高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識點概括
高中政治學(xué)習(xí)是一個不斷思考和積累的過程，需要大家全面的領(lǐng)會和把握所學(xué)內(nèi)容，建議利用課下時間多做習(xí)題進行知識鞏固，尤其是具體代表性的題目要認真的進行思考，深刻理解題中的關(guān)鍵思想。以下是小編給大家整理的高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識點概括，希望大家能夠喜歡!
高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識點概括1
文化對人的影響
1.來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3.文化對人的影響特點
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
4.世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
5.優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
6.社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
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1.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，要重視內(nèi)因的作用，不能忽視外因的作用。
【錯誤傾向】反對否認內(nèi)因決定作用和忽視外因影響的錯誤。
【方法論運用】
(1)在個人的成長中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用，正確地對待機遇，正確對待順境和逆境，不能忽視外因的作用。
(2)建設(shè)有中國特色的社會主義，要堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合，正確處理深化改革、堅持自力更生和對外開放的關(guān)系。
2.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理
【基本觀點】事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物就是不斷經(jīng)過量變到質(zhì)變，新的量變達到新的質(zhì)變，這種循環(huán)往復(fù)，由低級到高級由簡單到復(fù)雜向前發(fā)展的。
【方法論】堅持用量變引起質(zhì)變的道理看問題。①堅持適度的原則;②要重視量的積累;③不失時機地促成事物的飛躍。
【錯誤傾向】反對忽視量的積累，急于求成，盲目蠻干;反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時瞻前顧后，貽誤時機。
【方法論運用】把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
3.事物發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一的原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的趨勢是前進的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中有前進，是一切事物發(fā)展的途徑。
【方法論】堅信前途是光明的，同時正確對待前進中的困難，準備走曲折的路。反對看不到事物發(fā)展曲折性的盲目樂觀和遇到困難就悲觀失望的錯誤。
【方法論運用】要正確對待人生道路上的曲折。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。要堅信前途是光明的，對建設(shè)有中國特色的社會主義和未來的共產(chǎn)主義社會前途充滿信心，要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
5、唯物辨證法發(fā)展觀的內(nèi)容
①一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。
②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。
③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
④事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
⑤事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的
高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識點概括3
一大眾文化
1、含義：以盈利為目的采用現(xiàn)代科技和機器設(shè)備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運作，廣為傳播，廣為大眾接受。
2.當(dāng)代文化生產(chǎn)和消費的特點：
(1)文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標
(2)具有強烈的商業(yè)性
(3)借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，短時間得到迅速認同和接受
(4)內(nèi)容和形式變化快，叫做“快餐文化”
(5)許多文化產(chǎn)品消費者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域界限
2.當(dāng)代文化產(chǎn)品迅猛發(fā)展的原因：
(1)現(xiàn)代科技(大眾傳媒)的發(fā)展，提供了強大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣文化載體快捷的傳播工具
(2)市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對多種選擇。
如何看待和對待生活中的喜和憂
(1)文化生活中的“喜憂”產(chǎn)生的原因(一分為二)：看待：
A的變化：滿足日趨多樣化的文化需求，充實人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識使人們潛移默化地接受正確的價值觀，提高思想道德素質(zhì)易于引導(dǎo)人們消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展
B、文化市場的盲目性、自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象：
經(jīng)濟利益驅(qū)動下，不顧社會效益，生產(chǎn)、銷售品位低下產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味有媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷新聞炒作，不負責(zé)任傳播緋聞軼事
(2)對待：不能讓文化市場放任自流：
①國家和政府應(yīng)對文化市場需要加強管理，正確引導(dǎo)
②文化企業(yè)應(yīng)自覺生產(chǎn)健康、優(yōu)秀、積極的文化產(chǎn)品，使經(jīng)濟效益
與社會效益相結(jié)合
③消費著(我們每個人)應(yīng)提高眼力，拒絕污染，自覺選擇優(yōu)秀、
健康的文化產(chǎn)品。
二，發(fā)展我們提倡的大眾文化：我們倡導(dǎo)的大眾文化含義(what)
面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點)
三、反對落后文化和腐朽文化——在文化生活中選擇
1、落后文化和腐朽文化的含義(what)
落后文化：
A、含義：各種迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩的文化
B、表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)(看相、算命測字、看風(fēng)水修廟宇光宗耀祖、拉關(guān)系走_、拉幫結(jié)派、祭祖壯大家族勢力、重男輕女、大操大辦、游戲人生等)
腐朽文化：
A、含義：封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢_文化等。
B、表現(xiàn)：宣揚三綱五常、三從四德的封建思想，主張全盤西化、帶殖民色彩的洋店名、洋錯誤的文化、_暴力等
C、危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。
落后文化和腐朽文化存在的原因：
(1)封建殘余思想和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固的影響
(2)經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)加劇西方腐朽思想的沖擊
(3)社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致文化取向和選擇的多樣性
(4)市場經(jīng)濟的弱點(自發(fā)性和盲目性)
怎樣對待落后文化和腐朽文化
(1)對落后文化：加強科學(xué)文化教育、改造、剔除
(2)對腐朽文化：堅決抵制、依法取締、打擊
四、文化激蕩看主導(dǎo)(總)
1.文化的激蕩
各種文化有吸納和排斥，有融合和斗爭，有滲透和抵御——呈現(xiàn)相互交織、激蕩之勢
2.文化激蕩看主導(dǎo)
1)大力發(fā)展先進文化;積極支持健康有益文化;努力改造落后文化;堅決抵制腐朽文化——文化建設(shè)的重要內(nèi)容
(2)以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人——社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，始終占據(jù)主導(dǎo)地位
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