遭遇被讓座閱讀理解題及答案
主動(dòng)讓座給有需要的人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《遭遇被讓座》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《遭遇被讓座》閱讀原文
①公交車上搶座位，本不是什么新聞?？墒?，一輛公交車上就發(fā)生了這樣一幕，一個(gè)老太太和一個(gè)小孩子同時(shí)搶一個(gè)座位，小孩子捷足先登，老太太非要坐。小孩子不同意，老太太惱羞成怒，竟然一屁股坐在小孩子的腿上。見(jiàn)此，小孩的母親趕過(guò)來(lái)理論，于是一場(chǎng)爭(zhēng)斗不可避免地發(fā)生了。有媒體以“挾人讓座”為題，由“搶”到“挾”，性質(zhì)有了明顯的變化。
②問(wèn)題是發(fā)生在一老一幼兩個(gè)人身上，按規(guī)定，這兩個(gè)都有優(yōu)先享受照顧的權(quán)利，尊老愛(ài)幼嘛!從權(quán)益的角度講，凡是購(gòu)了票，一票一座，應(yīng)該受到保護(hù)。坐不坐、讓不讓是購(gòu)票人自己的事。讓位體現(xiàn)風(fēng)格，不讓也有權(quán)利。當(dāng)事人不同意，真還不能強(qiáng)迫。不讓座往往被不分青紅皂白受到譴責(zé)，多少是有失公正的。
?、弁贫鴱V之，做好事完全基于個(gè)人的自愿，是發(fā)自內(nèi)心的一種自覺(jué)行為，不屈服于任何外在的壓力。比如義務(wù)獻(xiàn)血，抽的是個(gè)人的血，不能強(qiáng)行把針頭插進(jìn)別人的血管。遇見(jiàn)不幸跌在地上的陌生人，他可以選擇扶與不扶。捐款捐物，是個(gè)人掏腰包，不能強(qiáng)求。如此等等?？梢猿珜?dǎo)這種美德，培育良好風(fēng)氣。也可以批評(píng)指責(zé)各種冷血行為，見(jiàn)難不幫、見(jiàn)危不救應(yīng)當(dāng)受到良心的譴責(zé)。但是，做好事不能挾迫于人。
?、苓@一挾迫，雖然是貶損別人，反而是自己的道德缺失。那么想過(guò)沒(méi)有，你坐了，別人只能站著;你舒服了，別人就不舒服了。這樣，就把自己的舒服建立在別人的痛苦之上。何況那個(gè)座位本來(lái)就是別人坐的，那份舒服本來(lái)是別人享受的。挾迫人家道德高尚，那你自己的道德又跑到哪里去了?
?、堇匣⒁矔?huì)念佛，任何人都有慈悲的一面。當(dāng)善舉成為普遍行為時(shí)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)會(huì)好起來(lái)。而當(dāng)做好事還有顧忌時(shí)，那么選擇猶豫、退卻、躲避就不應(yīng)受到指責(zé)了。有人就利用別人的善良，滋潤(rùn)著自己的生活;有人就心安理得地享受著別人的幫助，把一切當(dāng)成應(yīng)該。開(kāi)始送上幾個(gè)雞蛋，知道感謝，二次，三次，還知道說(shuō)聲謝謝，慢慢地，以為這是天經(jīng)地義的。如果哪一次沒(méi)及時(shí)送來(lái)，或者不送，攻擊、指責(zé)是必然的，全是別人的錯(cuò)。有人倒在地上，如果沒(méi)有人敢去攙扶，不奇怪，那是因?yàn)榕率軤窟B;有人搶劫，甚至殺人，如果沒(méi)有人見(jiàn)義勇為，不奇怪，那是因?yàn)橛袝r(shí)英雄流血還要流淚;有人要救助、募捐，如果響應(yīng)者寥寥，不奇怪，因?yàn)閾?dān)心那款物不知會(huì)流向何方。事情容易顛倒，性質(zhì)須臾發(fā)生變化，不放心，不甘心。在這種背景下，如果還去挾迫他人做好事，只能適得其反。
?、捱@個(gè)世界并不缺乏愛(ài)，缺的是一種氛圍。愛(ài)的氛圍營(yíng)造，是每個(gè)人的事，是全社會(huì)的事。
《遭遇被讓座》閱讀題目
15.在這篇一事一議的文章中，作者是因什么事而引發(fā)議論的?本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
16.文章第③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
17.說(shuō)說(shuō)第⑤段中畫(huà)線句子的表達(dá)作用。(4分)
《遭遇被讓座》閱讀答案
15.由一個(gè)老太太和一個(gè)小孩子同時(shí)搶一個(gè)座位引起的事(1分);做好事不能挾迫于人(或“做好事完全基于個(gè)人的自愿，是發(fā)自內(nèi)心的一種自覺(jué)行為，不屈服于任何外在的壓力”)。(2分)
16.舉例論證，(1分)列舉了義務(wù)獻(xiàn)血不能強(qiáng)求、遇見(jiàn)跌在地上的陌生人可以選擇扶與不扶、捐款捐物不能強(qiáng)求的事例，(1分)具體有力地論證了“做好事完全基于個(gè)人的自愿，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行為，不屈服于任何外在的壓力”這一觀點(diǎn)。(1分)
17.運(yùn)用了排比的修辭的手法，(1分)列舉了社會(huì)上一些做好事時(shí)有所顧忌、猶豫、退卻、躲避的現(xiàn)象，(1分)論證了不應(yīng)該挾迫他人做好事的觀點(diǎn)。(1分)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和文章的說(shuō)服力，而且給人一種整齊、勻稱的美感。(1分)
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