昆體良有哪些教育思想
著名教育家，演說家古羅馬昆體良，M·F.是羅馬帝國文化教育界的先驅(qū)。古羅馬歷史上第一個修辭學教授職位就是他獲得。下面是學習啦小編搜集整理的昆體良的教育思想，希望對你有幫助。
昆體良的教育思想
昆體良的教育思想主要主張的是鼓勵式的教學方式，發(fā)覺孩子的興趣點，并且將其延續(xù)下去。昆體良的教育思想的提倡，深深影響了古代羅馬人的教育觀念。
昆體良是出生在西班牙的，因為父親的教授雄辯術(shù)在羅馬無人不知無人不曉，于是昆體良跟隨父親來到羅馬開始自己的求學之路。在羅馬，昆體良一直從事著律師以及教育家的角色。在他退休之后，昆體良開始了寫書的工作。他的第一本著作就是《雄辯術(shù)原理》。這本書花了他兩年的時間，并且將自己的教育思想也描寫在了書中。當時《雄辯術(shù)原理》的出版，轟動了教育界，贏得了大批支持者。而后昆體良又寫了一本《演說術(shù)原理》，但后來因為文藝復(fù)興的變更，使得這本書失傳一段時間。后來還是被人們發(fā)現(xiàn)，這一本書的出土，讓人們對昆體良的教育思想再次膜拜。這本《演說術(shù)原理》可以算得上是在古代西方中第一部具有邏輯性，十分有系統(tǒng)的教學思想方法論述的書籍。昆體良就如何培養(yǎng)演說家進行了一系列教育思想的闡述。
昆體良的教育思想是主張對學生循循善誘，杜絕任何的體罰行為。并且他認為，兒童雖然年紀善小，但是已經(jīng)有了思想的形成，體罰是對兒童的一種人格侮辱。被體罰的兒童往往會留下嚴重的陰影，對兒童的一生都有不良的影響。
昆體良對教師的要求
昆體良是古羅馬著名的雄辯家和教育家。昆體良的父親是當時很有聲望的雄辯術(shù)講授者，在父親的影響下，昆體良也很早就掌握了雄辯術(shù)的精髓。而他在雄辯術(shù)方面的建樹也為他今后在教育方面的研究奠定了基礎(chǔ)的。他在教育方面提出了很多獨具風格的觀點，一時為大家所追捧。昆體良對教師的要求也為大家所接受。
二十多年的教學工作，昆體良積累了大量的教學經(jīng)驗，在這些經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，昆體良對教師這項工作有了新的理解。昆體良對教師的要求中，最關(guān)鍵的一點是教師應(yīng)該對兒童有愛心有耐心，熱愛兒童教育工作。他認為，想要保證教學質(zhì)量首先要保證教師的質(zhì)量。只有對工作充滿熱情的教師才有可能教授精彩的課程。
從昆體良對教師的要求我們可以看出，昆體良將教育的好壞寄托于教師，這對于教師而言未免太過于苛責。他甚至提出了這樣一個想法，希望高等教育學校的老師在空閑時間去初級教育的學校授課。通過觀察小學生的學習過程和狀態(tài)，進而總結(jié)教育兒童的可行方法和有效途徑。
同時，昆體良還對教師的素質(zhì)提出了很高的要求。他認為，教師應(yīng)該知識淵博，有深厚的文化涵養(yǎng)，只有有學識的教師才能無限地傳授給學生以知識。在昆體良的認知體系中，教師是教學活動的主體，肩負著調(diào)動學生學習興趣，豐富學生學習知識，提高學生學習水平等多項職責。
昆體良對教育的貢獻
昆體良出生于公元35年，是世界上較早對教育進行研究的古代羅馬教育家。他起家于律師，是少數(shù)精通雄辯術(shù)的學者。中年時期，他從雄辯術(shù)著手，對兒童的教育問題進行了深入的研究。昆體良對教育貢獻受眾人矚目，也使他自己名垂教育史。
昆體良在擔任教師的同時還兼職律師。尤其是在他退休之后，昆體良對教育貢獻出了莫大的力量。昆體良總結(jié)了自己二十多年來的教育教學工作經(jīng)驗，專注于寫書。并且他先后出版著作《雄辯術(shù)原理》和《演說術(shù)原理》。兩本書都是教育界特別是昆體良自己的教育之精華濃縮，為后來人的教育事業(yè)起到了引導(dǎo)和提示的作用。
同時，昆體良還提出了許多教育方面有建樹的觀點。他把教育質(zhì)量的重點定義為教師，同時對教師提出了近乎苛刻的高要求。作為最早提出反對體罰制度的教育者，昆體良突破世俗的桎梏，為教育界帶來了新鮮空氣。昆體良出生于羅馬帝國文化最為興盛的時期，但是當他長大成人作為一個教育者開始工作時，古羅馬帝國已經(jīng)漸顯衰落的跡象。這種衰落不僅表現(xiàn)在帝王的統(tǒng)治和國家的經(jīng)濟上，更是鮮活地表現(xiàn)在文化和教育等方面。
昆體良以其開明睿智的觀點，帶來新一代的教育者們在教育的道路上越走越遠。時至今日，昆體良提出的某些教育觀點，依然為大家所接受。
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