電影《死亡詩(shī)社》是北美高中的電影教材，這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，下面就是小編給大家?guī)?lái)的死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生，希望大家喜歡!

　　死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生(一)

　　《死亡詩(shī)社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，對(duì)我的感觸很大。

　　故事發(fā)生在美國(guó) 一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來(lái)不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)?；∠壬某霈F(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃?；∠壬彩窃谶@個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他深感保守的教育思想所帶來(lái)的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩(shī)，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問(wèn)題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的托德變得自信等等。船長(zhǎng)基丁深受學(xué)生們的喜愛(ài)。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。

　　故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長(zhǎng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結(jié)局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄?，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無(wú)法熄滅。

　　結(jié)合現(xiàn)在的教育， 也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。

　　死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生(二)

　　電影《死亡詩(shī)社》是北美高中的電影教材，在世界范圍內(nèi)受到極高的評(píng)價(jià)。電影中，威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所聞名遐邇的貴族學(xué)校，一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教育學(xué)生?？墒切聛?lái)的基廷老師卻一改學(xué)校的常規(guī)，讓學(xué)生們解放思想、展示天性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。雖然這些“離經(jīng)叛道”的教育方法，激活了孩子們的聰明才智，春風(fēng)化雨般讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)著了迷，卻因?yàn)椴环蠈W(xué)校與家長(zhǎng)傳統(tǒng)、保守的教育理念而糟到學(xué)校和家長(zhǎng)的反對(duì)。在尼爾家長(zhǎng)扼殺他的興趣導(dǎo)致尼爾自殺之后，基廷老師被當(dāng)作替罪羊而開(kāi)除掉。在基廷戀戀不舍地離開(kāi)時(shí)，孩子們深情而絕望的呼喚聲永遠(yuǎn)回響在教室里……

　　我想看了這部電影，大家可能有兩方面的認(rèn)識(shí)。這部電影所反映的時(shí)代背景，是在西方世界歷史發(fā)展中的一個(gè)階段。一方面，電影所反映的家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)大環(huán)境，與我們的現(xiàn)在情況是有點(diǎn)相似的，都是比較注重傳統(tǒng)守舊的教育方法。另一方面，現(xiàn)實(shí)中我們老師及學(xué)生對(duì)教育的渴望，與電影中師生的渴望也是比較相似的。關(guān)于這兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)上有大量的影評(píng)，不再贅述。這里，我想通過(guò)幾個(gè)人的例子來(lái)闡述我的一些觀點(diǎn)。

　　第一個(gè)人是歐陽(yáng)代娜。在她的經(jīng)驗(yàn)中有三句經(jīng)典“在社會(huì)大課堂中學(xué)步”，“在繼承與揚(yáng)棄中探路”，“在開(kāi)創(chuàng)中闊步”。她原本不是教師，經(jīng)歷過(guò)多種職業(yè)之后，在鞍山十五中搞了8輪20某某年的教育實(shí)驗(yàn)，自編教材、自創(chuàng)教法，取得了非常出色的成就，對(duì)我國(guó)的教育改革與發(fā)展產(chǎn)生重要的影響!她曾經(jīng)讓自己初三的學(xué)生參加考高語(yǔ)文考試，高出高考平均分10分多。這一切源于她曾經(jīng)在“延安抗小”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：“學(xué)生們可以自編教材，要了解什么知識(shí)，就走到社會(huì)上，向各部門(mén)去‘采訪’。比如要了解社會(huì)治安，學(xué)生們就去局采訪有關(guān)人士。自然課講到大豆，孩子們就親手種植大豆，觀察它的葉子和根系……”

　　第二個(gè)人是孫維剛。他是一名普通數(shù)學(xué)老師，在學(xué)校最困難的時(shí)候，他和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商定了方案，實(shí)施了從初一到高三大循環(huán)教育實(shí)驗(yàn)，搞了三個(gè)輪回，將教學(xué)與生活融入到學(xué)生中去，讓那些“只擁有一只翅膀的天使們”(原本是沒(méi)有學(xué)校愿意接收的“雙差生”)“擁抱著飛向天堂”，將原本招生困難的北京22中學(xué)變成一所“名校”。他的3輪實(shí)驗(yàn)班一步一個(gè)腳印，方法措施日益完善，教育效果明顯，素質(zhì)教育和文化課成績(jī)都突出。特別是他的第3輪實(shí)驗(yàn)班，班級(jí)40人，有22人考入清華北大，轟動(dòng)全國(guó)。他經(jīng)過(guò)20某某年的長(zhǎng)期探索、反復(fù)實(shí)驗(yàn)和比較研究，取得了大面積、全方位、高質(zhì)量的育人實(shí)踐成果和理論成果。

　　第三個(gè)人是蔣自立。我們的恩師，他在教學(xué)與班主任工作的實(shí)踐中，把自我教育提升到歷史的新高度，使之與他我教育形成互補(bǔ)。他的教育工作能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，他用行動(dòng)構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，開(kāi)啟自己的教育實(shí)驗(yàn)，僅僅班會(huì)材料、班級(jí)活動(dòng)記錄本就寫(xiě)下幾十萬(wàn)字，十多年的教育實(shí)踐與反思總結(jié)，取得了很大的成就，并被推廣到全國(guó)。

　　與以上類似，李鎮(zhèn)西老師從年輕時(shí)候就有點(diǎn)“叛逆”，開(kāi)始了自己“一個(gè)人”的教育改革與創(chuàng)新，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，取得很大成就。其實(shí)有很多這樣的例子，像魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪……無(wú)不是在一線的教育教學(xué)中進(jìn)行改革與創(chuàng)新，他們提升了自己，影響了很多人，也推動(dòng)我國(guó)教育的發(fā)展。

　　其實(shí)，我們有很多一線老師也在做一些改革與創(chuàng)新的嘗試。但是，時(shí)代不同了，由于現(xiàn)代教育制度和學(xué)校管理制度更加日趨完善，實(shí)際我們一線老師擁有改革與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)不是多了，而是更少了，也更加困難了。我們現(xiàn)在經(jīng)常呼喚“大師”，呼喚教育實(shí)踐家，但是他們都要從教育的一線中走出來(lái)?；蛟S，我前面列舉的前輩們是時(shí)代的產(chǎn)物，在激情燃燒的歲月里，他們用自己的努力實(shí)踐在歷史中留下莊重的一筆。我們也有很多一線老師正在向前輩們學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在不從實(shí)際出發(fā)、結(jié)合現(xiàn)狀努力實(shí)踐，我想我們的困難比他們還要大，因?yàn)閬?lái)自社會(huì)和學(xué)校的種.種約束可能會(huì)導(dǎo)致教育創(chuàng)新的中斷，甚至根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去嘗試。那些通過(guò)幾個(gè)月到一兩年就完成的各種“課題研究”，與前輩們動(dòng)輒十幾年的實(shí)驗(yàn)、反思、比較、總結(jié)、再實(shí)踐、反復(fù)論證等研究相比，顯得多么淺薄而寒酸，甚至有的人自己都不會(huì)使用自己“課題研究”的研究成果。

　　我們很多老師在走向工作崗位之初，都曾經(jīng)擁有很多憧憬和向往，都曾經(jīng)有過(guò)很多“叛逆”想法或行動(dòng)。我們也曾經(jīng)充滿激情地去做，然而我們都曾受到過(guò)挫折，也曾經(jīng)迷茫過(guò)。正如黎轅老師剛才在群中所問(wèn)“到底基廷老師做的對(duì)還是錯(cuò)?”其實(shí)，對(duì)與不對(duì)，都是基于我們的價(jià)值觀念。如果基廷老師做錯(cuò)了，那么《死亡詩(shī)社》這部電影就不可能放到北美高中的教材中。無(wú)疑，在西方發(fā)展的某一階段中，教育的問(wèn)題也曾經(jīng)很突出，甚至在今天，電影也具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)與教育意義。電影中反映的社會(huì)背景與我們現(xiàn)在的情況是非常相似的，畢竟我們國(guó)家還處于轉(zhuǎn)型期，客觀上必然存在著一些教育問(wèn)題與矛盾。我認(rèn)為，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，或許，這樣的電影也能走進(jìn)我們的教材中，間接反映我們的思想觀念可以得到進(jìn)一步提高和升華。

　　有人說(shuō)，古今中外，教育的創(chuàng)新從來(lái)都來(lái)自民間。盡管教育的改革與創(chuàng)新總是伴隨著傷痛，即使在有限的條件下，我們還是要多一些信心，從自身做起，努力做一些力所能及的改變與創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)?！熬凼且粓F(tuán)火，散是滿天星”。我們或許應(yīng)該重新拾起最初的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)努力，我們也能走進(jìn)學(xué)生的心里，激活他們的天性，做一些對(duì)孩子們非常有益的“其他事”。

　　或許，我們需要未來(lái)家的眼光、改革家的氣派、實(shí)干家的精神，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的背景下，站到時(shí)代的前列，陪著孩子們一起奔向未來(lái)。

　　死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生(三)

　　最初，電影的名字讓我誤以為它會(huì)充滿死亡的氣息。當(dāng)我一個(gè)人安靜地看完了這部電影，想起梭羅說(shuō)的“死亡，是汲取生命中所有的精華”這句話時(shí)，我才終于明白，只有讓不屬于自己的那部分思想和靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命，開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生。

　　基廷先生讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。基廷先生用他的心血讓學(xué)生們明白了什么是真正的詩(shī)歌，讓他們不受世俗的羈絆，為自己的夢(mèng)想去奮斗。

　　悲劇的發(fā)生是出乎我意料的。隨著那一聲槍響，故事里的一幕幕在我腦海里定格：

　　第一節(jié)課時(shí)，基廷先生讓他的學(xué)生們撕去書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，讓他們喊自己“船長(zhǎng)”。年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，學(xué)生們?cè)谝鈿怙L(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。

　　基廷先生帶領(lǐng)大家去一個(gè)簡(jiǎn)陋的山洞里去尋找自己精神的家園。

　　尼爾慢慢拉開(kāi)抽屜，拿出被白布裹著的手槍，指向自己。

　　陶德得知尼爾的死后在雪地瘋狂地奔跑。

　　基廷先生被學(xué)校開(kāi)除后緩緩走出教室，陶德不顧校長(zhǎng)的阻攔，毅然站到桌子上，高聲呼喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”

　　那些被基廷先生感動(dòng)過(guò)的學(xué)生們都站到桌子上呼喊他們的船長(zhǎng)。

　　……

　　基廷就像一個(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，那種不受拘束的血性與追求深深震撼了我。他的無(wú)畏與學(xué)生們的渴望自由充滿活力也永遠(yuǎn)定格在我的腦海中。

　　當(dāng)電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號(hào)時(shí)，電影所要表達(dá)的主題也深深地再一次定格在我的心中。

　　我忽然懂得，理想是不可能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

　　死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生(四)

　　現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩(shī)社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

　　我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書(shū)的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問(wèn)使安德森毫不畏懼地說(shuō)出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩(shī)社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

　　當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺(jué)得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺(jué)，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開(kāi)的基廷老師所說(shuō)的那句“Captain!my captain!”

　　我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來(lái)的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

　　我對(duì)教育有了一些思考，我覺(jué)得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過(guò)程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過(guò)程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。

　　在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆?jiàn)一位這樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的想法，后來(lái)慢慢發(fā)展，覺(jué)得面對(duì)問(wèn)題自己似乎已經(jīng)沒(méi)有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺(jué)得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺(jué)，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說(shuō)的“記住你現(xiàn)在的感覺(jué)”。

　　我也明白了那樣的感覺(jué)，是勇敢的自信的感覺(jué)。

　　死亡詩(shī)社觀后感范文小學(xué)生(五)

　　一直以為所謂“活著”就是有呼吸，心會(huì)跳;一直以來(lái)也不曾懂得何為“有的人活著，但他卻死了;有的人死了，

　　但他卻活著”。直到今日，在影片《死亡詩(shī)社》劃過(guò)我的眼球后，這些原本堅(jiān)固的定義“土崩瓦解”，曾經(jīng)的不解如今也豁然開(kāi)朗。突然明白，原來(lái)人可以這樣“活著”，亦可以如此“死亡”。

　　“死亡詩(shī)社”乍聞之下，另我毛骨悚然，但無(wú)奈于作為一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，我懷著恐懼與期盼的心情打下那幾個(gè)字快速的按下enter鍵，畫(huà)面定格的剎那，眼不自覺(jué)的閉上，再緩緩的睜開(kāi)，看著一幅幅清晰地畫(huà)面，沒(méi)有絲毫駭人的場(chǎng)景，心也隨之回歸到原來(lái)的位置，隨著畫(huà)面不停的更換，或明或暗，人也跟隨它的節(jié)拍而動(dòng)，或喜或悲，不覺(jué)間時(shí)間滑向終點(diǎn)，宣告它的結(jié)束，但腦海里卻仍停留在：陸續(xù)高聳的學(xué)生們口里都喊著一句似無(wú)意義有富含深意的一句話“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，心里頓時(shí)波濤暗涌。

　　是他，那個(gè)叫做“基丁”的老師讓我十幾年來(lái)第一次審問(wèn)自己存在的意義，從出生到現(xiàn)在，一直都按照貫有的

　　方式“活著”，從來(lái)不曾問(wèn)過(guò)自己為什么，因?yàn)樗缫言谀X海中定型：本來(lái)就這樣。也從不曾想過(guò)最終的目的，只因別人都如此，即使自己根本就不想這樣，但也得努力讓自己與別人平行或相近?，F(xiàn)在想來(lái)這是多么的悲哀!哲學(xué)上說(shuō)世上沒(méi)有兩個(gè)相同的事物，曾經(jīng)深信不已，但如今看來(lái)或許它或許不能那么絕對(duì)，就像人一樣，雖然有很大的不同但卻有那么多人相：都用著同一種方式在活著，只知一味的向人看齊，從來(lái)不問(wèn)問(wèn)自己那是否真的是自己想要，或許是從不曾知道自己想要什么。一個(gè)人竟不知自己活在世上的目的，那他跟死了有何區(qū)別?是他，基丁，讓我明白其實(shí)自己是“特別”的，我有我自己的人生軌跡，拼盡所有為的只是得到一個(gè)與別人同樣的東西，而它卻又本非己欲的東西，那樣的人生不值得喝彩。

　　每一個(gè)生命的誕生都是一個(gè)新的開(kāi)始而非延續(xù)，他有自己的人生軌跡，雖有碰撞但不糾纏，始終向著自己的方向就像一艘航行的船，目的地或許是千萬(wàn)條船的，但走過(guò)的路始終是不一的。基丁老師或許是希望成為學(xué)生們的“船長(zhǎng)”帶領(lǐng)他們尋找航行的方向，但路終究還是靠他們自己，他或許成功了，因?yàn)閷W(xué)生們都勇敢的沖破了學(xué)校引以為傲的規(guī)則，向著自己的渴望出發(fā)了;但似乎他又失敗了：尼爾雖不顧一切為夢(mèng)想踏出一步，但終究他敵不過(guò)父親的心中的傳統(tǒng)，選擇絕望的結(jié)束本該華麗的生命，然而活著的人又將如何呢?其實(shí)對(duì)他們而言“死”并不代表什么，或許還是一種解脫，別忘了最終他們還是“回”到了原來(lái)，畢竟學(xué)校的“歷史”悠久，他們能否抵擋住濃厚的傳統(tǒng)氣息的裹挾，這將是個(gè)難題。

　　“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓，把非生命的一切全都擊潰，以免在我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！?/p>

　　“來(lái)吧，我的朋友，尋找更新的世界尚為時(shí)不晚。我決心已定，要駛過(guò)夕陽(yáng)的盡頭，盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天憾地，我們?nèi)匀挥兄瑯拥挠⑿郯愕男?，時(shí)間和命運(yùn)使它衰弱，但堅(jiān)強(qiáng)意志仍在，去拼搏，去探索，去發(fā)現(xiàn)，永不屈服?！?/p>