蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)閱讀理解附答案
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《蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)》閱讀材料
蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)
1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。然而,新文化運(yùn)動(dòng)成為一場聲勢浩大、影響廣遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng),則是1917年之后的事情。蔡元培任北大校長后,在思想自由、兼容并包的旗幟下,延聘陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員,使新文化運(yùn)動(dòng)的力量匯聚到北大。同時(shí),在蔡元培支持下,陳獨(dú)秀將《新青年》雜志遷到北大。由于北大進(jìn)步師生的加盟,《新青年》宣傳內(nèi)容更廣泛,影響也更大,開始真正扎根到“新青年”之中。而在《新青年》雜志影響下,北大進(jìn)步師生創(chuàng)辦的《新潮》、《每周評論》等雜志,又進(jìn)一步擴(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)在全國的影響。這樣,新文化運(yùn)動(dòng)從原來的陳獨(dú)秀少數(shù)人提倡的文化運(yùn)動(dòng)變成有大批青年學(xué)生擁護(hù)的全國性的思想解放運(yùn)動(dòng)。梁漱溟先生談到新文化運(yùn)動(dòng)歷史時(shí)所說:“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作,蔡先生皆未必能作,然他們諸位若沒有蔡先生,卻不得聚攏在北大,更不得機(jī)會(huì)發(fā)抒。聚攏起來,而且使其各得發(fā)抒,這畢竟是蔡先生獨(dú)有的偉大。”
更令人感佩的是,蔡元培還以其聲望和社會(huì)地位,排除反對勢力的進(jìn)攻,極力維持北大這一新文化運(yùn)動(dòng)陣地。1919年2~3月間,桐城派古文家林紓代表守舊勢力,率先向北大和蔡元培發(fā)難。他一面寫毀謗小說,對新文化領(lǐng)導(dǎo)人物進(jìn)行人身攻擊,其中把蔡元培比作贊助“毀圣滅倫”的怪物“元緒”(大龜);一面發(fā)表公開信,指責(zé)北大陳、胡等人“覆孔孟,鏟倫常”。同時(shí),北洋政府也通過教育部對蔡元培施加壓力,指責(zé)《新潮》雜志的言論過于激進(jìn),要求他約束北大師生的言行。對林紓的惡語謾罵,蔡元培嗤之以鼻,表示“林君詈仆,仆將哀矜之不暇,而又何憾焉。”對林紓的公開信,蔡元培從容作復(fù),一一辯明林紓的指摘是毫無根據(jù)的,最后聲明自己絕不改變“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。在回復(fù)教育總長的信中,蔡元培重申“大學(xué)兼容并包之旨,實(shí)為國學(xué)發(fā)展之資”。對于守舊勢力壓迫他辭退陳獨(dú)秀、約制胡適,蔡元培堅(jiān)決予以拒絕,表示:“北京大學(xué)一切的事,都在我蔡元培一人身上,與這些人毫不相干。”
在保護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的同時(shí),蔡元培也是宣傳新文化最力的人之一。如在提倡白話文方面,他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會(huì),并出任會(huì)長。此后,他還多次發(fā)表演說,宣傳白話文必然取代文言文。在提倡科學(xué)方面,蔡元培任北大校長后,繼續(xù)支持我國第一個(gè)民間科學(xué)團(tuán)體——中國科學(xué)社的活動(dòng)。1917年1月,他為中國科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》雜志撰寫《??茖W(xué)》一文,極言科學(xué)之重要,指出:“循是以往,凡往昔哲學(xué)之領(lǐng)域,自玄學(xué)以外,將一切為科學(xué)所占領(lǐng),科學(xué)界之發(fā)展,未可限量,科學(xué)社諸君勉乎哉。”此外,蔡元培還在經(jīng)濟(jì)上援助科學(xué)社,每月由北大編譯處撥款作為《科學(xué)》雜志的經(jīng)費(fèi),并積極為科學(xué)社募集基金。
然而,在宣傳新文化過程中,蔡元培在許多方面又表現(xiàn)出與陳獨(dú)秀、胡適等人不同的思想特色。對陳、胡等大多數(shù)新文化運(yùn)動(dòng)人士來說,他們宣傳思想革命,提倡新文化、新道德,更多是出于政治的動(dòng)機(jī),將文化和思想工作看作是實(shí)現(xiàn)民主共和政治的手段。而對蔡元培來說,他從事文化和思想工作,固然也有政治的動(dòng)機(jī),實(shí)現(xiàn)“救國”的目標(biāo),但他更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求,是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。蔡元培的這一思想傾向,又導(dǎo)致了他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解。如在科學(xué)問題上,陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的,認(rèn)為科學(xué)不但能解決客觀世界的問題,而且也能解決人生觀問題。蔡元培則不同,他雖然也提倡科學(xué),熱心贊助科學(xué)事業(yè),但他認(rèn)為科學(xué)是有局限的,并不能解決人生的所有問題,關(guān)于存在、意識(shí)等“形上”的一部分問題是科學(xué)無能為力的。與此相關(guān),在人生觀問題上,蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度,以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了。他認(rèn)為,美術(shù)和科學(xué)都是人生須臾不可脫離的,科學(xué)予人以知識(shí),美術(shù)予人以情感的要求,指出:“世之重道德者,無不有賴乎美術(shù)及科學(xué),如車之有兩輪,鳥之有兩翼也。”他還認(rèn)為,美在人生中的特殊意義在于,美感具有與現(xiàn)實(shí)利益無關(guān)的超脫性,是人類生而固有的內(nèi)在必然而不待外鑠。并且,由于美感一方面有超脫利害的性質(zhì),一方面有發(fā)展個(gè)性的自由,所以便導(dǎo)致人類罪惡的“占有性沖動(dòng)”逐漸減少,而使人類趨于高尚的“創(chuàng)造性沖動(dòng)”得以逐漸擴(kuò)展。
(摘編自崔志?!恫淘鄠鳌?
《蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)》閱讀習(xí)題
小題1:下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A.在蔡元培的支持下,陳獨(dú)秀將《新青年》遷到北大,此舉擴(kuò)大了《新青年》的影響,從而推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
B.面對守舊勢力對自己的人身攻擊,蔡元培嚴(yán)詞以對,并以“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針與之辯論,表現(xiàn)了堅(jiān)持真理、絕不妥協(xié)的精神。
C.蔡元培充分肯定了科學(xué)的重要性及其廣闊的發(fā)展空間,并積極支持中國科學(xué)社的活動(dòng),但他同時(shí)認(rèn)為科學(xué)并不是萬能的。
D.蔡元培認(rèn)識(shí)到美雖然與現(xiàn)實(shí)無關(guān),但是美可以發(fā)展人的自由個(gè)性,從而使人產(chǎn)生創(chuàng)造力,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
E.本文敘述了蔡元培在新文化運(yùn)動(dòng)中的重要表現(xiàn),描寫了他為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)殫精竭慮、不遺余力的事跡,展現(xiàn)了“學(xué)界泰斗、人世楷模”的偉大人格。
小題2:對于影響巨大的新文化運(yùn)動(dòng),蔡元培主要有哪些貢獻(xiàn)?請簡要分析。(6分)
小題3:蔡元培在哪些方面表現(xiàn)出不同于陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)人士的思想特色?請簡要分析。(6分)
小題4:人們以“亮節(jié)高風(fēng)”來評價(jià)蔡元培先生,請結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?8分)
題型:閱讀理解與欣賞難度:中檔來源:不詳
《蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)》閱讀答案
小題1:選C給3分,選A 給2分,選D給1分。
小題2:主要貢獻(xiàn):①以北大為陣地,聚攏了新文化運(yùn)動(dòng)人士,使他們充分發(fā)揮了作用。②以其聲望和社會(huì)地位,排除反對勢力的進(jìn)攻,極力維持北大這一新文化運(yùn)動(dòng)陣地。③努力宣傳新文化,提倡白話文,支持中國科學(xué)社。(6分,答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)
小題3:主要不同:①從事文化和思想工作的動(dòng)機(jī)不同。陳、胡等更多是出于政治的動(dòng)機(jī),蔡元培更傾向于將文化和道德革新看作是人的內(nèi)在要求,是人格完善和人性升華的途徑和標(biāo)志。②在一些文化問題上持不同見解。如陳、胡等將科學(xué)看作是萬能的,科學(xué)能解決人生觀問題。蔡元培認(rèn)為科學(xué)是有局限的,并不能解決人生的所有問題。③在人生觀問題上的不同。陳、胡等認(rèn)為只需要提倡一種科學(xué)的人生觀,蔡元培同時(shí)強(qiáng)調(diào)美在人生中的特殊意義。(6分,答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。)
小題4:“亮節(jié)高風(fēng)”是就蔡元培先生的人品進(jìn)行的評價(jià),可以從以下幾個(gè)方面展開:
①包容異見,和而不同。比如蔡元培與陳、胡等人思想主張有分歧,但他一方面仍然延聘他們?yōu)楸贝蠼虇T,支持他們宣傳新文化、新思想,另一方面堅(jiān)持自己的思想觀點(diǎn)。
?、诠?,深明大義。面對針對自己的人生攻擊,蔡元培“嗤之以鼻”、不予計(jì)較,他極力辯明的是北大的辦學(xué)方針,維護(hù)北大這個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的陣地。
③勇?lián)?zé)任,顧全大局。面對北洋政府的施壓,蔡元培勇于承擔(dān)責(zé)任,表示:“北京大學(xué)一切的事,都在我蔡元培一人身上。”
(不要求面面俱到,只要能就兩個(gè)方面進(jìn)行探究即可,根據(jù)觀點(diǎn)是否正確、理由是否充分、論述是否合理酌情給分。8分,一個(gè)方面給4分:每個(gè)方面觀點(diǎn)明確,給1分,理由充分、論述合理給3分。)小題1:
試題分析:D項(xiàng)“與現(xiàn)實(shí)無關(guān)”與原文意思有出入(原文為“與現(xiàn)實(shí)利益無關(guān)”),“使人產(chǎn)生創(chuàng)造力”這個(gè)意思文中沒有體現(xiàn)。B項(xiàng)“嚴(yán)詞以對”理解有誤,原文為“嗤之以鼻”,并沒有正面應(yīng)對,更沒有以“辦學(xué)方針”與之辯論。E項(xiàng),文中沒有表現(xiàn)“殫精竭慮、不遺余力”。 此題是對文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目,文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括,細(xì)節(jié)可參考論述類問題閱讀進(jìn)行答題,選項(xiàng)BD就是這類題目;人物性格一般都是高度概括,要在文中找到依據(jù),選項(xiàng)E就是文章的主旨和人物性格分析的題目。
小題2:
試題分析:這是一道文章的局部內(nèi)容概括的題目,答題點(diǎn)主要集中在文章的前半部分。答題時(shí)注意文段的段首句和段尾句,“聚攏起來,而且使其各得發(fā)抒,這畢竟是蔡先生獨(dú)有的偉大”“更令人感佩的是,蔡元培還以其聲望和社會(huì)地位,排除反對勢力的進(jìn)攻,極力維持北大這一新文化運(yùn)動(dòng)陣地”“在保護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的同時(shí),蔡元培也是宣傳新文化最力的人之一。如在提倡白話文方面,他在1917年2月間便與梁啟超等發(fā)起成立中華民國國語研究會(huì),并出任會(huì)長”,答題時(shí)注意盡量運(yùn)用原文中的詞語或句子。
小題3:
試題分析:這也是一道文章的局部內(nèi)容概括的題目,答題點(diǎn)主要集中在文章的一個(gè)段落。答題時(shí)要對這個(gè)段落進(jìn)行切分,理清層次,找到原文中的詞語或句子。此段落共有三層,重點(diǎn)詞語“宣傳思想革命,提倡新文化、新道德的動(dòng)機(jī)”“他在一些文化問題上與陳、胡等新文化人士持不同的見解”“與此相關(guān),在人生觀問題上,蔡元培也不像陳、胡等新文化人士那樣采取一種簡單的態(tài)度,以為只要提倡一種科學(xué)的人生觀就解決了”
小題4:
試題分析:這是一道文章內(nèi)容的探究題目,首先要明確探究的重點(diǎn)是“高風(fēng)亮節(jié)”,答題時(shí)首先亮明自己的觀點(diǎn)(哪些高風(fēng)亮節(jié))然后列舉傳主做法。模式是觀點(diǎn)+事例。列舉3——4條為宜。
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