淮海居士秦觀的生平簡(jiǎn)介
秦觀是北宋著名大文豪蘇軾的弟子,而在“蘇門四學(xué)士”中,也是名氣最大的一位。秦觀,秦少游,作為我國(guó)宋朝的偉大詞人,他的一生作下詩(shī)詞無(wú)數(shù),下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的淮海居士秦觀的生平簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。
淮海居士秦觀的生平簡(jiǎn)介
秦觀,這個(gè)名字可能大家并不熟悉,但如果換個(gè)名字,秦少游,基本上就人盡皆知了。他是北宋時(shí)期的偉大文學(xué)家,著名詩(shī)人??梢苑Q為蘇軾的徒弟,但又與蘇軾不同,秦觀是婉約派詞人的代表人物,其作品以哀婉動(dòng)人為主要特色。
從秦觀的作品中推斷,秦觀本人應(yīng)該是一個(gè)浪漫主義文人,有著多愁善感的性格,心思細(xì)膩,不然何以歸屬于婉約派,不然何以作下那千古名作《鵲橋仙》。
秦觀的一生,只活到了知天命的年齡便歸于塵土,算是壽命比較短的一代詩(shī)人。少年時(shí)的秦觀,也曾是一名熱血青年,聰穎、敏捷、豪邁大度,滿懷著希望,希望能夠通過(guò)從政完成自己的抱負(fù),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但科舉不利,仕途的受挫,奸人的迫害使得秦觀迅速蛻變,迅速成長(zhǎng),他身上的熱血逐漸在冷卻,他心中的抱負(fù)在萎靡,但同時(shí)他的創(chuàng)意達(dá)到了頂峰,文學(xué)造詣得到了空前的提高,作下了多首廣為流傳的名詩(shī)、名詞,乃至于奠定了他堅(jiān)實(shí)的文學(xué)地位,成為了一名偉大的文學(xué)家。
雖然在文學(xué)上的成就卓越,但秦觀也如同蘇軾一樣,在政途上卻無(wú)法遠(yuǎn)行,一生命運(yùn)多舛,最后因窮困潦倒而客死異鄉(xiāng),可悲可嘆。
秦觀與蘇小妹的故事
蘇小妹三難新郎”,而文中這位新郎,就是秦觀。話說(shuō),蘇小妹不但長(zhǎng)得美麗,并且才華橫溢。蘇小妹到了該出嫁的年齡后,前來(lái)求親的青年才俊們趨之若鶩。蘇小妹的父親決定舉辦一場(chǎng)比文招婿,如果蘇小妹看中哪位青年才俊的文章,那么他就有幸成為蘇小妹的丈夫。前來(lái)參加比賽的人非常多,蘇小妹收到了多篇文章,其中很少有蘇小妹喜歡的。當(dāng)蘇小妹看到秦觀文章時(shí),心情大悅。她認(rèn)為除了哥哥蘇軾和蘇轍外,秦觀也是一位才華橫溢的文人。于是,蘇小妹決定嫁給秦觀為妻。倆人拜堂成親后,蘇小妹在洞房花燭之夜,又以三副對(duì)聯(lián)為難秦觀。幸虧秦觀才氣頗高,加上蘇東坡的幫助,很快就對(duì)上了蘇小妹的對(duì)聯(lián)。此后,倆人生活十分幸福。“蘇小妹三難新郎”的故事在民間有很高的傳唱度,一方面因?yàn)榘傩斩枷矚g聽(tīng)才子佳人的故事,二是因?yàn)槿藗儗?duì)秦觀風(fēng)流倜儻的性格非常認(rèn)同,更加覺(jué)得才子和佳人正好是天造地設(shè)的一對(duì)。三是蘇軾重視秦觀是世人都知道的事情,為了使這份情誼永久地發(fā)展下去,秦觀娶了蘇小妹,兩家更加親上加親。
淮海居士秦觀的文學(xué)特點(diǎn)
詞作
秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面,展示出獨(dú)特的審美境界。其次,在掌法結(jié)構(gòu)方面,秦觀受到柳永的影響,創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào),從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余,淺白單調(diào)的不足,顯得跌宕有致,包蘊(yùn)深層。再次,在字法運(yùn)用方面,秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征,取象設(shè)詞追求意象的精致幽美,繪景物,多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)?、遠(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物,則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸,對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾,用精美凝練的辭藻,傳寫出凄迷朦朧的意境。
詩(shī)作
秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言:“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重,今被樂(lè)府家推做渠帥,世遂寡稱。”從宋刻本看,《淮海集》前后集共四十九卷,其中只有三卷是詞,其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》,而以文為最多,共三十卷。秦觀詩(shī)感情深厚,意境悠遠(yuǎn),風(fēng)格獨(dú)特,在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利,說(shuō)理透徹,引古征今,富有說(shuō)服力和感染力。 秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì),即“淮海秦郎天下士,一生懷抱百憂中”,如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詩(shī),已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等,甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用,遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式,以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。元好問(wèn)評(píng)秦觀詩(shī)作為”女郎詩(shī)“,后世也多存誤解,然秦觀現(xiàn)存詩(shī)歌共400余首,其中真正有“女郎詩(shī)”味的,也不過(guò)占作品總數(shù)的四分之一。
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