科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生認同并踐行社會主義核心價值觀論文
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價值觀念,是社會主義社會科學(xué)發(fā)展的價值導(dǎo)向,是馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想的價值內(nèi)核,是對以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的價值升華和高度概括。社會主義核心價值觀對大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引導(dǎo)的作用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的：科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生認同并踐行社會主義核心價值觀相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生認同并踐行社會主義核心價值觀全文如下：
摘要：報告中對社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的提出，是對社會主義核心價值體系的最新概括，也是對中國特色社會主義文化的最新探索與實踐。文化軟實力作為一個國家的核心實力，本質(zhì)的競爭實際上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。社會主義核心價值觀關(guān)系著一個國家或民族的凝練力，能夠為華夏兒女正確看待和建設(shè)社會主義提供精神引導(dǎo)。
價值觀是人們意識中對價值追求的觀念，通常以信念、理想、目標的形式表現(xiàn)出來，它反映了人們對價值的評價及在此基礎(chǔ)上形成的原則和立場。文化作為國家軟實力，有著興國之魂的重要作用，因此價值觀的引導(dǎo)確立有著重要意義。社會主義，不僅僅是一種理論、運動、制度，它更是一種價值觀。社會主義價值觀是社會主義理論的內(nèi)核、運動的核心、制度的靈魂。作為中國文化軟實力――社會主義核心價值體系的最基礎(chǔ)、最核心部分，對增強社會主義信念，促進社會主義的健康發(fā)展有著四兩撥千斤的重要作用。而大學(xué)生又民族的希望、祖國的未來，是國家建設(shè)和社會發(fā)展的主力軍，其科學(xué)價值觀的正確與否關(guān)乎國家興亡。
一、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容、提出的時代背景及其重大意義
大學(xué)生要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認同，最基礎(chǔ)的要將理性認知作為起點，因為理性認知是主體意識向高級階段發(fā)展的起始點，是實現(xiàn)客體主體化的前提和基礎(chǔ)。要實現(xiàn)認同社會主義核心價值觀就必須從認知感情方面準確把握社會主義價值體系的基本內(nèi)容、提出的時代背景及其重大意義。
一般而言，價值是衡量事物好壞、有用無用的標準。價值形成源自于主體需要，“哲學(xué)范疇的‘價值’是指客體的存在、屬性以及它們合乎規(guī)律的變化具有與主體需要及其發(fā)展的某種一致、適合、或接近的性質(zhì)”，即價值是主體與客體之間的一種關(guān)系，價值的實質(zhì)是在實踐的基礎(chǔ)上不斷生成主客體之間需要與滿足的關(guān)系。在人本身察覺到自己生活在這種價值關(guān)系中以前，人就已經(jīng)對這種價值關(guān)系進行反應(yīng)和評價，并在此基礎(chǔ)上形成了相應(yīng)的價值觀。在馬克思主義哲學(xué)中，價值觀屬于思想上層建筑范疇，它滲透于道德、法律、藝術(shù)等一切社會意識形式之中，并通過這些形式表現(xiàn)出來，是帶有更深層次影響的具有一定傾向性的價值意識。價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀才能對應(yīng)正確的價值選擇。價值觀在其構(gòu)成體系來說，可以分為一般價值觀和核心價值觀兩類。核心價值觀在一個社會的價值觀念體系中居于中心位置，一般價值觀則處于從屬位置。社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和前提，其基本內(nèi)容比社會主義核心價值觀內(nèi)涵的涵蓋面要廣其更豐富;社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度概括，是社會主義核心價值體系的靈魂和內(nèi)核，它用更凝練、更具體、更直觀、更形象、更易于理解和記憶的形式來體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本精神和原則方向。二者相互聯(lián)系、相互體現(xiàn)、相輔相成。
央視每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上均引起強烈反響，在這些優(yōu)秀中國人身上我們感受到的是一種理想、一種信念、一種精神、一種力量，他們的行動強有力地詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。從黨的十六屆六中全會的召開和“社會主義核心價值體系”概念的提出，到黨的十七屆六中全會明確要求，“社會主義核心價值體系是興國之魂，必須將其融入國民教育全過程”，要“切實把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”，再到報告對社會主義核心價值觀的階段性的概括。“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，三個“倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容――馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀――的高度凝練。24個字從國家、社會、個人三個層面體現(xiàn)了國家意志，展現(xiàn)了社會要求，表達了個人價值。一個價值理論的形成，不是憑空捏造的，而是將前人思想和自身實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。社會主義核心價值觀既是對以往優(yōu)秀思想的繼承，又是對社會主義偉大實踐的總結(jié)。
二、當(dāng)代大學(xué)生對核心價值觀認同現(xiàn)狀
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大發(fā)展的今天，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的大環(huán)境要求我們清醒的認識，正確借鑒、包容現(xiàn)代文明價值理念。馬克思說過，“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”。[2]準確理解和把握時代課題，是促進國家和社會進步的基礎(chǔ)和前提。我國正處于深化改革、謀求發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期，這一時期面對新舊體制的轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的各種結(jié)構(gòu)性矛盾的大量出現(xiàn)，加之職工下崗分流、貧富差距加大、社會保障不到位等客觀存在的問題，易造成人們價值觀念的混亂。此外，西方的文化滲透和意識形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)略圖謀的影響也會對人們的信心、信念和信仰造成沖擊，致使精神生活出現(xiàn)危機。尤其對于思想不夠成熟，實踐生活不夠豐富的大學(xué)生而言，認識的片面性很有可能會對其產(chǎn)生較為嚴重的消極影響。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是堅定社會主義信念，增強民族凝聚力，推動社會主義全面健康發(fā)展的有力保障，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、國家富強、人民富裕的“中國夢”的重要推動力。
胡錦濤同志曾指出：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。”[3]大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，是國家的寶貴人才資源，是我國社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人和主力軍，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與價值觀念傳承和弘揚的重要力量，促進大學(xué)生的成長成才，關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。高校工作育人為本，德育為先。大學(xué)生思想政治教育是高校德育的主要途徑，是高校育人工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重視大學(xué)生價值觀培育是高校思想政治教育的重要特色。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀，是高校思想政治教育的根本任務(wù)。 目前，大學(xué)生對社會主義核心價值體系及核心價值觀提出的時代背景、基本內(nèi)容、重大意義有一定的了解，但在對核心價值體系各構(gòu)成部分的具體認識上，還有相當(dāng)部分學(xué)生的認知缺乏深入，不知各構(gòu)成部分所包含的真正內(nèi)涵。如很多同學(xué)了解核心價值體系大概內(nèi)容，但不知道四個方面的具體內(nèi)容;知道核心價值觀的24個字，卻不理解其三個層面的深層含義。其次大學(xué)生在對社會主義核心價值觀的認同方面還存在著一定程度的情感缺位，不能從個人內(nèi)心的情感出發(fā)對社會主義主義核心價值觀進行積極的體驗、感受、認同。再次，大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀信念還不夠豎定，尤其是當(dāng)在關(guān)乎自己切身利益時，對社會主義核心價值觀的認同會更多地顯示出"搖擺”性、妥協(xié)性。此外，我國目前核心價值觀的教育形式和方法也存在著一些不合理之處。如核心價值觀教育過于偏重教“理”，將社會主義核心價值觀僅僅作為一般性的“知識”來認識，沒有真正達到高度認同的程度，從而造成大學(xué)生對社會主義核心價值觀存在著比較嚴重的認識模糊和知行脫節(jié)現(xiàn)象。這就是通常大學(xué)生口中的認為社會主義核心價值觀是好的，但離自己太遙遠。
三、準確把握核心價值觀的理論依據(jù)
因此，在當(dāng)前的情況下，找準大學(xué)生認同核心價值觀的理論依據(jù)，科學(xué)規(guī)劃認同的導(dǎo)引體系，并運用認同與踐行的辯證互動關(guān)系，推動社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進頭腦具有重要意義。大學(xué)生認同社會主義核心價值觀是一項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了大學(xué)生本身的意志努力外，還必須要有科學(xué)扎實的學(xué)理依據(jù)，只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)、支配下，大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同才會沿著正確的方向發(fā)展。馬克思主義基本原理的是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的邏輯起點。馬克思主義認識論提供了認同的科學(xué)世界觀;馬克思主義實踐論指明了認同的體驗路徑;馬克思主義方法論確立了認同的根本方法。馬克思主義認識論強調(diào)認識的主體的社會性、實踐性。認同主體大學(xué)生群體對認同客體社會主義核心價值觀的認同過程實質(zhì)上是認同主體大學(xué)生在對社會主義核心價值觀理性認識的基礎(chǔ)上，從正反兩面具體分析樹立社會主義核心價值觀給自己、給社會帶來的利弊后，再進行價值選擇的過程。此外，馬克思認識論還指明認知認同不是一次性完成的，對同一內(nèi)容的傳達要在不同的時間內(nèi)多次反復(fù)進行，進而達到全面而深入的理解的程度，最終實現(xiàn)認知認同。
馬克思說：“社會生活本質(zhì)上是實踐的”[4]，實踐是馬克思主義的基本觀點，馬克思主義實踐論指明了大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的根本方向。實踐論指出，認識活動和實踐活動是主體和客體相互作用的兩個側(cè)面，是對立統(tǒng)一關(guān)系，在認識和實踐的相互關(guān)系中，實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識起決定作用。大學(xué)生要真正理解準確把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，就必須要通過社會實踐。馬克思主義方法論中聯(lián)系和發(fā)展的觀點是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀根本方法。構(gòu)建認同的導(dǎo)引體系，必須運用唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點，才能使該體系科學(xué)化、合理化，才能讓大學(xué)生易于理解，易于接受。馬克思主義方法論中三大基本規(guī)律也是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀根本方法。運用矛盾分析法，在對社會熱點問題的思考中強化對社會主義核心價值觀的情感認同;通過不斷的理論學(xué)習(xí)和社會實踐，經(jīng)歷量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過程，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身價值觀;運用否定之否定規(guī)律的自我揚棄，最終確立正確的社會主義核心價值觀。
鄧小平理論確立了認同的現(xiàn)代思想基礎(chǔ)。鄧小平對社會主義核心價值思想思想精髓為“三個有利于”標準、民主法治思想、精神文明建設(shè)理論，這是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的根本出發(fā)點。“三個有利于”為大學(xué)生認同社會主義核心價值觀設(shè)立了基本標準。鄧小平同志多次在中央會議上強調(diào)：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強的社會主義。”[5]民主法治思想為大學(xué)生認同社會主義核心價值觀奠定了政治基礎(chǔ)。鄧小平高度重視民主，認為“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”[6]他強調(diào)“一定要向人民和青年著重講清楚民主問題……中國人民今天所需要的民主，只能是社會主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級的個人主義的民主。”[7]精神文明建設(shè)理論為大學(xué)生認同社會主義核心價值觀奠定了思想道德基礎(chǔ)。他還提出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想”。[8]
“三個代表”重要思想明確了認同的現(xiàn)代價值原則。我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的最高價值理想，也為大學(xué)生認同社會主義核心價值觀明確了價值目標。我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，是中國特色社會主義文化建設(shè)的價值原則，也是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的方向原則。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益是是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的主體價值原則。黨把人民群眾作為最高價值主體和評價主體，把人民群眾的利益和要求當(dāng)作最高價值標準和評價標準，這也正是大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的價值評價原則。
科學(xué)發(fā)展觀奠定了認同的現(xiàn)代人本底蘊。胡錦濤從新世紀新階段的國情出發(fā)，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，這些理論成果都蘊涵著以人為本思想和豐富的社會主義核心價值理念。“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是“人的自由全面發(fā)展”這一馬克思主義最高命題的邏輯要求和現(xiàn)代表現(xiàn)。事實上，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀就是以“每個人的發(fā)展”為邏輯起點，包含其勞動過程、社會關(guān)系和綜合素質(zhì)諸方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。從發(fā)展的趨勢看，“以人為本”的社會主義核心價值目標就是“人的自由全面發(fā)展”。“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心價值原則，表明我們黨對發(fā)展的本質(zhì)、目的和意義有了更為深刻的認識。
四、踐行社會主義核心價值觀的路徑
大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育涉及學(xué)校教育、家庭教育與社會教育等多個部分，當(dāng)然更離開大學(xué)生本事的意志努力。認同核心價值觀是踐行核心價值觀的先導(dǎo)。大學(xué)生認同社會主義核心價值觀為其自覺踐行奠定了思想基礎(chǔ)。大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀需要經(jīng)歷正確而深刻的認知，強烈的情感共鳴，并以此為基礎(chǔ)形成深刻的內(nèi)在認同之后，才能真正付諸實踐。大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀的過程中，既要強調(diào)理性認同和情感認同，只有大學(xué)生從內(nèi)心深處擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，真誠信仰馬克思主義，真正支持走中國特色社會主義道路，內(nèi)心認同社會主義核心價值觀念，才能真正做到積極踐行社會主義核心價值觀。 學(xué)校價值觀教育是學(xué)校德育工作的中心環(huán)節(jié)，是整個價值觀教育體系中的主體部分，也是價值觀教育能否取得實效的關(guān)鍵部分。推進大學(xué)生社會主義核心價值觀培育，首先應(yīng)尊重學(xué)生的主體性，促進價值觀教育生活化。當(dāng)代大學(xué)生成長的起點、他們的視野和所接受的信息量都遠勝以往任何時代，教育者不能把他們僅僅當(dāng)作被教育的對象，而且要充分肯定他們的主體作用，才能實現(xiàn)學(xué)生的自我教育。其次，應(yīng)由單向灌輸轉(zhuǎn)向引導(dǎo)和對話。教育是人與人的精神契合，是主體間的精神交流。它不應(yīng)是教師掌握話語權(quán)力的單向灌輸，而應(yīng)以引導(dǎo)和對話實現(xiàn)教育者和受教育者的互動。再次，緊密聯(lián)系時代特征，增強滲透性和人文性。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感悟和培養(yǎng)珍貴情感的機會，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界，體驗人生，理解人與世界的關(guān)聯(lián)。
價值觀的滲透和人文性主要通過活動課程來實現(xiàn)。把價值觀教育將作為基礎(chǔ)性教育目標滲透于每一門具體的課程中，通過讓學(xué)生與社會，自然、古跡的實踐接觸，形成人文關(guān)懷，在潛移默化中洗禮和感染他們的世界觀、人生觀、生命觀、道德觀、審美觀和歷史觀等價值觀念。
學(xué)校無法獨立支撐教育的大廈，家庭必須予以配合，才能更有力地促進大學(xué)生全面健康地發(fā)展。家庭不單單是保證大學(xué)生的身體健康，更重要的大學(xué)生的心靈健康。青春期是一個人道德品質(zhì)的第二個主要形成時期，家庭教育具有的終身性和反復(fù)性，應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，使大學(xué)生確立正確的價值觀。家庭教育應(yīng)擯棄“重智輕德”的傾向，重視大學(xué)生的全面教育。道德品質(zhì)的形成并非朝夕之事，優(yōu)秀的道德品質(zhì)形成后，將會使大學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)、生活過程中受益終生。家庭教育應(yīng)抓住大學(xué)生的個性特征，因材施教。其次，應(yīng)及時開展美育。家長要給大學(xué)生及時、正確的審美引導(dǎo)，在他們分不清美丑、甚至顛倒黑白以丑為美的時候，及時引導(dǎo)他們糾正錯誤的審美觀，并幫助他們抵制不良的社會影響，使他們養(yǎng)成正確的審美觀和感受美、鑒賞美、享受美、表達美、創(chuàng)造美的能力。
社會環(huán)境對人的價值觀念形成具有自然性、滲透性甚至“顛覆性”的特點，在大學(xué)生社會主義核心價值觀認同和踐行中有著舉足輕重的作用。因此，必須大力營造良好的文化環(huán)境、輿論環(huán)境、校園周邊環(huán)境，為當(dāng)代大學(xué)生社會主義認同踐行核心價值觀營造健康向上的良好社會環(huán)境。社會要應(yīng)注意，第一，準確把握先進文化的前進方向，充分發(fā)揮文化的社會教育功能。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為大學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù);要充分利用博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，加強大學(xué)生的愛國主義和民族精神的教育;要充分發(fā)揮各種群眾性活動中心的作用，開展面向大學(xué)生的公益性文化活動。
第二，堅持黨對宣傳、理論、新聞、文藝、出版等輿論陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把輿論陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨、忠于人民的人手里;必須堅持團結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁和正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確須大力弘揚正氣，并對各種錯誤思潮和丑惡現(xiàn)象及時給予有力的揭露和批判。第三凈化社會環(huán)境和優(yōu)化校園周邊環(huán)境作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，依法加強對學(xué)校周邊文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動的管理，及時處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的事端，確保學(xué)校正常教學(xué)和生活秩序不受干擾，為大學(xué)生的健康成長提供有力保障。第四，為大學(xué)生提供社會實踐的廣闊舞臺，讓大學(xué)生在實踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉，在與廣大人民群眾的共同奮斗中錘煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)的輿論導(dǎo)向。第五，增強輿論陣地的吸引力、感染力和說服力，提高質(zhì)量和效果;必新精神、提高全面素質(zhì)。
大學(xué)生認同和踐行社會主義核心價值觀，需要各部門密切合作，不僅僅營造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，更要注重實踐中培育和認同，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
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