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      江蘇高考政治必備的考點知識

      時間: 文瓊0 分享

      每年的政治高考試題中,哲學(xué)占據(jù)的分值是非常大的,不管是選擇題和主觀題都會涉及到哲學(xué)的內(nèi)容,那么你對哲學(xué)的知識內(nèi)容掌握得夠深嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于江蘇高考政治必備的考點知識,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

      高考政治易錯知識

      辯證法部分

      1.任何事物都是相互聯(lián)系的 (聯(lián)系是具體的、有條件的)

      2.任何事物都周圍一切事物相互聯(lián)系著(聯(lián)系是具體的、有條件的)

      3.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變。(人們可以根據(jù)已有的客觀聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。)

      4.整體功能大于各部分功能之和 (不一定)

      5.一定條件下關(guān)鍵部分對整體具有決定作用。(對)

      6.部分決定整體。(錯)

      7.有質(zhì)變就有發(fā)展。(發(fā)展要通過質(zhì)變實現(xiàn),但質(zhì)變有好有壞,不一定是發(fā)展)

      8.量變比質(zhì)變更重要。(都重要)

      9.質(zhì)變比量變更重要。(都重要)

      10.事物的發(fā)展過程就是由量變到質(zhì)變的過程。(量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變,循環(huán)往復(fù),不斷前進)

      11.量變一定會引起質(zhì)變。(量變達到一定程度才會引起質(zhì)變)

      12.質(zhì)變是量變的總和。(錯)

      13.先有量變,后有質(zhì)變(量變與質(zhì)變不是截然分開,而是相互滲透,量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中又包含新的量變)

      14.任何事物之間都存在矛盾。(事物要處于一個統(tǒng)一體當(dāng)中才能構(gòu)成矛盾)

      15.任何事物都有優(yōu)點和缺點。(任何事物都包括既對立又統(tǒng)一的兩個方面,這兩個方面不一定就是優(yōu)點和缺點)

      16.特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特殊性之中)

      17.普遍性包含了特殊性。(特殊性包含普遍性)

      18.首先解決的矛盾就是主要矛盾。(不一定)

      19.只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功。(錯)

      20.發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。(錯) (應(yīng)為辯證否定或稱揚棄。)

      21.矛盾是辯證法的核心,否認了矛盾,就必然否認了事物的聯(lián)系和發(fā)展。(對)

      高中政治必修一知識

      多彩的消費

      1、影響消費的因素

      影響消費的根本因素是國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。

      影響消費的主要因素之一是居民的收入。

      ①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下,人們的可支配收入越多,對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。

      ②居民消費水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高,消費水平可能就高。

      ③社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大,總體消費水平會降低。

      影響消費的另一個主要因素是物價水平。一般說來,物價上漲,人們的購買力普遍降低,會減少對商品的消費。

      影響消費的其他因素有:商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告,購買方式,商店位置,服務(wù)態(tài)度,售后維修和保養(yǎng)等。

      2、不同的消費類型

      按消費對象分,可分為有形商品消費和勞務(wù)消費。

      按交易方式分,可分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費。

      按消費目的分,可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。

      3、消費結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)

      消費結(jié)構(gòu)反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。

      恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟指標(biāo)。

      恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟意義:恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費支出,限制消費層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表明人民生活水平提高,消費結(jié)構(gòu)改善。

      4、消費心理和消費行為

      ①從眾心理引發(fā)的消費(消費行為受到別人評價的影響,受別人行為的帶動。)——要作具體分析,盲目從眾不可取。

      ②求異心理引發(fā)的消費(消費行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。)——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn),但展示個性要考慮社會的認可,還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得提倡的。

      ③攀比心理引發(fā)的消費(消費行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。)——是不健康的。

      ④求實心理引發(fā)的消費(消費行為講究實惠,根據(jù)自己的需要選擇商品。)——是一種理智的消費。

      5、樹立正確的消費觀

      ①量入為出,適度消費(我們要在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費,但也不提倡過于節(jié)儉。)

      ②避免盲從,理性消費(我們要避免跟風(fēng)隨大流,避免情緒化消費,避免重物質(zhì)消費輕精神消費。)

      ③保護環(huán)境,綠色消費(綠色消費以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨,符合人的健康和環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱。綠色消費的核心是可持續(xù)消費。)

      ④勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。(勤儉節(jié)約,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗精神的人,難以戰(zhàn)勝困難,成就事業(yè)。)

      高中政治哲學(xué)知識

      實踐及其特點

      1、含義:實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。

      它有兩層基本含義:

      ①凡是實踐,都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

      ②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

      2、特點:實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性(實踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動)、社會歷史性的特點。

      3、基本形式:

      ①改造自然的生產(chǎn)實踐,這是人類最基本的實踐活動。

      ②變革社會的實踐。

      ③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動。

      實踐和認識的辯證關(guān)系:

      1、原理:

      (1)實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)。

      ①實踐是認識的來源。(在變革客觀對象的實踐中獲得對客觀事物的認識)

      ②實踐是認識發(fā)展的動力。(實踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求;實踐提供更完備的認識工具;實踐提高了人的認識能力)

      ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),④實踐是認識的目的和歸宿。

      【注意】認識的來源是實踐。認識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個,參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗。但歸根到底都來源于實踐。

      (2)認識對實踐具有反作用:正確的認識,科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用,錯誤的認識,不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

      2、方法論:堅持實踐第一的觀點,自覺參加實踐活動;堅持理論與實踐相結(jié)合。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

      在實踐中追求和發(fā)展真理

      1、真理是客觀的具體的有條件的:

      (1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下,人們對同一事物的真理性認識只有一個,真理面前人人平等。

      (2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍,真理就會成為謬誤。

      (3)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。

      2、追求真理是一個過程

      (1)原理:認識具有反復(fù)性,認識具有無限性,從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。

      (2)方法論:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。

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