語(yǔ)言的表達(dá)其實(shí)是一種策略。無(wú)論是說(shuō)話者的言語(yǔ)是否進(jìn)行的選擇，還是表達(dá)時(shí)間的選擇，或是內(nèi)容的選擇，無(wú)不體現(xiàn)出說(shuō)話者的主觀意志和效果的把握。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于口才技巧有哪些的資料，供你參考。

　　口才技巧(一)邏輯技巧

　　思維與語(yǔ)言是不可分的。邏輯的原意為思想、思維、理性、言語(yǔ)。人的思維的邏輯性,必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn);而語(yǔ)言表達(dá)又必須符合邏輯。因此，在語(yǔ)言交際或論辯語(yǔ)體中，必須十分注重運(yùn)用邏輯技巧，只有這樣，才能使自己的話具有說(shuō)服力?？谡Z(yǔ)表達(dá)必須遵循邏輯規(guī)律——同一律、排中律、矛盾律、充足理由律;識(shí)別各種邏輯謬誤——偷換概念、偷換論題、自相矛盾、模棱兩可、理由虛假、推不出、外延擴(kuò)大、輕率歸納、并非因果、悖論、類比不當(dāng)、循環(huán)定義、定義不對(duì)稱、歧義等，從而使表達(dá)思維嚴(yán)密、清晰。

　　口才技巧(二)語(yǔ)言技巧

　　口語(yǔ)作為語(yǔ)言交際工具，是一種直接化的表達(dá)方式，是說(shuō)話者與聽(tīng)話者直接交際的媒介。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中憑借語(yǔ)言傳遞信息、交流思想和感情的一種言語(yǔ)形式。在表達(dá)中，有其獨(dú)特的要求，如要求語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、清晰、悅耳;語(yǔ)意內(nèi)涵明晰;語(yǔ)氣輕重相宜;語(yǔ)調(diào)變化有致;速度快慢合適;節(jié)奏和諧;停頓恰當(dāng);情感鮮明適度。在交際實(shí)務(wù)中，如談判、演講、對(duì)話、交談等形式，口語(yǔ)表達(dá)不但要求合乎邏輯、清楚明白，而且要求做到生動(dòng)形象、內(nèi)容充實(shí)、富有哲理、有機(jī)智感、符合個(gè)性，這樣才能讓人留下深刻的印象，收到更好的交際效果。如答問(wèn)應(yīng)突出“奇”，往往能出奇制勝。

　　口才技巧(三)修辭技巧

　　修辭是人們?cè)诮M織、調(diào)整、修飾語(yǔ)言，以提高語(yǔ)言表達(dá)效果的過(guò)程中形成的具有特定結(jié)構(gòu)、特定方法、特定功能，符合一定類聚系統(tǒng)要求的言語(yǔ)模式。

　　在口語(yǔ)表達(dá)中，根據(jù)特定的內(nèi)容和環(huán)境選用修辭格，將會(huì)加強(qiáng)表達(dá)效果。如某位大學(xué)生在求職場(chǎng)上，很自信地對(duì)招聘公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“我希望貴公司能相中我這匹千里馬。”他把自己比喻為“千里馬”，已把自信心通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻顯示了出來(lái)。演講等實(shí)用口語(yǔ)中常用的修辭格有比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、幽默等，就是為了增強(qiáng)表達(dá)效果。

　　如演講詞《論男子漢》中有這么一段：

　　但是，什么是真正的男子漢呢?一位青年說(shuō)，阿基米德曾說(shuō)過(guò)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我要撬動(dòng)地球，男子漢應(yīng)當(dāng)就是這個(gè)支點(diǎn)。好!但是，要用這個(gè)支點(diǎn)撬出來(lái)的是一個(gè)如“”時(shí)期的“紅彤彤的新世界”呢!他們是真正的男子漢嗎?不，他們不是真正的男子漢。他們也許忠誠(chéng)，也許還勇敢，然而他們卻愚昧，帶著奴隸的烙印，沒(méi)有理性的思維和判斷。

　　這一段的演講，演講者用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)，一問(wèn)比一問(wèn)深入，第一個(gè)設(shè)問(wèn)用他人的話語(yǔ)作答，引出了第二個(gè)設(shè)問(wèn)，且?guī)С隽苏嬲拇鸢福孤?tīng)眾對(duì)“男子漢”的概念理解更深入更具體，加強(qiáng)了氣氛，收到了良好的表達(dá)效果。

　　又如《強(qiáng)者之歌》中有這么一段：

　　可是，親愛(ài)的同學(xué)，你是否想過(guò)，老師在人類歷史上的偉大貢獻(xiàn)和巨大作用?哪一個(gè)成才者沒(méi)有受過(guò)教育?哪一個(gè)偉人離得開(kāi)老師的啟迪和指引?哪一個(gè)民族不要知識(shí)?哪一門(mén)知識(shí)又不需要千千萬(wàn)萬(wàn)的教師去“傳道、授業(yè)、解惑”?沒(méi)有園丁的辛勤汗水，哪有祖國(guó)春天里的滿園桃李?沒(méi)有知識(shí)的繁衍、連續(xù)和推陳出新，社會(huì)又如何發(fā)展、前進(jìn)?

　　這里用了反問(wèn)和一連串的排比，加強(qiáng)了氣勢(shì)，渲染了感情，突出了演講的中心——歌頌人民教師的偉大貢獻(xiàn)。所以，在演講詞中，經(jīng)常性地設(shè)問(wèn)或排比是為了加強(qiáng)表現(xiàn)力度。

　　口才技巧(四)態(tài)勢(shì)技巧

　　態(tài)勢(shì)語(yǔ)，指進(jìn)行交流思想、語(yǔ)言表達(dá)時(shí)人或人體的某一部分的每一個(gè)有意或無(wú)意的動(dòng)作行為，它又叫“體態(tài)語(yǔ)”或“人體語(yǔ)言”。態(tài)勢(shì)語(yǔ)包括體態(tài)、表情、動(dòng)作等。態(tài)勢(shì)語(yǔ)不是一般的動(dòng)作，它是有特定表意性的身體語(yǔ)言，是用來(lái)輔之以交流思想，表露人的內(nèi)心情感。所以，在口語(yǔ)交際中，態(tài)勢(shì)語(yǔ)作為一種無(wú)聲語(yǔ)言，它對(duì)于思想感情的表達(dá)、交際者自我形象的塑造都起著很大的作用，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。作為伴隨語(yǔ)言，輔助言語(yǔ)的表達(dá)，如微笑語(yǔ)在交際場(chǎng)上十分重要，它是人與人之間最好的溝通方式。在公關(guān)活動(dòng)中，在進(jìn)行求職面試時(shí)，在接待客人時(shí)，在主持節(jié)目時(shí)??假如能先給公眾一個(gè)微笑，感染對(duì)方，將會(huì)縮短與對(duì)方的距離，增添融洽的氣氛。作為獨(dú)立的交際工具，可直接替代有聲語(yǔ)言。如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次中美談判，談判桌上互相對(duì)峙，氣氛緊張，雙方都在沉默，這是一場(chǎng)忍耐力和意志力的較量。中、朝代表個(gè)個(gè)挺直身子，目光冷冽嚴(yán)峻，直逼視美國(guó)代表。在長(zhǎng)時(shí)間沉默的對(duì)峙后，美國(guó)代表最后忍耐不了，宣布休會(huì)。言語(yǔ)交際活動(dòng)中，在不便說(shuō)或不愿說(shuō)等情況下，適當(dāng)使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)，也會(huì)收到獨(dú)特的效果。有位名人，常被記者采訪，但當(dāng)被問(wèn)到私人秘密時(shí)，他都是以“淡淡一笑”予以回答。這種態(tài)勢(shì)語(yǔ)，在無(wú)聲語(yǔ)言的情況下便收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

　　總之，在一般情況下，態(tài)勢(shì)語(yǔ)是說(shuō)話者自然而然流露出來(lái)的，優(yōu)雅得體的運(yùn)用，便能很好地渲染、強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的內(nèi)容。

　　口才技巧(五)聲調(diào)技巧

　　聲調(diào)是指語(yǔ)句中聲音高低升降的變化。句中有了升降變化，語(yǔ)言就有了動(dòng)聽(tīng)的調(diào)子，顯得抑揚(yáng)頓挫，富于音樂(lè)美，能更細(xì)致地表達(dá)不同的語(yǔ)氣和思想感情，以便聽(tīng)眾更好地理解和回味作品。

　　處理句調(diào)時(shí)，每一句話都應(yīng)聯(lián)系上下文，看看是在什么語(yǔ)言環(huán)境下說(shuō)的，說(shuō)話人的用意是什么。經(jīng)過(guò)分析體會(huì)后，真實(shí)可靠的語(yǔ)調(diào)才能產(chǎn)生，而不能單憑標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，生搬硬套。

　　口才技巧(六)幽默技巧

　　幽默指的是運(yùn)用輕快而詼諧的方式，通過(guò)影射、諷刺、夸張、雙關(guān)等手法批評(píng)和揭示現(xiàn)實(shí)生活中的乖謬和不通情理的現(xiàn)象的技法。幽默的特點(diǎn)是寓莊于諧，它是一種含笑的諷刺，能使人發(fā)笑，發(fā)笑之后能使人回味，在輕快中達(dá)到目的。

　　幽默作為一種笑的藝術(shù)，是對(duì)社會(huì)生活的一種戲劇性的反映，是人類智慧的結(jié)晶，是主體樂(lè)觀主義精神的體現(xiàn)。說(shuō)話高手必是擅長(zhǎng)幽默的人。在現(xiàn)代社會(huì)，幽默已成為人們生活和工作中的一種需要，幽默的言語(yǔ)不僅使話題生動(dòng)有趣，引人欣然發(fā)笑，而且還以哲理和情趣的統(tǒng)一，沁人心脾，意味深長(zhǎng)，耐人尋味，怡情益智，有效地縮短交談?wù)咧g的距離。幽默能化解矛盾，使人際關(guān)系更加融洽。如：

　　周末的百貨公司柜臺(tái)前，人山人海，毫無(wú)秩序，有一位中年婦女?dāng)D到柜臺(tái)前生氣地對(duì)售貨員小姐說(shuō)：“在你們這里根本找不到lǐmào(禮帽/禮貌)。”售貨員小姐沉默了一下，對(duì)那位婦女說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你有這種lǐmào(禮帽/禮貌)的樣品?”那位女士愣了一下，不好意思地走了。

　　無(wú)數(shù)的事實(shí)證明：人們喜歡說(shuō)話幽默的人，而討厭說(shuō)話干巴巴、枯燥、單調(diào)、平庸，動(dòng)輒板起面孔教訓(xùn)人的交談?wù)摺Ｐ睦韺W(xué)的許多研究資料表明：在人們的交往中，人們喜歡具有幽默感的人。美國(guó)329家大公司的經(jīng)理們參加了一項(xiàng)關(guān)于幽默的調(diào)查，其結(jié)果顯示：97%的人相信，幽默感在企業(yè)的管理工作中有著重要的價(jià)值;60%的人相信，幽默能決定一個(gè)人事業(yè)成功的程度。

　　因此，言語(yǔ)的幽默是一種人生態(tài)度，是口才表達(dá)主題不可或缺的一種美好的素質(zhì)。

　　口才技巧(七)策略技巧

　　語(yǔ)言的表達(dá)其實(shí)是一種策略。無(wú)論是說(shuō)話者的言語(yǔ)是否進(jìn)行的選擇，還是表達(dá)時(shí)間的選擇，或是內(nèi)容的選擇，無(wú)不體現(xiàn)出說(shuō)話者的主觀意志和效果的把握。

　　口才的言語(yǔ)策略，能使口才步入更高的境界，顯示出藝術(shù)的特征。

　　所謂口才藝術(shù)，就是指在特定言語(yǔ)交際環(huán)境中的一種富有創(chuàng)造性的發(fā)揮和表現(xiàn)，并且建構(gòu)成林林總總各具鮮明特色的輔之以恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)的言語(yǔ)策略。

　　口才藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)策略，大體可分為三種類型。

　　1.建立在邏輯思維基礎(chǔ)之上的言語(yǔ)策略。主要有：創(chuàng)題闡述、逆題辯駁、順題立論、直言說(shuō)理、偷換概念、引申歸謬、以謬制謬、類比析辯、二難述辯、對(duì)比述辯、概念辨析等。

　　2.建立在修辭基礎(chǔ)之上的言語(yǔ)策略。主要有：反語(yǔ)正說(shuō)、語(yǔ)詞直用、語(yǔ)意直解、仿語(yǔ)應(yīng)對(duì)、設(shè)喻述辯、諷喻明理、雙關(guān)述辯、語(yǔ)詞曲解、換義述辯、數(shù)概述辯、換算述辯等。

　　3.綜合運(yùn)用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、謀略學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、文學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、控制論、信息論等與言語(yǔ)相關(guān)的人文科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的言語(yǔ)策略。主要有：真情激導(dǎo)、聯(lián)對(duì)論辯、以退為進(jìn)、借題發(fā)揮、迂回誘導(dǎo)、角色轉(zhuǎn)換、無(wú)效應(yīng)對(duì)、創(chuàng)設(shè)話題、就地創(chuàng)例、美譽(yù)推崇、恥辱同受、針?shù)h相對(duì)、飽含哲理、自我嘲諷、自謙尊人。

　　上述三種類型的言語(yǔ)策略，在形式上表現(xiàn)為相對(duì)獨(dú)立的鮮明特色，但在內(nèi)蘊(yùn)上卻給人一脈貫通之感，即基本上符合邏輯，以邏輯征服為內(nèi)核。

　　言語(yǔ)策略創(chuàng)造和豐富了口才藝術(shù)，口才藝術(shù)的發(fā)揮則具有引人注目的準(zhǔn)確無(wú)誤的實(shí)用價(jià)值。這就是在特定的言語(yǔ)交際環(huán)境中，創(chuàng)造性地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)皿w的言語(yǔ)策略體現(xiàn)特定的交際意圖，實(shí)現(xiàn)特定的交際目的，從而取得圓滿的交際效果。離開(kāi)這一點(diǎn)，無(wú)論如何也談不上具有或發(fā)揮了口才藝術(shù)。

　　口才技巧(八)傾聽(tīng)技巧

　　傾聽(tīng)就是憑借聽(tīng)覺(jué)器官接收言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程。傾聽(tīng)是接收，說(shuō)話是傳播。聽(tīng)和說(shuō)是相輔相成、密不可分的。著名的幽默大師馬克·吐溫的說(shuō)法是：“給予說(shuō)話人恰當(dāng)?shù)捻灀P(yáng)，并盡量?jī)A聽(tīng)說(shuō)話人嘴中說(shuō)得最多的話，而不加以反駁。”他認(rèn)為這是人際交往中獲得知己朋友最有效的方法。美國(guó)傳播學(xué)家理查德·L·威瓦爾把普通人的一天的傳播活動(dòng)列出了一張比例表：

　　內(nèi)容

　　時(shí)間 交談 35% 書(shū)寫(xiě) 9% 傾聽(tīng) 40% 閱讀 16%

　　從上表中可以看出，人們用于傾聽(tīng)的時(shí)間多于其他任何一項(xiàng)活動(dòng)。因此，在交談中，要學(xué)會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)可以了解對(duì)手，可以搜集信息，可以準(zhǔn)備發(fā)表意見(jiàn)，還可以贏得尊重。因此，無(wú)論是獲得知識(shí)、獲得信息，還是與人相處以及實(shí)際的生活狀況，都離不開(kāi)傾聽(tīng)。