教育學(xué)原理畢業(yè)論文2000字
教育學(xué)主要是研究教育活動(dòng)當(dāng)中所出現(xiàn)的教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題以及如何解決問(wèn)題的一門(mén)學(xué)科。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的教育學(xué)2000字論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
教育學(xué)2000字論文篇一：《愛(ài)的教育，真的教育》
【摘 要】良好的師生關(guān)系是有效教育和教學(xué)的前提之一，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)關(guān)愛(ài)學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生。
【關(guān)鍵詞】理解;關(guān)愛(ài);信任;尊重
教育的真諦是一種理解，一種關(guān)愛(ài)，一種信任，一種尊重。教師的人際交往能力是其專(zhuān)業(yè)能力的一個(gè)重要組成部分，師生關(guān)系是教師最主要的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是有效教育和教學(xué)的前提之一。那么該如何處理好師生關(guān)系呢?筆者認(rèn)為最關(guān)鍵的就是師生間的理解。而理解學(xué)生，最重要的三個(gè)關(guān)鍵詞是“關(guān)愛(ài)”、“信任”、“尊重”。
1 關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友
如何走進(jìn)學(xué)生心靈，是教師工作的第一要?jiǎng)?wù)。教師是學(xué)生的精神導(dǎo)師，因此，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生的精神，做學(xué)生的知心朋友。而學(xué)生渴望教師的愛(ài)就像大地需要陽(yáng)光，萬(wàn)物需要水分。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)的愛(ài)心，才會(huì)愿意聽(tīng)從老師的教誨，才會(huì)喜歡老師，才會(huì)進(jìn)步更大。
18世紀(jì)中葉，法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分自由的發(fā)展，只有真心實(shí)意的去愛(ài)學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻的塑造他們的靈魂。”這里說(shuō)的是，教師要有愛(ài)心，要做學(xué)生的朋友，才能細(xì)心塑造學(xué)生，真正愛(ài)護(hù)學(xué)生，而不是追求功利，不只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，如果束縛太緊，會(huì)阻礙他們的發(fā)展;太松又容易讓他們散漫自由。為了使所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生更自信，堅(jiān)信每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。教師只有積極地關(guān)懷學(xué)生，真心實(shí)意地做學(xué)生的朋友，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，才能在教學(xué)中事半功倍，收到“親其師，信其道”的效果。
愛(ài)是教育的前提，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，是指熱愛(ài)全體學(xué)生，特別要愛(ài)護(hù)差生。我們教師應(yīng)該多找學(xué)生談心，用真誠(chéng)打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，和學(xué)生的心靈保持零距離。陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是師生之間心心相印的活動(dòng)，唯有從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心靈深處。”雖然教師與學(xué)生之間的心理年齡是客觀存在的，但心理距離卻是可以努力縮短的。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，真誠(chéng)平等地和學(xué)生溝通，爭(zhēng)取成為學(xué)生的知心朋友。只有這樣，我們教師才能得到學(xué)生的信任，師生之間的關(guān)系才能越來(lái)越融洽。
2 信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感
理解與信任是師生間存在的情感交流的一種表現(xiàn)，是教育的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的信任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自尊和增強(qiáng)自己行為的責(zé)任感起很大的作用。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有情感的人，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。”師生間的情感直接影響著教育教學(xué)的效果。師生間的感情就像催化劑一樣促使學(xué)生把已獲得知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因此教師應(yīng)理解和信任自己的學(xué)生，而且要付出艱辛的勞動(dòng)去換取學(xué)生的理解與信任。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，耕柱是一代宗師墨子的得意門(mén)生，不過(guò)，他老是挨墨子的責(zé)罵。為此，耕柱覺(jué)得自己非屈，心情十分郁悶，因?yàn)樵S多門(mén)生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的人，但偏偏常遭到墨子指責(zé)。一天，耕柱憤憤不平地問(wèn)墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎?”墨子理解學(xué)生的心情，毫不動(dòng)肝火：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來(lái)拉車(chē)，還是用老牛來(lái)拉車(chē)?”耕柱回答說(shuō)：“再笨的人也知道要良馬來(lái)拉車(chē)。”墨子又問(wèn)：“那么，為什么不用老牛呢?”耕柱回答說(shuō)：“理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)譴。”墨子說(shuō);“你答得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你。”耕柱聽(tīng)完，理解了老師的良苦用心，心情十分高興，他頓覺(jué)世界是那么的美麗。理解與信任使耕柱與墨子之間的關(guān)系更融洽。
現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母對(duì)他他們總是愛(ài)護(hù)到極致，什么事情都不愿意給他們單獨(dú)去做，正因如此，很多學(xué)生在學(xué)?？傁Ｍ苡袡C(jī)會(huì)鍛煉自己，希望老師能夠給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。而一旦得到了老師的信任，他們往往就會(huì)做出驚人的成績(jī)。筆者教過(guò)一個(gè)很調(diào)皮的學(xué)生，他很喜歡和各科老師作對(duì)，許多老師都拿他沒(méi)辦法。不過(guò)他很喜歡閱讀，筆者抓住這一點(diǎn)，讓他擔(dān)任語(yǔ)文科代表，沒(méi)想到他很樂(lè)意地接受了。新官上任三把火，結(jié)果他把班上同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性帶動(dòng)了起來(lái)。畢業(yè)過(guò)后，他告訴我：“老師，當(dāng)別人都認(rèn)為我無(wú)可救藥的時(shí)候，您叫我做科代表，您那信任的目光給了我希望，謝謝!”善于關(guān)注學(xué)生，信任學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。這就是信任給予學(xué)生的力量，也是信任給予學(xué)生的奇跡。
總之，師生之間的相互理解和信任，能創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氣氛，能促進(jìn)師生的情感交流，能增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，從而使教育教學(xué)工作順利開(kāi)展。
3 尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的人格
教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)，那就必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，自始至終都要有民主的思想，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果思想上不尊重學(xué)生，主觀片面的壓制學(xué)生，那教師就不會(huì)得到應(yīng)有的尊重。
教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該平視學(xué)生，不分親疏，把學(xué)生放在與自己平等的位置上，不居高臨下，也不拘泥于師道尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生人格，做學(xué)生的朋友，建立一種平等、民主的師生關(guān)系。學(xué)生是十分關(guān)注教師對(duì)自己的態(tài)度的。如果老師流露出對(duì)學(xué)生討厭的情感，則會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理;如果老師以熱情真誠(chéng)的關(guān)懷尊重學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)感到老師的愛(ài)，那么學(xué)生就會(huì)接受老師的教育。
教師是教育者，是領(lǐng)路人，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生要一視同仁，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得這個(gè)集體中有溫暖、有希望，從而更加熱愛(ài)這個(gè)集體。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，多贊美學(xué)生。美國(guó)一位著名的教育家說(shuō)過(guò)“贊美猶如陽(yáng)光”，“贊美是不花錢(qián)而最有效的獎(jiǎng)賞”，獲得老師的肯定，獲得老師的尊重，學(xué)生心中便會(huì)產(chǎn)生積極向上的原動(dòng)力，學(xué)習(xí)會(huì)更認(rèn)真，待人接物才會(huì)更得體。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。有些時(shí)候，教師的一句話可以影響學(xué)生的一輩子，學(xué)生的一句話也可能影響教師的一輩子?？梢?jiàn)，教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。
俗語(yǔ)道：“老師就是學(xué)生的再生父母。”生活中，教師應(yīng)該主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)他們，鼓勵(lì)他們;同時(shí)要有原則地指出學(xué)生的不足，千萬(wàn)不能傷害學(xué)生的自尊。教師真真切切地尊重學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)更有動(dòng)力。我記得我讀書(shū)的時(shí)候，如果那個(gè)老師對(duì)我好，我就會(huì)特別努力學(xué)習(xí)這一科，這科的成績(jī)自然就會(huì)特別好。這就是師生之間的“良性效應(yīng)”。
古人云：“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之。”教師的尊重自然能換來(lái)學(xué)生的尊重，建立在這樣的相互尊重的基礎(chǔ)上的師生感情，自然是融洽和諧的師生關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，只要教師能夠真心對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生必然會(huì)真情相報(bào)。
4 結(jié)束語(yǔ)
魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“教師要理解學(xué)生、順應(yīng)學(xué)生是手段，改變才是目的。”魏書(shū)生還說(shuō)過(guò)：“種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥;教師必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。”可見(jiàn)，理解學(xué)生有利于教師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，理解可以幫助學(xué)生搭起通向彼岸的橋梁。
總之，理解可以是一句關(guān)愛(ài)的問(wèn)候，是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，是一張小小的卡片，是一張冰雪融化后的笑臉……只要教師能夠洞悉學(xué)生的心理，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生教育動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，師生之間定然能潤(rùn)物無(wú)聲，定然能畫(huà)出美麗和諧的畫(huà)面。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]魏書(shū)生特色教育論[M].重慶出版社，2011，3.
教育學(xué)2000字論文篇二：《綠色教育，和諧教育》
摘要：文章主要從政治課教學(xué)需要教師科學(xué)滲透地“教”和學(xué)生生動(dòng)活潑地“學(xué)”兩個(gè)方面，說(shuō)明解決這些問(wèn)題，需要教師大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新，唯有此，才能實(shí)現(xiàn)綠色教育，營(yíng)造和諧教育，而這樣的教育也才是符合教育規(guī)律和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教育。
關(guān)鍵詞：綠色;和諧;樂(lè)學(xué);可持續(xù)
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生興趣，減輕他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)。所以，在新時(shí)期、新階段要深化教育教學(xué)改革，逐步形成符合素質(zhì)教育要求的課程實(shí)施與管理制度，滿足學(xué)生質(zhì)量不斷提高的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)制度。由于受多種因素的影響，減負(fù)工作很不容易，但再難也要設(shè)法逐步推進(jìn)。筆者試圖從提高教學(xué)質(zhì)量角度出發(fā)，探討在推進(jìn)高中政治課新課程教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)方面的問(wèn)題。
一、注重在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)滲透地“教”
從政治課教學(xué)角度看，面對(duì)新的課程改革，相當(dāng)數(shù)量教師對(duì)新教材不熟，不能從整體上把握教材的核心思想，對(duì)新課改理念理解不深，不能以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生為主體切實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育。
1.教學(xué)中要注意把握知識(shí)邏輯——“內(nèi)容生活化”?！督?jīng)濟(jì)生活》全書(shū)的基本邏輯順序?yàn)椋荷钆c消費(fèi)—生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)——收入與分配——面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。全書(shū)的基本邏輯順序是從生活中的消費(fèi)、交換出發(fā)，依次分析生產(chǎn)、分配，最后介紹我國(guó)從事這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本背景——面向全球開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
《政治生活》全書(shū)的基本邏輯順序?yàn)椋汗竦恼紊?mdash;為人民服務(wù)的政府—建設(shè)社會(huì)主義政治文明—當(dāng)代國(guó)際社會(huì)。從公民的政治生活出發(fā)，以學(xué)生能夠感受到的、并能夠參與進(jìn)去的政治生活為起點(diǎn)，著眼于現(xiàn)實(shí)生活中公民與政府的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)我國(guó)的政治制度是社會(huì)主義民主政治的制度保障，也是社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征，進(jìn)而了解我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、作用、影響和主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的時(shí)代主題和中國(guó)的發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
《文化生活》全書(shū)的基本邏輯順序?yàn)椋?ldquo;文化與生活”、“文化的傳承與創(chuàng)新”、“中華文化與民族精神”、“發(fā)展先進(jìn)文化”，分別對(duì)應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)主題，按照“是什么：文化的概念”、“為什么：文化的發(fā)展”、“怎么看：民族精神”、“怎么辦：文化建設(shè)”的邏輯順序來(lái)展開(kāi)。
《生活與哲學(xué)》全書(shū)的基本邏輯順序?yàn)椋阂?ldquo;解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這一“三個(gè)代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng)，將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述融入到社會(huì)生活實(shí)踐中。從生活、實(shí)踐出發(fā)，把哲學(xué)模塊的核心問(wèn)題確定為：如何看待自然、社會(huì)(人生)和思維;如何樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.教學(xué)中要注意貫穿生活邏輯——“活動(dòng)內(nèi)容化”。政治理論較為抽象、枯燥。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是每一位優(yōu)秀教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。教學(xué)有法但無(wú)定法，教師的備課形式可以多元化，也就是說(shuō)教師可以從教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教，心中可儲(chǔ)備幾個(gè)教案，教案問(wèn)題的設(shè)計(jì)思路：第一，應(yīng)當(dāng)有思維價(jià)值;第二，要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成;第三，要展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性。對(duì)不同的班級(jí)采用不用教案，并能將不同的教案整合起來(lái)，靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)形散而神不散，創(chuàng)造出富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格和別具一格的教學(xué)方法。但是這些方法又都必須是基于案例、基于問(wèn)題、基于情境的備課，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑地“學(xué)”
溫家寶說(shuō)，解放學(xué)生，不是讓他們光去學(xué)，而是給他們留下鍛煉身體的時(shí)間、思考的時(shí)間、動(dòng)手的時(shí)間、了解社會(huì)的時(shí)間。我們?cè)诮虒W(xué)中要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容。溫為新課程改革指明了方向。我們的國(guó)家需要的是綠色教育、和諧教育，我們倡導(dǎo)的是綠色升學(xué)率、可持續(xù)的升學(xué)率。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑地“學(xué)”，必須注意讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。
1.倡導(dǎo)“快樂(lè)”學(xué)習(xí)，以寬容之心對(duì)待學(xué)生。美國(guó)著名教育家布魯姆曾說(shuō)過(guò)：“要讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)每一門(mén)學(xué)科中都有少量的高峰體驗(yàn)，都享受到成功的快樂(lè)，都尋求對(duì)自己價(jià)值的積極認(rèn)可。”這就是說(shuō)，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂(lè)，才能把學(xué)習(xí)中的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如，我們可以改變思路，把在傳統(tǒng)教學(xué)中一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生，讓他們提前花上幾天甚至幾周的時(shí)間去準(zhǔn)備，這樣做是不是會(huì)讓學(xué)生很反感?通過(guò)多次教學(xué)實(shí)踐證明，主動(dòng)權(quán)的變更不僅不會(huì)使學(xué)生反感，反而會(huì)令學(xué)生樂(lè)此不疲。那種登上講臺(tái)或者組織辯論，參與討論的新鮮感，運(yùn)籌帷幄的自豪感，同學(xué)之間合作的愉悅感，使得學(xué)生在活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到了一種全新的感覺(jué)，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
當(dāng)然，在放權(quán)給學(xué)生的同時(shí)，由于學(xué)生的知識(shí)和學(xué)識(shí)的局限，可能會(huì)出現(xiàn)種種不盡如人意的地方，例如，文科班的學(xué)生在政治學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)原理等方面略高于理科班的學(xué)生，所以，針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生，為了防止出現(xiàn)教學(xué)的無(wú)序，教師可以提前預(yù)設(shè)教學(xué)的情境和控制教學(xué)的氛圍。又如，在時(shí)事政治學(xué)習(xí)方面，男生比女生興趣更濃、更主動(dòng)，所以，針對(duì)性別的不同，教師可以在信息的采集和整理上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性的分工，投其所好，以提高其學(xué)習(xí)效率?？偠灾?，如果教師能夠以寬容之心，對(duì)每位學(xué)生能多一份肯定，多一些鼓勵(lì)，這難道不是向著新課改的思路邁進(jìn)了一大步了嗎?所以，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生擁有自由發(fā)揮的空間，這樣不但不會(huì)束縛其思維，還能夠使其自由地思考，享受快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
2.倡導(dǎo)“實(shí)用”教學(xué)，讓生活實(shí)際融入課堂。在教學(xué)實(shí)踐中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不喜歡政治課，其原因是認(rèn)為該課程較為枯燥、空洞、脫離現(xiàn)實(shí)，實(shí)用性差，從而表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不正確，其實(shí)，政治課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，因此，要使政治課變得讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，必須遵循“從生活中來(lái)，到生活中去”的原則，也就是要符合三貼近原則：貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。在課堂中，我們可以與學(xué)生一起分析身邊的一個(gè)個(gè)鮮活的例子，分析國(guó)內(nèi)外近期發(fā)生的重大時(shí)政熱點(diǎn)，通過(guò)案例教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠積極參與到課堂的互動(dòng)中來(lái)，進(jìn)行討論和辯論，這樣，在活躍課堂氣氛的同時(shí)不知不覺(jué)地完成了知識(shí)點(diǎn)的講解和消化，寓教于樂(lè)，教學(xué)如此這般，何樂(lè)而不為呢?
綜上所述，基礎(chǔ)教育課程改革在不斷推進(jìn)，但教學(xué)方式、教師水平、評(píng)價(jià)制度還有諸多不適應(yīng)。素質(zhì)教育穩(wěn)步的推進(jìn)取得了重要進(jìn)展，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)卻愈演愈烈，我們的有關(guān)部門(mén)仍然需要不斷加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)行為的規(guī)范化、制度化。在新課程改革推進(jìn)的過(guò)程中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的，這就需要我們大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新。我們的教育理念應(yīng)該定位為“綠色教育”，這種教育是一種符合教育規(guī)律、不以損害師生身心健康為代價(jià)的教育。這種辦學(xué)理念，就是“既要為學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，又要為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)。”這種理想教育的前提是按照教育規(guī)律挖掘?qū)W生潛力，實(shí)施中遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，在不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上提高績(jī)效，其最終目的是為了學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)2000字論文篇三：《試論深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)》
思想政治教育作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，其包含了對(duì)思想政治教育者、價(jià)值、教育對(duì)象、教育的目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境以及教育概念等眾多內(nèi)容。隨著黨的十八大工作會(huì)議召開(kāi)，國(guó)家更加重視對(duì)全民的思想政治教育，尤其是對(duì)于當(dāng)前學(xué)校學(xué)生的思想政治教育工作更是納入重要議題。學(xué)校作為我國(guó)先進(jìn)知識(shí)匯集之地，只有不斷加強(qiáng)學(xué)校學(xué)生的思想政治教育工作，積極提升學(xué)生們的思想素質(zhì)，如此才能夠源源不斷的補(bǔ)充社會(huì)所需求的先進(jìn)思想代表。筆者根據(jù)近年來(lái)學(xué)校開(kāi)展學(xué)會(huì)思想政治教育科學(xué)化過(guò)程存在著的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出了一些可行措施來(lái)加以應(yīng)對(duì)，切實(shí)為改善學(xué)校學(xué)生思想教育工作提供支持。
一、思想政治教育學(xué)科建設(shè)存在的問(wèn)題
1、學(xué)科建設(shè)時(shí)間短很多理論還不成熟
由于我國(guó)教育事業(yè)不斷飛速發(fā)展，思想政治教育工作也不斷傾向于科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展，并且國(guó)家積極出臺(tái)政策深化思想政治教育科學(xué)化改革，為提升全民思想素質(zhì)提供政策支持。雖然政府部門(mén)給思想政治教育工作提供了政策支持，但是在實(shí)際工作中存在著很大的基礎(chǔ)建設(shè)不足問(wèn)題，由于思想政治教育科學(xué)化學(xué)科建設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，致使很多理論未能夠熟練被應(yīng)用于思想政治教育工作之中。思想政治教育科學(xué)化學(xué)科建設(shè)時(shí)間不足，國(guó)家正在出臺(tái)相關(guān)政策和加強(qiáng)人力投入不斷改善這種不足現(xiàn)狀，但是仍然還存在著很多研究理論不足，影響著思想政治學(xué)科體系建設(shè)。
2、思想政治教育研究隊(duì)伍素質(zhì)不足
雖然我國(guó)強(qiáng)調(diào)思想政治教育，但是從科學(xué)化的學(xué)科建設(shè)來(lái)看仍然存在著很大的不足，研究者的隊(duì)伍思想素質(zhì)水平不夠。一方面是由于我國(guó)研究者對(duì)于思想政治教育的研究?jī)?nèi)容、專(zhuān)業(yè)性和教育方式等不同，造成了思想政治研究者在思想政治教育學(xué)科建設(shè)看法不一，從而影響了我國(guó)在學(xué)校思想政治教育學(xué)科建設(shè)的統(tǒng)一性和規(guī)范性。思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)可以說(shuō)是開(kāi)展教育的重要環(huán)節(jié)，只有提升教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)才能為學(xué)生們提供更加有效的教育。
3、思想政治科學(xué)化學(xué)科建設(shè)不成熟
思想政治教育進(jìn)行教育學(xué)科建設(shè)涉及很多方面，因此思想政治教育學(xué)科構(gòu)建變得相當(dāng)復(fù)雜，復(fù)雜多變的思想政治教育學(xué)科內(nèi)容在教育中顯得非常不成熟。隨著思想政治教育工作不斷推進(jìn)，之前成功的教育經(jīng)驗(yàn)被保留，但教育過(guò)程中仍然需要不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新。思想政治教育學(xué)科建設(shè)如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)建設(shè)，如何在新時(shí)代的背景之下完成培養(yǎng)高質(zhì)量合格思想的學(xué)生成為學(xué)校教育的重點(diǎn)工作。[3]但是目前的學(xué)校思想政治教育科學(xué)化建設(shè)明顯不足，如何在新時(shí)期緊抓教育質(zhì)量的同時(shí)抓緊思想政治教育科學(xué)化將成為學(xué)校的當(dāng)務(wù)之急。思想政治科學(xué)化學(xué)科建設(shè)不成熟，引起教學(xué)質(zhì)量下滑將無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，將嚴(yán)重影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。
二、深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的措施
1、清楚定位明確深化思想政治學(xué)科建設(shè)目的
學(xué)科作為一種教育體系模式，其發(fā)展標(biāo)志著學(xué)科教育方式的進(jìn)步，當(dāng)然這種進(jìn)步不是某種具體的發(fā)展模式，而是存在著多種作用力的影響，在多種學(xué)科發(fā)展下協(xié)同發(fā)展。深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)積極統(tǒng)籌思想政治建設(shè)，明確思想政治教育形態(tài)、組織形態(tài)以及活動(dòng)形態(tài)，從這些不同的形態(tài)的整合中實(shí)現(xiàn)深層次的突破和創(chuàng)新。深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)明確思想政治學(xué)科建設(shè)的主要目的，然后根據(jù)時(shí)代的具體發(fā)展制定出相應(yīng)的策略。只有明確了深化思想政治學(xué)科建設(shè)的目的，才能夠在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中采取相應(yīng)的策略，以應(yīng)對(duì)時(shí)代的發(fā)展，將學(xué)校與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代發(fā)展并軌，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化發(fā)展。
2、加強(qiáng)思想政治學(xué)科知識(shí)形態(tài)發(fā)展
加強(qiáng)思想政治科學(xué)知識(shí)形態(tài)發(fā)展的時(shí)候，應(yīng)積極完善學(xué)科的布局，實(shí)現(xiàn)布局的科學(xué)分布，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育學(xué)科體系建設(shè)提供基礎(chǔ)保障。完善思想政治學(xué)科的科學(xué)布局主要是將主干學(xué)科、分支學(xué)科的關(guān)系弄清楚，為學(xué)校開(kāi)展思想政治學(xué)科建設(shè)提供借鑒。我國(guó)正在建設(shè)具有“中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，全民思想仍然是以馬克思主義和毛澤東思想作為指導(dǎo)。社會(huì)的發(fā)展只有堅(jiān)持正確的思想理論指導(dǎo)才能夠引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)，否則將會(huì)迎來(lái)巨大災(zāi)難。我國(guó)的思想政治教育具有獨(dú)特的政治屬性、歷史傳統(tǒng)以及文化優(yōu)勢(shì)，因此我國(guó)深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的時(shí)候具備了相當(dāng)豐富的知識(shí)形態(tài)，構(gòu)建思想政治教育學(xué)科時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)多種知識(shí)形態(tài)共同發(fā)展。
3、加強(qiáng)思想政治學(xué)科活動(dòng)形態(tài)建設(shè)
思想政治學(xué)科建設(shè)時(shí)離不開(kāi)各種各樣的活動(dòng)，無(wú)論是學(xué)科教材活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)以及師生互動(dòng)等活動(dòng)，這些都是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的一部分。思想政治教育活動(dòng)研究是思想政治學(xué)科科學(xué)化發(fā)展的基礎(chǔ)，可以為思想政治教育學(xué)科建設(shè)提供豐富的知識(shí)資源，同時(shí)還可以為教學(xué)活動(dòng)和知識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造提供理論支撐。因此促進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)的活動(dòng)形態(tài)發(fā)展其關(guān)鍵在于積極創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)形式，為深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)提供保障。加強(qiáng)思想政治教育活動(dòng)形態(tài)研究的時(shí)候，應(yīng)該積極著力于思想政治教育學(xué)科理論和實(shí)踐建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育研究活動(dòng)理論和實(shí)踐對(duì)接，切實(shí)為做好思想政治教育學(xué)科活動(dòng)努力。
4、加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科組織形態(tài)研究
思想政治教育學(xué)科建設(shè)組織形態(tài)研究作為學(xué)科發(fā)展的重要保障，其為學(xué)科發(fā)展提供了相當(dāng)大的人力支持。加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科組織形態(tài)研究主要應(yīng)該從規(guī)則、結(jié)構(gòu)以及觀念三個(gè)方面落實(shí)。[5]首先加強(qiáng)規(guī)則建設(shè)即應(yīng)該將規(guī)則作為組織形態(tài)發(fā)展的制度保障措施，任何一個(gè)學(xué)科研究過(guò)程中都應(yīng)遵循一定的規(guī)則和制度，否則將難以做到普遍滿足大眾需求，很可能出現(xiàn)違反規(guī)范問(wèn)題。其次加強(qiáng)結(jié)構(gòu)建設(shè)即不斷完善思想政治學(xué)科教育人才培養(yǎng)，做到始終有人堅(jiān)持為思想政治教育工作進(jìn)行持續(xù)努力。最后則是思想政治教育學(xué)科觀念建設(shè)，因?yàn)橛^念的缺失或者薄弱都會(huì)造成學(xué)術(shù)界缺乏認(rèn)同感和自律性。堅(jiān)持一定的思想政治教育科學(xué)觀念，確立了其他學(xué)科的研究方向，使得所有研究者之間互相約束和制約，這樣才能夠有效促進(jìn)其他同行之間共同交流合作。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，積極開(kāi)展和落實(shí)思想政治教育已經(jīng)刻不容緩，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更離不開(kāi)思想政治教育。
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