有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文
高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢,突出專業(yè)特色、提高應(yīng)用能力,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、視覺藝術(shù)感受力及表現(xiàn)能力.強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的重要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文，供大家參考。
藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文一：地域文化對包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
摘要:
商品包裝體現(xiàn)了企業(yè)、產(chǎn)品的形象，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)除了保護(hù)產(chǎn)品安全流通之外，還要對產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費(fèi)者的注意，從而達(dá)到營銷的目的。因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中逐漸被廣泛運(yùn)用。本文簡要的探討了地域文化對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。
關(guān)鍵詞：地域文化，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，影響，消費(fèi)
隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。包裝作為產(chǎn)品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產(chǎn)品安全運(yùn)輸銷售之外，還要促進(jìn)產(chǎn)品的營銷。產(chǎn)品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的高低。如何合理運(yùn)用地域文化來塑造產(chǎn)品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費(fèi)者的重要橋梁，是當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注意的問題。
一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)
1、地域文化的概念
由于的不同自然環(huán)境條件和社會環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨(dú)有的語言、習(xí)俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內(nèi)人文與環(huán)境的結(jié)合，對地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。
2、現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以確保產(chǎn)品的安全流通、促進(jìn)產(chǎn)品的營銷為目的，通過圖像、色彩、形體、文化、材料等手段來制作產(chǎn)品的包裝。現(xiàn)代包裝主要分為工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩種，產(chǎn)品的工業(yè)包裝主要是為確保產(chǎn)品的安全運(yùn)輸，產(chǎn)品的商業(yè)包裝主要以吸引客戶消費(fèi)為目的。作為一個(gè)復(fù)雜的專業(yè)設(shè)計(jì)概念的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，是產(chǎn)品流通銷售中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)水平的高低，關(guān)系著產(chǎn)品能否吸引消費(fèi)者去購買，更是一個(gè)企業(yè)、產(chǎn)品的形象。
3、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系
文化與設(shè)計(jì)之間相互連接、相互作用，設(shè)計(jì)是文化的體現(xiàn)，而文化是設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基本手段。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是為了將保護(hù)產(chǎn)品的流通運(yùn)輸，突出產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)吸引消費(fèi)者進(jìn)行購買，達(dá)到產(chǎn)品銷售的目的。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費(fèi)者面前，單憑產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣很難在產(chǎn)品競爭中脫穎而出，達(dá)到銷售的目的。如何抓住消費(fèi)者的購買需求，吸引消費(fèi)者的注意力已經(jīng)成為各個(gè)企業(yè)最關(guān)注的問題。將地域文化運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，把地域文化與現(xiàn)代防護(hù)技術(shù)相結(jié)合，形成獨(dú)特的產(chǎn)品包裝風(fēng)格展現(xiàn)給消費(fèi)者并區(qū)別于其他同類型產(chǎn)品，讓消費(fèi)者一目了然，使產(chǎn)品具有生活化、人性化、個(gè)性化、地域化等特征。此類型的包裝更能吸引消費(fèi)者的注意力，有利于產(chǎn)品的流通銷售，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的盈利。具有地域文化特色的產(chǎn)品包裝，不僅能吸引消費(fèi)者的購買欲望，更能傳遞產(chǎn)品形象和企業(yè)文化，得到消費(fèi)者的認(rèn)可，為產(chǎn)品以及企業(yè)日后的發(fā)展做了品牌的鋪墊，滿足消費(fèi)者物質(zhì)以及精神的雙重需求。
二、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原理設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，可以通過材料的選擇，準(zhǔn)確表達(dá)出產(chǎn)品的地域文化或地方特色，在結(jié)合傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提倡創(chuàng)新精神，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二、易為現(xiàn)代消費(fèi)者接受的產(chǎn)品包裝。中國地域?qū)拸V，人口眾多，五十六個(gè)民族以及各個(gè)地域都各有其獨(dú)特的地域文化。包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，要準(zhǔn)確表達(dá)出產(chǎn)品的地域文化特色，讓消費(fèi)者直觀的了解到產(chǎn)品的地域文化，滿足消費(fèi)者對包裝的情感需求，并且要具有獨(dú)特性、代表性，避免與市場上其他同類產(chǎn)品在企業(yè)文化信息上產(chǎn)生混淆，尤其是對于一些地域性的特產(chǎn)，更應(yīng)注意這一點(diǎn)。以黃山頭酒的包裝為例，企業(yè)將其定位為楚文化第一酒，所以在產(chǎn)品的包裝上，融入了大量的楚地文化。設(shè)計(jì)師將黃山頭酒瓶身設(shè)計(jì)為編鐘造型，外包裝和瓶身的顏色選用了傳統(tǒng)的中國紅，將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代防護(hù)技術(shù)完美結(jié)合。現(xiàn)今，黃山頭酒已成為湖北酒業(yè)的代表，這與它在包裝上的成功有著必然的關(guān)系。在包裝產(chǎn)品的材料選擇上，要結(jié)合產(chǎn)品本地的風(fēng)俗習(xí)慣、產(chǎn)品特性，以凸顯地域文化特征為目標(biāo)，同時(shí)考慮材料制作的技術(shù)工藝、制作成本、是否環(huán)保等問題。其中，若同時(shí)能在包裝用料上展示地域文化特征將會使產(chǎn)品更具有地域性。比如說，青島的海產(chǎn)品包裝時(shí)多在包裝上印有大海，這與青島臨海的地域環(huán)境有關(guān);景德鎮(zhèn)的土產(chǎn)品多用瓷器樣式來包裝，這與景德鎮(zhèn)瓷器在全國中有較大知名度有關(guān);云南的過橋米線包裝上多印有竹樓，這與云南的地域建筑文化有關(guān)。合理的選擇材料還要考慮材料的成本，就像我們不能用景德鎮(zhèn)的瓷器去包裝海產(chǎn)品一樣?，F(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能的把制作成本降低，保證產(chǎn)品正常運(yùn)輸流通和達(dá)到宣傳目的的要求下，控制包裝成本就可以降低產(chǎn)品的生產(chǎn)流通成本，更好的服務(wù)于民?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚。隨著社會的快速發(fā)展，消費(fèi)者的審美以及關(guān)注熱點(diǎn)一直在不斷變化，所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，要把握流行時(shí)尚，抓住消費(fèi)者的心理，從而讓產(chǎn)品順利銷售。在產(chǎn)品的包裝形式上，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)準(zhǔn)確的表達(dá)出產(chǎn)品的特性、用途，凸顯產(chǎn)品的性質(zhì)。以“老君眉”茶為例，如果消費(fèi)者從包裝上把“老君眉”茶誤認(rèn)為是玫瑰花茶，那么不管產(chǎn)品設(shè)計(jì)多么精良，包裝多么華麗，沒有準(zhǔn)確的向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品性質(zhì)，就是一個(gè)失敗的包裝。另外在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容上，要注意不同的形象在不同地域、不同人群所表達(dá)的含義，結(jié)合消費(fèi)者的風(fēng)俗習(xí)慣以及消費(fèi)需求等多方面因素來設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝。如回族人不吃豬肉，對豬有忌諱，那么產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)清真產(chǎn)品包裝時(shí)就不能用豬的形象;如幼兒多喜歡卡通人物形象，所以在兒童的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上可采用以漫畫、插畫等形式來表現(xiàn)。
三、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的現(xiàn)狀
1、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中各國應(yīng)用現(xiàn)狀
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代防護(hù)技術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，反映了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、一個(gè)國家獨(dú)特的地域文化。我國產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師要更好地在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中凸顯我國獨(dú)特的文化，展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)中華民族獨(dú)特的民族風(fēng)貌，需借鑒國外先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，取其精華，融合中華特色地域文化，將其應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中。日本的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一直是各國學(xué)習(xí)效仿的對象。首先，日本的包裝提倡材料的環(huán)保性。日本是一個(gè)自然資源匱乏的島國，為保護(hù)僅有的生態(tài)資源，國家大力倡導(dǎo)環(huán)保，所以我們在市場上看到的日本產(chǎn)品包裝，大到空調(diào)、冰箱，小到毛巾、茶葉，大多都采用可回收的環(huán)保材料，這種綠色包裝已成為日本現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)志。其次，日本現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性也是我們要學(xué)習(xí)的地方。日本產(chǎn)品包裝大多沒有浮夸的造型，但無論何種產(chǎn)品都有著嚴(yán)謹(jǐn)性的結(jié)構(gòu)和豐富的表現(xiàn)形式，包裝材料雖然樸實(shí)，卻能通過設(shè)計(jì)和精致的制作工藝實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)。最后，日本的產(chǎn)品包裝不僅很好的融合了現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)語言，還能賦予包裝濃郁地域傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在日本市場上的產(chǎn)品包裝主要分為兩大類，一種是具有國際時(shí)尚語言的包裝，另一種是有著濃郁大和民族特色的日本傳統(tǒng)包裝。在日本傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中，日本包裝設(shè)計(jì)師并不是生搬硬套的將日本傳統(tǒng)文化用在產(chǎn)品包裝上，而是融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓消費(fèi)者一方面能從產(chǎn)品包裝中領(lǐng)略到日本的地域文化，另一方面又讓日本包裝設(shè)計(jì)走在時(shí)尚的前沿，在發(fā)揚(yáng)日本傳統(tǒng)地域文化的同時(shí)，又使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)具有時(shí)代的特征。歐美的設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚的發(fā)展，歐美各國都有其獨(dú)特的地域文化以及審美觀點(diǎn)，所以在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上各有不同。法國產(chǎn)品的包裝展現(xiàn)了法式“浪漫”與“優(yōu)雅”的包裝風(fēng)格，法國人浪漫的生活和情懷世界聞名。在法國，一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)必須具有浪漫元素，例如：法國嬌蘭，創(chuàng)立于1828年，187年來，法國嬌蘭為世人帶來不斷的驚喜，并在世界上同類的產(chǎn)品脫穎而出，成為世界頂級的化妝品牌，除了產(chǎn)品質(zhì)量外，還與它的包裝設(shè)計(jì)有關(guān)。對于嬌蘭而言，每一款產(chǎn)品都有著精致美麗的包裝，其包裝形式是展現(xiàn)產(chǎn)品靈魂的重要載體，是表達(dá)情緒，創(chuàng)造愉悅，彰顯個(gè)性品味的體現(xiàn)。成功的包裝設(shè)計(jì)必須考慮消費(fèi)者的審美觀點(diǎn)，法國嬌蘭的包裝將法式的貴族氣息和浪漫生活方式的融入到設(shè)計(jì)的美感中去，使產(chǎn)品的包裝成為具有法國特色的時(shí)尚風(fēng)格。德國的包裝設(shè)計(jì)注重包裝的嚴(yán)謹(jǐn)性，這與德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骱蜕顟B(tài)度有著必不可分的聯(lián)系。在德國，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更注重實(shí)用性，設(shè)計(jì)常以簡練的文字、圖形、色彩構(gòu)成表達(dá)出產(chǎn)品的特性，形成了德式包裝獨(dú)有的極簡風(fēng)格。在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，德國人更注重對產(chǎn)品的保護(hù)，將審美與實(shí)用相結(jié)合。造型美觀大方又注重實(shí)用性的德國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，值得我們借鑒，提升我國產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)性。美國是近年來迅速發(fā)展起來的資本主義國家，在多元化、多民族的美國倡導(dǎo)自由、輕松的設(shè)計(jì)理念，所以在包裝設(shè)計(jì)上更注重表現(xiàn)形式的幽默感和人性化。美式的詼諧通過電影得到了有效的傳播，變得通俗易懂，他們追求的是可以輕松、自由展現(xiàn)自我的生活方式，這一地域文化特征在包裝設(shè)計(jì)上得到了完美的體現(xiàn)。如美國迪斯尼電影里卡通人物形象，受到全世界人民的喜愛，當(dāng)消費(fèi)者看到這些形象在產(chǎn)品包裝上出現(xiàn)，會帶給我們快樂的體驗(yàn)，并會對這一產(chǎn)品產(chǎn)生購買欲望，從而達(dá)到產(chǎn)品銷售的目的。
2、地域文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中國內(nèi)應(yīng)用現(xiàn)狀
中國地域廣闊、民族眾多，不同的地域、民族有著不用的地域文化，一個(gè)地區(qū)的地域文化是這個(gè)地區(qū)形象的展現(xiàn)。我國具有濃郁地域文化特色的產(chǎn)品包裝實(shí)例有很多，在包裝中添加地域文化元素，能更好地展現(xiàn)產(chǎn)品的特色以及當(dāng)?shù)氐奈幕卣?。例如水井坊世紀(jì)典藏酒的包裝設(shè)計(jì)為例，在酒的內(nèi)部設(shè)計(jì)上，瓶身造型為水井的形象，突出了水井坊的名稱，酒瓶底座的包裝材料為四川特有的烏木，突出了四川的地域文化特征。在酒的外部設(shè)計(jì)上，外部包裝造型為古代編鐘形象，且在外部包裝材料選擇上，采用了青銅合金，整個(gè)外部包裝形象具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色。包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，要根據(jù)產(chǎn)品的特性和消費(fèi)者的審美需求，結(jié)合地域文化特征來設(shè)計(jì)包裝。我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要取其精華棄其糟粕，不能全部按照別國的模式來設(shè)計(jì)中國特色產(chǎn)品的包裝，應(yīng)結(jié)合我國人民的審美觀點(diǎn)，將中國地域文化體現(xiàn)到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上。
四、地域文化對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
地域文化是一個(gè)特定區(qū)域發(fā)展的過程中人文與環(huán)境的積累沉淀?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩、圖形、材料以及文化的運(yùn)用，都深刻體現(xiàn)了地域文化對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用是最醒目的體現(xiàn)。地域文化中，不同的色彩代表不同的含義，比如，紅色在中國代表喜慶、溫暖、祥和，過節(jié)團(tuán)圓時(shí)中國人民都會張燈結(jié)彩，整個(gè)國家沉浸在紅色的氛圍中。但在歐洲國家，紅色代表著恐怖、血腥，是不吉利的顏色。所以針對不同的地域文化，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、審美來進(jìn)行包裝色彩的選擇。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，圖形的運(yùn)用最能直觀地展示產(chǎn)品形象。圖形的設(shè)計(jì)包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)以及包裝上的圖案設(shè)計(jì)，經(jīng)典的圖形設(shè)計(jì)可以使消費(fèi)者更容易記住所要購買的產(chǎn)品品牌。比如，消費(fèi)者對海爾最直觀的印象就是兩個(gè)小男孩的圖形標(biāo)志，在海爾的標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中加入剪紙等傳統(tǒng)民間工藝的元素，能準(zhǔn)確展示出中國地域文化。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，包裝材料的選擇變得越來越重要。隨著社會工業(yè)的發(fā)展，生態(tài)資源日漸匱乏，全世界都在倡導(dǎo)環(huán)保，倡導(dǎo)可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師在選擇包裝材料時(shí)，既要考慮材料加工成本，又要考慮材料的安全性與環(huán)保性。合理的選擇包裝材料，能更好的突出地域特征，如云南的特產(chǎn)的包裝材料多為竹子，云南省是我國乃至世界公認(rèn)的竹類種質(zhì)資源大省，用當(dāng)?shù)氐闹褡幼鳛樘禺a(chǎn)的包裝既能體現(xiàn)云南的地域文化，又符合人們提倡的環(huán)保主題。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，文化元素的融入更能引起消費(fèi)者的共鳴。中國傳統(tǒng)文化講究道德、正統(tǒng)、穩(wěn)重，所以中國人較含蓄、沉穩(wěn)。西方文化講究自由、浪漫、平等，所以西方的設(shè)計(jì)熱情且富有創(chuàng)造力。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師需要利用地域文化的側(cè)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有地域特點(diǎn)的產(chǎn)品包裝，引起消費(fèi)者的共鳴。
五、結(jié)語
地域文化可以通過色彩、圖形、材料等方面融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。在我國，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)不僅起到保護(hù)產(chǎn)品的作用，更應(yīng)該結(jié)合時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美學(xué)精神。中國特色產(chǎn)品的包裝還應(yīng)肩負(fù)起活化傳統(tǒng)工藝與地方產(chǎn)業(yè)的使命，包裝設(shè)計(jì)需將傳統(tǒng)工藝與新材料、新技術(shù)相結(jié)合，研發(fā)出具有中國特色、符合現(xiàn)代人審美的包裝。
參考文獻(xiàn)
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藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文二：數(shù)字科技對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
摘要：目前，很多行業(yè)采用了數(shù)字科技技術(shù)模式，比如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)借助數(shù)字科技的數(shù)據(jù)分析功能，可調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)方案的參數(shù)，還可借助新原材料的模型搭建來保證建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的安全性。因此，就數(shù)字科技對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：數(shù)字科技;信息技術(shù);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);3D軟件
數(shù)字科技是基于信息技術(shù)的數(shù)字處理模式。由于其采用的是二進(jìn)制編碼，對其調(diào)取后會發(fā)現(xiàn)大量的“0”與“1”的排列組合，因此，將其命名為數(shù)字科技。在應(yīng)用方面，數(shù)字科技并非特定的技術(shù)模式，其可對任何數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和處理，可用于各類生產(chǎn)和設(shè)計(jì)行業(yè)，除了本文所研究的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑領(lǐng)域外，還包括工程、電子信息科技、生物技術(shù)等領(lǐng)域;數(shù)字科技具有模型化的管理能力，可借助3D軟件制作設(shè)計(jì)模型，并在計(jì)算機(jī)中調(diào)節(jié)模型的參數(shù)，從而達(dá)到最優(yōu)化配置，這樣不僅有效解決了人力試驗(yàn)效率低下的問題，還有效避免了誤差的產(chǎn)生，特別是一些專業(yè)的軟件具有的自動檢測和報(bào)錯(cuò)功能，可為使用者提供數(shù)據(jù)模型創(chuàng)建的合理建議。因此，鑒于數(shù)字科技自身強(qiáng)大的功能，以下對數(shù)字科技引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響進(jìn)行分析，以期為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供幫助。
1數(shù)字科技對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的影響
數(shù)字科技的出現(xiàn)，使人類的生活和生產(chǎn)方式發(fā)生了很大的改變。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，這種改變具體表現(xiàn)在以下3方面：①設(shè)計(jì)效率的提升。計(jì)算機(jī)對設(shè)計(jì)的管理比設(shè)計(jì)師在圖紙上的管理更加便捷。②滿足個(gè)性化需求能力的提升。以往，設(shè)計(jì)者無法兼顧業(yè)主的所有需求，進(jìn)而引發(fā)了業(yè)主與設(shè)計(jì)師、委托公司的矛盾;而在數(shù)字科技的幫助下，設(shè)計(jì)師能兼顧各種相關(guān)信息。③數(shù)字科技和網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，開拓了環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)視野，使設(shè)計(jì)師能跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，接觸更多的世界級作品，這對于設(shè)計(jì)師的個(gè)人發(fā)展及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的持久生存都有著不可忽視的意義。
1.1促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展
數(shù)字科技的核心能力在于對信息的處理，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也可被看作信息的整合過程。這是因?yàn)樵诮ㄖ脱b修設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者主要負(fù)責(zé)構(gòu)圖和材料的選擇，而構(gòu)圖是一種可轉(zhuǎn)化為數(shù)字處理的信息模式，在電腦上構(gòu)圖不僅可提升設(shè)計(jì)效率，還能節(jié)約設(shè)計(jì)成本;材料選擇的關(guān)鍵在于材料比例的設(shè)置，在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)前，人們只能不斷地?cái)嚢柙牧?，并進(jìn)行搭建試驗(yàn)，歷經(jīng)數(shù)千年后才找到相對完善和適合各類企業(yè)特征的材料應(yīng)用方式，但隨著時(shí)代的發(fā)展，以往的材料已逐漸被替代，對于新型材料的應(yīng)用而言，再以長時(shí)間的試驗(yàn)方式尋求合適的比例，顯然已不適合時(shí)代發(fā)展的需求。而在數(shù)字科技出現(xiàn)后，采用數(shù)字化調(diào)解和模擬的方式可有效解決材料的比例問題，且能幫助設(shè)計(jì)者找到不同氣候環(huán)境下材料性能的差異，從而有效提升建筑的堅(jiān)固程度。
1.2提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率
數(shù)字科技的表現(xiàn)力較為強(qiáng)，可展現(xiàn)語言、圖形、文字和影像等，使設(shè)計(jì)者可以更好地調(diào)節(jié)色彩、光影、材質(zhì)等效果，且在固定模型的幫助下，可借用對比手段優(yōu)化新采納的元素;可有效提升設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以往，設(shè)計(jì)師只能在紙上構(gòu)圖，其設(shè)計(jì)理念基于平面展開，在實(shí)踐過程中可能會遇到平面與立體的轉(zhuǎn)化問題，進(jìn)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)師需要消耗較長的時(shí)間設(shè)計(jì);但依靠數(shù)字科技可直接立體設(shè)計(jì)，不僅減少了模式轉(zhuǎn)化過程中的煩瑣程序，還能保證整體藝術(shù)的輸出效果。對于環(huán)境契合性而言，近年來，建筑設(shè)計(jì)正在向環(huán)境友好型發(fā)展，需要建筑設(shè)計(jì)師契合環(huán)境，以不破壞環(huán)境的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)建筑，且人們對建筑有審美需求，因此，在兼顧兩者的過程中，設(shè)計(jì)師必須花費(fèi)大量的時(shí)間;但采用數(shù)字科技后，可提前通過3D拍攝方法，將周邊環(huán)境設(shè)置成設(shè)計(jì)背景，從而有效地融合建筑與自然環(huán)境。
1.3提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場競爭力
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然是一種與人類健康發(fā)展契合性較高的設(shè)計(jì)模式，但因設(shè)計(jì)過程煩瑣、建設(shè)難度較大，導(dǎo)致其一直不受市場歡迎，加之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的自我要求較高、內(nèi)容不斷豐富，削弱了其在市場中的競爭能力。但對于我國當(dāng)前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，正缺乏這樣的健康設(shè)計(jì)理念，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅不應(yīng)被淘汰，反而需要得到有效發(fā)展。而借助數(shù)字科技，可提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率，并結(jié)合市場需求提升公眾審美的契合性，從而使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更多人的關(guān)注。此外，數(shù)字科技還能幫助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)建立模板式的工作方法，即通過程序?qū)⒖山栌玫脑嘏c設(shè)計(jì)需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體輸出的設(shè)計(jì)雇傭模式，從而更好地提高服務(wù)效率。
2結(jié)束語
時(shí)代的發(fā)展必然會為人類帶來改變，但很多領(lǐng)域卻無法有效地與時(shí)代契合，本文所研究的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)便是其中之一。因此，筆者探討了當(dāng)前提升行業(yè)發(fā)展效率最有效的數(shù)字科技，以期借助其豐富的功能，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，從而提升整個(gè)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的水平。
參考文獻(xiàn)
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