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      生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性分析(2)

      時(shí)間: 羅晨輝 楊文選1 分享

      二、解決生態(tài)危機(jī)的途徑--向生態(tài)社會(huì)主義過(guò)渡如何解決生態(tài)危機(jī),資產(chǎn)階級(jí)環(huán)保學(xué)者主張?jiān)谫Y本主義現(xiàn)有制度的框架范圍內(nèi),對(duì)資本主義制度進(jìn)行某些改良,以滿足生態(tài)環(huán)境的要求,從而達(dá)到發(fā)展資本主義的目的。而生態(tài)社會(huì)主義者認(rèn)為,資本主義的經(jīng)濟(jì)理性與生態(tài)理性的要求是不相容的。追求利潤(rùn)最大化的資本主義生產(chǎn)必然帶來(lái)對(duì)自然資源無(wú)限制的剝奪和生態(tài)系統(tǒng)的無(wú)限制破壞,資本主義生產(chǎn)方式所蘊(yùn)含的生態(tài)矛盾是無(wú)法克服的,只要資本主義制度存在,生態(tài)危機(jī)就不可避免。既然,導(dǎo)致生態(tài)矛盾的根本原因在于資本主義制度,那么,
      消除生態(tài)危機(jī)的唯一出路就在于變革資本主義制度,走社會(huì)主義道路。對(duì)于所有的生態(tài)馬克思主者來(lái)說(shuō),生態(tài)社會(huì)主義既是他們的理想社會(huì)目標(biāo),同時(shí)又是最終解決生態(tài)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題的根本出路。
      然而,所謂的社會(huì)主義不是傳統(tǒng)意義上的社會(huì)主義,而是生態(tài)社會(huì)主義。在生態(tài)社會(huì)主義者看來(lái),蘇東模式的社會(huì)主義在本質(zhì)上與資本主義沒(méi)有什么區(qū)別,都存在著不顧生態(tài)環(huán)境的承受能力,無(wú)條件推進(jìn)工業(yè)化的傾向,同時(shí)政治上的集權(quán)主義和單純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的盲目性浪費(fèi)了大量的自然資源,從而同樣出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。它既無(wú)法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)超越資本主義的目標(biāo),更無(wú)法超越當(dāng)代資本主義的體制,承擔(dān)起解決生態(tài)危機(jī)的重任。生態(tài)社會(huì)主義者構(gòu)想的生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)具有三個(gè)基本特征:首先,生態(tài)社會(huì)主義是綠色的社會(huì)。它致力于社會(huì)主義的生態(tài)現(xiàn)代化,使資本主義條件下人與自然的矛盾得到歷史性解決,從而形成人與自然和諧統(tǒng)一的全新關(guān)系。生態(tài)社會(huì)主義是人類物質(zhì)與社會(huì)自由充分實(shí)現(xiàn)同時(shí)又符合生態(tài)原則的綠色社會(huì)。
      其次,生態(tài)社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)。
      在政治上,生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行自下而上和自上而下相結(jié)合的新型民主政體,在這種新型的民主中,基層民主最為重要。所謂基層民主,就是把國(guó)家主要權(quán)力交給基層組織,實(shí)行基層自治和權(quán)力分散化,通過(guò)民主自治、民主參與,為人的全面發(fā)展服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)上,生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)建立了人與自然都能承受的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系,社會(huì)生產(chǎn)即可滿足人的需要,又不會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和睦相處。在文化上,生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)徹底擯棄了消費(fèi)主義的價(jià)值觀,擺脫了貪欲無(wú)限、消費(fèi)無(wú)度的文化觀念,建立兼顧人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的生活范式。倡導(dǎo)一切生產(chǎn)和消費(fèi)都要符合綠色社會(huì)的道德規(guī)范,鼓勵(lì)人們從創(chuàng)造性勞動(dòng)而非異化勞動(dòng)中尋求快樂(lè)和滿足,從而保證人自身的和諧發(fā)展。
      最后,生態(tài)社會(huì)主義將根據(jù)需要而不是利潤(rùn)分配資源。在這種根據(jù)需要分配資源的社會(huì)中,生產(chǎn)不再是建立在工資奴隸制的基礎(chǔ)上,而是建立在自愿勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,大多數(shù)人將希望充分發(fā)揮他們自己的才能并能與別人相處。雖然很多環(huán)境問(wèn)題并不是資本主義所特有的,但它們?cè)谫Y本主義社會(huì)中卻比在過(guò)去的生產(chǎn)方式中更為嚴(yán)重。依據(jù)以上這些基本的環(huán)境原則建立起來(lái)的生態(tài)社會(huì)主義,人們將不再體驗(yàn)到一種環(huán)境危機(jī)。
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