2022初三語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)
失敗乃成功之母，重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。學(xué)習(xí)，需要不斷的重復(fù)重復(fù)，重復(fù)學(xué)過(guò)的知識(shí)，加深印象，其實(shí)任何科目的學(xué)習(xí)方法都是不斷重復(fù)學(xué)習(xí)。下面是小編給大家整理的初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
旁騖()褻瀆()駢進(jìn)()
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
斷章取義：引證書(shū)籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語(yǔ)積累。
斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂(lè)群言行相顧
強(qiáng)聒不舍
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說(shuō)的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個(gè)層次：
(1)梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"的主旨。
(2)談?wù)摿?quot;有業(yè)""敬業(yè)""樂(lè)業(yè)"的重要性。
(3)用"責(zé)任心"和"趣味"總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張"敬業(yè)"?
作者用朱熹的話解釋"敬業(yè)"的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出"為什么該敬呢"一句設(shè)問(wèn)。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證"凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"的道理。至于該做哪一種勞作，全看"才能何如，境地何如"。只要"做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人"。于是，他又設(shè)問(wèn)："怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?"再次回到"惟一的秘訣就是忠實(shí)"，"是敬"。
3、作者在文章中是如何論證"樂(lè)業(yè)"的?
"樂(lè)以忘憂"的"樂(lè)業(yè)"才是人生更高的境界和價(jià)值。論述"樂(lè)業(yè)"重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的"做工好苦呀"的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其"皺著眉頭，哭喪著臉去做"，不如尋找出樂(lè)趣。"凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?"這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
三、問(wèn)題研究。
1、本文寫作上的特點(diǎn)是什么?
這篇演講在論證上的特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱烹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
2、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的`含義?
“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀本文。
3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓?亨特，本文記敘的是我童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)生之.、生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的物外之趣。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
如何讓初三語(yǔ)文高效學(xué)習(xí)的方法
A：積累
積累主要是課內(nèi)積累和課外積累兩個(gè)方面。
(一)課內(nèi)積累。
課內(nèi)積累是指如何學(xué)習(xí)課文并從中獲得語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文課本是一個(gè)很好的材料庫(kù)，它上面的課文多是選自古今中外名家作品，很經(jīng)典也很新穎，有一定的高度，很值得我們學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主途徑。我們要把課文學(xué)習(xí)好，那樣才會(huì)以點(diǎn)帶面，用課本課文的“點(diǎn)”去帶動(dòng)生活語(yǔ)文的“面”。
學(xué)習(xí)好課文的幾個(gè)步驟：
1.預(yù)習(xí)課文。
此環(huán)節(jié)尤為重要，它關(guān)系到聽(tīng)課的質(zhì)量的好壞。
(1)讀課文讀課文可以分為朗讀快速讀默讀……長(zhǎng)期去做它可以形成良好的語(yǔ)感，有利于寫作能力和閱讀能力的提高。通過(guò)讀課文可以對(duì)于課文內(nèi)容有較好的理解。聽(tīng)課就可以有的放矢的去聽(tīng)。這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有事半功倍的效果。
(2)勾畫法讀文。
就是帶著問(wèn)題讀課文。從原文找答案或者畫出不理解的地方，然后在帶著問(wèn)題去聽(tīng)課。
(3)積累字詞。
課前利用工具書(shū)掃除字詞音形義的障礙。
2.保障課堂45分鐘的聽(tīng)課效率。
課堂45分鐘的聽(tīng)課良好效率必須保障。要全神貫注聽(tīng)老師講的每一個(gè)問(wèn)題。重點(diǎn)聽(tīng)預(yù)習(xí)時(shí)不會(huì)的地方。
3.課后及時(shí)鞏固，整理好錯(cuò)題本。
練習(xí)冊(cè)選擇要少而精，要做充分，不可以囫圇吞棗。
把做錯(cuò)的題目整理到錯(cuò)題本，并且及時(shí)去看看。
4.考前復(fù)習(xí)。
語(yǔ)文的考前復(fù)習(xí)不要集中，分散復(fù)習(xí)效果會(huì)更好。一星期一復(fù)習(xí)為好。復(fù)習(xí)不要背背答案就萬(wàn)事大吉，要注重答題要點(diǎn)，注重技巧性。
(二)課外積累。
中考語(yǔ)文課內(nèi)考的分?jǐn)?shù)很少，所以在做好課內(nèi)積累的同時(shí)，更要做好課外積累。
充分利用好身邊的有限資源作好積累，如課本優(yōu)秀作文刊物名著書(shū)籍互聯(lián)網(wǎng)電視廣播……只要有益于我們的學(xué)習(xí)都可以積累到積累本上，教師要定期加以指導(dǎo)積累的資料的運(yùn)用。材料要廣博而新穎，時(shí)代感強(qiáng)，力爭(zhēng)做到“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這樣可以豐富我們的孩子的頭腦。為閱讀與寫作奠定基礎(chǔ)。
B：運(yùn)用
運(yùn)用最難。它是把積累的語(yǔ)言加以靈活運(yùn)用，應(yīng)用實(shí)踐。這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的。要想看明白文章，寫文章就必須具備一定的閱讀能力和寫作能力。
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