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      如何不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力

      時(shí)間: 孫家正1 分享

      【摘 要 題】文化建設(shè)

      【正 文】 十六屆四中全會(huì)明確提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù),它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治 、文化、外交及國(guó)家主權(quán)和安全等各個(gè)方面。這是以胡錦濤同志為的黨中央站在 時(shí)代和戰(zhàn)略的高度,根據(jù)新世紀(jì)新階段國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和黨肩負(fù)的歷史使命,對(duì) 黨的總體執(zhí)政能力建設(shè)提出的新要求。其中,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地 位,不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力,是總體要求的重要組成部分。如何不斷提 高這種能力,加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè),是擺在我們黨面前的重要任務(wù),需要我們認(rèn)真研究和 實(shí)踐。學(xué)習(xí)十六屆四中全會(huì)精神,結(jié)合文化工作的實(shí)際加以思考,我認(rèn)為,在文化建設(shè) 領(lǐng)域,落實(shí)中央的要求,就應(yīng)當(dāng)切實(shí)提高以下六個(gè)方面的能力。

      一、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì),不斷提高把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的能力

      我們所建設(shè)的先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)的,面向現(xiàn) 代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它淵源于中華民族 五千年文明史,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征,具有鮮明的中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)。把握中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,首先必須明確它的本質(zhì)特征,牢記我們的文化屬于人民。把握方向,又是以明確的目標(biāo)為前提的。先進(jìn)文化的建設(shè)有兩個(gè)目標(biāo)必須始終明確:一是樹人的目標(biāo),就是提高全民族的素質(zhì),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民;二是社會(huì)目標(biāo),就 是要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。為實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),中國(guó)先進(jìn) 文化的建設(shè)必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為 指導(dǎo)?!叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的創(chuàng)新和發(fā)展, 與之一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè),就能確保我 們新時(shí)期文化建設(shè)的正確方向,保持蓬勃的生機(jī)和活力。
      堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,必須把“三個(gè)代表”的要求體現(xiàn)和落實(shí)在對(duì)文化建設(shè)的指導(dǎo)和管理上。引導(dǎo)文藝工作者自覺(jué)堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化,使文藝既堅(jiān)持正確的方向,又有廣闊的創(chuàng)作空間和與時(shí)俱進(jìn)的生機(jī)和活力。應(yīng)積極倡導(dǎo)文藝工作者深入生活,深入基層,深入群眾,充分表現(xiàn)中國(guó)人民進(jìn)行社 會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。鼓勵(lì)作家藝術(shù)家百花齊放,銳意創(chuàng)新,警惕和防止公式 化、概念化,警惕和防止生活功底的淺薄和藝術(shù)想象力的枯萎。同時(shí),在各種思想文化相互激蕩的形勢(shì)下,保持清醒和堅(jiān)定,警惕和防止腐朽文化的滋生蔓延。文化屬于人民。文化工作的重心應(yīng)該下移,一切文化活動(dòng)的組織和開展,都必須面向基層,面向群眾,以人民贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

      二、遵循和適應(yīng)文化發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,不斷提高掌握文化建設(shè)規(guī)律的能力

      規(guī)律是事物內(nèi)部和事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系,它決定著事物的發(fā)展趨勢(shì),文化建設(shè)必 須遵循其自身的客觀規(guī)律。
      一定的文化是一定歷史條件下經(jīng)濟(jì)、政治的反映,又反過(guò)來(lái)給經(jīng)濟(jì)、政治以能動(dòng)的影響。文化是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的最本質(zhì)特征。在一定意義上可以說(shuō),文化即人化,是人的外化,文化的發(fā)展就是人的發(fā)展。人的文化過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的過(guò)程,它受到 經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及自然環(huán)境與條件的影響和制約。文化的發(fā)展是以漸進(jìn)的積累的方 式進(jìn)行的,民族素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展的目標(biāo)需要長(zhǎng)期的教育、培養(yǎng)和熏陶才能實(shí) 現(xiàn)。一方面,文化如火,是民族精神的火炬,人民奮進(jìn)的號(hào)角,它照亮了民族解放的道路,鼓舞了人民斗爭(zhēng)的士氣;另一方面,文化如水,滋潤(rùn)萬(wàn)物而又悄然無(wú)聲,它浸潤(rùn)著人的心田,滋養(yǎng)著人的精神,使人在潛移默化之中升華了思想,提高了境界,陶冶了情操,這就是文化的獨(dú)特作用和特殊規(guī)律。正確認(rèn)識(shí)和把握這一規(guī)律,才能對(duì)文化建設(shè)實(shí)行正確有效的領(lǐng)導(dǎo),才能防止和克服急功近利的思想,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,從黨和國(guó)家、人民的根本利益出發(fā),從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)文化建 設(shè)。
      與此同時(shí),我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立并正在完善,文化建設(shè)在這樣的大背景下展開,自然不能游離于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外。更何況,文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益也要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,建設(shè)先進(jìn)文化必須掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn),自覺(jué)遵循客觀規(guī)律,充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,發(fā)展和壯大文化產(chǎn)業(yè)。
      文化建設(shè)既要符合精神文明建設(shè)的規(guī)律,又要符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。文化產(chǎn)品作為精神產(chǎn)品,具有意識(shí)形態(tài)屬性,有社會(huì)引導(dǎo)功能,在任何時(shí)候,都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求,把社會(huì)效益放在首位。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播,絕大部分都要進(jìn)入市場(chǎng),遵循市場(chǎng)規(guī)則,通過(guò)商品交換,轉(zhuǎn)化為群眾的消費(fèi),實(shí)現(xiàn)其宣傳教育功能。對(duì)于面向大眾的文化產(chǎn)品來(lái)說(shuō),必須努力把思想性、藝術(shù)性和觀賞性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),把兩個(gè)規(guī)律和兩個(gè)效益統(tǒng)一于質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)于市場(chǎng)。而有些文化產(chǎn) 品則主要為社會(huì)提供公益性服務(wù),不能簡(jiǎn)單以市場(chǎng)來(lái)衡量其價(jià)值。

      三、堅(jiān)持重在建設(shè)的原則,不斷提高繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的能力

      發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),繁榮是文化工作的中心任務(wù)。因此,必須堅(jiān)持重在建 設(shè)的原則,始終把繁榮和發(fā)展作為文化工作的主題。
      面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩和文化產(chǎn)品與服務(wù)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),面對(duì)國(guó)內(nèi)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,采取什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略,關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),甚至關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和民族振興。無(wú)論從滿足國(guó)內(nèi)對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的需要來(lái)說(shuō),還是從提高中華文化的國(guó)際影響力來(lái)說(shuō) ,關(guān)鍵都是建設(shè)或發(fā)展。“建設(shè)”是一個(gè)全面、整體的概念,就其基本內(nèi)容來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng) 包括思想理論建設(shè)、組織隊(duì)伍建設(shè)、法規(guī)制度建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化業(yè)務(wù)建設(shè)等五 個(gè)主要方面。
      十六大以后,我們根據(jù)“兩手抓、兩加強(qiáng)”的原則,一手抓公益性文化事業(yè)的發(fā)展,加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用,一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,加強(qiáng)市場(chǎng)的主導(dǎo)作用,使我國(guó)的文化建設(shè)取得了輝煌的成就。國(guó)家扶持代表民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán),實(shí)施了舞臺(tái)藝術(shù)精品工程,一批深受群眾歡迎的優(yōu)秀作品脫穎而出。基層文化建 設(shè)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市社區(qū)為重點(diǎn),逐步建立起扎根基層、面向大眾、覆蓋全社會(huì)的文化 工作網(wǎng)絡(luò)。有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn)得到進(jìn)一步搶救和保護(hù),圖書館、博物館等公益性文化單位通過(guò)深化改革,提高了管理和服務(wù)水平,在全民素質(zhì)教育特別是青少年思想道德教育中發(fā)揮了重要作用。文化市場(chǎng)以規(guī)范促發(fā)展,以管理促繁榮,文化市場(chǎng)體系和管理機(jī)制逐步完善,文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,正在為國(guó)民經(jīng)濟(jì)作出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。我們實(shí)施了 “全國(guó)文化信息資源共享工程”和“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”,“送書下鄉(xiāng)工程” 正式啟動(dòng),“中華再造善本工程”在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響,“清史纂修工程”正在按計(jì)劃進(jìn)行。國(guó)家大劇院、國(guó)家博物館、數(shù)字圖書館、故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館以及全國(guó)各地的許多大型文化設(shè)施的新建、擴(kuò)建和維修工程已陸續(xù)展開或相繼竣工。國(guó)家對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入逐年加大。2003年,全國(guó)的文化事業(yè)費(fèi)為94億元,比上年增加10億元,增幅近12%。這些重大文化項(xiàng)目和文化設(shè)施建設(shè)工程的實(shí)施以及經(jīng)費(fèi)的投入,充分說(shuō)明黨和政府對(duì)文化建設(shè)的高度重視和支持,為文化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      四、繼承、借鑒和吸收古今中外一切優(yōu)秀文化成果,不斷提高文化創(chuàng)新的能力

      創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,更是文化的本質(zhì)特征。發(fā)展先進(jìn)文化,必須不斷地推進(jìn) 文化創(chuàng)新。文化既是繼承和積累的結(jié)果,又是不斷融匯和創(chuàng)新的產(chǎn)物。沒(méi)有繼承,文化 發(fā)展就失去了根基,沒(méi)有創(chuàng)新,文化就失去了活力與生機(jī)。
      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,綿延數(shù)千年而不斷。中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化,形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。它是我們民族的靈魂和血脈,是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶,是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園。中華文化多元一體、博采眾長(zhǎng),在世代相傳的基礎(chǔ)上不斷融合與創(chuàng)新,是其獨(dú)具生命力、凝聚力的根本原因。因此,我們應(yīng)當(dāng)努力繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),根據(jù)當(dāng) 代中國(guó)人民的偉大實(shí)踐,為中華文化增添新的內(nèi)涵,書寫新的篇章,為中華文明的積累 與更新作出當(dāng)代人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      文化是世界各個(gè)民族的身份象征,也是每個(gè)國(guó)家的精神烙印。世界因文化多元而豐富 多彩,人類因文化差異而相互欣賞。中國(guó)自古以來(lái)就有借鑒吸收外國(guó)優(yōu)秀文化的傳統(tǒng), 在與各國(guó)的交流和學(xué)習(xí)中,不斷地豐富和發(fā)展自己,使得中華文化具有了包容開放、兼 收并蓄的品質(zhì)。新中國(guó)成立后,我們黨提出的“古為今用,洋為中用,推陳出新”,至今仍然是推進(jìn)文化創(chuàng)新的指導(dǎo)方針。積極借鑒吸收世界各國(guó)一切優(yōu)秀文化成果,在借鑒的基礎(chǔ)上吸收,在吸收的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,使中華文化更具吸引力和感染力,是中國(guó)先進(jìn)文 化建設(shè)的重要任務(wù)。
      文化創(chuàng)新的內(nèi)容十分豐富,而在當(dāng)前,體制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的重點(diǎn)。十六屆四中全會(huì) 強(qiáng)調(diào):要“進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙”。我國(guó)現(xiàn)行的文化體制是在長(zhǎng)期計(jì) 劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的,而當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制業(yè)已建立并正在逐步完善, 人民群眾的精神文化需求將主要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)滿足。因此,只有加快培育新的市場(chǎng)主體, 大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,才能使文化建設(shè)與形勢(shì)發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題得到根本改 變。經(jīng)營(yíng)性的文化單位應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力,通過(guò)轉(zhuǎn)企改制 ,塑造一批新型的市場(chǎng)主體,這不僅是壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的需要,也是文化單位自身解 放生產(chǎn)力、尋求更大發(fā)展空間的需要。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)的細(xì)胞,沒(méi)有大批具備競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的企 業(yè),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是一句空話。因此,我們必須按照中央的統(tǒng)一部署,抓住體制創(chuàng)新 這一關(guān)鍵,把經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制作為改革的重點(diǎn)加以突破,從而為我國(guó)文化藝 術(shù)的更大繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展打下基礎(chǔ)。

      五、抓好隊(duì)伍建設(shè),不斷提高營(yíng)造團(tuán)結(jié)穩(wěn)定局面的能力

      文藝隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展繁榮文化事業(yè)的重要保證。穩(wěn)定是建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)與 前提。從某種意義上說(shuō),改革開放以來(lái)之所以取得巨大的成就,最重要的一條是得益于 黨中央路線、方針、政策的正確和連續(xù)性,得益于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定政治局面的形成和長(zhǎng)期保持 。政治、社會(huì)的穩(wěn)定為文化繁榮提供了保障和基礎(chǔ),而文化領(lǐng)域的穩(wěn)定和繁榮也為社會(huì) 的穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。文化建設(shè)貴在穩(wěn)定,重在積累,在穩(wěn)定中發(fā)展,在積累中不斷創(chuàng)新 。
      促進(jìn)文藝隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持黨的文藝方針政策,不斷改善黨對(duì)文化工 作的領(lǐng)導(dǎo)方式和方法。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng),非常需要文 藝家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步 求得解決。”(《鄧小平文選》第2卷第213頁(yè))正是黨的正確的文藝方針政策得到長(zhǎng)期的 堅(jiān)持,文藝界才有了一個(gè)既導(dǎo)向正確又寬松和諧的環(huán)境和氛圍,我國(guó)的文化藝術(shù)才得以 繁榮和發(fā)展。
      促進(jìn)團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,必須大力倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,努力營(yíng)造一種能夠充分調(diào)動(dòng)文藝人才積極性、創(chuàng)造性的良好氛圍。我們提倡文人相親,鼓勵(lì)文化工作者之間的相互學(xué)習(xí)、欣賞與提高,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)、藝術(shù)爭(zhēng)鳴,防止把學(xué)術(shù)、藝術(shù)觀點(diǎn)的不同演變?yōu)槿伺c人之間的矛盾和斗爭(zhēng),維護(hù)和鞏固文藝領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定?,F(xiàn)在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜,國(guó)內(nèi)變化深刻,加之文化藝術(shù)的特殊性,出現(xiàn)一些不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)論,出現(xiàn)某些不良的傾向和問(wèn)題,往往難以避免,關(guān)鍵是保持清醒頭腦,區(qū)別情況,妥善處置。近年來(lái),文藝界也曾出現(xiàn)某些不健康的作品和不好的苗頭,我們堅(jiān)持依法管理和開展正 常的文藝批評(píng),妥善對(duì)待,既解決了問(wèn)題又保持了文藝界的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。
      促進(jìn)團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,要切實(shí)抓好人才隊(duì)伍建設(shè),大力實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略,逐步建立 合理的人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu),培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的文化工作隊(duì)伍。要通過(guò)制定切實(shí)可行的 政策措施,為各類人才創(chuàng)造施展才華的良好環(huán)境。

      六、為黨和國(guó)家的外交大局服務(wù),不斷提高開展文化外交的能力

      當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,我們黨高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和 平外交政策,全方位開展對(duì)外交往,開創(chuàng)了外交工作新局面。
      開展文化外交,必須緊緊圍繞黨和國(guó)家的外交工作大局。近年來(lái),在中央的關(guān)心和重視下,我國(guó)的文化外交空前活躍。按照中央的對(duì)外方針和外交工作部署,我們積極開展了與大國(guó)的文化外交,加強(qiáng)了與周邊國(guó)家和亞、非、拉美發(fā)展中國(guó)家的文化交流。配合黨和國(guó)家重大外交舉措舉辦各種文化活動(dòng),營(yíng)造了友好和諧的氣氛,有力地配合了黨和國(guó)家的總體外交戰(zhàn)略。文化外交已經(jīng)成為我國(guó)繼經(jīng)濟(jì)、政治外交之后的第三大支柱。
      我們成功舉辦了“中法文化年”,這是建國(guó)以來(lái)我國(guó)在境外舉辦的最大規(guī)模的對(duì)外文化交流活動(dòng),胡錦濤同志和希拉克總統(tǒng)互致賀信,中法兩國(guó)高層政要、社會(huì)名流和新聞?dòng)浾叩冉顺鱿_幕式,在法國(guó)掀起了一股中國(guó)熱?!爸蟹ㄎ幕辍蓖ㄟ^(guò)展示文化這一社會(huì)生活的重要組成部分,讓盡可能多的法國(guó)公眾走近和了解了古老的中國(guó)、多彩的中國(guó)和當(dāng)代的中國(guó),從而使法國(guó)、歐洲乃至全世界認(rèn)識(shí)了真正的中國(guó),擴(kuò)大了中華文化 在世界上的影響。
      開展文化外交,應(yīng)當(dāng)注重深入人心。文化外交的實(shí)質(zhì)是與世界各國(guó)人民之間心靈的溝通和情感的交流,在溝通、了解的基礎(chǔ)上達(dá)到理解與尊重。我們通過(guò)文化外交的途徑和方式,通過(guò)深入人心和爭(zhēng)取人心,為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)爭(zhēng)取和平良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)、政治外交所難以替代的作用。近年來(lái),我國(guó)連續(xù)舉辦了已逐步形成品牌的一系列大型文化活動(dòng)。利用國(guó)慶日、建交日、友好城市締結(jié)日以及春節(jié)等契機(jī),舉辦各種文化交流活動(dòng),既宣傳了當(dāng)代中國(guó),也拉近了中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系。文化交流在促進(jìn)港澳臺(tái)同胞人心回歸、文化認(rèn)同方面也發(fā)揮了積極的作用。我們堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),民間交流為主體、市場(chǎng)機(jī)制為杠桿,充分發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性,使政府交流與民間交流相結(jié)合,文化交流與文化貿(mào)易相結(jié)合,大力實(shí)施走出去戰(zhàn)略,努力扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易的嚴(yán)重逆差局面。在對(duì)外文化交流和對(duì)外文化貿(mào)易中,既要堅(jiān)持中國(guó)的文化主權(quán),維護(hù)我國(guó)思想文化的獨(dú)立性,保證我國(guó)的文化安全,又要不斷擴(kuò)大中華文化的影響,擴(kuò)大中國(guó)文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的出口份額。
      開展文化外交,需要始終站在世界文化發(fā)展的前沿,掌握國(guó)際文化發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和 趨勢(shì),認(rèn)真分析和研究各種文化現(xiàn)象和文化思潮,注意借鑒和吸收世界有益的文化理念 、先進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的方式和手段,用以促進(jìn)我國(guó)的文化建設(shè),不斷增強(qiáng)中國(guó)特 色社會(huì)主義文化的總體實(shí)力。

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