康德是哪個國家的
康德在世界歷史發(fā)展過程中作出了巨大的貢獻(xiàn)，他幾乎改變了一個時代的命運。說起這樣一個偉大的人物，很多人卻不知道他是哪國人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的康德的國籍，希望對你有幫助。
康德的國籍
從康德的出生地說起，康德出生于東普魯士哥尼斯堡，這個地方是一個老地名，如今已經(jīng)找不到這樣一個地方了。普魯士在歐洲歷史中便是德意志的一部分，因而可以說康德便是德意志人。而所謂的德意志也就是人們今天所說的德國，故此，康德算作德國人。之所以有很多不知康德是哪國人，主要是因為康德作為思想家、哲學(xué)家，鮮少出現(xiàn)在人們視野之中，尚且又生活在18世紀(jì)，很多人只知啟蒙運動，卻不知康德并非法國人，而是德國人。
實際上只要深知他是啟蒙運動中最后一位偉大的哲學(xué)家，并且開啟了德國思想風(fēng)暴，領(lǐng)導(dǎo)了德國唯心主義的思想路線，便可以清晰地判斷出康德是哪國人了。根據(jù)康德與德國萬縷千絲的關(guān)聯(lián)，不難推斷出他便是德國人。
康德的教育思想
康德的教育思想具體來說就是圍繞著他提出的“三大批判”的哲學(xué)體系展開的，并且以此為基礎(chǔ)，他還編撰了《康德論教育》一書，用以系統(tǒng)的向世人闡述自己的觀點。
在康德的教育思想中，放在首位的就是其的目的性和相關(guān)價值，關(guān)于這個方面，康德跟盧梭達(dá)成了一致，他們共同認(rèn)為人只有在接受了教育后，才能稱之為人，人是教育的結(jié)果。人類所具備的人性，道德上的崇高性以及偉大皆源于教育，教育既是教化成人活動。所以，在康德的一生中，都非常的注重小孩的早期教育。同時在教育目的上，他不但主張要培養(yǎng)人的共性，也就是普遍性，并以天下大同的理想為目的，同時還強調(diào)道德教育，他甚至將道德的完善放在了傳授知識之上。
其次，康德的教育思想中還指出教育的方向是以現(xiàn)實為基點，同時兼具現(xiàn)實，超脫現(xiàn)實，期許未來。他不但吸取歷史上有關(guān)教育的經(jīng)驗，同時還針對其爭論，作出了明確的答復(fù)。在康德的教育思想中，教育是把青少年培養(yǎng)成能夠適應(yīng)社會，人格獨立的社會人，也就是說不論社會怎樣復(fù)雜多變，人都可以很好的適應(yīng)，并且能夠很好地生活下去。真正的教育是以人類的理想為目的，并將其以原則的方式確立起來，用以證明教育獨特性和前瞻性。
最后是將道德教上升到相關(guān)的目的上來。他對這一方面的注重，并不是簡單的考慮教育的構(gòu)成和內(nèi)容的選擇，而是從批判哲學(xué)的角度出發(fā)，并且以教育來構(gòu)建主體性的道德原則，使人成為具有普遍理性的人。
康德的故事
康德的生活非常的規(guī)律，5點起床，每天早晨的五點，他就會起床，然后開始兩個小時的工作，中午吃飯后，他一定會去散步，晚上十點會準(zhǔn)時上床睡覺。甚至于到最后，他做事情沿途經(jīng)過的家庭主婦會用他的活動當(dāng)做時間表，因為分毫不差。
另一個關(guān)于康德守時的故事是，一次他去朋友家拜訪，因為之前有寫信給人家說自己上午十一點會到，同時朋友家住的比較遠(yuǎn)，過去還要經(jīng)過一條河，所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達(dá)河邊后，卻發(fā)現(xiàn)橋斷了，雖然河不寬，但是水深，而且結(jié)了冰，這也就意味著他無法按照約定的時間到達(dá)朋友家。
為此他感到很焦急，詢問車夫后得知，如果往前面走，十公里外還有一座橋，但是走這條線路到達(dá)朋友家就十二點半之后，選擇走眼前的線路，只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后，康德花費了兩百法郎買了河邊的小屋，并且許諾屋主，二十分鐘內(nèi)從小木屋拆下幾塊木條修好橋面，就將小木屋送給屋主，于是屋主很快喊來了自己的兩個兒子，按時的修好了橋。橋修好后，馬車終于在十點五十五到達(dá)了朋友的農(nóng)場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友，你真準(zhǔn)時。”
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