng)一只有很短的時(shí)間?

　　主要有三個(gè)方面內(nèi)容：第一，西晉的統(tǒng)治集團(tuán)非常腐朽，奢侈腐化的風(fēng)氣非常盛行,在位皇帝智力低下;第二，西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生爭奪皇位的內(nèi)亂，徹底地破壞了西晉的統(tǒng)治秩序，也耗竭了西晉的國力;第三，內(nèi)遷的少數(shù)民族受到西晉統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，民族之間存在著矛盾，少數(shù)民族利用西晉內(nèi)亂機(jī)會(huì)起兵反晉,推翻了西晉的統(tǒng)治。

　　2.苻堅(jiān)擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么?

　　從前秦方面來看，前秦的軍隊(duì)成份復(fù)雜，當(dāng)時(shí)民族融合的程度不深，其它民族不滿前秦氐族的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氏族貴族的統(tǒng)治.秦軍中的漢人更希望東晉的漢族軍隊(duì)打勝仗.此外,前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng),戰(zhàn)線過長也是失敗的原因。

　　從東晉方面看，廣大將士在保衛(wèi)江南，恢復(fù)中原思想的激勵(lì)下，士氣高昂，將領(lǐng)足智多謀,指揮得當(dāng),也是取勝的重要條件。

　　3.《宋書》里描寫的南朝的江南與司馬遷描述的江南有什么不同?為什么會(huì)有這樣的不同?

　　司馬遷描述的江南人煙稀少，耕作方式落后，商品交換很不發(fā)達(dá)，貧富分化程度也很低?！端螘匪鑼懙慕戏浅８火?，豐收年頭一年收獲的糧食能滿足幾個(gè)郡人口的需要，布帛可以供天下人穿用。這里是因?yàn)闈h代的江南尚未開發(fā)，魏晉以來已逐漸得到開發(fā)。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族有哪些?他們的內(nèi)遷有什么歷史作用?

　　(匈奴,鮮卑,羯,羌,氐 促進(jìn)了北方的民族大融合)

　　2.淝水之戰(zhàn)的作戰(zhàn)時(shí)間，作戰(zhàn)雙方、結(jié)果、意義和影響。

　　(383年,東晉與前秦,東晉打敗前秦, 是一次以少勝多的著名戰(zhàn)役. 前秦統(tǒng)治瓦解,北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài).)

　　3.江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)得到發(fā)展的原因有哪些?有什么重要影響。(見知識(shí)要點(diǎn))

　　4.世紀(jì)后期，氐族人建立了(前秦)政權(quán)，后來統(tǒng)一了黃河流域。

　　第 20課 北方民族大融合[知識(shí)要點(diǎn)]

　　1.439年北魏(東北鮮卑族)統(tǒng)一了黃河流域。

　　2.北魏孝文帝遷都洛陽(平城--------洛陽)。

　　3.北魏孝文帝改革。

　　目的:為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。

　　措施：①禁用鮮卑語,改說漢語。

　　②禁穿胡服,改穿漢服。

　　③禁用鮮卑姓氏,改為漢姓。

　　④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

　?、莶捎脻h族的官制律令⑥學(xué)習(xí)漢族禮法。

　　作用：這些措施,加強(qiáng)了北方少數(shù)民族的漢化，促進(jìn)了民族融合。

　　[難點(diǎn)解析]

　　1.自孝文帝后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如孝明帝,孝武帝等，這是為什么?

　　因北魏孝文帝改革之后，北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國,所以皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字

　　2.議一議，北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因?yàn)樗缒晁艿慕逃€是有什么更深刻的原因?

　　北魏孝文帝早年受到文明太后的教育，對(duì)于他積極推行改革，

　　促進(jìn)民族融合無疑有著重要的影響。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽，反對(duì)學(xué)習(xí)漢族文化，就從反面證明了這一點(diǎn)。

　　但是孝文帝積極推進(jìn)改革的更深刻的原因則是當(dāng)時(shí)北方民族融合的歷史發(fā)展趨勢(shì)。自從北方地區(qū)進(jìn)入十六國時(shí)期以來，少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū)，各族頻頻接觸，相互影響在生產(chǎn)技術(shù)上和生活習(xí)俗上日益接近。各民族間的差距日益縮小，民族融合已成為歷史發(fā)展的一種趨勢(shì)。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)]

　　1.439年(北魏)統(tǒng)一黃河流域，定都平城。

　　2.北魏孝文帝遷都到(洛陽)。

　　3.北魏孝文帝改革的目的,措施和作用。

　　目的：為了學(xué)習(xí)和接受漢族地區(qū)先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。

　　措施：禁用鮮卑語，改用漢語;禁穿胡服改穿漢服;禁用鮮卑姓，

　　改用漢姓;與漢通婚;采用漢族官制律令;學(xué)習(xí)漢族禮法。

　　作用：加強(qiáng)了北方少數(shù)民族的漢化，促進(jìn)了民族融合。

　　4.北朝時(shí)期相繼出現(xiàn)了哪幾個(gè)政權(quán)?

　　(北魏、東魏、西魏、北齊、北周)

　　第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)【知識(shí)要點(diǎn)]

　　魏晉南北朝時(shí)科學(xué)發(fā)展情況表

人物	朝代	身份地位	著作	主要科技成就及作用
祖沖之	南朝	著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家	《綴術(shù)》	計(jì)算圓周率到小數(shù)后的第七位數(shù)字、領(lǐng)先世界一千年.
賈思勰	北朝	著名農(nóng)學(xué)家	《齊民要術(shù)》	是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位.
酈道元	北魏	地理學(xué)家	《水經(jīng)注》	是一部綜合性的地理專著以全國水道系統(tǒng)為綱,詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情等.

　　【重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1.把圓周率小數(shù)點(diǎn)推進(jìn)到第七位數(shù)字的是南朝數(shù)學(xué)家(祖沖之)。

　　2.我國第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是《齊民要術(shù)》

　　第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二) 【知識(shí)要點(diǎn)】

　　藝術(shù)成就表

領(lǐng)域	作家	朝代	代表作品	成就或地位
書法	書圣（王羲之）	東晉	《蘭亭序》	天下第一行書 “飄若浮云，矯若驚龍”
繪畫	顧愷之	東晉	洛神賦圖》《女史箴圖》	筆下人物線條優(yōu)美，活潑 傳神、富有個(gè)性。
雕刻		北朝	云岡石窟(山西大同) 龍門石窟(河南洛陽)	繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格,同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。

　　[重點(diǎn)考點(diǎn)】

　　1.下術(shù)品問世時(shí)間距諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是( D )

　　A《蘭亭序》 B《洛神賦圖》 C《女史箴圖》D 龍門石窟佛像

　　2.“漂若浮云，矯若驚龍”是(王羲之)的書法。

　　3。被稱為“天下第一行書”的是王羲之的《蘭亭序》