太極拳的纏絲與抽絲
太極拳是中華武術(shù)，在歷史的發(fā)展中，太極拳流派已經(jīng)形成多種，在眾多門派的總結(jié)之下，得出了太極拳的纏絲和抽絲。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的纏絲與抽絲。歡迎閱讀!
太極拳的纏絲與抽絲
太極拳中纏絲和抽絲是每個(gè)練習(xí)者必學(xué)的內(nèi)容，也是非常重要的內(nèi)容，人人都知道陳式太極拳的纏絲理論精辟，每個(gè)動(dòng)作都需要螺旋纏絲。
抽絲是楊式太極拳理論精典，一動(dòng)運(yùn)勁如抽絲。目前在世界上流傳最為古老的太極拳五大流派陳、楊、吳、武、孫，以及近代流傳的太極拳套路都是直接或間接的來源于陳式太極拳。
但是對纏絲與抽絲應(yīng)該怎樣去認(rèn)識(shí)理解。在我的筆下談一談自己的見解，供太極拳愛好者參考與研究。
從目前世界的先進(jìn)程度、社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改變，太極拳的養(yǎng)生功效也可以健身、可延年益壽、也可以修身養(yǎng)性。
太極拳螺旋纏蠶絲的練習(xí)
關(guān)于太極拳運(yùn)動(dòng)螺旋纏絲及抽絲，應(yīng)怎樣練習(xí)，怎樣使學(xué)者領(lǐng)會(huì)掌握，易學(xué)易懂，接受的快，受益得廣。
首先就要看教練員是否能將太極拳的螺旋纏絲，運(yùn)勁如抽絲的理論精典講出來，并親自示范給學(xué)習(xí)者。如果只從書本上得到理論，不能示范，那只是黑板上種田，學(xué)習(xí)者只有根據(jù)理論來研究、揣摩，它的收效就慢多了。
甚至有些講也講不出來，更做不出，那就更見效的慢了。太極拳教練員都知道“練太極拳以腰為主宰，腰似車軸氣如輪。”怎樣去體會(huì)、理解和感受這句太極拳的精典呢?從字面上講，腰一軸一輪，它的運(yùn)行不就是弧形、圓形的連綿不斷纏絲運(yùn)動(dòng)嗎?
世界上流行的傳統(tǒng)太極拳從陳家到楊家，其中演變的各種格式太極拳，雖然套路形式有區(qū)別，但是理論上是一脈相承的。
為什么從陳式太極拳衍變成各式太極拳的形式區(qū)別其原因有三。
其一，一般認(rèn)為陳式太極拳難學(xué)難練，由于社會(huì)的發(fā)展。人們以強(qiáng)身健體為主，對于陳式的纏絲螺旋不過高標(biāo)準(zhǔn)要求，久而久之會(huì)使套路形式的衍變。
其二，通過正規(guī)的訓(xùn)練，名師的指點(diǎn)，刻苦的演練，將套路有繼承也有發(fā)展，這樣將套路有規(guī)矩而脫規(guī)矩，也使套路的形式改變。
其三，將套路學(xué)會(huì)了，就認(rèn)為可以了，只學(xué)了皮毛，不去精益求精，這樣的傳下來，自然而然的套路就有所改變了，更不能談內(nèi)勁的功夫。
如何提高太極拳纏絲勁
加強(qiáng)陳氏太極拳的纏絲功訓(xùn)練，是快速掌握陳氏太極拳基本技術(shù)、基本要領(lǐng)的有效方法之一。
在纏絲功訓(xùn)練中，把步形、手形、站樁與纏絲勁等有機(jī)結(jié)合，為套路練習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，把它作為基本功總結(jié)成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系。這個(gè)運(yùn)動(dòng)體系是以丹田為核心，一動(dòng)全身動(dòng)，一個(gè)關(guān)節(jié)一個(gè)關(guān)節(jié)貫穿起來，一氣貫通，分三種運(yùn)動(dòng)形式。
第一種運(yùn)動(dòng)形式就是丹田左右旋轉(zhuǎn)。手的動(dòng)作，有小指先轉(zhuǎn)和大指先轉(zhuǎn)，整個(gè)運(yùn)動(dòng)就好像在一個(gè)太極球中，運(yùn)動(dòng)的路線不出這個(gè)范圍。開的步子可大可小，但是一定要保證軀干不出這個(gè)范圍。
就拿單手定步正面纏絲舉例，右手往外開的時(shí)候，氣是往手上走的，就像開電門一樣。往后，就像關(guān)電門一樣，氣是往丹田回來。右手往外走的時(shí)候，氣走到手指為陽極，再往外走就出了界限，這時(shí)就需要轉(zhuǎn)變，陽極生陰。
一轉(zhuǎn)，氣從手往里來到丹田，所以由外往里來，這個(gè)過程就叫做陽極生陰.等氣到丹田以后就是陰極，這個(gè)時(shí)候就不能再往左走了，再往這個(gè)方向去就出了界限，又到了需要轉(zhuǎn)變的時(shí)候，稱之為陰極生陽。
一變氣到命門，到背，到肩，到肘，最后又到手，這叫陰極生陽。下肢的動(dòng)作是和上身相通的，手與腳相通，肘與膝相通，肩與胯相通。手一轉(zhuǎn)氣往里來，腳上的氣也是往里來，終點(diǎn)都是丹田。
核心在丹田，上身走，氣到手或到丹田，下肢呢，大部分也隨，有的動(dòng)作是不同的，這是第一種運(yùn)動(dòng)形式。氣進(jìn)氣出， 是一種纏絲的方式，丹田的旋轉(zhuǎn)是往右轉(zhuǎn)，往左轉(zhuǎn)。
第二種運(yùn)動(dòng)形式是丹田前后旋轉(zhuǎn)，比方起勢，一起一落，并沒有左右旋轉(zhuǎn)，丹田是前后旋轉(zhuǎn)。前后旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，手往上升的時(shí)候，氣是往手上去的，手往下落的時(shí)候，氣是往丹田來。手分開的時(shí)候，氣往手上走，手合的時(shí)候，氣往丹田來。
第三種運(yùn)動(dòng)形式呢，丹田既有前后又有左右，轉(zhuǎn)四個(gè)方向，這個(gè)運(yùn)動(dòng)形式就叫第三種運(yùn)動(dòng)形式。
纏絲功動(dòng)作很簡單，通過簡單的動(dòng)作，找到這個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把這個(gè)方法運(yùn)用到套路練習(xí)當(dāng)中去，套路動(dòng)作雖然非常復(fù)雜，但總歸都脫不了這個(gè)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
什么是運(yùn)勁如抽絲
《太極拳經(jīng)歌訣六》指出，“運(yùn)若抽絲處處明”，《十三勢行功心解》也有“運(yùn)勁如抽絲”之說，可見抽絲勁在太極拳中的重要性。
抽絲勁，又名纏絲勁，亦稱螺旋勁，陳式至今一直沿用纏絲勁之名，楊家早先亦用纏絲勁之名，后一般均稱抽絲勁。那末，何謂抽絲勁呢?它有沒有具體的運(yùn)勁路線呢?有的。
抽絲的意思，并不僅是指緩緩直拉而出，乃是指太極拳的一切動(dòng)作的運(yùn)勁，都要旋轉(zhuǎn)出入，如同來復(fù)線的螺絲形狀一樣。而抽絲不外順抽、逆抽(一名正抽、反抽)兩項(xiàng)，出為順抽，入為逆抽，順如陽轉(zhuǎn)，逆若陰旋。
順抽，是由足跟至手指之抽;逆抽，是由手指回歸足跟之抽。其路線則是交叉而出，交叉而入，即左足右手，右手左足;右足左手，左手右足。順抽，又稱為“開”;逆抽，又稱為“合”。
太極拳沒有一項(xiàng)運(yùn)勁沒有抽絲勁，非一順一逆，即雙順或雙逆;也沒有一項(xiàng)運(yùn)勁，可以離開開合二勁。
太極拳架子內(nèi)勁的運(yùn)用，雖然不出順、逆兩種抽絲，但是由于其中姿勢與方向的關(guān)系，則有種種的不同，分類以區(qū)別，尚有十種，統(tǒng)稱為“十二抽絲”，就是：順抽、逆抽、左抽、右抽、大抽、小抽、進(jìn)抽、退抽、里抽、外抽、上抽、下抽。
可以說，太極拳的所有運(yùn)勁，沒有一項(xiàng)不在此十二抽絲之中。如果太極拳沒有了抽絲勁，那末，其外形雖走圓形運(yùn)動(dòng)，而內(nèi)中之勁仍為直來直去，也就不可能產(chǎn)生以輕制重的功用。
因而抽絲勁是太極拳最基本的動(dòng)作和運(yùn)勁路線。需要指出的是，太極拳式中沒有一個(gè)拳式運(yùn)用的是十二抽絲中某一項(xiàng)抽絲，而大多表現(xiàn)為幾項(xiàng)抽絲的聯(lián)合運(yùn)用。先從八法、五步說起。
八法是由擁旋轉(zhuǎn)以變捋，是逆抽絲;由捋旋轉(zhuǎn)以變棚，是順抽絲。擠為聯(lián)合之掤勁，是雙順抽絲。按亦為雙順抽絲。采為反方向之?dāng)D，亦與捋近似，為雙逆抽絲。
捋則比較復(fù)雜，狹義的捌，如野馬分鬃，為順逆抽絲;廣義的挒，則視具體情況而定，大致用拳、掌、手者，為順抽絲，用足者為逆抽絲;肘為順抽絲，靠為順抽絲。
五步是前進(jìn)、后退為進(jìn)、退、順、逆抽絲;左顧、右盼為左、右、順、逆抽絲;中定頗為特殊，狹義的中定狀態(tài)，無抽絲勁可言，而一旦與對手周旋，則可隨時(shí)運(yùn)用順、逆抽絲和不同姿勢與方向的左、右、大、小、進(jìn)、退、里、外、上、下的其他十種田兆麟先生抽絲勁。
再從拳式舉例說明之
1、左右攬雀尾是左、大、順抽絲與右、小、逆抽絲;右、大、順抽絲與左、小、逆抽絲。
2、左右野馬分鬃，是左、外、順抽絲與右、里、逆抽絲i右、外、順抽絲與左、里、逆抽絲。
3、左右摟膝拗步，是左、上、進(jìn)、順抽絲與右、下、退、逆抽絲;右、上、進(jìn)、順抽絲與左、下、退、逆抽絲。
4、左右云手，是左、右順抽絲。
5、左右倒攆猴，是進(jìn)、退、里、外、上、下順逆抽絲。
6、轉(zhuǎn)身蹬腳，是雙逆抽絲。
如果能將十二抽絲勁運(yùn)用純熟，還可以去掉太極拳練中易犯的缺點(diǎn)、毛病，如低頭、曲項(xiàng)、腆胸、駝背、鼓腰、撅臀、露肩、揚(yáng)肘、摺胯、撇襠、直膝、歪足等現(xiàn)象。
因?yàn)樵谶\(yùn)勁時(shí)，若發(fā)生上舉諸病中之一種，那么，足跟與手指之間的抽絲勁，不但不能圓活順?biāo)斓剡\(yùn)行，而且在運(yùn)行中間非斷不可，并還將會(huì)出現(xiàn)拳論上批評的“缺陷”、“凸凹”、“斷續(xù)”現(xiàn)象，也就談不到有搠勁，無棱角，一動(dòng)無有不動(dòng)，節(jié)節(jié)貫串，以輕制重的功用了。
所謂“運(yùn)勁如抽絲”.指的并不是蠶吐絲.而是指過去北方農(nóng)村婦女紡線時(shí)，一手轉(zhuǎn)動(dòng)紡車，一手抽動(dòng)棉花，一抽一送，形成棉絲線，纏繞到錠子上的情形。用紡車紡線.需要左右手的配合，一來一往，折疊轉(zhuǎn)換。
武禹襄觀察婦女紡線時(shí)的動(dòng)作，把它運(yùn)用到太極拳的演練上，提出了“運(yùn)勁如抽絲”“往復(fù)須有折疊，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”“要一線串成”，“勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處。
其根在腳.發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”等太極拳的運(yùn)勁要領(lǐng)。我認(rèn)為這是首先要搞清楚的。
對太極拳勁力的運(yùn)行和發(fā)放，武禹襄是這樣表述的：“運(yùn)勁如抽絲，蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭。”這是對太極拳勁力特點(diǎn)的整體描述。
太極拳的發(fā)勁是一個(gè)整體動(dòng)作，不是局部力量。既然是整體發(fā)勁.那么，在發(fā)勁之前，就要有一個(gè)運(yùn)勁的過程，通過運(yùn)勁，把周身的勁力匯聚到一點(diǎn).這就是蓄勁.然后再發(fā)放出去。
這樣一個(gè)運(yùn)勁、蓄勁、發(fā)勁的過程，要“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，“由腳而腿而腰，總須完整一氣”。在這個(gè)過程中，有三個(gè)點(diǎn)是要注意的。
一是腳，腳是勁力的根源，再加上腿的傳遞，所以要求“邁步要貓行”。如果做不到“邁步如貓行”，腳下就沒有根基，就做不到“運(yùn)勁如抽絲”，也不能蓄勁。
二是腰，腰是勁力運(yùn)行的中樞。
三是上肢的肩、肘、手，它們是發(fā)力點(diǎn)。
在運(yùn)勁、蓄勁、發(fā)勁中，這三個(gè)部位必須要周身一家，才能發(fā)勁完整。所以，在運(yùn)勁的過程中，首先要做到“由腳而腿而腰，總須完整一氣”。
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太極拳的纏絲與抽絲
