中日兩國有太多相似的文化和習(xí)俗。比如中國茶文化和日本茶文化，同樣在世界文明，卻也說不清到底是誰影響了誰。日本的俳句跟中國的古詩也很類似。日本人喜歡用俳句來表達(dá)情感，下面來看看日本著名的俳句有哪些。

　　日本著名俳句安利

　　俳句，是日本的一種古典短詩，由“五-七-五”，共十七字音組成;以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴(yán)格，受“季語”的限制。它源于日的連歌及俳諧兩種詩歌形式。同時(shí)在中國以每日小詩的形式發(fā)展。

　　(1)

　　古池や、

　　蛙飛びこむ、

　　水の音。

　　(2)

　　さびしさや、

　　一尺消えて、

　　ゆくほたる。

　　(3)

　　人ごみで、

　　肌に掠める、

　　冬の歌。

　　(4)

　　時(shí)の中、

　　そっと気になる、

　　夏の君。

　　(5)

　　年の內(nèi)に、

　　春は來にけり、

　　一歲を去年とや言はむ、

　　今年とや言はむ。

　　(6)

　　袖漬ちて、

　　掬びし水の凍れるを春立つ今日の風(fēng)や溶くらむ。

　　(7)

　　雪の內(nèi)に、

　　春は來にけり、

　　鶯の凍れる涙、

　　今や溶く覧。

　　(8)

　　心指し、

　　深く染めてし、

　　折りければ、

　　消えあへぬ雪の、

　　花と見ゆらむ。

　　9

　　養(yǎng)在瓶中

　　深山里弄來的木蓮花

　　綻放了

　　——秋櫻子

　　10

　　古池

　　青蛙一躍

　　撲通一聲

　　——芭蕉

　　俳句大師松尾芭蕉的成就

　　松尾芭蕉出生在日本一個(gè)小地方，生于1644年，死于1694年，享年51歲。松尾芭蕉是家里的第二個(gè)男人，上面還有一個(gè)哥哥，松尾芭蕉成就最大，也最能讓人記住的是他在俳句上的成就，他是江戶時(shí)代有名的俳諧師。

　　俳句是日本的一種短詩，要求相當(dāng)嚴(yán)格，有點(diǎn)類似于中國的絕句。中國的絕句受平仄的限制，而俳句則受“季語”的限制。俳句的起源是連歌和俳諧兩種詩歌形式，而在松尾芭蕉生活的時(shí)代，他將俳句推向了頂峰。當(dāng)時(shí)還不叫俳句，叫俳諧，俳句是后來俳諧成為獨(dú)立的詩體后，其它俳諧師叫出來的。

　　松尾芭蕉的俳句尤其的朗朗上口且寓意豐富，最經(jīng)典的要數(shù)《古池》。短短十七字，以“五—七—五”的比例排列，將冬眠初醒的青蛙、平靜無波的池水描繪的生動(dòng)形象，運(yùn)動(dòng)的青蛙和靜止不動(dòng)的池水相互碰撞產(chǎn)生意想不到的效果。這首俳句既有詩歌的意境，也有人生的哲理，著名詩人泰戈?duì)栐诳戳诉@首俳句也是贊不絕口說出“這就足夠，再多就顯得多余了”的稱贊。由此可以看出松尾芭蕉在俳句上的造詣之深。

　　松尾芭蕉成就主要是將俳句推上了頂峰，他的很多俳句都爭相成為后人效仿的模板，奠定了他在日本文學(xué)史上的地位。讀松尾芭蕉的俳句總能讓浮躁的心尋得片刻的寧靜，感受大自然的奧妙。

　　俳句的構(gòu)成

　　一首俳句由十七個(gè)音組成，構(gòu)成俳句和劃分詩節(jié)的單位都是音，而不是假名(日本字母)。這十七個(gè)音又分成三節(jié)，第一節(jié)是五個(gè)音，稱為上五。第二節(jié)七個(gè)音，稱為中七。第三節(jié)五個(gè)音，稱為下五。

　　如：

　　除夜の鐘もつともちかき相國寺

　　上五 中七 下五

　　(除夕最覺傳聲近相國寺里鳴鐘晚)

　　由上可見，用兩個(gè)假名組成的拗音只算一個(gè)音，長音及促音符號(hào)也各算作一個(gè)音，因此有的俳句往往連十七個(gè)音都不到，構(gòu)成音素比我國的五言絕句還少。
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