重慶高考語文真題

時間：2017-05-22 12:19:12 德豪21由分享

　　對現(xiàn)代文閱讀測試的研究分析,有利于廣大一線教師和考生更深入的把握高考命題規(guī)律,更好的了解語文高考,更有利于高考語文試題編制的完善,對閱讀教學(xué)提供借鑒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于重慶高考語文真題的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　重慶高考語文真題

　　第I卷閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下列文字，完成1～3題。

　　自然無往而不美。何以故?以其處處表現(xiàn)這種不可思議的活力故。照相片無往而美。何以故?以其只攝取了自然的表面，而不能表現(xiàn)自然底面的精神故。藝術(shù)家的圖畫、雕刻卻又無往而不美，何以故?以其能從藝術(shù)家自心的精神，以表現(xiàn)自然的精神，使藝術(shù)的創(chuàng)作，如自然的創(chuàng)作故。

　　“自然”是美的，這是事實(shí)。自然的美終不是一切藝術(shù)所能完全達(dá)到的。你看空中的光、色，那花草的動，云水的波瀾，有什么藝術(shù)家能夠完全表現(xiàn)得出?所以自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。藝術(shù)最后的目的，不外乎將這種瞬息變化，起滅無常的“自然美的印象”，借著圖畫、雕刻的作用，扣留下來，使它普遍化、永久化。什么叫做普遍化、永久化?這就是說一幅自然美的好景往往在深山叢林中，不是人人能享受的;并且瞬息變動、起滅無常，不是人時時能享受的，“夕陽無限好，只是近黃昏”。藝術(shù)的功用就是將他描摹下來，使人人可以普遍地、時時地享受。藝術(shù)的目的就在于此，而美的真泉仍在自然。

　　“自然”本是個大藝術(shù)家，藝術(shù)也是個“小自然”。藝術(shù)創(chuàng)造的過程，是物質(zhì)的精神化;自然創(chuàng)造的過程，是精神的物質(zhì)化;首尾不同，而其結(jié)局同為一極真、極美、極善的靈魂和肉體的協(xié)調(diào)，心物一致的藝術(shù)品。

　　羅丹深明此理，他的雕刻是從形象里面發(fā)展，表現(xiàn)出精神生命，不講求外表形式的光滑美滿。但他的雕刻中確沒有一條曲線、一塊平面而不有所表示生意躍動，神致活潑，如同自然之真。羅丹真可謂能使物質(zhì)而精神化了。

　　羅丹的雕刻最喜歡表現(xiàn)人類的各種情感動作，因?yàn)榍楦袆幼魇侨诵宰钫媲械谋硎?。羅丹和古希臘雕刻的區(qū)別也就在此。希臘雕刻注重形式的美，講求表面的美，講求表面的完滿工整，這是理性的表現(xiàn)。羅丹的雕刻注重內(nèi)容的表示，講求精神的活潑躍動。所以希臘的雕刻可稱為“自然的幾何學(xué)”，羅丹的雕刻可稱為“自然的心理學(xué)”。

　　自然無往而不美。普通人所謂丑的如老嫗病骸，在藝術(shù)家眼中無不是美，因?yàn)橐彩亲匀坏囊环N表現(xiàn)。果然!這種奇丑怪狀只要一從藝術(shù)家手腕下經(jīng)過，立刻就變成了極可愛的美術(shù)品了。藝術(shù)家是無往而非“美”的創(chuàng)造者，只要他能真把自然表現(xiàn)了。

　　所以羅丹的雕刻無所選擇，有奇丑的嫫母，有愁慘的人生，有笑、有哭、有至高純潔的理想，有人類根性中的獸欲。他眼中所看的無不是美，他雕刻出了，果然是美。

　　他說：“藝術(shù)家只要寫出他所看見的就是了，不必多求。”這話含有至理。我們要曉得藝術(shù)家眼光中所看見的世界和普通人的不同。他的眼光要深刻些，要精密些。他看見的不止是自然人生的表面，乃是自然人生的核心。他感覺自然和人生的現(xiàn)象是含有意義的，是有表示的。你看一個人的面目，他的表示何其多。他表示了年齡、經(jīng)驗(yàn)、嗜好、品行、性質(zhì)，以及當(dāng)時的情感思想。一言蔽之，一個人的面目中，藏蘊(yùn)著一個人過去的生命史和一個時代文化的潮流。這種人生界和自然界精神方面的表現(xiàn)，非藝術(shù)家深刻的眼光，不能看得十分真切。但藝術(shù)家不單是能看出人類和動物界處處有精神的表示。他看了一枝花、一塊石、一灣泉水，都是在那里表現(xiàn)一段詩魂。能將這種靈肉一致的自然現(xiàn)象和人生現(xiàn)象描寫出來，自然是生意躍動，神采奕奕、仿佛如“自然”之真了。

　　(摘編自宗白華《美學(xué)散步》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.照片不美的原因是，照片只有表面的真實(shí)，而沒能表現(xiàn)自然的內(nèi)在精神。

　　B.藝術(shù)的目的是將自然的美描摹下來，使其普遍化、永久化，即人人可享受、時時可享受。

　　C.自然是真、善、美的靈魂和肉體協(xié)調(diào)的藝術(shù)品，是物質(zhì)的精神化，所以說，自然也是大藝術(shù)家。

　　D.奇丑的嫫母、愁慘的人生，經(jīng)過羅丹之手，都成了美的雕刻，原因是羅丹表現(xiàn)了靈肉一致的自然。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

　　A.一切美皆來源于自然，只有少數(shù)的藝術(shù)作品能達(dá)到自然的美。

　　B.“夕陽無限好，只是近黃昏”，作者引用李商隱的這句詩表達(dá)了自然的美景是短暫的，不是時時都能享受的觀點(diǎn)。

　　C.藝術(shù)家需要獨(dú)特、深刻的眼光，能從世界的表象中看到其蘊(yùn)含的無限意義。

　　D.羅丹雕刻比古希臘雕刻更美的原因就在于：羅丹表現(xiàn)了“自然的心理”，即活潑的內(nèi)在精神;而古希臘雕塑表現(xiàn)了自然的形式和表面。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.自然是美的，但是自然的美也有空間、時間上的局限，藝術(shù)可以超越這一局限。

　　B.藝術(shù)是物質(zhì)的精神化，藝術(shù)是藝術(shù)家把自己的精神貫注到外界的物質(zhì)世界里，可以說藝術(shù)超越了自然，是提高了的自然。

　　C.一個畫家，如果只是重視對象形式的美或表層的細(xì)節(jié)，那么，他的作品就和照片一樣，也就談不上是美的。

　　D.“自然無往而不美”，藝術(shù)家真正要做的，不是去粉飾世界，或刻意剔除世界的“丑”與“惡”，而是真切地觀察自然，表現(xiàn)自然的真實(shí)。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　趙南星，字夢白，高邑人。萬歷二年進(jìn)士。除汝寧推官。治行廉平，稍遷戶部主事。二十一年大計京官，與尚書孫鑨秉公澄汰。首黜所親都給事中王三余及鑨甥文選員外郎呂胤昌，其附麗政府及大學(xué)士趙志皋弟皆不免，政府大不堪。給事中劉道隆因劾吏部議留拾遺庶僚非法。得旨，南星等專權(quán)植黨，貶三官。

　　光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齊天下為任。尋代張問達(dá)為吏部尚書。當(dāng)是時，人務(wù)奔競，苞苴①恣行，言路橫尤甚。每文選郎出，輒邀之半道，為人求官，不得則加以惡聲，或逐之去。選郎即公正無如何，尚書亦太息而已。南星素疾其弊，銳意澄清，獨(dú)行己志，政府及中貴亦不得有所干請，諸人憚其剛嚴(yán)不敢犯。有給事為貲郎求鹽運(yùn)司，即注貲郎王府，而出給事于外。知縣石三畏素貪，夤緣②將行取，南星亦置之王府。時進(jìn)士無為王官者，南星不恤也。

　　魏忠賢雅重之，嘗于帝前稱其任事。一日，遣娣子傅應(yīng)星贄見，南星麾之去。嘗并坐弘政門選通政司參議正色語忠賢曰主上沖齡我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善忠賢默然怒形于色大學(xué)士魏廣微，南星友允貞子也，素以通家子畜之。廣微入內(nèi)閣附忠賢，嘗三至南星門，拒勿見。又嘗嘆曰：“見泉無子。”見泉，允貞別號也。廣微恨刺骨，與忠賢比而齙南星。忠賢及其黨惡南星甚，每矯敕諭，必目為元兇。于是御史張?jiān)G劾南星十大罪。系之獄，坐南星贓萬五千。南星家素貧，親故捐助，始獲竣。卒戍南星代州。嫡母馮氏、生母李氏，并哀慟而卒。子生七齡，驚怖死。南星抵戍所，處之怡然。

　　莊烈帝登極，有詔赦還。巡撫牟志夔，忠賢黨也，故遲遣之，竟卒于戍所。崇禎初，贈太子太保，謚忠毅。 (節(jié)選自《明史》二百四十三卷)

　　【注】①苞苴：賄賂。②夤(yín)緣：攀附權(quán)貴。

　　4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/

　　B.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/

　　C.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/

　　D.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/

　　5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.戶部，中國古代官署名。明清時，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，長官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。

　　B.大計，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。

　　C.嫡母，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生子女稱作嫡出，而姬妾所生的子女稱作庶出。

　　D.登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語，生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、踐祚、榮登大寶等。

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.趙南星秉公執(zhí)法，整肅吏治。他與尚書孫鑨考核京官，首先就將與他們親近的王三余、呂胤昌罷黜，大學(xué)士趙志皋的弟弟也不能幸免。

　　B.趙南星忠于職守，銳意除弊。他對于官場上奔走于升遷之道、賄賂公行的風(fēng)氣甚為痛恨，極力澄清，堅(jiān)持自己的志向，政府官員以及宮中權(quán)貴也不能有所請托，眾人十分懼怕他。

　　C.趙南星剛直不阿，嫉惡如仇。魏忠賢曾在皇帝面前稱贊他的為政才能，并讓自己的外甥拉攏他，他不為所動。因老友之子依附魏忠賢，他拒不接見，惹來怨恨。

　　D.趙南星遭讒受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法雖然得到皇帝的大力支持，但因直接觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，未能持久。他也受到打擊迫害，含恨卒于戍所。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)每文選郎出，輒邀之半道，為人求官，不得則加以惡聲，或逐之去。

　　(2)系之獄，坐南星贓萬五千。南星家素貧，親故捐助，始獲竣。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下列這首唐詩，完成8～9題。

　　南鄰

　　杜甫

　　錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。

　　慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

　　秋水才添四五尺，野航恰受兩三人。

　　白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

　　8.根據(jù)詩歌的前兩聯(lián)，概括鄰人的形象特點(diǎn)。(5分)

　　9.詩歌后兩聯(lián)，寫了一幅江村送別的情景，流露了詩人訪鄰的快樂。從哪些地方可以看出這種快樂?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫。(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《逍遙游》中“ ， ”指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙。

　　(2)在《師說》中，韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂師百工”相互為師的根本原因在于他們“年相若”“道相似”，如果彼此為師，他們之間就會出現(xiàn)“ ， ”的尷尬局面。

　　(3)諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：，。

　　乙選考題

　　三、文學(xué)類文本閱讀(注:僅供鑒賞)

　　11.閱讀下面的文字，回答(1)～(4)題。

　　喂自己影子吃飯的人 [阿根廷]萊·巴爾萊塔

　　晚飯時，飯店里走進(jìn)一位高個兒，面容和藹，臉上的笑容矜持而又慘淡。

　　他風(fēng)度翩翩走上前臺，朗聲說道：

　　“諸位，敝人十分愿意應(yīng)邀在此介紹一種奇跡，迄今無人能窺見其奧妙。近年來，敝人深入自己影子的心靈，努力探索其需求和愛好。兄弟十分愿意把來龍去脈演述一番，以報答諸位的美意。請看!我至親至誠的終身伴侶--我的影子的實(shí)際存在。”

　　在半明半暗的燈光中，他走近墻壁，修長的身影清晰地投射在墻上。全廳鴉雀無聲，人們一個個伸長脖子，爭看究竟。他像要放飛一只鴿子似的，雙手合攏報幕：

　　“騎士跳欄!”

　　騎士模樣的形狀在墻上蹦了一下。

　　“玉兔食菜!”

　　頓時，出現(xiàn)一只兔子在啃白菜。

　　“山羊爬坡!”

　　果然，山羊模樣的影子開始步履艱難地爬一個陡坡。

　　“現(xiàn)在我要讓這曇花一現(xiàn)的形象具有獨(dú)立的生命，向大家揭示一個無聲的新世界。” 說完，他從墻壁旁走開，影子卻魔術(shù)般地越拉越長，直頂?shù)教旎ò迳稀?/p>

　　“諸位，為了使影子能脫離我而獨(dú)立生活，敝人進(jìn)行過孜孜不倦的研究。我只要對它稍加吩咐，它就會具有生命的各種特征……甚至還會吃東西!我馬上給諸位表演一番。諸位給我的影子吃些什么呢?”

　　一個炸雷般的聲音回答說：

　　“給，給它吃這塊火雞肉凍。”

　　一陣哄堂大笑。他伸手接過遞來的菜盤，走進(jìn)墻壁。他的影子隨即自如地從天花板上縮了回來，幾乎貼近他的身子。人們看得清清楚楚，他的身子并未挪動，那影子卻將纖細(xì)的雙手伸向盤子，小心翼翼地抄起那塊肉，送到嘴里，嚼著，吞著……

　　“簡直太神了!”

　　“嗯，你信嗎?”

　　“天哪!夫人，我可不是三歲的小孩!”

　　“可是，您總不會否認(rèn)這把戲確實(shí)很妙，是嗎?”

　　“給它這塊雞脯。”

　　“梨!看著它如何吃梨一定妙不可言。

　　“很好。諸位，現(xiàn)在先吃雞脯。噢，勞駕哪位遞給我一條餐巾?謝謝!”

　　所有人都興致勃勃地加入了這場娛樂。

　　“再給它吃點(diǎn)餅，你這影子可有點(diǎn)干瘦呵!”

　　“喂，機(jī)靈鬼，你的影子喝酒不?給它這杯酒，喝了可以解愁。”

　　“ 哎呦，我笑得實(shí)在受不了嘍”。

　　那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把燈全部打開，神情冷漠而憂郁，臉色顯得格外蒼白。他一本正經(jīng)地說到：

　　“諸位，敝人深知這般玄妙的實(shí)驗(yàn)頗易惹人嘲諷、懷疑，但這無關(guān)緊要?？傆幸惶欤@項(xiàng)旨在使自己的影子獨(dú)立于本人的實(shí)驗(yàn)，必將得到公認(rèn)和獎勵。臨走前，敬請凡有疑問者前來搜一下敝人的衣服，以便確信我絕沒有藏匿任何物品。諸位的慷慨惠贈，無一不為我影子所食。這如同敝人叫巴龍·卡米洛·弗萊切一樣千真萬確。十分感謝，祝大家吃好，晚安!”

　　“見鬼去吧!”

　　“誰要搜你的身子!”

　　“幻術(shù)玩夠了吧，來點(diǎn)音樂吧!”

　　卡米洛·弗萊切，真名叫胡安·馬力諾，他面朝三方，各鞠了個躬，神態(tài)莊重地推出了餐廳。穿過花園時，突然有人一把抓住他的胳膊。

　　“你給我滾!”警察厲聲吼道，“下次再看到你，就讓你和你的影子統(tǒng)統(tǒng)蹲到警察局過夜去。”

　　他低下頭，慢慢地走出去。拐過街角，他才稍稍挺直身子，加快腳步回家。

　　“你不回來，小家伙們不愿睡，他們可真累人呵!”

　　兩個金發(fā)的孩子在一旁玩耍著，興高采烈地迎接他。

　　小姑娘走過來，緩聲問道：

　　“帶回來什么沒有?”

　　他沒吱聲，從衣服里掏出一方疊好的餐巾，從里面取出一塊雞脯，幾塊餅，還有兩把銀質(zhì)鑰匙。

　　她把食物切成小塊，放在盤里同她的兩個兄弟吃了起來。

　　“你不想吃點(diǎn)什么?爸爸。”

　　“不，”他頭也不回地說到，“你們吃吧，我已經(jīng)吃過了。”

　　馬里諾面朝窗子坐下來，茫然失神的凝望著沉睡中城市的屋脊，琢磨著明天該去哪里表演他的奇跡……

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　12. 閱讀下列文字，完成(1)～(4)題

　　距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見到李叔同先生。那時我是預(yù)科生;他是我們的音樂教師。我們上他的音樂課時，有一種特殊的感覺：嚴(yán)肅。搖過預(yù)備鈴，我們走向音樂教室，推進(jìn)門去，先吃一驚：李先生早已端坐在講臺上;以為先生總要遲到而嘴里隨便唱著、喊著、或笑著、罵著而推進(jìn)門去的同學(xué)，吃驚更是不小。他們的唱聲、喊聲、笑聲、罵聲以門檻為界、限而忽然消滅。接著是低著頭，紅著臉，去端坐在自己的位子里;端坐在自己的位子里偷偷地仰起頭來看看，看見李先生的高高的瘦削的上半身穿著整潔的黑布馬褂，露出在講桌上，寬廣得可以走馬的前額，細(xì)長的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦，顯示和愛的表情。這副相貌，用“溫而厲”三個字來描寫，大概差不多了。講桌上放著點(diǎn)名簿、講義，以及他的教課筆記簿、粉筆。鋼琴衣解開著，琴蓋開著，譜表擺著，琴頭上又放著一只時表，閃閃的金光直射到我們的眼中。黑板上早已清楚地寫好本課內(nèi)所應(yīng)寫的東西。在這樣布置的講臺上，李先生端坐著。坐到上課鈴響出，他站起身來，深深地一鞠躬，課就開始了。

　　他出身于富裕之家，他的父親是天津有名的銀行家。他是第五位姨太太所生。他父親生他時，年已七十二歲。他墜地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。在上海南洋公學(xué)讀書奉母時，他是一個翩翩公子。當(dāng)時上海文壇有著名的滬學(xué)會，李先生應(yīng)滬學(xué)會征文，名字屢列第一。從此他就為滬上名人所器重，而交游日廣，終以“才子”馳名于當(dāng)時的上海。所以后來他母親死了，他赴日本留學(xué)的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發(fā)佯狂走莽中原，暮鴉啼徹幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風(fēng)依舊。……”讀這首詞，可想見他當(dāng)時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。他出家時把過去的照片統(tǒng)統(tǒng)送我，我曾在照片中看見過當(dāng)時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性，凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底的做一個翩翩公子。

　　后來他到日本，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。李先生在南洋公學(xué)時英文學(xué)得很好;到了日本，就買了許多西洋文學(xué)書。他出家時曾送我一部殘缺的原本《莎士比亞全集》，他對我說：“這書我從前綱讀過，有許多筆記在上面，雖然不全，也是紀(jì)念物。”由此可想見他在日本時，對于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫、音樂、文學(xué)、戲劇都研究。后來他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，糾集留學(xué)同志，共演當(dāng)時西洋著名的悲劇《茶花女》(小仲馬著)。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。這春柳劇社后來遷回中國，李先生就脫出，由另一班人去辦，便是中國最初的“話劇”社。由此可以想見，李先生在日本時，是徹頭徹尾的一個留學(xué)生。我見過他當(dāng)時的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個西洋人。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。要做留學(xué)生，就徹底的做一個留學(xué)生。

　　他回國后，李先生已由留學(xué)生變?yōu)?ldquo;教師”，這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。雖然布衣，卻很稱身，常常整潔。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。你可想見，他是扮過茶花女的，身材生得非常窈窕。穿了布衣，仍是一個美男子。今人侈談“生活藝術(shù)化”，大都好奇立異，非藝術(shù)的。李先生的服裝，才真可稱為生活的藝術(shù)化。他一時代的服裝，表現(xiàn)著一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。布衣布鞋的李先生，與洋裝時代的李先生、曲襟背心時代的李先生，判若三人。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。

　　(后來)他就學(xué)佛。出家的前晚，他叫我和同學(xué)葉天瑞、李增庸三人到他的房間里，把房間里所有的東西送給我們?nèi)?。再去望他時，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘二十四年。當(dāng)初修凈土宗，后來又修律宗。律宗是講究戒律的。一舉一動，都有規(guī)律，嚴(yán)肅認(rèn)真之極。這是佛門中最難修的一宗。數(shù)百年來，傳統(tǒng)斷絕，直到弘一法師方才復(fù)興，所以佛門中稱他為“重興南山律宗第十一代祖師”。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，余多的宣紙如何處置?又有一次，我寄回件郵票去;多了幾分。他把多的幾分寄還我。以后我寄紙或郵票，就預(yù)先聲明：余多的送與法師。讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。

　　相關(guān)鏈接：

　?、儇S子愷說：“李先生不但能作曲，能作歌，又能作畫，作文，吟詩，填詞，寫字……他對藝術(shù)，差不多全般皆能，而且每一種都很出色。專門一種的藝術(shù)家大都不及他，要向他學(xué)習(xí)。”

　?、诶钍逋谡憬粠熓谡n期間，培養(yǎng)除了豐子愷、劉質(zhì)平、吳孟非、潘天壽等一批富有盛名的畫家、音樂家。

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 文章善于從細(xì)節(jié)去表現(xiàn)人物，使人物形象更加真實(shí)生動，宛若目前。

　　B. 李叔同一生充滿傳奇色彩。公子學(xué)生教師和尚，每一種人，都做得十分像，既絢麗又極歸平淡。

　　C. 文章寫李叔同的出身，是為了揭示精神格局和人生道路形成的原因。

　　D. 作者從做教師的李叔同寫起，是因?yàn)槟鞘亲髡吲c李先生的最初接觸，并且李叔同的嚴(yán)肅認(rèn)真博學(xué)給作者留下了深刻的印象。

　　E. 文中多次細(xì)致描寫李叔同不同階段的肖像，目的是形成對比，更加具體生動地表現(xiàn)他人生角色的變換。

　　(2)李叔同音樂課上的嚴(yán)肅認(rèn)真體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

　　(3) 李叔同先生是如何體現(xiàn)生活藝術(shù)化的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　(4)李叔同，在中國近現(xiàn)代的思想文藝史上，是一個耀眼的名字。他為何如此受人尊崇?請結(jié)合材料概括。(8分)

　　第Ⅱ卷表達(dá)題

　　五、語言文字應(yīng)用(20分)

　　13.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)

　?、俨还軌坶L壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價值，多體會民胞物與的意義，使人類和動植物都能在僅有的一生中過得愉快、幸福、美滿、祥和。

　?、?ldquo;崇尚科學(xué)文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

　?、蹖脮r我們在宴會上摔杯為號，潛伏兵士蜂擁而出將敵人制伏，我們就能折沖樽俎，一舉獲得成功。

　?、芾锛s奧運(yùn)會上，中國女排不負(fù)眾望，在先輸一局的情況下加強(qiáng)發(fā)球和攔網(wǎng)，連扳三局3-1逆轉(zhuǎn)獲勝，時隔12年再度榮膺奧運(yùn)冠軍。

　?、菟自捳f得好：知錯就改不算錯，犯而不校錯中錯。我是你的朋友，你做錯了事可以對我說，讓藏在心靈深處的心事，也出來曬曬太陽!

　?、拊谑袌霏h(huán)境愈發(fā)復(fù)雜的當(dāng)下，衛(wèi)浴企業(yè)只有發(fā)揮主觀能動性，做到產(chǎn)品創(chuàng)新與售后服務(wù)兩不誤，才能如釜底游魚，在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。

　　A.①②④ B.③④⑤ C.③⑤⑥ D.①②⑥

　　14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A.印度《經(jīng)濟(jì)時報》8日指出，印度的軍事裝備，70%依靠進(jìn)口，至今仍未能發(fā)展出完善的國防工業(yè)和先進(jìn)的戰(zhàn)斗機(jī)，印度同中國在國防工業(yè)領(lǐng)域的差距越來越大。

　　B.莫言說：檢查一個作家的主觀愿望及其動機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為(主要是作品)在社會大眾中產(chǎn)生的效果。

　　C.網(wǎng)絡(luò)懸疑大劇《老九門》自熱播以來，不少女粉絲的心被劇中“二月紅”的扮演者張藝興俘獲。張藝興微博點(diǎn)擊率在短時間內(nèi)猛增。

　　D.今日A股再次暴跌，截至收盤，滬指跌近6%，險守3500點(diǎn)。高速、鐵路、機(jī)場、券商、船舶、保險等板塊均受重挫，兩市近千余股跌停。

　　15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

　　人們認(rèn)為瓦爾登湖是無底之湖。我可以確切地告訴讀者，瓦爾登有一個堅(jiān)密的合乎常理的湖底， ① 那深度很罕見，②也并非不合理。我用一根鉤鱈魚的釣絲測量了它，這很容易，③需在它的一頭系一塊重一磅半的石頭，它④能很準(zhǔn)確地告訴我這石頭在什么時候離開了湖底，⑤在它下面再有湖水以前，要把它提起來得費(fèi)很大力氣。最深的地方恰恰是102英尺;還⑥加入后來上漲的湖水5英尺，共計107英尺。湖面這樣小，而又這樣的深度，真是令人驚奇。

　　①②③④⑤⑥

　　A因?yàn)樗匀跃?何況

　　B雖然但只就因?yàn)椴环?/p>

　　C即便卻雖然還只是不如

　　D/但只還無論哪怕

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)

　　雖說中國有五千年的飲食文化，烹調(diào)方法多種多樣，但在營養(yǎng)師們看來，“蒸”這種烹調(diào)方法更值得推崇。這是因?yàn)?ldquo;蒸”不僅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比較清淡，① ，更符合健康飲食的要求。② ，因此我國一直就有“無菜不蒸”的說法。在河北、山西地區(qū)有不少菜就是多種蔬菜混合著蒸，蒸出來的菜五顏六色，讓人很有食欲，也體現(xiàn)了飲食多樣化的原則。③ ，以便能更快地蒸熟。比如將蘿卜、紫甘藍(lán)切成絲，山藥南瓜切成段。蒸熟后，依個人口味，可調(diào)汁拌著食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻醬等。

　　17.以下是某生態(tài)農(nóng)場物質(zhì)循環(huán)利用示意圖，請用簡潔的語言表述這一循環(huán)利用的過程。(6分)

　　六、寫作(60分)

　　18.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　網(wǎng)絡(luò)謠言是指通過網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)而傳播的沒有事實(shí)依據(jù)帶有攻擊性，目的性的話語。如今，隨著社交網(wǎng)站的普及，謠言日益泛濫。如“六翅肯德基怪雞”“我國每年農(nóng)藥用量337萬噸，相當(dāng)于每人吃掉2.59公斤”“食品過地鐵安檢后會有輻射殘余不能再吃”“吃豬血鴨血能除霾”等等。謠言，儼然成了一種看不見的污染。各種謠言的迅速而廣泛傳播，應(yīng)引起個人和社會的深思。

　　請根據(jù)材料，結(jié)合自己生活中的觀察體會，闡述你的看法。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。