摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)重要概念，它們既有各自作用領(lǐng)域和著力點(diǎn)，又相互聯(lián)系和貫通，并且在很多方面融為一體。在兩者關(guān)系中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系起著導(dǎo)引社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要作用，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有明顯的層次性和深厚的思想道德建設(shè)意蘊(yùn)，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大人民群眾發(fā)揮思想道德建設(shè)的主體作用，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主流思想道德價(jià)值，抵制思想道德領(lǐng)域錯(cuò)誤思潮，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新實(shí)踐，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 社會(huì)主義思想道德建設(shè)； 引領(lǐng)
　
　　在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)是兩個(gè)既相互聯(lián)系貫通，又具有各自獨(dú)特領(lǐng)域和著力點(diǎn)的重要概念。它們共同促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要支柱。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)的關(guān)系，充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的層次性和思想道德建設(shè)意蘊(yùn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)引社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)一項(xiàng)重要而長(zhǎng)期的建設(shè)任務(wù)。
　　
　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義思想道德建設(shè)的關(guān)系
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)既相互聯(lián)系，又存在著一定的差異性，它們共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)核。
　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德具有不同的內(nèi)涵和作用領(lǐng)域
　　社會(huì)主義思想道德建設(shè)屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要領(lǐng)域，它是與科學(xué)文化建設(shè)相對(duì)應(yīng)的概念，“思想道德”作為一個(gè)專門概念最早出現(xiàn)在1986年9月28日黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)中?！稕Q議》指出：“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”“精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面，滲透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面。”[1]《決議》把思想道德作為與科學(xué)文化相對(duì)應(yīng)的概念提出，并作為社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，明確界定了思想道德這一概念所屬領(lǐng)域。1996年10月10日，黨的十四屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”2001年10月24日頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重大舉措，闡明了社會(huì)主義公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和主要內(nèi)容。2002年，黨的十六大提出“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”，對(duì)社會(huì)主義思想道德體系作了集中探討，提出了明確要求。由此看來，社會(huì)主義思想道德建設(shè)是對(duì)與物質(zhì)文明相對(duì)應(yīng)的精神文明內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)，是對(duì)與科學(xué)文化相對(duì)應(yīng)的思想和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行建設(shè)，是對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中決定著社會(huì)主義性質(zhì)和方向的內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)，其主要內(nèi)容從狹義的講是指對(duì)在“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想指導(dǎo)下的有關(guān)思想和道德”進(jìn)行建設(shè)，從廣義方面理解，就是對(duì)“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及社會(huì)主義的道德核心、道德原則及道德體系”等內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)。[2]
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》提出的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步闡述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的問題。并對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容作了進(jìn)一步的闡述，指出“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[3]。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念的提出和主要內(nèi)容來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是與多樣化社會(huì)思潮相對(duì)應(yīng)而提出的概念，其主要內(nèi)容是在整個(gè)社會(huì)思潮中處于主導(dǎo)作用的思想和意識(shí)形態(tài)，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指針和標(biāo)尺，其主要作用是劃清與其他形形色色思想觀點(diǎn)的界限，對(duì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)價(jià)值觀念體系進(jìn)行建設(shè)。
　　從上述分析來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)雖然都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，但是它們作用的領(lǐng)域和重點(diǎn)卻有所不同。社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有先進(jìn)性的突出特征，是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義思想辱觀的具體內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)愛國(guó)主義的基本要求，反映了社會(huì)主義思想道德為人民服務(wù)的核心，闡明了公民對(duì)科學(xué)、勞動(dòng)等的態(tài)度和觀點(diǎn)，提出了社會(huì)主義人際關(guān)系的基本要求，概括了公民道德教育的重點(diǎn)，繼承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義主旋律的基本要求，反映了社會(huì)主義思想道德的核心。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地揭示了社會(huì)主義公民道德的分層教育問題。核心價(jià)值是相對(duì)于一般價(jià)值而言的，社會(huì)主義思想道德建設(shè)不僅需要倡導(dǎo)核心價(jià)值，也需要兼顧一般，廣泛開展公民道德教育活動(dòng)。從一般地做到立足崗位工作到全心全意為人民服務(wù)，包含了從較低的和一般的道德要求到最高的道德要求，與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段人們的道德水準(zhǔn)現(xiàn)狀是相適應(yīng)的。對(duì)于黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，需要一切從群眾利益出發(fā)，自覺維護(hù)人民的利益，為人民的利益奮斗終身。對(duì)于廣大普通群眾來說，提倡從平凡的崗位做起，獲取合理的個(gè)人利益，由低到高、循序漸進(jìn)地達(dá)到為人民服務(wù)的境界。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的關(guān)系問題。理想信念問題是思想道德建設(shè)的核心問題，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)此作出了科學(xué)回答。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理想，是結(jié)合中國(guó)國(guó)情做出的、符合廣大人民根本利益的科學(xué)設(shè)計(jì)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)是達(dá)到全體公民逐漸具備共產(chǎn)主義的思想道德境界。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的思想道德中仍然包含著多元的價(jià)值觀念，不是純粹的社會(huì)主義思想道德。共產(chǎn)主義思想道德的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要一代代人付出艱辛的努力。對(duì)于目前來講，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子以共產(chǎn)主義理想信念作為自己的行動(dòng)指南，而對(duì)于廣大勞動(dòng)群眾，則應(yīng)該遵守基本的社會(huì)主義道德和法規(guī)，不斷追求道德修養(yǎng)的提升和個(gè)體人格的完善。
　　
　　三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)發(fā)揮著主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，指引著我國(guó)思想道德建設(shè)領(lǐng)域的新發(fā)展。
　　1.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大人民群眾發(fā)揮思想道德建設(shè)的主體作用
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想道德建設(shè)中的引領(lǐng)作用，首先表現(xiàn)在對(duì)廣大人民群眾的引導(dǎo)。人民群眾既是思想道德建設(shè)的主體，又是思想道德教育的對(duì)象。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，必須充分發(fā)揮人民群眾的力量，依靠廣大人民群眾，發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。人們思想道德素質(zhì)的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過程，在人的思想道德觀念形成和發(fā)展的過程中，由于主觀和客觀方面的種種原因，由于受個(gè)體社會(huì)實(shí)踐的局限性，每一個(gè)人依靠自身努力實(shí)踐都不可能自發(fā)地形成社會(huì)主義思想道德觀念，①而必須接受社會(huì)主義思想道德教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)的廣大干部群眾在思想道德上取得共同進(jìn)步的基本價(jià)值觀念，對(duì)廣大人民群眾形成社會(huì)主義思想道德觀念具有很好的導(dǎo)引作用。
　　人們的思想道德素質(zhì)存在著層次性和差異性，不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的社會(huì)成員。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求。因此，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大人民群眾特別是黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設(shè)，通過廣大黨員、干部的模范踐行，使其發(fā)揮巨大的輻射和示范效應(yīng)，從而進(jìn)一步引領(lǐng)各個(gè)階層和各個(gè)群體的思想道德建設(shè)。要充分運(yùn)用各種大眾傳媒，采取靈活多樣的形式，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和基本內(nèi)容，宣傳廣大干部群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)例，真正為廣大人民群眾所認(rèn)同和接受。要針對(duì)不同階層和群體的特點(diǎn)開展分層教育和分群體教育，吸引廣大人民群眾廣泛參與，從身邊的熱點(diǎn)問題和切身利益問題入手，開展群眾性思想道德建設(shè)活動(dòng)。
　　2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系弘揚(yáng)社會(huì)主義思想道德價(jià)值
　　馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)占統(tǒng)治地位的精神力量。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，建構(gòu)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念體系，是指引我們思想道德領(lǐng)域形成主流思想道德價(jià)值的有力支持。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，鞏固人們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主流價(jià)值觀，奠定人們團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。道德建設(shè)側(cè)重對(duì)與社會(huì)主義物質(zhì)文明相適應(yīng)的精神文明、與科學(xué)文化相對(duì)應(yīng)的思想道德內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)，其根本任務(wù)是建立與社會(huì)主義本質(zhì)和特征相適應(yīng)的思想道德觀念，其指向著眼于社會(huì)主義思想道德的建設(shè)與發(fā)展。
　　2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)相互聯(lián)系密不可分
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)具有指導(dǎo)引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義文化建設(shè)的核心部分，對(duì)人們的社會(huì)生活提供了根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，有利于引領(lǐng)全社會(huì)成員在思想道德上的進(jìn)步，從而促進(jìn)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，很好地反映了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的導(dǎo)向性。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新發(fā)展，它突破了我國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育整齊劃一和層次不明的問題，有利于在社會(huì)開放和價(jià)值多元的時(shí)代背景下把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，從而鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容來說，如社會(huì)主義榮辱觀、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等內(nèi)容則豐富了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新內(nèi)涵，為新時(shí)期的思想道德體系建設(shè)作出了及時(shí)的回應(yīng)。
　　社會(huì)主義思想道德建設(shè)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了有益的思想內(nèi)涵。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，社會(huì)主義思想道德建設(shè)著眼于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提升全民族的思想道德素質(zhì)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)重在公民道德建設(shè)，對(duì)于人們的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，對(duì)于形成人們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀等，都具有重要價(jià)值。這些都為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了重要的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本精神。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的偉大實(shí)踐不斷積累的有益成果，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)注入了充足的精神養(yǎng)料，豐富和拓展著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。
　3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)相互貫通融為一體
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)都是與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，都屬于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。兩者在內(nèi)容上是相互貫通的，在很多方面實(shí)際上是融為一體的。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義思想道德建設(shè)的貫通性體現(xiàn)在，社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義核心價(jià)值體系都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物，都受社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的制約，同時(shí)又反映和作用于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系；它們都是在馬克思主義指導(dǎo)下建立和發(fā)展起來的，具有相同的理論基礎(chǔ)；它們都是工人階級(jí)和廣大人民群眾意志和利益的體現(xiàn)，都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的思想意識(shí)和價(jià)值觀念；它們都是為了確認(rèn)和維護(hù)對(duì)工人階級(jí)和廣大人民群眾有利的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和廣大人民最根本利益服務(wù)；它們的許多基本原則和內(nèi)容也是一致的。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中必然要遵循愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義基本原則，涵蓋社會(huì)公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)和個(gè)人品德建設(shè)等基本領(lǐng)域，體現(xiàn)廣大人民群眾的思想道德要求；同樣，在社會(huì)主義思想道德建設(shè)中，也必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義思想道德建設(shè)在許多方面和領(lǐng)域是融為一體的，在社會(huì)主義文化建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)過程中，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，樹立馬克思主義理想和信念，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神建設(shè)和倡導(dǎo)踐行社會(huì)主義榮辱觀等，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要組成部分。在社會(huì)主義思想道德建設(shè)中，幫助社會(huì)成員形成社會(huì)主義理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀、法紀(jì)觀等建設(shè)內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上也是不斷充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程。
　　因此，應(yīng)把社會(huì)主義思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的共同任務(wù)，作為黨在不同歷史發(fā)展階段、從不同角度進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的共同因素進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的實(shí)質(zhì)在于鞏固和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，兩者在一定程度上是融為一體的。
　　
　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)意蘊(yùn)
　　
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它對(duì)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)有著巨大的指導(dǎo)意義，其中包含了豐富的思想道德建設(shè)的資源，蘊(yùn)含了社會(huì)主義思想道德體系的諸多要素。
　　對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容而言，社會(huì)主義榮辱觀集中體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德規(guī)范的基本要求，那就是要把社會(huì)主義思想道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求有機(jī)結(jié)合起來，為各民族、各階層、不同利益群體的人們提供基本的道德規(guī)范。榮辱觀是人們衡量社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人行為表現(xiàn)的基本價(jià)值維度。社會(huì)主義榮辱觀的具體內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)愛國(guó)主義的基本要求，反映了社會(huì)主義思想道德為人民服務(wù)的核心，闡明了公民對(duì)科學(xué)、勞動(dòng)等的態(tài)度和觀點(diǎn)，提出了社會(huì)主義人際關(guān)系的基本要求，概括了公民道德教育的重點(diǎn)，繼承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義主旋律的基本要求，反映了社會(huì)主義思想道德的核心。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地揭示了社會(huì)主義公民道德的分層教育問題。核心價(jià)值是相對(duì)于一般價(jià)值而言的，社會(huì)主義思想道德建設(shè)不僅需要倡導(dǎo)核心價(jià)值，也需要兼顧一般，廣泛開展公民道德教育活動(dòng)。從一般地做到立足崗位工作到全心全意為人民服務(wù)，包含了從較低的和一般的道德要求到最高的道德要求，與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段人們的道德水準(zhǔn)現(xiàn)狀是相適應(yīng)的。對(duì)于黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部來說，需要一切從群眾利益出發(fā)，自覺維護(hù)人民的利益，為人民的利益奮斗終身。對(duì)于廣大普通群眾來說，提倡從平凡的崗位做起，獲取合理的個(gè)人利益，由低到高、循序漸進(jìn)地達(dá)到為人民服務(wù)的境界。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的關(guān)系問題。理想信念問題是思想道德建設(shè)的核心問題，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)此作出了科學(xué)回答。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理想，是結(jié)合中國(guó)國(guó)情做出的、符合廣大人民根本利益的科學(xué)設(shè)計(jì)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)是達(dá)到全體公民逐漸具備共產(chǎn)主義的思想道德境界。當(dāng)前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的思想道德中仍然包含著多元的價(jià)值觀念，不是純粹的社會(huì)主義思想道德。共產(chǎn)主義思想道德的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)久的過程，需要一代代人付出艱辛的努力。對(duì)于目前來講，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子以共產(chǎn)主義理想信念作為自己的行動(dòng)指南，而對(duì)于廣大勞動(dòng)群眾，則應(yīng)該遵守基本的社會(huì)主義道德和法規(guī)，不斷追求道德修養(yǎng)的提升和個(gè)體人格的完善。