播音與主持需要怎么調(diào)動(dòng)思想情感？有什么好方法？
播音與主持需要怎么調(diào)動(dòng)思想情感？有什么好方法？
情景再現(xiàn)就是播音員主持人以語言內(nèi)容為依據(jù)展開再造想象，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、情緒……在自己的腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)的活動(dòng)的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情的過程。那么作為一名播音主持該怎么調(diào)動(dòng)自己的思想情感呢？下面小編就為大家介紹一下，一起來看看吧!
我們可以從以下幾個(gè)方面來把握情景再現(xiàn)的：
(1)情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想、想象活動(dòng)，是對(duì)播音員主持人再造想象特點(diǎn)的概括。
(2)播音員主持人的聯(lián)想與想象必須以語言內(nèi)容為依據(jù)，以符合稿件的需要為前提，必須遵循稿件規(guī)定的目的、性質(zhì)、范圍、任務(wù)，不能信馬由韁，任意馳騁。
(3)依據(jù)語言內(nèi)容想象出的畫面應(yīng)該是連續(xù)的、活動(dòng)的、有內(nèi)在聯(lián)系的，而不事立的、靜止的。
(4)播音員主持人進(jìn)行聯(lián)想、想象的目的應(yīng)該是引發(fā)相應(yīng)的態(tài)良、感情。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，情景再現(xiàn)一定要產(chǎn)生于具體感受中，要以情為主。播音員主持人通過對(duì)語言內(nèi)容的具體感受，要引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，進(jìn)而激發(fā)強(qiáng)烈的播講愿望，而不能只滿足于“畫面”清晰，只重視景而忽視情。
情景再現(xiàn)的展開過程
播音員主持人在具體的語言創(chuàng)作過程中，運(yùn)用情景再現(xiàn)可以按以下四步來調(diào)動(dòng)自己的思想感情：
第一步：理清頭緒。這一步主要是從情景再現(xiàn)的角度對(duì)語言內(nèi)容進(jìn)行梳理，它與備稿當(dāng)中的劃分層次有一致的地方，也有不同之處，這里更注重從畫面的角度來理清內(nèi)容的頭緒。包括：把握結(jié)構(gòu)，明確先后順序;把握畫面的主次詳略及特點(diǎn)。
第二步：設(shè)身處地。設(shè)身處地就是通過想象，將自己置身于稿件所描述的情景中，縮短我們與稿件所述情景的時(shí)空距離和人物的心理距離等，使我們迅速地投入到稿件所規(guī)定的情景中，獲得現(xiàn)場(chǎng)感，感到“我就在”。
第三步：觸景生情。觸景生情再現(xiàn)的核心問題。這里強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心積極的反應(yīng)，擯棄的是“視而不見”、“充耳不聞”式的無動(dòng)于衷。在觸景生情這一步我們還要掌握兩點(diǎn)要求：一是反應(yīng)積極、一觸即發(fā);二是以情為主、情景交融。
第四步：現(xiàn)身說法。當(dāng)內(nèi)心情感積累到一定程度時(shí)，就想把我“親眼所見，親耳所聞，親身所歷，親身所感”的情景再現(xiàn)給受眾，并使受眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn)，從中受到感染。這也正是創(chuàng)作主體始而有意、繼而實(shí)現(xiàn)的責(zé)任。
以上四步并非界限分明，而是聯(lián)系緊密，常常你中有我，我中有你。總之，是要讓自己的思想感情運(yùn)動(dòng)起來。情景再現(xiàn)過程中應(yīng)注意的問題。
(1)情景再現(xiàn)要以播講目的為中心，受播講目的的引導(dǎo)和制約，不要為“情景再現(xiàn)”而“情景再現(xiàn)”。
(2)善于調(diào)動(dòng)各方面的積累，對(duì)情景加以豐富和補(bǔ)充，加深創(chuàng)作主體的體驗(yàn)。需要說明的是，不是每一個(gè)情景都必須詳細(xì)補(bǔ)充，也不是同一情景中的每一個(gè)地方都要花同樣的力氣去想象，要抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，關(guān)鍵要獲得感情觸發(fā)點(diǎn)。
(3)把握情景再現(xiàn)準(zhǔn)備與播出時(shí)的區(qū)別。情景再現(xiàn)在準(zhǔn)備與播出的兩個(gè)環(huán)節(jié)中，既有聯(lián)系又有區(qū)別。準(zhǔn)備是搔出的基礎(chǔ)，蕉當(dāng)廑這簽丑準(zhǔn)備笪盛墨。但兩者之間也存在著區(qū)別，主要體現(xiàn)為：第一，準(zhǔn)備時(shí)有較充足的時(shí)間去展開想象，再現(xiàn)情景;播出時(shí)語句要連續(xù)不斷，一句緊接一句，沒有時(shí)間去細(xì)致展開和浮想聯(lián)翩。否則容易造成情景分離，說到下句時(shí)，內(nèi)心還停留在上句。第二，準(zhǔn)備時(shí)，創(chuàng)作主體腦海中的畫面可以較清晰，形象較鮮明j而播出時(shí)，景已模糊，情愈加凸顯。在這個(gè)階段，我們不必再細(xì)致地展開想象，只需讓情景稍加顯露，重要的是快速喚起我們準(zhǔn)備時(shí)的具體感受和觸動(dòng)心靈的那一點(diǎn)。
內(nèi)在語
內(nèi)在語的概念及其意義
播音的內(nèi)在語是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。
內(nèi)在語是幫助播音員主持人把稿件變成自己想要說的話，使思想感情運(yùn)動(dòng)起來的內(nèi)部技巧之一，對(duì)播音表達(dá)的直接引發(fā)和深化含義有著極為重要的意義。
內(nèi)在語的作用
內(nèi)在語是播音員主持人的心理活動(dòng)，為播音語言表達(dá)提供究實(shí)的內(nèi)心依據(jù)，其作用概括起來有兩大方面：揭示語句本質(zhì)和揭示語言鏈條。
(1)揭示語句本質(zhì)。語句本質(zhì)是指句子在具體的語言環(huán)境中深層的內(nèi)在含義和態(tài)度情感。我們要結(jié)合上下文的語境來分斫，從語句較寬泛的表層意義來鎖定語句本質(zhì)。語句本質(zhì)落實(shí)到表達(dá)上則可以引發(fā)出貼切的語氣。
(2)揭示語言鏈條。語言鏈條實(shí)際是指語句間的邏輯關(guān)系。揭示語言鏈條就是搞清句與句、段與段、層次與層次如何銜接成一個(gè)有機(jī)整體的問題。特別是在文稿中那些文氣不太貫通的地方，在段落層次需要做明顯轉(zhuǎn)換而又不好銜接的地方，或需要賦予語言以動(dòng)作感、形象感的地方，或在需要喚起受眾注意，引發(fā)他們思考的地方。都可運(yùn)用內(nèi)在語來銜接、過渡、鋪墊或轉(zhuǎn)換，以幫助找到自然貼切的語氣，造成一氣呵成、渾然一體的效果。
內(nèi)在語的分類
根據(jù)內(nèi)在語的性質(zhì)和作用的不同，我們把它分為六種基本類型：
(1)發(fā)語性內(nèi)在語。所謂發(fā)語性內(nèi)在語，就是在呼臺(tái)號(hào)之前，在節(jié)目、稿件、層次、段落、語句之間加上適當(dāng)?shù)脑~語。播音員主持人把這些詞語作為開頭在內(nèi)心播出來，并與稿件原來開頭的詞語自然地銜接，將其“帶發(fā)”出來。
(2)寓意性內(nèi)在語。寓意性內(nèi)在語是稿件文字的“弦外之音”，是兩否茬語確的內(nèi)在含義，是結(jié)合上下文語言環(huán)境挖掘出來的語句本質(zhì)和語句目的。
(3)關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語。關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語是指那些沒有用文字表示出來的語句關(guān)系，具體地說，就是那些體現(xiàn)語句邏輯關(guān)系和示出來的語句關(guān)系，具體地說，就是那些體蜆語句邏卑茸天系不u語法意義的隱含性關(guān)聯(lián)詞和短語。它的最大特點(diǎn)是，通過挖掘語句間隱含性的關(guān)聯(lián)詞或短語，使語句關(guān)系更加明晰。
(4)提示性內(nèi)在語。提示性內(nèi)在語用于語句段落層次之間，也是為了解決上下語氣銜接的問題，但與關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語有所不同，它不是以關(guān)聯(lián)詞和短語的形式出現(xiàn)，而且內(nèi)容上也更豐富多彩。如果說關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語重在使語句邏輯關(guān)系更加嚴(yán)密，那么提示性內(nèi)在語則更注重使表達(dá)語氣富于靈動(dòng)的活力。
(5)回昧性內(nèi)在語?；匚缎詢?nèi)在語一般用于段落、層次，特別是全文的結(jié)尾處。大體上有四種形式：寓意式回味、反問式回味、意境式回味、線索式回味。
(6)反語性內(nèi)在語。反語性內(nèi)在語直接體現(xiàn)了語句表層意義與深層內(nèi)在含義，即語句本質(zhì)的對(duì)立關(guān)系或?qū)Ρ汝P(guān)系。一般說，在上下文語境中比較容易把握。大體有：對(duì)立型反語內(nèi)在語、反問型反語內(nèi)在語、雙關(guān)型反語內(nèi)在語、非對(duì)立型反語內(nèi)在語。
內(nèi)在語的最優(yōu)化
(1)內(nèi)在語是對(duì)稿件理解和感受的集中概括
語句內(nèi)在語的最優(yōu)化，是服從于稿件整體，即宣傳目的、主題思想和整體基調(diào)，切忌就句論句地確定內(nèi)在語。
(2)在稿件的重點(diǎn)和難點(diǎn)上把握內(nèi)在語
所謂重點(diǎn)，是宣傳目的和主題思想的落腳點(diǎn)，是全篇的關(guān)節(jié)所在。所謂難點(diǎn)，是指語句本質(zhì)不好把握，文氣不十分貫通，播起來又不好銜接的地方。我們沒有必要句句都找內(nèi)在語，但對(duì)重點(diǎn)語句的本質(zhì)含義應(yīng)深入挖掘。
(3)要注意語句本質(zhì)的差異
有兩種情況：一是要在搞清語句表層意義的基礎(chǔ)上，根據(jù)語句目的和上下文語境挖掘語句的深層含義，并準(zhǔn)確判斷把握具體的態(tài)度分寸。二是有些句子表層意義與深層含義異向，這時(shí)的內(nèi)在語應(yīng)該和句子的深層含義的意向一致統(tǒng)一，而不被文字表面意義所迷惑。
(4)內(nèi)在語要鮮明簡(jiǎn)潔有說服力
表述內(nèi)在語的目的，是為了訓(xùn)練把握內(nèi)在語的能力，使自己思想感情運(yùn)動(dòng)起來，而不是為了表述而表述，內(nèi)在語的把握應(yīng)力求避免朦朧模糊，內(nèi)在語的概括表述要精確可感，鮮明簡(jiǎn)潔，有說服力。
對(duì)象感
對(duì)象感的含義
所謂對(duì)象感，就是指播音員主持人必須設(shè)想和感覺到對(duì)象的存在和對(duì)象的反應(yīng)，必須從感覺上意識(shí)到受眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而更好地表情達(dá)意，傳達(dá)稿件節(jié)目的精神實(shí)質(zhì)。
對(duì)象感強(qiáng)的播音特征
大凡能調(diào)動(dòng)聽眾、觀眾思維的積極性，引起共鳴，受歡迎的播音都有很強(qiáng)的對(duì)象感，換言之，對(duì)象感的作用使播音體現(xiàn)出以下特征：
一是體現(xiàn)人文關(guān)懷。播音員要在“目中無人”的環(huán)境中努力做到“心中有人”，心里時(shí)刻裝著受眾，感覺到受眾的存在，想受眾之所想、急受眾之所急地把握對(duì)象的心理要求、愿望和興趣點(diǎn)，它已經(jīng)融入傳者對(duì)受眾的真誠(chéng)、尊重與關(guān)愛，這本身就是一種人文關(guān)懷。
二是表達(dá)豐富親切。富有對(duì)象感的播音音色富于變化，語氣上亦豐富，避免了長(zhǎng)時(shí)間同一頻率所造成的單調(diào)，從而保持受眾心理上的興奮狀態(tài)。表現(xiàn)在播音語言上，語氣顯得親切、有變化。
如何把握對(duì)象感
要熟悉傳播對(duì)象，要重視對(duì)受眾的基本構(gòu)成進(jìn)行定性分廣播電視播音主持業(yè)務(wù)。
努力獲得對(duì)象感。那么，怎樣才能使對(duì)象感不失之籠統(tǒng)?如何獲得并把握住對(duì)象感?我們必須具體設(shè)想：這樣的稿件，這樣的內(nèi)容，這樣的形式，這樣的宣傳目的，在今天，應(yīng)該播給什么樣的人聽?哪些人最需要聽?聽到不同的地方會(huì)有什么不同的反應(yīng)?聽完了又會(huì)有什么反應(yīng)?給什么樣的人聽最能增強(qiáng)我們的播講愿望，最有利于達(dá)到播講目的?
(1)對(duì)象感的“質(zhì)”與“量”。為了獲得對(duì)象感，我們可以從質(zhì)和量的兩方面去具體設(shè)想。所謂質(zhì)的方面，是指環(huán)境、箋氛、心理、素養(yǎng)等有關(guān)對(duì)象的個(gè)性要求。所謂量的方面，是指性別、年齡、職業(yè)、人數(shù)等有關(guān)對(duì)象的一般情況。而質(zhì)的方面又是最根本的。從質(zhì)和量?jī)煞矫媪私馐鼙姡O(shè)想并掌握受眾特征，找準(zhǔn)與受眾利益最密切的相關(guān)點(diǎn)，由此獲得對(duì)象感，我們就能播出新聞的新鮮感，吸引并滿足受眾的興趣和要求。
(2)依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容所反映的主題和目的設(shè)想對(duì)象，獲得對(duì)象感。一旦掌握了受眾的心理需求，找準(zhǔn)了與受眾利益密切的相關(guān)點(diǎn)，有了充足的依據(jù)，對(duì)象感就會(huì)強(qiáng)烈起來，到了非說不可的地步。
(3)我們所設(shè)想的對(duì)象應(yīng)該穩(wěn)定統(tǒng)一。就某篇稿件來說，我們?cè)O(shè)想的具體對(duì)象應(yīng)該是穩(wěn)定的、統(tǒng)一的，不應(yīng)該這一段設(shè)想對(duì)這些人播，那一段設(shè)想又對(duì)另一些人播。一般而言，設(shè)想的對(duì)象穩(wěn)定會(huì)使播講更集中，更鮮明。
(4)播音員主持人與所設(shè)想的對(duì)象之間關(guān)系是平等的。對(duì)象感不是單單設(shè)想對(duì)象，同時(shí)要解決好播音員主持人與對(duì)象的關(guān)系問題。為了達(dá)到傳播的有效性，為了使受眾對(duì)播音員主持人產(chǎn)生“認(rèn)同”和“自己人”的親近感，播音員主持人與所設(shè)想的對(duì)象的關(guān)系就應(yīng)該是平等的關(guān)系。這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠(chéng)和坦誠(chéng)。
(5)為了獲得對(duì)象感，為了使設(shè)想的對(duì)象具體有依據(jù)，要盡可能多地熟知各種對(duì)象的情況，豐富生活體驗(yàn)。這就要求播音員主持人應(yīng)深入生活，通過直接或間接的種.種渠道關(guān)注現(xiàn)實(shí)，了解熟悉各種人，盡量和各個(gè)層次各種職業(yè)的人打交道，了解更多人的更具體的需要，在設(shè)想具體對(duì)象時(shí)才會(huì)更切合節(jié)目和稿件的內(nèi)容和形式，更好地達(dá)到播講目的。
注意幾個(gè)誤區(qū)
誤區(qū)之一：播音員主持人執(zhí)著地去追求設(shè)想對(duì)象的客觀實(shí)體。
誤區(qū)之二：無論什么稿件都設(shè)想一種具體對(duì)象。
誤區(qū)之三：對(duì)象感時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)有時(shí)無。
誤區(qū)之四：認(rèn)為稿子并無確定對(duì)象就不必多此一舉，或認(rèn)為稿子已有了限制就不必設(shè)想具體對(duì)象了。
誤區(qū)之五：以為面前有對(duì)象就不需要對(duì)象感。不知道場(chǎng)外的受眾才是我們傳播的主體。
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