墨家墨子的思想有哪些
墨子，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，杰出的思想家、軍事家、教育家、科學(xué)家。那么墨子的思想有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的思想，希望對(duì)你有幫助!
墨子尚賢思想
墨子，是古代著名的教育家，思想家。他一向主張“兼愛非攻”，主張被動(dòng)防守，也不是積極防御。但是他的思想在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除了百姓認(rèn)同之外，上位者一般都不給于采納。而他的代表作《墨子尚賢》篇中講述了他對(duì)于國家根本的理解。
墨子的文章邏輯性非常強(qiáng)，組織及其嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)也很嚴(yán)謹(jǐn)。其中在《墨子·尚賢》中，可以用一句“夫尚賢者，政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身農(nóng)民，與下層人士接觸較多，他認(rèn)為，國家的根本，國家的興亡成敗都主要在于如何用人。和孔子所提出的舉賢不同，墨子所提出的尚賢對(duì)奴隸制世卿世祿制造成直接的打擊，這并不是改良，而是完全的創(chuàng)新。
他提出讓平民百姓中的賢良能人之士也參加到國家的管理中來，這種思想，在當(dāng)初的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，時(shí)態(tài)動(dòng)蕩的時(shí)刻造成了較為深遠(yuǎn)的影響。他對(duì)人才的數(shù)量和質(zhì)量都極為重視，認(rèn)為一個(gè)國家如果不招攬人才賢士，那么這個(gè)國家一定會(huì)亡國。而若是國家不重視人才賢士的管理重用，那么賢士也一定會(huì)怠慢君主，那么這個(gè)國家之前所有的一切最后都會(huì)失去，照樣會(huì)亡國。墨子的思想獨(dú)特超群，這種尚賢的行為在當(dāng)今的社會(huì)也十分的適用，不僅可以強(qiáng)化管理階層的人才意識(shí)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也有很大的積極意義。
墨子非攻思想
“非攻”是墨子理論中極其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精華，以及對(duì)待人事的態(tài)度。非攻，其含義是，不要去攻打別人。墨子很早就看出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是令很多家庭支離破碎的，戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)有很多犧牲品，比如老弱婦孺，她們失去依靠，最終苦苦熬過一生。
墨子在《非攻》一篇中，講到了戰(zhàn)爭(zhēng)。他說殺人以萬，寡獨(dú)必千，意思是，戰(zhàn)爭(zhēng)中，犧牲多少人，就很有可能造成多少家庭支離破碎，從中可以看出，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)有多深刻，只有真正理解民情，才會(huì)有非攻中的人本思想，他指出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的苦楚，積貧，積弱，惶惶不可終日。有個(gè)故事， 楚國想要攻打宋國，當(dāng)時(shí)引起了文人墨客的反對(duì)，可是他們并沒有理論支撐，而反對(duì)得最厲害的是墨子，墨子‘非攻’思想在這里也體現(xiàn)出了。
墨子極其厭惡那些為爭(zhēng)奪城池，而殃及池魚的戰(zhàn)爭(zhēng)，有次，楚惠王想要攻打宋國，公輸般也贊成，墨子聞言，奔走了幾天幾夜，到了楚國的都城，他先去見公輸般，見了面后，講明來意勸他不要幫助楚惠王攻打宋國，公輸般并沒有贊同，基于兩個(gè)人誰也說服不了誰，最后墨子去見了楚惠王，當(dāng)著楚惠王的面，墨子態(tài)度謙和，有條有理的將自己的應(yīng)對(duì)方法從容來意，的說出來，最后讓楚惠王和公輸般都無言以對(duì)，終于避免了新的戰(zhàn)爭(zhēng)。
墨子的思想
墨子，是我國古代比較出名的思想家、哲學(xué)家。早期曾經(jīng)在儒家修習(xí)，不過后面因?yàn)椴荒蜔┤寮业姆爆崳酝顺鋈寮?，自?chuàng)了門派。由于他出生在農(nóng)民家庭，所以他的思想大部分從農(nóng)民出發(fā)，對(duì)百姓多有好處。他的主要思想，是兼愛非攻。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他又提出了很多其他思想。
墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派之后，開始將兼愛非攻，主張防御，并且節(jié)約，敬愛鬼神等等思想傳授給弟子。他的主要思想被記錄在《墨子》一書中。
不過這本書并不是墨子的原創(chuàng)著作，這本書里面多數(shù)記載了墨子和他弟子的對(duì)話，從這些對(duì)話和問答中，體現(xiàn)了墨子博愛天下、節(jié)約、并且為民的主要思想。不過這些思想有些并不受人們認(rèn)同，比如里面的節(jié)約，因?yàn)槟铀^的節(jié)約違背了人的天性，他認(rèn)為人生的時(shí)候應(yīng)該要辛勤勞作，死了也不能厚葬，而且不提倡行樂，所以違背了人的本性。
不過他的兼愛非攻思想，確實(shí)是比較偉大的，他是真正的胸懷天下。
他一生主要做了兩件事，一件是大量的收弟子，另一件就是反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，不過可惜的是，雖然他的思想在先秦時(shí)期有很大的影響，但是當(dāng)時(shí)正是天下大亂，群雄割據(jù)的時(shí)候，他的思想并不受上位者的接受。
墨子的思想超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，很多思想對(duì)現(xiàn)在的政局非常有用，而且因?yàn)樗驹谔煜碌慕嵌?，很多思想可以用在治國治民上，?duì)穩(wěn)定一個(gè)國家非常有用。
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