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      讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事的閱讀答案

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        讀書(shū)是件風(fēng)雅樂(lè)事。作者認(rèn)為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。認(rèn)同這篇《讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事》的觀點(diǎn)嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事的閱讀答案,希望對(duì)你有幫助!

        讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事的閱讀材料

        ①我十分欽佩楊絳先生關(guān)于讀書(shū)的觀點(diǎn):讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明,和他對(duì)質(zhì)。

        ②把讀書(shū)看成了拜師訪友,是那種沒(méi)有任何功利的讀書(shū),優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書(shū),把讀書(shū)當(dāng)做是去拜訪高人名流,那讀書(shū)就純粹是一件風(fēng)雅樂(lè)事了。

        ③但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,讀書(shū)卻沒(méi)有這份風(fēng)雅的。讀書(shū)是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書(shū)是為了入仕博名的,讀書(shū)的快樂(lè)當(dāng)然就蕩然無(wú)存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人,多是借讀書(shū)之名,取利祿之實(shí),讀書(shū)不過(guò)是一種裝潢而已。

        ④林語(yǔ)堂認(rèn)為讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說(shuō)不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。說(shuō)的有些過(guò)頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識(shí)丁,并未見(jiàn)其面目可憎,但是說(shuō)讀書(shū)擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。

       ?、葑x書(shū)的目的有很多,但是有一點(diǎn)是共同的,讀書(shū)會(huì)使人生充實(shí),讀書(shū)會(huì)讓我們了解我們不知道的過(guò)去的世界,也能夠讓我們了解我們無(wú)法到達(dá)的遙遠(yuǎn)的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的著名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無(wú)疑問(wèn)都因?yàn)槲覀冏x書(shū)的緣故。因此說(shuō),讀書(shū)會(huì)豐富我們的學(xué)識(shí),讀書(shū)會(huì)使我們的認(rèn)識(shí)深刻,讀書(shū)還會(huì)使我們的視野開(kāi)闊。

        ⑥讀書(shū)是有功用的,這毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)然,如果能夠達(dá)到像楊絳先生那樣猶如串門(mén)訪友的達(dá)觀,則是一種極高的境界了。 (選自《語(yǔ)文報(bào)》,有刪改)

        讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事的閱讀題目

        1.請(qǐng)說(shuō)出第①段“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒”這句話中“隱身”的含義。(3分)

        2.請(qǐng)分別說(shuō)出林語(yǔ)堂和黃山谷對(duì)待讀書(shū)的觀點(diǎn),作者對(duì)他們的觀點(diǎn)持什么態(tài)度?(3分)

        3.請(qǐng)結(jié)合②③段分析文章是怎樣證明“讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事”這一觀點(diǎn)的。(4分)

        讀書(shū)是風(fēng)雅樂(lè)事的閱讀答案

        1.“隱身”表面上是指把自己隱藏起來(lái),不讓別人看見(jiàn);這里指讀書(shū)時(shí)不需考慮作者或書(shū)中人物的感受,自己可以隨意翻閱。(表面意1分,深層意2分。)

        2.林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)是:讀書(shū)的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀點(diǎn)是:不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎。作者同意林語(yǔ)堂的觀點(diǎn),認(rèn)為黃山谷的觀點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)頭。(二人觀點(diǎn)各1分,作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說(shuō)一個(gè)方面不給分。)

        3.運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法(舉例論證、比喻論證也對(duì))。楊絳的例子是正面的,古人今人的例子是反面的,通過(guò)正反對(duì)比,表明自己的觀點(diǎn)。(論證方法2分,分析2分。)


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