摘 要：

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，在帝國(guó)主義的包圍中建立起了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。在20世紀(jì)的一百年中，社會(huì)主義從無(wú)到有，從蘇聯(lián)一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，社會(huì)主義沖破了帝國(guó)主義的封鎖和孤立，終于站住了腳跟，屹立于世界，并且朝著更好的方向發(fā)展。然而，任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，對(duì)于一個(gè)世界上從未有過(guò)的全新的體制來(lái)說(shuō)，它在建立和發(fā)展的過(guò)程中也經(jīng)歷了許多意想不到的困難，面臨過(guò)許多危機(jī)，走過(guò)許多彎路。就社會(huì)主義改革過(guò)程中面臨的幾次重大的危機(jī)和面對(duì)危機(jī)各社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義改革的初步探索進(jìn)行簡(jiǎn)單地概述?；仡櫄v史才能夠更好地為發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義道路服務(wù)，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)提供動(dòng)力，更好地為社會(huì)主義服務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義;經(jīng)驗(yàn);改革

　　一、20世紀(jì)下半葉各社會(huì)主義國(guó)家的體制危機(jī)

　　20世紀(jì)下半葉發(fā)生的社會(huì)主義危機(jī)，是社會(huì)主義的體制性危機(jī)，從蘇南沖突到蘇東劇變，社會(huì)主義大致發(fā)生過(guò)三次體制性的危機(jī)：第一次危機(jī)是50—60年代中葉，其標(biāo)志是波匈事件和中蘇論戰(zhàn)，最后導(dǎo)致社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的分裂。第二次危機(jī)是60年代下半葉至80年代中葉，其標(biāo)志是中國(guó)的““””和蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克，最后導(dǎo)致社會(huì)主義體制改革陷入困境。第三次危機(jī)是80年代中葉至90年代初，其標(biāo)志是蘇聯(lián)東歐劇變，最終導(dǎo)致世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)墜入發(fā)展的低谷。社會(huì)主義體制危機(jī)的產(chǎn)生，促使人們思考擺脫危機(jī)的出路，開(kāi)始探索社會(huì)主義發(fā)展的新道路。

　　(一)20世紀(jì)50—60年代中期社會(huì)主義體制的初步危機(jī)

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)主義由蘇聯(lián)一國(guó)發(fā)展到多國(guó)成為世界體系，建立了社會(huì)主義陣營(yíng)，這些社會(huì)主義國(guó)家都是按照蘇聯(lián)模式建立起本國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局和管理體制。但是蘇聯(lián)在向其他社會(huì)主義國(guó)家推行自己的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還極力構(gòu)筑自己的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)地位，力圖形成一個(gè)由蘇聯(lián)控制的世界社會(huì)主義體系，這就不可避免地受到其他社會(huì)主義國(guó)家的抵制，引發(fā)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的危機(jī)。南斯拉夫、波蘭、匈牙利、中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家都曾先后與社會(huì)主義大國(guó)蘇聯(lián)發(fā)生過(guò)沖突，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于大分裂的局面，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

　　社會(huì)主義體制危機(jī)，雖然在一定程度上影響和阻礙了社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，但也使各國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端，開(kāi)始探索適合本國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路?？偟膩?lái)看，這一時(shí)期的社會(huì)主義體制危機(jī)，是在建立傳統(tǒng)的社會(huì)主義體制的過(guò)程中發(fā)生的，是蘇聯(lián)推行大國(guó)主義和大黨主義以及社會(huì)主義各國(guó)教條主義地照搬照抄蘇聯(lián)模式而產(chǎn)生的惡果，激發(fā)了世界各國(guó)社會(huì)主義國(guó)家想要擺脫蘇聯(lián)束縛，走自己發(fā)展道路的要求，于是這種沖突激化了與蘇聯(lián)的矛盾，加深了社會(huì)主義的體制危機(jī)。但也正是在這種危機(jī)中，南斯拉夫，中國(guó)和匈牙利等社會(huì)主義國(guó)家以及意大利等歐美國(guó)家的共產(chǎn)黨開(kāi)始對(duì)各國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路開(kāi)始了新的探索。

　　(二)20世紀(jì)60年代中期至80年代中期社會(huì)主義體制危機(jī)的發(fā)展

　　二戰(zhàn)后的社會(huì)主義體制危機(jī)自60年代中期開(kāi)始又有了新的發(fā)展，這一階段的危機(jī)是在傳統(tǒng)社會(huì)主義體制已經(jīng)建立后發(fā)生的，各社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的弊端嚴(yán)重凸顯出來(lái)，是造成這一階段社會(huì)主義體制危機(jī)的主要因素，于此同時(shí)，蘇聯(lián)的大國(guó)大黨主義仍在危機(jī)形成中扮演了重要的角色。中國(guó)的““””，是傳統(tǒng)社會(huì)主義體制的矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始，中國(guó)高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端開(kāi)始嚴(yán)重起來(lái)，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯不前，再加上中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的錯(cuò)誤判斷和決策，使得黨和國(guó)家的民主和法制、憲法和人權(quán)遭到了嚴(yán)重的破壞，使得成千上萬(wàn)的群眾遭受不白之冤，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰破產(chǎn)的邊緣。完全堵塞了中國(guó)特色社會(huì)主義體制改革的道路。1968年8月，蘇聯(lián)軍入侵捷克斯洛伐克，是社會(huì)主義體制危機(jī)的又一嚴(yán)重表現(xiàn)。歐洲共產(chǎn)主義是二戰(zhàn)后資本主義世界、特別是西歐資本主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)它又是二戰(zhàn)后社會(huì)主義體制危機(jī)發(fā)展的產(chǎn)物。蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)，西歐各國(guó)共產(chǎn)黨把蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度看做自己的榜樣。蘇共二十大和接著發(fā)生的波匈事件，暴露了蘇聯(lián)體制的弊端，特別是民主與法制方面的嚴(yán)重問(wèn)題，使他們感到震驚，逐步認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式已經(jīng)面臨危機(jī)，無(wú)法解決資本主義國(guó)家工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾面臨的復(fù)雜問(wèn)題。中蘇大論戰(zhàn)的一個(gè)積極成果，是使得西歐國(guó)家的一些共產(chǎn)黨組織破除了蘇聯(lián)模式的迷信，促使他們獨(dú)立思考自己國(guó)家的發(fā)展道路和目標(biāo)，促使西歐共產(chǎn)黨人走上了獨(dú)立自主的道路。

　　(三)20世紀(jì)80年代后蘇聯(lián)東歐劇變，社會(huì)主義體制的第三次危機(jī)

　　從1989年_月至1990年12月，原共產(chǎn)黨政權(quán)在波蘭、匈牙利、民主德國(guó)、羅馬尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿爾巴尼亞紛紛垮臺(tái)，被反對(duì)派所取代。蘇聯(lián)在1991年“8·19”事件以后，蘇共解散，蘇聯(lián)原有的各加盟共和國(guó)紛紛宣布獨(dú)立，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)解體，從此結(jié)束了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的歷史，這些國(guó)家的劇變，構(gòu)成了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的第三次危機(jī)。

　　蘇東劇變對(duì)世界的震撼是巨大的，它不僅意味著兩極世界格局的結(jié)束，也無(wú)疑使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了沉重打擊。但是，由此說(shuō)蘇東劇變意味著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗，這一結(jié)論恐怕過(guò)于輕率，“蘇東劇變標(biāo)志著傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的徹底破產(chǎn)。它所引發(fā)的危機(jī)不僅不會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)主義大廈的坍塌，在正確吸取教訓(xùn)之后，反而會(huì)使社會(huì)主義事業(yè)朝著更健康的方向發(fā)展”。

　　蘇聯(lián)解體為社會(huì)主義的新探索提供了有利的條件，其一是為各社會(huì)主義國(guó)家提供了一個(gè)相對(duì)寬松和穩(wěn)定自由的環(huán)境，再也不會(huì)有蘇聯(lián)大國(guó)大黨主義對(duì)各國(guó)的建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)加干涉。其二是破除了各國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信，徹底粉碎了有些國(guó)家的共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)模式的幻想和崇拜。其三是為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)留下了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家從產(chǎn)生、發(fā)展到衰亡的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是社會(huì)主義新探索的理論和實(shí)踐的前提。

　　社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程再一次證明了恩格斯的名言：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來(lái)得快”。20世紀(jì)下半葉，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路新探索，是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，有其必然的一面。但是，社會(huì)主義的體制危機(jī)對(duì)這一探索的發(fā)展無(wú)疑起著推動(dòng)作用。

　　二、各社會(huì)主義國(guó)家對(duì)本國(guó)社會(huì)主義道路的初步探索

　　20世紀(jì)的社會(huì)主義體制危機(jī)，雖然給世界各社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)了不可避免的、災(zāi)難性的打擊，社會(huì)主義國(guó)家為此付出了沉痛的代價(jià)，但是從某種程度上說(shuō)，也未嘗不是一件好事。危機(jī)促使社會(huì)主義國(guó)家能夠以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)的社會(huì)主義發(fā)展模式，在傳統(tǒng)模式中暴露出來(lái)的弊端，為社會(huì)主義國(guó)家此后的發(fā)展積累了深刻的教訓(xùn)，為社會(huì)主義改革的發(fā)展提供了有益的參照，此后，各社會(huì)主義國(guó)家擺脫了蘇聯(lián)模式的束縛，為進(jìn)行具有本國(guó)特色的社會(huì)主義模式的建設(shè)開(kāi)始了曲折的探索。

　　蘇南關(guān)系破裂，使南斯拉夫的發(fā)展得到了自由，從而為探索新的社會(huì)主義發(fā)展道路創(chuàng)造了有力的外部環(huán)境。另一方面，蘇南關(guān)系的破裂使得南斯拉夫共產(chǎn)黨解放思想，擺脫蘇聯(lián)模式的影響，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將馬克思主義的基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了南斯拉夫社會(huì)主義自治制度，成為了第一個(gè)敢于改革蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義改革的先河。匈牙利在十月事件后，也開(kāi)始對(duì)本國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，開(kāi)始了建立“指導(dǎo)性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式的嘗試。匈牙利是繼南斯拉夫之后又一個(gè)對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行改革的社會(huì)主義國(guó)家。

　　在社會(huì)主義國(guó)家醞釀和進(jìn)行改革的同時(shí)，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨也在思想上沖破了蘇聯(lián)模式的束縛，提出了自己走向社會(huì)主義道路的初步設(shè)想，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行了全面的改革。

　　在社會(huì)主義改革的浪潮中，中國(guó)是最早提出社會(huì)主義改革的國(guó)家之一，早在1953年斯大林逝世后不久，以毛澤東為首的中共領(lǐng)導(dǎo)人就感到，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式并非完善無(wú)缺。1955年底即提出“以蘇為戒”的問(wèn)題。1956年危機(jī)的爆發(fā)，更加堅(jiān)定了毛澤東探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的決心。從新中國(guó)成立到十一屆三中全會(huì)的28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，有起步改革的成功，也經(jīng)歷了從1957—1978年長(zhǎng)達(dá)20年的曲折變革，期間，在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體主張以蘇聯(lián)的教訓(xùn)為借鑒，走自己的道路，在經(jīng)歷了七年的社會(huì)主義建設(shè)后也開(kāi)始重新考慮自己國(guó)家的社會(huì)主義道路問(wèn)題提出了一系列的重要思想和理論：關(guān)于十大關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，關(guān)于在社會(huì)主義制度基本建立以后我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾的思想等，所有的這些理論和思想，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)始和萌芽。

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