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      古文中因的用法

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      古文中因的用法

        古文字,即古代的文字,在中國(guó)則特指秦以前留傳下來的篆文體系的文字,如甲骨文和金文還有蝌蚪文。古文中因的用法有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的古文中因的用法,歡迎閱讀

        古文中因作為連詞的用法

        (1) 于是,就

        因以諷諫。——《后漢書·張衡傳》

        驢不勝怒,蹄之?;⒁蛳?計(jì)之…——唐· 柳宗元《三戒》

        因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》

        因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驢》

        (2) 因而

        因以其伯。——《詩(shī)·大雅·韓奕》

        因使唐雎使于 秦。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

        古文中因作為形容詞的用法

        (1) 親,親近

        因心則友。——《詩(shī)·大雅·皇矣》

        親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》

        (2) 又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)

        古文中因作為介詞的用法

        (1) 由于,因?yàn)?/p>

        因前使絕國(guó)功,封騫博望侯。——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》

        (2) 又如:因地(原委;因由);因是(因此)

        (3) 從…出發(fā) 。如:因命守時(shí)(依照命運(yùn)的安排,守候時(shí)機(jī));因敵取資(從敵人那里取得所需物質(zhì))

        (4) 趁著;乘便

        因利乘便。——漢· 賈誼《過秦論》

        游于三輔,因入京師。(因,乘便)。——《后漢書·張衡傳》

        古文中因作為名詞的用法

        (1) (會(huì)意。從囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)

        (2) 同本義

        因,就也。——《說文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。 江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理。’按即茵之古文。 江說是也。”

        (3) 原因

        貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》

        自謂得其勢(shì),無因有動(dòng)搖。——白居易《有木》詩(shī)

        (4) 又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果

        (5) 機(jī)會(huì)

        于今無會(huì)因。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

        (6) 姓

        古文中因作為動(dòng)詞的用法

        (1) 依靠;憑借

        誰因誰極。——《詩(shī)·傭風(fēng)·載馳》

        論世之事,因?yàn)橹畟洹?mdash;—《韓非子·五蠹》

        因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》

        因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》

        (2) 又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(guó)(可以依靠、利用的國(guó)家)

        (3) 沿襲,承襲

        殷因于 夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》

        因遺策。——漢· 賈誼《過秦論》

        因秦宮室,據(jù)其府庫(kù)。—— 張衡《東京賦》

        (4) 又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)

        (5) 連接

        水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)。——宋· 陸游《城西接待院后竹下作》

        (6) 順;順應(yīng)

        因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結(jié)構(gòu))。——《莊子·養(yǎng)生主》

        以徑寸之木…因勢(shì)象形,各具情態(tài)。(因勢(shì)象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢(shì),形勢(shì),這里指材料本身的形狀特征。象,動(dòng)詞,模擬。形,形狀)。——明· 魏學(xué)洢《核舟記》

        (7) 又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢(shì)行事,用力不多)

        (8) 相就;趨赴

        其民沓貪而忍,不可因也。——《國(guó)語·鄭語》

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